马克思及社会形态理论辨正.doc

马克思基本原理论文 题目：马克思的社会形态理论学院；生命科学学院 年级；2010级 专业；生物技术 学号；01011039 姓名；王珍时间：2011.10.9 马克思的社会形态理论关键词；五形态、三形态、社会形态理论、马克思主义摘要；关于马克思的社会形态理论是五形态还是三形态的问题，近年来人们的争论颇为激烈 ，不少人明确地反对五形态理论，认为它既无马克思本人的文本依据，也与历史发展的 客观进程不相适应，因而认为所谓的“五形态社会理论”是一个伪科学的命题。不少人认为，社会发展的三形态理论才是既符合马克思本意、又与历史发展进程相吻合的科学 理论。与此同时，不少人还将马克思的五形态理论等同于社会发展的单线论。对此，我认为不能妄下结论，而要在认真研读马克思原著，弄懂马克思思想真意的基础上才能 得出令人信服的结论。一、关于五形态社会理论（一）有人认为所谓原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会的五形 态演进说是斯大林对马克思社会形态学说错误理解的结果，马克思本人从来没有明确提 出过五形态理论。这与事实不相符合。实际上，五形态理论在马克思那里有充分的文本 依据。马克思以与生产力的发展相适应的生产关系的总和作为划分社会形态的标准，始 终坚持了五种社会形态理论。在德意志意识形态中，马克思通过回溯历史，依据社会分工，把他面对的资本主义社会以前人类社会的所有制形式依次划分为“部落所有制”，“古典古代的公社所有 制和国家所有制”，“封建的或等级的所有制”，加上当时存在的资本主 义所有制，以及将取代资本主义所有制的共产主义所有制，共是五种所有制形式。这是 五种社会形态理论的雏形。（二）如何正确理解五形态社会理论?要正确理解马克思的五种社会形态理论，需要注意把握两点：第 一，要以包括所有国家、民族在内的整个“世界历史”、整个人类社会作为考察的对象 ，才能揭示社会形态演变的本质和规律。马克思是把包括各个民族、各个国家在内的整 个世界、整个人类社会作为考察的对象，五形态理论是立足于人类社会整体而提出的关 于人类社会发展的普遍规律，而不是针对每个国家的发展历史提出的关于某国发展的特 殊规律。既然如此，在分析马克思的社会形态理论时就要把立足点放在整体的人类社会 上，放在世界历史的视野中，而不应用某个或某些国家特殊的发展道路来评判已经过抽 象的、作为整体的、一般性的理论。某个或某些国家特殊的发展道路和发展形式并没有 排除历史发展的普遍规律。第二、要充分重视“世界历史”的大环境对各国发展道路的 影响和制约作用。在各个国家、民族相互影响、相互依赖的“世界历史”的环境下，每 个国家、民族的发展都离不开整个“历史环境”的强大影响，离开了国家、民族之间相 互影响、相互依赖的“世界历史”的大环境，每个国家都将顺次经过所有的社会形态，所谓的跨越是不现实的。马克思坚信人类社会具有内在的普遍的发展规律，同时认为，社会发展的普遍规律与某些国家发 展道路的特殊性并不矛盾，相反地，普遍规律是通过特殊道路、特殊形式来表现自己的 。 二、关于马克思的三形态理论（一）在手稿中马克思从主体发展的角度，以及主体与客体相互关系演变的历史的角度对社会形态的演变作过具体分析。1.从主体发展的角度所作的论述。马克思以他所面对的资本主义社会为立足点，对资本主义社会以前的社会中人的发展状况进行了追溯，对资本主义社会以后的社会中人的发展状况进行了展望，以 物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物 质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第 二个阶段为第三个阶段创造条件。”2.从生产方式的角度提出的三大形态理论。在手稿中，马克思不仅从人的 发展的角度提出了三形态社会理论，也从主体与客体相互关系的角度提出了前资本主义 生产方式、资本主义生产方式和共产主义生产方式三大形态理论。(二)对马克思的三大社会形态理论的理解问题在经济学手稿(18571858年)中，马克思以他所面对的资本主义社会为基点，分 别从主体发展的角度，以及主体和客体关系的角度考察了资本主义以前的所有和占有形式的来龙去脉，从而揭示资本主义的所有和占有形式的历史渊源 ，他的着眼点和理论重心不是去揭示社会形态的演变规律。既然是以资本主义社会为基点那么，就很容易理解马克思为什么把并无继承发展关系的亚细亚的、古代的和日尔 曼的所有制形式放在一起考察，分别考察它们与资本主义所有制的内在关联。如果从整体上去理解经济学手稿就会发现理解马克思的独特的理论视角和理论目 的。马克思之所以考察前资本主义社会的三种生产方式，就是为了从历史和理论的双重 维度上去理解和把握资本主义社会中的劳动主体和劳动客体的相互关系问题，以便更透彻地说明资本主义社会生产方式的特点及其趋势；而马克思在手稿中提出的人的发展的三种形态也是与此紧密相联的。 三、五形态理论：单线论?马克思的五种社会形态理论引起了一些人的误解和歪曲。有人指出，马克思的五形态 理论是典型的社会发展单线论，因为它认为任何国家的社会发展都将沿着五种社会形态向前演进，从而抹杀了不同国家民族的具体特点以及发展中可能采取的不同道路和模式 。(一)社会发展规律的普遍性与表现形式特殊性的统一实际上，马克思的上述话是在揭示社会发展规律的角度对社会发展的大趋势所作的判 断，而不是对某一国家具体的发展道路所作的断言，不能将二者混为一谈。在他看来， 由于社会基本矛盾的运动，导致了人类社会沿着原始社会、奴隶社会、封建社会、资本 主义社会、共产主义社会的轨迹前进。他认为资本主义社会发展的客观规律是不以人的意志为转移的。但是， 在认识规律的基础上人就可以有所作为，能够运用规律来促进社会的发展，能够“缩短 和减轻分娩的痛苦。”(二)“世界历史”大环境与各国发展道路的选择早在德意志意识形态中马克思就提出了历史向“世界历史”发展的趋势，他认为 ，历史向世界历史的发展是一个客观的、实实在在的过程，这种客观的世界历史运动是 现代资本主义生产发展的必然结果，它与资本主义社会生产力的发展、社会分工的不断 出现、机器大工业的产生、现代意义的生产关系的建立是相伴而生的。“世界历史”的 出现不仅使得生产、消费等经济活动变成世界性的，而且使得人们的精神活动和精神产 品也变成世界性的了。马克思认为，在世界历史的大背景下，国与国之间的相互学习，相互借鉴成为可能。 他说：“一个国家应该而且可以向其他国家学习。”(三)“世界历史”环境下个别国家超常规发展的深层原因在马克思看来，在世界历史的背景下，单个国家的超常规的变革和发展不仅是可能的 ，而且带有一定的规律性。为什么呢?马克思进一步揭示了其中的内在奥秘，他指出， “一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾。”但是，在世界历史的背景下 ，“不一定非要等到这种矛盾在某一国家发展到极端尖锐的地步，才导致这个国家内发 生冲突。由广泛的国家交往所引起的同工业比较发达的国家的竞争，就足以使工业比较不发达的国家内产生类似的矛盾。在国家之间相互隔绝、相互封闭的时期，在一 个孤立的国家内部，它的生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间不会存在很 大的反差，因而很难出现跨越式的发展状况。然而，在世界历史的大环境下情况就不一 样了，一个国家的发展不仅受到本国条件的制约，而且会受到其他国家的影响无论 是生产力，还是生产关系，亦或是上层建筑，都会受到他国的影响。如此一来， 落后国家无论是在社会革命方面，还是在社会发展方面，都有可能实现超常规的跨越式发展。跨越式发展的思想表明，马克思决不是社会发展的单线论者，而是承认在不同的历史 条件下，各个国家发展道路的特殊性。(四)社会发展的三种基本模式实际上，马克思不仅承认各个国家发展道路的多样性，而且还具体探讨了社会发展的 三种具体模式，即自然形态、派生形态和超越形态。从总体上看，在资本主义开创世界历史之前，自然形态 是社会发展中的主要类型。派生形态是区域性交往的产物，它是指某种生产方式和社会 关系不是在某个民族国家那里自发生长的，而是从其他民族那里“转移来的“。总之，马克思是社会发展的五种社会形态理论的创始人和始终坚持者；理解五形态理 论的关键是“世界历史”的视角；五形态理论并不等同于机械的社会发展的单线论，而 是既承认社会发展的一般规律性，又承认社会发展