2013-2014学年高中语文人教版必修一2单元写作规划.ppt

单单 元 写 作 规规 划 【知识解读】 人物传记传记 是专门记载专门记载 人物生平事迹的一种文体。 分类类：分他传传和自传传，而他传传又包括一般性传记传记 和文学 性传记传记 两种。 1一般性传记传记 。是以记记述史实为实为 主的一种传记传记 ，可分为为 小传传、评传评传 、合传传等形式，内容上除了记记述人物的主要经历经历 外 ，还还可以有简简要评论评论 的，如邓邓稼先；也有侧侧重记记人一生中 几件典型事情的，如梵高传传。记记述较较全面、篇幅较长较长 的 ，叫“传传”或“传传略”；记记述简简略、篇幅较较短的，叫做“小传传 ”，如鲁鲁迅的柔石小传传。 2文学性传记传记 。是用较较多的文学手段来写人物传记传记 ，即 在描述人物思想、感情、生活、性格时时，使用一定形象化的技 巧，所以又称传记传记 文学。这这种传记传记 不仅仅具有史料价值值，更追求 文学价值值。 文学性传记传记 从内容上又可分为为两类类，一是写人一生的，如 董存瑞的故事；一是写一段人生的，如少年彭德怀怀。 3自传传。是作者自述生平的文章。这类传记这类传记 往往把自己 一生的经历经历 系统统而又有重点地介绍绍出来，一般要写出自己的姓 名、生平、籍贯贯、家庭、爱爱好和主要经历经历 ；还还可以写出自己的 理想、对对人生和社会的看法，如鲁鲁迅自传传就是如此。 特点： 1真实实性。写传记传记 首先要实实事求是，内容真实实准确，不 夸大或缩缩小及生搬硬套；其次感情要真，要求作者真诚诚、坦率 ，不受拘束。当然文学性传记传记 作为为一种文学样样式，也允许许其中 有虚构的成分，不过这过这 种再创创造一定要符合人物的性格，要达 到更高的真实实艺术艺术 真实实。 2概括性。一是对对人物要有选择选择 ，要选择选择 那些代表性强 ，事迹丰富和有性格特点的人来写；二是对对人物的事迹要有选选 择择，也就是要选择选择 能够够概括人物一生的事迹，而不是面面俱到 。 3通俗性。就是要求作者在形式表达方面写得简简明易懂 ，容易被读读者接受。语语言可以简简明、平实实，也可以生动动活泼泼， 富于文学色彩。 【技巧点拨】 1广集资资料，反复考证证 要使传记传记 真实实可信，首先必须须全面搜集、占有丰富翔实实的 资资料，使传记传记 所反映的人物生平事迹准确无误误、完整无缺。这这 些资资料一般包括五个基本方面的内容： (1)人物的姓名、性别别、籍贯贯、民族。 (2)人物的生卒年月。 (3)人物的学历历、党派、职务职务 。 (4)人物的贡贡献功绩绩、科技成果、著作。 (5)能反映人物思想风风貌、本质质特征的典型事件，对对于收集 的大量资资料，又要细细心鉴别鉴别 ，严严格选选材，作一番“弃粗取精” 、“去伪伪存真”的分析、研究、考证证工作，严严格坚坚持史实实的可 靠性、准确性。 2抓住本质质，写出特征 从环环境中说说明人，撰写人物传记应传记应 把所写的人物放到他所 处处的社会关系中去，从表面现现象深入到人物和各种社会关系的 内在联联系，抓住人物的本质质和特征进进行记记述。 3选选取恰切的顺顺序和角度。 可以时间为时间为 序，也可以空间变换为间变换为 序，还还可以典型事件 或关键时键时 期为线为线 ，篇幅自由，重点突出，以展示人物的丰富内 涵。力避模式化。 4语语言表达不流于直白，要有文学色彩。 季羡林清华其神，北大其魂 卞毓方 季羡林注定与北大、清华有缘 。他十九岁进清华，二十三岁毕业 ，四载寒窗，奠定了百年学问的基 础。1981年，他以古稀之身作清 华颂，文中说：“在清华的四年 生活，是我一生中最难忘、最愉快 的四年。 作者将季老的一生提 炼出八个字：清华其神， 北大其魂。它们分别来自 季老对清华的评价“清新 俊逸”和对北大的评价“ 沉郁顿挫”。作者是强调 他清华出身，北大执教， 兼有两校的精神气质。 对清华的依恋满溢于 字里行间引用原话，直 接展示季老的“神”。 在那时候，国家民族正处在危急存亡的紧急关头，清华园 也不可能成为世外桃源。但是园子内的生活始终是生气勃勃的 ，充满了活力的。民主的气氛，科学的传统，始终占着主导的 地位。我同广大的清华校友一样，现在所以有一点点知识，难 道不就是在清华园中打下的基础吗？离开清华以后，我当然也 学习了不少的新知识，但是在每一个阶段，只要我感觉到学习 有所收获，我立刻想到清华园，没有在那里打下的基础，所有 这一切都是不可能的。” 1935年，季羡林得母校清华的栽培，赴德 留学。1946年回国，又承清华教授陈寅恪的引 荐，进了北大。季羡林执教北大，迄今已届六 十年。他对清华的依恋，已如前述。那么，他 对北大又是一番什么情思呢？1998年北大百年 校庆，季羡林发表了一篇短文：我看北大 ，内中有对于这个问题的归纳。他说：“北大 的历史不是一百年，而是几千年。因为，北大 最初的名称是京师大学堂，而京师大学堂的前 身则是国子监。国子监已有一千多年的历史， 其前身又是太学，则历史更长了。 对北大的情 思引文 展示季老之 “魂” 从最古的太学起，中经国子监，一 直到近代的大学，学生都有以天下为己 任的抱负。在近代史上，历次反抗邪恶 势力的运动，几乎都是从北大开始。这 是历史事实，谁也否认不掉的。五四运 动是其中最著名的一次。虽然名义上是 提倡科学与民主，骨子里仍然是一场爱 国运动。”绕了这样一个大弯子，袖里 藏的是什么样的乾坤呢？这就是我们期 待的答案。 “我们所期待的答 案”指北大有着悠久的 历史，北大的学生有 以天下为己任的抱负 ，这使怀有深沉爱国 思想的季羡林如鱼得 水，找到安身立命之 地，因而对北大有着 不一般的情思。 季羡林说：“我在北大这样一所肩负着传承中华民族的优 秀文化的、背后有悠久的爱国主义传统的学府，真正是如鱼得 水，这才真正是我安身立命之地。我曾在一篇文章中写过：我 身上的优点不多，唯爱国不敢后人。以我这样一个怀有深沉的 爱国思想的人，竟能在有着悠久爱国主义传统的北大几乎度过 了我的一生，我除了有幸福之感外，还有什么呢？还能何所求 呢？” 为季羡林作传，其间一个难题，就是如何把握传主的风格 。你可以强调他的渊博，他的朴实，他的勤奋，他的温和而倔 强，洒脱而严谨，清澈而幽默但是，总觉得还差那么一点 点，不够传神。直至有一天，读到他关于北大派和清华派的话 题他说：“北大和清华有没有差别呢？当然有的。据我个人 的印象，在过去相当长的时间内，在国内和国际上的地位方面 ，在对中国教育、学术和文化的贡献方面，两校可以说是力量 匹敌，无从轩轾。这是同一性。但是，在双方的风范我一时 想不出更确切的词儿，姑且用之方面，却并不相同。 如果允许我使用我在拙文门外中外文论絮语中提出来 的文艺批评的话语的话，我想说，北大的风范可用人们对杜甫 诗的评论沉郁顿挫来概括，而对清华则可用杜甫对李白诗 的评价清新俊逸来概括。”(漫谈北大派和清华派)“清 新俊逸”，“沉郁顿挫”，季羡林清华毕业，北大执教，在他 身上，这两种风范是水乳交融、恰到好处地搀合在一起的。简 言之，他的清新俊逸似李白，他的沉郁顿挫似杜甫，正所谓“ 清华其神，北大其魂”。于是这八个字，成为解读季羡林的钥 匙。 点评：分析评评判一个人要把握其思想精髓，不仅仅看到其学 识识、性情，更要站在国家民族的高度评评判其人生价值值。 作为为一篇人物传记传记 ，本文重点介绍绍了传传主季羡林对对清华华 的依恋，对对北大的情思，以及传传主的风风格。表达了作者对对季羡 林的景仰之情，尤其是对对他的爱爱国情怀怀，怀怀有无限的崇敬之情 。 文中多次引用了季羡林的话话，这这些语语句直接展示了季羡林 的“神”“魂”，使文章真实实可信，具有感染力，为为作者独特 的解读读提供了依据。 对对我们们而言，能从中认识认识 和真正了解季老不同寻寻常的一生 ，并为为我们们提供一把解读读季老的钥钥匙，这这或许许就是本文给给普通 读读者带带来的真正魅力和价值值所在。 【题目】 查阅查阅 有关资资料，选选取一位中国近现现代历历史名人 ，精心组织组织 素材，为为之写一篇传记传记 文章。要求：文题题自选选，立 意自定，不得抄袭袭。不少于800字。 【导引】 在中国的近现现代历历史星空中，群星灿烂灿烂 ，众多 的历历史人物人才辈辈出，他们们或是政坛坛要人，或是商海奇才，或 是实业实业 巨子，或是艺术艺术 大师师，或是文坛坛怪杰，或是革命先驱驱 他们们的人生轨轨迹，既承中华华民族传统传统 ，又得西学东渐风东渐风 气 于先。人们对们对 他们们的事迹已相当熟悉，但如何从自己理解的角 度去为为他们们撰写一篇文章，却是大部分学生从来没有尝试过尝试过 的 。写作这这篇文章，一定要大量地占有传传主的相关材料，从中发发 现现一些典型性的事例，并尽量从一个较较新甚至全新的角度去解 读传读传 主，力成佳作。 【例文】 孙中山，理想型而非行动型的领袖 傅国涌 1922年10月，上海一家英文报纸密勒氏评论报举办“ 中国当今十二位大人物”问卷调查，有1 900多人参加， 两个月 后结果公布，孙中山以1 315票名列第一。当时，他正处于逆境 之中，在上海蛰居读书，并不是政治舞台上风光八面的权势人 物。那个年代，从北到南都是军阀当道，有实力的是“胡子” 出身的张作霖、布贩出身的曹锟、秀才出身的吴佩孚这些人， 他们有地盘、有枪杆。 民意调查至少能够表明革命者出身的孙中山当年在公众心 目中的地位，他没有权势，但他历经艰辛、参与缔造了亚洲第 一个共和国，他有主张，有蓝图，有热忱，不断地在为中国寻 找出路，民众对他的敬意完全是发自内心的。 孙中山骨子里是一位理想家，他一生的眼神都是那么忧郁 ，为他深爱着的民族苦心焦虑、忧心忡忡、日夜不安。他的目 光又总是超越眼前短暂的成败得失，着眼于长远的未来，正是 这样的远见使他不计一时成败，屡仆屡起，坦然地面对一次又 一次的挫折，在险象环生的政治环境中保持平常的心态。他几 乎受到了各种不同立场的人们的一致尊敬和交口赞誉，在近代 以来的政治人物中，这简直是个异数。 在激荡曲折、错综复杂的中国近代史上，即便是那些心怀 鬼胎、自私自利的大小军阀，往往也不是选择公开与他的对立 姿态，甚而在表面上认同他的观点。他的人格力量大大超过了 他所拥有的实际力量，他的精神气质完全超越了自古以来宫廷 或官场上那些圆熟的权势人物，也不同于我们所熟悉的王朝末 世的造反者、革命者，他是近代的人物，普世文明已经在他的 身上生根、发芽，他不仅仅属于他所热爱的中国，他看到了一 个更大的世界。 确实，孙中山是个理想型、而不是行动型的领袖人物，同 盟会内部就有“孙氏理想，黄氏(黄兴)实行”的说法，但这并不 意味着他缺乏行动的热忱，或者行动的能力。他的一生都在行 动、实践、奔波，但他更擅长的是思考、演说，是激励同伴， 行动并不是他的强项，民国在亚洲地平线上破土而出，虽然不 应该归功于他个人，但是那与他火一样炽热的理想，与他长期 不断的革命实践是分不开的。没有他这个独一无二的个体生命 ，一切都将是另一番样子。 孙中山不是完人，他也有缺点、有脾气、有失误。作为一 个政治领袖、一个伟大的历史人物，他的性格中有天真的一面 ，有固执的一面，也有看上去不成熟的一面。按照中国传统的 政治标准，他看上去是那么不成熟，不会玩权谋，不是长袖善 舞之辈，总是公开地表达自己的理想。可是，他和历代帝王和 那些久经宦海浮沉、老谋深算的达官贵人的区别也正是在这里 ，否则他就不是孙中山了。在民国成立以后的许多重大决策和 战略安排上，他也有过不少失误，他没有能很好地抓住空前的 机遇，以最恰当的方式推动这次史无前例的转型，已经有历史 学家直面这些问题。今天，包括他留下的教训、遗憾在内，都 已成为珍贵的历史遗产，成为后人反思历史的新起点。 我们永远不能忘记，孙中山在中华民国临时大总统的任上 ，毅然决然放弃