《论当今室内设计的》word版.doc

洛阳理工学院毕业设计（论文）论当今室内设计的“以人为本”摘要情感的真实来自事物对于人的内在需求的真实性。思维着的情感是浅显、短暂的，而历史情感则是深邃的，现代设计对于情感的关注是设计者的责任，只有通过情感的设计才能唤醒人类的原本真实的情感。现代室内设计，从创造出满足现代功能、符合时代精神的要求出发，强调需要确立下述的一些基本观点。人的一生，绝大部分时间是在室内度过的，因此，人们设计创造的室内环境，必然会直接关系到室内生活、生产活动的质量，关系到人们的安全、健康、效率、舒适等等。室内环境的创造，应该把保障安全和有利于人们的身心健康作为室内设计的首要前提。人们对于室内环境除了有使用安排、冷暖光照等物质功能方面的要求之外，还常有与建筑物的类型、性格相适应的室内环境氛围、风格文脉等精神功能方面的要求。关键词：现代人 ， 设计 ， 以人为本 ， 情感 ， 空间 COMMENT ON INTERIOR DESING IN THENOWADAYS PEOPLE ORIENTED;PEOPLE FOREMOSTABSTRACTThe emotion trueness comes from object to peoples inherent need authenticity. The emotion that thought is burning is plain , brief , history emotion is deep but then, modern the responsibility designing that the attention to emotion is a designers , the true copy of the first edition emotion only passing the emotion design , can rouse human being.Modern interior design, sets off from to creating out the call for satisfying the modern function , according with Zeitgeist , emphasizes to need to establish a few below-mentioned basic concepts.A lifetime of people , most time be interior spend people designs the interior environment being created by therefore,necessity mass that can be related to interior life , industry directly , safety , health , efficiency , comfort being related to people etc.Interior environment be created by, ought to look on the body and mind health ensuring safe and beneficial to people as first interior design premise. Besides people demands to interior environment except having using matter function aspect such as arrangement , changes in temperature illuminations, often call for having spirit function aspect such as interior environment atmosphere , style culture pulse that the type , character with the building adapt to each other.KEY WORDS: Modernist ， Design ， People-oriented ， Emotion ， Space16 目录前言1第1章 情感的概念21.1 人们的情感21.2 人们的情感交流21.3 复杂的自我情感2第2章 情感与空间的转换42.1情感空间是与我们意识的观念统一相对应的42.2情感是设计之本42.3怀念之情的柏林的犹太人博物馆5第3章 塑造个人空间是情感空间设计的基础73.1 概述73.1.1 空间的概念与“物性”与“关系性”73.1.2 个人空间93.2 情感空间的设计还要考虑人的环境心理要素9第4章 情感空间的环境心理要素114.1 概述114.2 色彩的运用114.3 空间的光影12结论13谢 辞14参考文献15前言人们在使用空间的同时还进行着情感交流，从而获得喜怒哀乐等不同的情感，能产生这样的交流，是因为空间是有情的，不能产生情感交流的空间是失落的空间，从人对空间的真实感受出发进行设计才是真正的“以人为本”的思想，也因此情感在空间设计中的作用也越来越重要。设计者对空间研究的深入，情感化、人性化的空间正在慢慢回归到我们生活的主题，也说明情感空间一直是室内设计乃至是建筑设计之中永不改变的追求之一。情感是设计之本。在所有的空间中，情感空间是最能打动人心的，也最能给人以内心的启发，空间因为有了情感的融合而生气盎然，富有灵气。现代室内设计既有很高的艺术性的要求，其涉及的设计内容又有很高的技术含量，并且与一些新兴学科，如：人体工程学、环境心理学、环境物理学等关系极为密切。现代室内设计已经在环境设计中发展成为独立的新兴学科。 对室内设计含义的理解，以及它与建筑设计的关系，从不同的视角、不同的侧重点来分析，许多学者都有不少具有深刻见解、值得我们仔细思考和借鉴的观点，例如：认为室内设计“是建筑设计的继续和深化，是室内空间和环境的再创造”；认为室内是“建筑的灵魂，是人与环境的联系，是人类艺术与物质文明的结合”。现代室内设计需要满足人们的生理、心理等要求，需要综合地处理人与环境、人际交往等多项关系，需要在为人服务的前提下，综合解决使用功能、经济效益、舒适美观、环境氛围等种种要求。设计及实施的过程中还会涉及材料、设备、定额法规以及与施工管理的协调等诸多问题。可以认为现代室内设计是一项综合性极强的系统工程，但是现代室内设计的出发点和归宿只能是为人和人际活动服务。第1章 情感的概念1.1 人们的情感人的情感是模糊的、无色调的、没有意味的。但经过体验的情感是丰富的、有色彩的、有意味的。恒定的情感是现实、理性、有形式的，然而超体验的情感是非现实的、非理性的。情感的真实来自事物对于人的内在需求的真实性。思维着的情感是浅显、短暂的，而历史情感则是深邃的，现代设计对于情感的关注是设计者的责任，只有通过情感的设计才能唤醒人类的原本真实的情感。1.2 人们的情感交流人们在使用空间的同时还进行着情感交流，从而获得喜怒哀乐等不同的情感，能产生这样的交流，是因为空间是有情的，不能产生情感交流的空间是失落的空间，从人对空间的真实感受出发进行设计才是真正的“设计以人为本”的思想。也因此情感在空间设计中的作用也越来越重要。在正常的发展过程中，情感来源于感觉，他们同样具有一个单一的目标认识外部世界。我们从来没有注意过这样的一种心理，可以在理解事物时不带有欢乐或悲伤，并且以绝对无所谓的心情去沉思各种事物。在认识事物时，会让人们感到自己被事物所吸引或排斥，或者被激励去按照事物的性质采取某种行动。因此，我们可以理解并不包含在观念形成过程中而是在“情感”和“意识”两个词之下的所有现象。情感的意动始终伴随着我们的感觉和观念，它们决定我们的活动，而且，主要由于情感和意识，使我们的心理生活接受了它的偏见，并带上了强烈上了个性的印记。1.3 复杂的自我情感情感是指情感主体的一种状况，自我的感情或活动。情感通常主观的，甚至当观念问题成为我们意识过程的某个问题时，它也被认为是客观的。因此，我们将“情感的感觉”这个词用于这样一种意义，即它们的印象十分明显地与愉快和不愉快的主观状态相联系。不管语言在称呼欢乐和烦恼，爱和恨意指什么，“情感”始终被理解为独特的主观状态，而不是我们身外物体的特性。但是有时候很难限定“情感”这个术语的含义，原因在于“情感”这个题目下面所理解的一些过程具有不同的特征。尤其是人们根据心理学观点认为有必要在“情感”类别中把所有那些与感觉直接联系的主观的兴奋状态，饥饿、口渴、身体疼痛、一般的触摸印象等都是感觉，它们伴随着神经系统中的物理过程。但是，情感是一种纯粹的心理状态。因此，情感被仅限于这样一种心理状态，它不受躯体感情的支配，而是单独产生的。只有当它们涉及情感的主体时才是感情的；一种十分复杂的观念联合可能会引起一种简单的和一致的情感。第2章 情感与空间的转换2.1情感空间的统一与对应情感空间是与我们意识的观念统一相对应的。在特定时刻，由外部环境刺激和内部刺激引起的感觉并不作为一种模糊的印象而被感知，反而，这些感觉联合起来以形成观念，然后这些观念彼此进入空间和时间的关系之中。就形成了所谓的情感空间。所有这些特定的情感以同样方式联合成一个完整的情感空间，每一种情感作为组成因素进入这一完整的空间之中。室内空间的各个元素，我们可以将它们中的每一种分解成若干简单的感觉要素。也就慢慢形成我们自己理解的情感空间。随着设计着对空间研究的深入，情感化、人性化的空间正在慢慢回归到我们生活的主题，也说明情感空间一直是室内设计乃至是建筑设计之中永不改变的追求之一。因为情感空间所蕴涵的东西，会使我们的设计充满强烈的情感气息，使人的生活变得丰富生动。“只要我们把情感当作是构成空间的主要因素，我们就会发现情感空间无处不在，建筑师会用情感创造空间，就会令人耳目一新。”2.2情感是设计之本 情感是设计之本。在所有的空间中，情感空间是最能打动人心的，也最能给人以内心的启发，空间因为有了情感的融合而生气盎然，富有灵气。坟墓前的一块小小的石碑，是最简单的环境空间，就能产生难以表达的复杂情感，它的情感空间的来源于传统文化；来源于人们的怀念情感。 2.3怀念之情的柏林的犹太人博物馆表达对人物的怀念最直接的手段是建筑艺术。一座成功的怀念的情感建筑设计是柏林的犹太人博物馆。设计师在作品中倾注浓浓的情感，使空间发出凝重的叹息，这种叹息被每一个观众深深的回味。博物馆的平面呈曲折蜿蜒状，馆内所有通道、墙壁、窗户都带有一定的角度，可以说没有一处是平直的。设计者以此隐喻出犹太人在德国不同寻常的历史和所遭受的苦难，展品中虽然没有直观的犹太人遭受迫害的展品或场景，但馆内曲折的通道、沉重的色调和灯光无不给人以精神上的震撼和心灵上的撞击。建筑外墙以镀锌铁皮构成不规则的形状，外院有一组由49根高低不等的混凝土柱体构成的雕塑，使人联想到犹太人沉重、艰难的经历，雕塑顶上茂密的树木显示出犹太人生生不息的奋斗精神。进入这座建筑的奇异空间之中，有三条线贯穿其中，一条通往以锐角歪斜组合的展览空间，黑色部分为核心的封闭天井，白色部分为展览空间。另一条轴线通往室外的霍夫曼公园，由倾斜的不垂直于地面的方格形平面的混凝土方柱组成。步入其中，由于斜坡地面及不垂直的空间感觉，使人感到头昏目眩，步履艰难，表现犹太人走出国境在海外谋生的艰苦历程。每根混凝土排柱顶上种植一棵树木，表示犹太人生根于国外，充满着新生的希望。第三条轴线直通神圣塔，是一个高二十多米的黑色烟囱式的空间，进入之后静立沉思，回忆犹太人过去经历的苦难，最后离塔时沉重的大门声响令你震惊，以加深你的参观印象和感受。建筑空间光与声给人造成的深刻怀念之情永难忘怀。（如图：里伯斯金德柏林犹太人博物馆） 图2-1 柏林犹太人博物馆全貌 图2-2 柏林犹太人博物馆内景a 图2-3 柏林犹太人博物馆内景b第3章塑造个人空间是情感空间设计的基础3.1 概述空间空间本身是模糊的概念，是虚幻的一种存在，是因为有了人的存在和活动使得空间有了实际的意义。对于空间的理解关键是注入其中什么样的情感。过渡空间，灰空间是情感空间转换的重要因素。过渡是形成空间联系的必要空间。过渡空间能给人以心理的暗示和心理的准备。3.1.1 空间的界限与“物性”与“关系性” 空间没有明确的界限，它的概念是有图底模式所建立的Figure-Ground Model。即图形与背景的关系，建筑物作为图形，空间环境构成背景，空间作为图形，则建筑作为背景。空间的概念是万物的虚与空的部分，也就像老子道德经里说的“道可道非常道，名可名非常名”也就是说如果道是可以说的出的道，那它就不是永恒的道，如果名可以叫的出，那么它也不是永恒的名。道与名的问题就是思维和存在的问题，情感空间设计就寓意于其中。情感空间有许多构成要素。空间的限定有很多的样式，空间有着不同的深度和层次，因此情感空间的设计难以用一般的平立剖面来表现，需要探索情感空间概念的图解方法。首先要把情感要素叠加起来以后，用图解的方法表现，这种叠加大多是同类情感要素的叠加，能够表达特定的情感主题。情感同时也具有功能性，悲伤的欢快的场面都需要相应的功能环境衬托。情感的设计应该是一个自然、灵活、随意的场所。在强调空间情感的同时还必须重视空间中各物体的相关性，也就是物与物之间的关系，人与物之间人与空间之间的关系，可分为“物性”与“关系性”两个方面。在设计时首先要考虑空间本身。物件放置的场所，以及在与空间发生关系的同时其物体所具有的意义。 比如茶室中往往放置一张大桌子，人与桌子的关系除了可使用之外，也可以使人在看到这张桌子时，联想到与家人、亲友、恋人相聚的情景，即为创造启迪连带意识的气氛，使人产生丰富的情感。在空间设计时多运用单纯的直线、几何形体、符号化图案等，结合素材肌理效果、色彩变幻效果，使这些板和线的垂直、水平交错的构成关系产生有音乐意境的空间效果。室内陈设的家具、绿化、照明等也像配乐一样有节奏地进行组合配置，这种强调关系会使人很容易产生情感，这样的空间也有人称其为“音乐空间”。同时室内应该更多的运用自然材质，由景生情，回归原始和自然在创造空间时，对表层选材和处理强调素材的肌理，通过材质的暗示功能性来突破框框。大胆地原封不动地表露水泥表面、木材质地，以及铝合金、钢铁等金属板材、金属复合板材等着意显示素材的肌理效果或本来面目，加以精密的打磨，使这些现代技术加工的表层材料质感强烈，这种过滤的空间效果具有冷静的、光滑的视觉表层性，它牵动人们的情思，使生活在城市中的人具有的潜在的怀旧、怀乡、回归自然的情绪得到补偿。很著名的例子是巴黎的蓬皮杜艺术中心。蓬皮杜中心外貌奇特，钢结构梁、柱、桁架、拉杆等甚至涂上颜色的各种管线都不加遮掩地暴露在立面上。红色的是交通运输设备，蓝色的是空调设备，绿色的是给水、排水管道，黄色的是电气设施和管线。人们从大街上可以望见复杂的建筑内部设备，五彩缤纷，琳琅满目。在面对广场一侧的建筑立面上悬挂着一条巨大的透明圆管，里面安装有自动扶梯，作为上下楼层的主要交通工具。设计者把这些布置在建筑外面，目的之一是使楼层内部空间不受阻隔。（如图：巴黎蓬皮杜艺术和文化中心，19721977年建，R.罗杰斯和R.皮亚诺设计） 图3-1 巴黎蓬皮杜艺术和文化中心内部 图3-2 巴黎蓬皮杜艺术和文化中心外景罗杰斯解释他的设计意图时说：“我们把建筑看作同城市一样的灵活的永远变动的框架。它们应该适应人的不断变化的要求，以促进丰富多样的活动。”又说：“建筑物应设计得使人在室内和室外都能自由自在地活动。自由和变动的性能就是房屋的艺术表现。”罗杰斯等人的这种建筑观点代表了一部分建筑师对现代生活急速变化的特点的认识和重视。这种粗犷的重金属外观，使人一看到门口纵横交错的铁管感觉亲切极了。3.1.2 个人空间个人空间是情感空间设计的基础，因为个人行为的内在范围是个人空间，个人空间具有一定的私密性，人人都有私密性的感受，希望有种安全、舒服、隐蔽的环境情调。这种感受要求人们需要个人性质是私密空间。住宅是人类关系最密切的情感空间，其中包含着交流、亲密感和隐私。这种隐私性与沟通和认同，为我们的感情提供情绪发泄的场所，可以产生喜、怒、哀、乐。建筑的限定和闭合的样式和情感空间的创造有密切的关系。过分闭塞、过分压抑和轻松都与空间的开敞程度有关。这种建筑空间的情感不仅仅是通过感官认知的，比如盲人对空间的感受是在时间的展现中慢慢认知的。所以，情感空间的认知、表现人在建筑中的活动的时间过程是时空形成的概念。因此对空间来说理解和欣赏必然是一个过程，所以空间的设计重要的不在于理论的束缚，而在于设计观念的表达过程，设计师首先要感动自己，才能感动别人。3.2 贝聿铭先生的新馆设计情感空间的设计还要考虑人的环境心理要素。心理学是“研究认识、情感、意志等心理过程和能力、性格等心理特征”的学科。关于环境心理学与室内设计的关系，环境心理学一书中译文前言内的话很能说明一些问题：“不少建筑师很自信，以为建筑将决定人的行为”，但他们“往往忽视人工环境会给人们带来什么样的损害，也很少考虑到什么样的环境适合于人类的生存与活动”。以往的心理学“其注意力仅仅放在解释人类的行为上，对于环境与人类的关系未加重视。环境心理学则是以心理学的方法对环境进行探讨”，即是在人与环境之间是“以人为本”，从人的心理特征来考虑研究问题，从而使我们对人与环境的关系、对怎样创造室内人工环境，都应具有新的更为深刻的认识。 比如空间形状的心理感受，由各个界面围合而成的室内空间，其形状特征常会使活动于其中的人们产生不同的心理感受。著名建筑师贝聿铭先生曾对他的作品具有三角形斜向空间的华盛顿艺术馆新馆有很好的论述，他认为三角形、多灭点的斜向空间常给人以动态和富有变化的心理感受。 新馆有一种亲切宜人的气氛和宾至如归的感觉。安放艺术品的是“房子”而不是“殿堂”，要使观众来此如同在家里安闲自在地观赏家藏珍品。整个建筑有个中心，提供一种方向感。为此，贝聿铭把三角形大厅作为中心，展览室围绕它布置。观众通过楼梯、自动扶梯、平台和天桥出入各个展览室。透过大厅开敞部分还可以看到周围建筑，从而辨别方向。厅内布置树木、长椅，通道上也布置一些艺术品。大厅高25米，顶上是25个三棱锥组成的钢网架天窗。自然光经过天窗上一个个小遮阳镜折射、漫射之后，落在华丽的大理石墙面和天桥、平台上，非常柔和。展览室可以根据展品和管理者的意图调整平面形状和尺寸，有些房间还可以调整天花高度，这样就避免了大而无当，而取得真正的灵活性，使观众觉得艺术品的安放各得其所。七层阅览室都面向较为封闭的、光线稍暗的大厅，力图创造一种使人陷入沉思的神秘、宁静的气氛。（如图：贝聿铭华盛顿艺术馆新馆）这种宁静的气氛，就给了人们情感上的适应，因为人们需要通过思考来了解艺术，他的成功在于他的设计引起了人们对于环境产生了心理上，情感上的适应和共鸣，使得人们从情感上理解了他的设计。 图3-3 贝聿铭先生新馆走廊 图3-4 贝聿铭先生新馆外景第4章情感空间的环境心理要素4.1 概述情感空间的色彩与光影情感空间同时也还要以空间中的物质材料作为体现情感空间的基础。构成情感空间的有物质材料和精神心理要素的交融。这种要素可以通过我们的感官来把握，是我们人类经验可以感觉到的景致，我们活动的范围，“科学家提取空间的抽象概念，艺术家则力图通过直觉来领悟一个具体空间并使其成为一个形式创造中可感觉的东西。”构成情感空间的环境要素有色彩、光和影。4.2 情感空间色彩的运用色彩让人思想，让人梦幻。色彩的多重性承受着情感的轻与重。谁都知道，黄色，橘黄色，红色，引起并代表着快乐，财富，光荣和爱情的观念；然而，黄或红的氛围不下千百种，所有其他的颜色亦会合乎逻辑地用于相应数量的主导氛围之中。而色彩不仅仅对人的情感产生作用，在人的观念中，色彩也以象征的形式出现。色彩脱离自然环境走进社会环境，它的存在意义亦随之发生转变。色彩的意识及观念在社会文化中以不同的形式出现，其中，色彩象征性的意义是色彩观念的重要形式之一。自然界中的色彩既是客观存在，也是人们的主观感受。不同的色彩，能给人们带来不同的感受，产生不同的情感联想。例如，红色常常同血与火相联系，象征着力量与光明，能给人以温暖、热烈、喜庆、胜利的感受，能使人激动、兴奋和积极向上；黄色能给人以丰富、富有、明朗、甜美、高贵和轻松等感觉；绿色给人以生机、青春、希望、充实、和平等感觉，是自然界中最宁静的色彩；蓝色是一种消极、冷酷的颜色，能给人以崇高、肃穆、永恒、平静、寒冷、深沉、诚实等感觉；对于西方人来说，蓝色还意味着信仰；对于中国人来说，蓝色还象征着永恒不朽；紫色是一种神秘而沉闷的颜色，能给人以威严、虔诚、哀伤、邪恶、神秘和高贵等感觉；橙色是一种温暖而欢快的颜色，能给人以力量、决心、信心、饱满、胜利、甜蜜、亲切等感觉；黑色属于极色，象征着庄严与悲哀，能给人肃穆、庄重、神秘、恐怖、死亡、悲伤等感觉；白色也属于极色，象征庄严、圣洁、不祥，能给人以明净、纯洁朴素、坦率、悲伤等感觉。4.3 情感空间色彩的运用空间中的光与影，勒.柯布西埃在走向新建筑书中说：“建筑是对阳光下各种体量做精练的、正确的和卓越的处理。我们眼睛天生就是观看光照中光与影烘托构成的形象。立方体、圆锥体、球体、圆柱体、金字塔等，都是光所突出表现的主要形体如果体量与空间的关系有正确的比例，那么眼睛就会把相应的感觉传递给脑子而得到一种高度的满足，这就是建筑的艺术。” 通过光与影使空间空透而又隐约可见，是给人们想象力和扩大空间深度感的重要手法。结论今天，建筑空间理论的研究热点已经转入到了“人的空间”、“情感的空间”，之所以叫“人的空间”、“情感的空间”，是因为其中涉及了作为个体的人的空间，也涉及作为个体的人化的建筑空间。只要我们把情感当作是构成空间的主要因素，我们就会发现情感空间无处不在，设计师会用情感创造空间，就会使人耳目一新。现代人的情感状态和传统的精神之间虽然有着巨大的矛盾，但也一直延续这样的文脉，对于情感空间的设计，我们需要用极大的热情去获得，所有的东西都在那里，一切都要看我们的努力和对情感的把握。谢 辞 走的最快的总是时间，来不及感叹，大学生活已近尾声，三年多的努力与付出，随着本次论文的完成，将要划下完美的句号。本论文设计在郭红玲老师的悉心指导和严格要求下业已完成，从课题选择到具体的写作过程，论文初稿与定稿无不凝聚着郭红玲老师的心血和汗水，在我的毕业设计期间，郭红玲老师为我提供了种种专业知识上的指导和一些富于创造性的建议，郭老师一丝不苟的作风，严谨求实的态度使我深受感动，没有这样的帮助和关怀和熏陶，我不会这么顺利的完成毕业设计。在此向郭红玲老师表示深深的感谢和崇高的敬意！在临近毕业之际，我还要借此机会向在这三年中给予我诸多教诲和帮助的各位老师表示由衷的谢意，感谢他们三年来的辛勤栽培。不积跬步何以至千里，各位任课老师认真负责，在他们的悉心帮助和支持下，我能够很好的掌握和运用专业知识，并在