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中兴名臣 曾国藩 曾国藩简介 1 曾国藩:初名子城,字 伯涵,号涤生,谥文正,汉 族,湖南省长沙府湘乡县人 。晚清重臣,湘军的创立者 和统帅者。清朝军事家、理 学家、政治家、书法家,文 学家,晚清散文“湘乡派”创 立人。官至两江总督、直隶 总督、武英殿大学士,封一 等毅勇侯。 曾国藩简介 2 姓名:曾国藩 别名:曾剃头,曾伯函 国籍:中国 民族:汉族 出生地 :湖南省长沙 出生日期:公元 1811年11月26日 逝世日期:公元1872年 3月12日 职业:两江总督,直隶总督 毕业院校:私塾 代表作品 :治学论道之经,持家教子之术 文学成就 n 曾国藩继承桐城派方苞、 姚鼐而自立风格,创立晚清古 文的湘乡派,他论古文, 讲求声调铿锵,以包蕴不尽为 能事;所为古文,深宏骏迈, 能运以汉赋气象,故有一种雄 奇瑰玮的意境,能一振桐城派 枯淡之弊,为后世所称。 军事功劳 l 咸丰二年(1852年)十一月, 太平军自湖南北出,攻克汉阳。咸 丰三年(1853年)曾国藩建立地方 团练,称为湘军,湘军攻破天京( 南京)。 思想学术 曾国藩作为近代著名的政 治家,对“乾嘉盛世”后清王朝 的腐败衰落,洞若观火,曾国 藩提出,“行政之要,首在得人 ”,危急之时需用德器兼备之人 ,要倡廉正之风,行礼治之仁 政,反对暴政、扰民,对于那 些贪赃枉法、渔民肥已的官吏 ,一定要予以严惩。至于关系 国运民生的财政经济,曾国藩 认为,理财之道,全在酌盈剂 虚,脚踏实地,洁已奉公。曾 国藩将农业提到国家经济中基 础性的战略地位,他认为,“民 生以穑事为先,国计以丰年为 瑞”。 治学论道之经 曾国藩是清末著名 的理学大师,学术造诣 极深。他说:“盖真能 读书者,良亦贵乎强有 力也”,要有“旧雨三 年精化碧,孤灯五夜眼 常青”的精神。文章写 作,需在气势上下功夫 ,“气能挟理以行,而 后虽言理而不灰”。清 韵不匮,声调铿锵,乃 文章第一妙境”。 持家教子之术 通过对家庭成员的 八本三致祥教育,曾家 培养出了一代又一代的 好儿女,尽管是侯门大 族,100多年来未见有 纨绔子弟,这不能不说 是曾国藩教育思想的成 功。 八本曰:“读书以 训诂为本;作诗文以声 律为本;事亲以得欢心 为本;养生以少恼怒为 本;立身以不妄言为本 ;居家以不晏起为本; 做官以不爱钱为本;行 军以不扰民为本”,三 致祥曰:“孝致祥,勤 致祥,恕致祥。” 疆场竞斗之计 l 曾国藩以编练湘军起家,书生 治国,镇压了中国历史上规模最大 的农民起义太平天国运动。其 军事思想内涵极丰,确有过人之处。 他认为,兵不在多而在于精,“兵 少而国强”,“兵愈多,则力愈弱 ;饷愈多,则国愈贫”。他购买洋 枪、洋炮、洋船,推进中国军队武 器的近代。治军以严明军纪为先, 同时着意培养“合气”,将士同心 ,他认为“将军有死之心,士卒无 生之气”。选择有四点要求:“一 曰知人善任,二曰善觇敌情,三曰 临阵胆实识,四曰营务整齐”。曾 国藩军事思想中最丰富并值得今人 借鉴的是其战略战术 处世交友之道 n 曾国藩对交友之道颇有见地,他认 为交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含 宏,而无私意猜疑之弊”。“凡事不可 占人半点便宜。不可轻取人财”。要集 思广议,兼听而不失聪。“观人之法, 以有操守而无官气、多条理而少大言为 主”。处世方面,曾国藩认为,身居高 官,“总以钱少产薄为妙义”,“德以 满而损,福以骄而减矣”。为人须在一 “淡”字上着意,“不特富贵功名及身 家之顺逆,子姓之旺否悉由天定,即学 问德行之成立与否,亦大半关乎天事, 一概笑而忘之”。“功不必自己出,名 不必自己成”,“功成身退,愈急愈好 ”。曾国藩写有格言十二首,基本上概 括了他的处世交友之道。 修身养性之诀 l 曾国藩总结了修身十二款:敬、静坐、早起、读书不 二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、 作字、夜不出门。 l 人格修炼对他事业有帮助,首先是诚,为人表里一致 ,一切都可以公之于世。第二个是敬,敬畏,内心不存邪 念,持身端庄严肃有威仪。第三个就是静,心、气、神、 体都要处于安宁放松的状态。第四个字是谨,不说大话、 假话、空话,实实在在,有一是一有二是二。第五个字是 恒,生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎 独”,举头三尺有神明。他每天记日记,对每天言行进行 检查、反思,一直贯穿到他的后半生,不断给自己提出更 多要求:要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信,知命、惜福 等,力图将自己打造成当时的圣贤。 曾国藩为自己立下课程十二条: 主敬:整齐严肃,清明在躬,如日之升。 静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇。 早起:黎明即起,醒后勿沾恋。 读书不二:一书未完,不看他书。 读史:念三史(指史记、汉书、后汉书),每日圈 点十 页,虽有事 不间断。 谨言:刻刻留心,第一工夫。 养气:气藏丹田,无不可对人言之事。 保身:节劳、节欲、节饮食。 日知其所无:每日读书,记录心得语。有求深意是徇人。 月无忘其所能:每月作诗文数首,以验积理的多寡,养气之 盛否。不可一昧耽着,最易溺心丧志。 作字:饭后写字半时。凡笔墨应酬,当作自己课程。凡事不待明 日,取积愈难清。 夜不出门:旷功疲神,切戒切戒。 曾国藩用人识人之术 怎样用人,特别是怎样用准人 ,学问极深。曾国藩用人的学问, 是其人生成功术中重要的的一门, 他从不盲目选人,糊涂授权,而是 睁大自己的一双明亮之眼,遵循“看 透人之后再用人”的方法,该避则避 、该提则提,显示出到位的领导才 智和管理才智。 用人四法:做、省、学、禁; 摸透人的精、气、神; 任用智、言、劳三种人 曾国藩与冰鉴 w 冰鉴一部纵横中外 的人才学教科书,一部关于 识人、相人的经典文献,是 曾国藩总结自身识人、用人 心得而成的一部传世奇书, 是曾国藩体察入微、洞悉人 心的心法要诀,它因具有极 强的实用性、启迪性和借鉴 性而受到各界人士的重视和 喜爱。 后世评价1 v 梁启超对曾氏倾 心推崇,称“吾谓曾文 正集,不可不日三复 也。”梁在曾文正公 嘉言钞序内指曾国 藩岂惟近代,盖有 史以来不一二睹之大 人也已;岂惟我国, 抑全世界不一二睹之 大人也已。 后世评价2 中国现代史上两位著名人物毛泽东和蒋介石都高度评价 过曾国藩。毛泽东青年时期,潜心研究曾氏文集,得出了“ 愚于近人,独服曾文正”的结论。即使是在毛泽东晚年,他 还曾说:曾国藩是地主阶级最厉害的人物。蒋介石对曾氏更 是顶礼膜拜,认为曾国藩为人之道,“足为吾人之师资”。他 把曾胡治兵语录当作教导高级将领的教科书,自己又将 曾文正公全集常置案旁,终生拜读不辍。据说,他点名 的方式,静坐养生的方法,都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩 的个人魅力,由此可见一斑。 蔡锷将军对曾氏以爱兵来打造仁义之师的治兵思想推崇 备至。 左宗棠对曾国藩的挽联:知人之明,谋国之忠,自愧不 如元辅;同心若金,攻错若石,相期无负平生。 中国近代现代化建设的开拓者 曾国藩是中国历史上真正积 极实践的第一人。在他的指导下 ,建造中国第一艘轮船,开启近 代制造业的先河;建立第一所兵 工学堂,肇始中国近代高等教育 ;第一次翻译印刷西方书籍,不 仅奠定了近代中国科技基础,而 且极大地开阔了中国人的眼界; 安排第一批赴美留学生,为国家 培养了大批栋梁之材,其中民国 第一任总理唐绍仪,中国“铁路之 父”詹天佑、清末外交部尚书(部 长)梁敦彦、清华大学第一任校 长唐国安等就是此中佼佼者。 中国思想政治工作的开山祖师 曾国藩自称:“鄙人乃训练之 才,非战阵之才”,他教导士兵“说 法点顽石之头,苦口滴杜鹃之血” 。他以儒家精神练兵,使湘军成为 一支有主义的队伍,他作爱民歌 传唱,使湘军声威大震,毛泽东 作三大纪律,八项注意即以此 为蓝本,蒋介石黄埔建军时,也将 他的爱民歌印发学生演唱,收 效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教 不合中国国情,写一篇讨粤匪檄 ,使许多知识分子脱去长衫,率 瓴黑脚杆的相实农夫,

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