人民版必修三1.1百家争鸣.ppt

专题一 中国传统文化主流思想的演变 第第1 1课课 课标要求课标要求: : 1.知道诸子百家中儒、道、法、墨诸家的代表 人物和基本主张。 2.知道孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒 家思想的形成。 3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要 意义。 4.感受中国古代思想的博大精深。 重难点: 百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。 概念呈现 1.含义：“百家”泛指数量多；是泛指 ，意为数量多，主要分为：儒家，墨 家、道家、法家、阴阳家、杂家、名 家、纵横家、兵家、小说家等十家。“ 争鸣”指争论和辩难。 在此是指春秋战国时期知识 分子中的不同学派的涌现及 各流派争芳斗艳的局面。 一、百家争鸣 2.“2.“百家争鸣百家争鸣” ” 形成原因形成原因 a a经济经济： b b政治政治： c c阶级关系：阶级关系： d d思想文化：思想文化： 生产力大发展，封建经济迅速发展封建经济迅速发展 周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争 私学兴起 新兴地主阶级崛起，“ “士士” ”阶层的活跃阶层的活跃 和受重用和受重用 社社 会会 大大 变变 革革 e 根因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转 变的社会大变革时期。 性质：中国历史上第一次思想解放运动 认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物 （一）儒家学派（一）儒家学派 （二）道家学派（二）道家学派 （三）法家学派（三）法家学派 （四）墨家学派（四）墨家学派 二、代表学派、代表人物及其主张二、代表学派、代表人物及其主张 ( (一一) )儒家学派儒家学派 1 1、代表、代表 2 2、主张、主张 春秋孔子儒家创始人 战国孟子继承和发展 战国荀子先秦儒家集大成者 材料材料 1 1、子曰：、子曰：“仁者爱人。仁者爱人。” 2 2、子曰：、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼克己复礼为仁。一日克己复礼, ,天下归仁天下归仁 焉焉非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ” 3 3、子曰：、子曰：“有教无类。有教无类。” 4 4、子曰、子曰: :“务民之义务民之义, ,敬鬼神而远之敬鬼神而远之, ,可谓知矣。可谓知矣。” 依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。 1.春秋时期儒家创始人:孔子 1.孔子的思想成就和文化贡献 领域 主要内容 思思 想想 学学 说说 (1)(1) 政治政治 思想思想 (2)(2) 教育教育 思想思想 (3)(3)文化文化 贡献贡献 a a.“.“仁仁”（核心）和（核心）和“礼礼” b.“b.“为政以德为政以德”（德治）（德治） c.“c.“敬鬼神而远之敬鬼神而远之” ”（民本）（民本） a.a.创办私学创办私学;b;b教育对象教育对象: :有教无类、有教无类、 c.c.教学方法教学方法: :因材施教、全面发展、因材施教、全面发展、 d.d.学习方法学习方法: :温故而知新温故而知新 a.a.言论言论被被总结为总结为论语论语 b.b.整理文化典籍，儒家五经整理文化典籍，儒家五经 大思想家：提出“仁”、“礼”、“中庸” “有教无类” “因 材施教”重要思想 大教育家：开创私人办学先河，提出有教无类思想和 一系列教育理念 儒家学派创始人：儒家学说成为几千年中国传统社会 的主流思想，影响深远 晚年整理文化典籍：六经 儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分 欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发 孔子及其说学在历史上的地位如何？ 把孔子把孔子“ “仁仁” ”的思想发展为的思想发展为“ “仁政仁政” ”思想思想 发挥孔子民本思想，提出发挥孔子民本思想，提出“ “民贵君轻民贵君轻” ” 孟子曰：孟子曰：“ “民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻” ” 。 材料反映了孟子的什么思想？材料反映了孟子的什么思想？ 孟子曰：孟子曰：“ “省刑罚、薄税敛省刑罚、薄税敛” ”。 战国时期儒家代表:孟子 阅读下列材料: 知识归纳: 主要思想 3.仁政：提出“政在得民” 4.民本：提出“民贵君轻” 评 价： 继承和发展了孔子的儒家思想。 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾 促进生产发展， 具有进步意义，影响深远。 孟子 1.提出道德规范有四种 2.大丈夫应该做到：“富贵不能淫 ，贫贱不能移，威武不能屈。” 5.在伦理观上，孟子主张“性本善 ” 天行有常，不为尧 存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人 者，水也。水则载舟， 水则覆舟。 荀子 战国时期儒家代表:荀子 阅读下列材料: 材料反映了荀子的什么思想？材料反映了荀子的什么思想？ “天行有常”、“制天命而用之”等 唯物思想;“君舟民水”. 荀子 主要 思想 2.政治：主张“仁义” ,“君舟民水 ” 1.哲学：“天行有常”、“制天命而 用之”等唯物思想 知识归纳: 3.礼：学习的最高目标是把握 “ 礼” 比较孔子、孟子、荀子的思想 爱人 为政以德 足食民信 之 仁政仁义 民贵君轻 君舟民水 孔子孟子荀子 仁的思想 民本思想 儒学思想中哪些具有现实意义？儒学思想中哪些具有现实意义？ 正身自省、修己安人、己所不欲，勿正身自省、修己安人、己所不欲，勿 施于人施于人 教育理论教育理论： 个人修养个人修养 ： 维护社会稳定维护社会稳定： 伦理道德伦理道德： 有教无类、学思结合、因材施教等有教无类、学思结合、因材施教等 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 仁、德治、民本思想等仁、德治、民本思想等 （取消农业税）（取消农业税） ( (二二) )道家学派道家学派 1 1、代表、代表 2 2、主张、主张 春秋老子，道家创始人 战国庄子 名人档案 老子。姓李名耳，字伯阳 约前600年左右前470年左右 楚国 曾在东周国都洛邑任守藏史 道家创始人；“中国哲学之父 ” 道德经 老子 道家1号人物：老子 靓名： 生卒： 籍贯： 从政经历： 头 衔： 代表作： “道生一，一生二，二生三，三生万物。” 老子 “有物混成，先天地生。 吾不知其名，字之曰道。 人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和 ，前后相随。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 1.“道”是万物的本源,是老子思想体系的核心。 2.朴素的辨证法思想：事物是矛盾对立的，但可以互 相转化 老子的主张 3.方法论：以柔克刚、以弱胜强“弱 者道之用” 小国寡民。甘其食，美其服，安其居，乐 其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 。 道德经 “民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之 难治，以其上之有为，是以难治。” 道德经4.无 为 而 治 5.小 国 寡 民 老子的哲学思想和政治主张 领域主要内容 思思 想想 学学 说说 哲哲 学学 思思 想想 政政 治治 主主 张张 思想评价思想评价 1.“1.“道道“ “是万物的本源是万物的本源 2.2.朴素辩证法思想朴素辩证法思想 3.3.方法论：以柔克刚方法论：以柔克刚 4.“4.“无为而治无为而治” 5.5. “小国寡民小国寡民” 政治主张政治主张: :消极悲观的态度消极悲观的态度 现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？ 虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想 ，以柔克刚、以弱胜强的思想 名人档案 个人气质： 庄子。名周，字子休 约前369年前286年 宋国 爱好隐居，不轻易出国 不慕功名，无意仕途， 拒绝高官应聘（楚相） 著述立说 庄子 潇洒飘逸、崇尚逍遥 庄子 道家2号人物：庄子 靓名： 生卒： 籍贯： 出国经历： 从政经历： 主要工作： 代表作： 治理国家就像养鱼， 经常到鱼缸去翻滚， 鱼很快就死了。让鱼 儿自由生长。 这反映了什么样的观点？ 1.无为而治 2.“2.“道道” ”是最高准则；是最高准则； 3.3.提出提出“ “齐物论齐物论” ” 4.4.崇尚自然。崇尚自然。 5.5.鄙视富贵利禄鄙视富贵利禄 ( (三三) )法家学派法家学派 1 1、代表、代表 李悝主张用严酷的刑罚确立起李悝主张用严酷的刑罚确立起新新 的以集权为特征的以集权为特征的政治秩序的政治秩序. . （法家的典型主张）（法家的典型主张） 诸侯国诸侯国 魏国魏国 楚国楚国韩国韩国齐国齐国 秦国秦国 变法国变法国 李悝李悝 吴起吴起 申不害申不害 邹忌邹忌 商鞅商鞅 名人档案 代表作： 韩非 约前280-前233 韩国 因秦王之邀到秦，却遭同学李斯暗算 虽有心变法图强，但却遭韩王冷落 韩非子 著名的哲学家、法家学说集 大成者、散文家。 贵族 法家集大成者：韩非子 靓名： 生卒： 成分： 籍贯： 头衔： 从政经历： 出国经历： 韩非子 以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备 变。 事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。 韩非子 阅读下列材料: 请思考:韩非子子哪些思想主张? 韩非子韩非子 理论理论 来源来源 观点观点 主张主张 集权观集权观：加强君主：加强君主 集权集权 改革观改革观：“ “不期修古不期修古, ,不法常可不法常可” ” 法、术、势三派法、术、势三派 道家思想道家思想 法治观法治观：厉行赏罚厉行赏罚, ,奖励耕战奖励耕战 发展发展 趋势趋势 作作 用用 两汉以后两汉以后, ,独立体系逐渐消失独立体系逐渐消失 , ,被儒家吸收被儒家吸收 为专制主义政治体制的建立和秦为专制主义政治体制的建立和秦 始皇统一全国奠定始皇统一全国奠定理论基础理论基础 “宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。” 守 株 待 兔 请思考：韩非子守株待免的故事反映了法家 什么样的政治观点？ 认为事物是发展变化的 治理国家的政策、措施必须与时俱进。 知识点拔 课堂探究课堂探究: : 结合韩非思想结合韩非思想 分析为什么说法分析为什么说法 家思想是战国时家思想是战国时 期最期最“ “有用有用” ”的思的思 想？想？ 不期修古，不法常可 厉行赏罚，奖励耕战 主张加强君主集权适应地主阶级建立新政权适应地主阶级建立新政权 的需要的需要 适应了社会大变革的需要适应了社会大变革的需要 适应了地主阶级兼并战 争的需要 ( (四四) )墨家学派墨家学派 1 1、代表、代表 墨翟（创始人）墨翟（创始人） 2 2、主张、主张 墨 子 阅读下列材料: 欲天下之富而恶其贫， 欲天下之治而恶其乱，当兼 相爱，交相利。 （战争使）春则废民耕 稼树艺，秋则废民获敛， 百姓饥寒冻馁而死者， 不可胜数。 墨子 请思考:墨子有哪些思想主张? 墨子墨子 “兼相爱、交相利兼相爱、交相利” ( (兼爱兼爱) ) 主张主张 非攻非攻 尚贤尚贤 节俭节俭 特点特点 提倡刻苦简朴的精神提倡刻苦简朴的精神 具有苦干和自我牺牲的精神具有苦干和自我牺牲的精神 讲求讲求实际功利实际功利( (实用实用) )的精神的精神 核心思想核心思想 材料一：若使天下材料一：若使天下-视人之宝若其宝，谁窃？视人视人之宝若其宝，谁窃？视人 之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若 其国，谁攻？其国，谁攻？ 材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得 兼，舍生而取义者也。兼，舍生而取义者也。 材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯 不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾， 声音相和，前后相随。声音相和，前后相随。 材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国， 是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。 请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张 ？ 墨家 儒家 道家 法家 深化理解深化理解 三三.“.“百家争鸣百家争鸣” ”的历史意义的历史意义 在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、 批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统 文化体系：其中儒家思想孕育了我国传统文化 中的政治理想和道德准则；道家学说构成了 2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中 的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革 图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统 文化的基本精神。 是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和 后来的社会发展，具有深远的影响。 儒家的“仁政” 法家的法治思想 孔子的教育思想 墨家的兼爱、非攻 “以德治国” “以法治国” 全民教育、素质教育、职 业教育等 反对战争 平等博爱、热爱和平 诸子百家的思想在今天大放异彩 学派 人物 时代主要思想 儒家 墨家 道家 法家 孔子 春秋 孟子 荀子 战国 墨子 战国 老子 春秋 庄子 战国 韩非 战国 提倡“仁”和“礼” ；“因材施教