【文言文阅读答案】苏洵《管仲论》阅读

1、【文言文阅读答案】苏洵管仲论阅读阅读下面的文言文，完成5 8题。管仲论宋苏洵管仲相桓公，砺诸侯，撰夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、 开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。 故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知 放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。 仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲旦举天下之贤者以对。而其言乃不过曰&quo

2、t;竖刁、 易牙、开方三子，非人情，不可近”而己。呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓 公处儿矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其 欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以 为将死之言，可以贽桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者三匹 夫耳。不然，天卡岂少三子之徒哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而 去之耶?呜呼！仲可谓不知本者矣。因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐 国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五砺莫盛于桓、文，（晋）文公之才，不过桓公，其臣乂皆不及仲：灵公之虐，

3、不 如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余。何 者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一败涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而 仲则死矣。夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者, 吾不信也。仲之书，有记其将死，论勺包叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子 者，皆不足以托国。而乂逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史？，以不能进遽伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何旦死，举曹参以自代。 大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。 故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（选白古文观止

4、岳麓书社，有删改）【注】竖刁、易牙、开方：齐桓公宠幸的三个近臣。管仲死后，这三个人共同专权。 桓公死后，诸子争位，竖刁与易牙等杀害群臣，立公子无亏，太子昭奔宋，齐国因此发生 内乱。四凶：旧传共工（古代的世族官）、罐兜（人名）、三苗（古族名，这里指其族 首领）、稣（人名）为尧时的四凶。少正卯：春秋时鲁国人。灵公：晋灵公，晋文公 之孙。孝公：齐孝公，齐桓公的儿子公子昭。5.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A.管仲相桓公，的诸侯，攘夷秋攘:排斥B.其祸蔓延，讫简公讫:至，到C仲以为将死之言，可以紫桓公之手足耶紫:拴，系，拂住D.而乂逆知其将死，则其书诞谩不足信也逆:违背6 .下列各组句子中，

5、加点词的意义和用法相同的一组是A彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也廉颇者，赵之良将也B仲之疾也，公问之相项伯乃夜驰之沛公军，私见张良C则三子者可以弹冠而相庆矣臣诚恐见欺于王之负赵D萧何旦死，举曹参以白代 作师说以贻之7 .下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是A.本文是一篇史论，以管仲死而齐国乱为例，论证了举贤任能是保障国家长治久安的 根本，指明了政治家培养选拔接班人的重要性。8 .文章细致分析了齐国内乱的人为因素-，认为表面上是竖刁、易牙、开方三人导致， 实为管仲死后，无贤人执政所致;并批评管仲临死前没有荐贤以自代为“不知本”。C针对管仲临死前不荐贤者的举动，作者认为天下不可能没有贤者，而

6、管仲没有像史? 进遽伯玉，萧何举曹参那样推举贤才，是一种严重的失职。D.苏洵尝试着从一个全新的视角去审视管仲这位历史人物，作者写作本文的意图只 是评判管仲的过失，揭示管仲的真面目。9 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。（3分）译文:（2）虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？（4分）译文：（3）是其心以为数子者，皆不足以托国。（3分）译文：（二）文言文断句。（3分）10 下列文句断句不的一项是A.屈原正道直行/竭忠尽智以事其君/谗人间之/可谓穷矣/信而见疑/忠而被镑/能无 怨乎/屈平之作离骚/盖自怨生也（司马迁史记屈原贾生列传）b.愈之为古文/岂独取其句读不类r今者邪/思古人而不得见/学古道则欲兼通其辞/ 通其辞者/本志乎古道者也（题哀辞后）C稼轩词慷慨纵横/有不可一世之概/于倚声家为变调/而异军特起/能于剪红刻翠之外/ 屹然别立