论崔莺莺与玛蒂尔德的女性矛盾心理.doc

论崔莺莺与玛蒂尔德的女性矛盾心理 武夷学院人文学院07级汉语言文学非师范 林爱萍 摘要：在文学作品中，爱情似乎是永远的主题，古今中外，长盛不衰。在中国古代，女性常受封建礼教所谓的“三从四德”、“三纲五常”等思想的束缚，“门当户对”观念深入人心。十九世纪的法国正直波旁王朝复辟时期，贵族阶级讲究名誉、地位与财富。崔莺莺与玛蒂尔德这一古一今、一中一外的两个典型女性形象，在反抗斗争的过程中，显示了非凡的魅力，而两人在争取爱情的过程中又存在的矛盾的心理。本文以王实甫西厢记中崔莺莺“闹简”、“赖简”和司汤达红与黑中玛蒂尔德的“变化无常”来分析女性在爱情生活中的矛盾心理。在恪守封建礼教制度的文化背景之下，礼教思想深深地植入人们的心灵深处，妇女的思想、心理和行为、受到封建礼教的控制与压迫，而她们在斗争的过程中，努力争取自由的生活。莺莺就是一个典型的例子，她是王实甫西厢记中的女主角，是作者倾尽心血着力塑造的一个反封建礼教，追求爱情幸福，争取婚姻自由的叛逆者的光辉形象。而玛蒂尔德是司汤达作品红与黒中塑造的人物，她美貌过人，富于智慧，家庭富有，是生活在上流社会的贵族小姐。她们同为千金小姐，勇于冲破阻力，向往自由爱情。崔莺莺一次次的使“假意儿”、“乖性儿”、“闹简”、“赖简”，把张君瑞折腾得生不如死，玛蒂尔德一次次的“变化无常”，让于连自惭形秽，深受折磨。下文我针对这点，展开分析女主人公婉曲而复杂的矛盾心理。西厢记中莺莺请求红娘去张生那里问病，红娘带回张生的信，她又对红娘发小姐脾气：“小贱人，这东西哪里将来的？我是相国的小姐，谁敢将这简帖来戏弄我？我几曾惯看这等东西？告过夫人，打下你个小贱人下截来！”酬简时，莺莺又使假意。“拿描笔儿过来，我写将去回他，着他下次休是这般。可却写下了 “待月四厢下，迎风户半开。隔墙花影动疑是玉人来。”的诗句，这诗简正是暗示月夜约张生私会。当张生应约而至，她又不认账，把张生教训一顿。我们说为什么莺莺会“闹简”、“赖简”？尤其是“赖简”明明是莺莺自己主动邀张生到花园私会的，可当张生真的爬墙进园时，她又发怒、矢口否认，变化无常，连老实的张生也忍不住抱怨：“你着我来，却怎么有偌多话说！”莺莺处处传假意，正是她内心矛盾的流露。思恋张生又怕人知；想主动表白又怕有失相国小姐身份。因此她总是大胆不足，假意有余。很显然，在情与礼的矛盾中，莺莺不可能一下子彻底冲破封建之礼的束缚，因此她痛苦地选择了失约。莺莺出身名门，是相国之女，从小受到封建文化礼教的熏陶，成了知书达礼、沉静稳重的大家闺秀。她的反抗除了要冲破来自崔老夫人的外在压力外，封建社会传统的男尊女卑及其片面的贞操观念，也是她内心深处无形而难以逾越的巨大障碍。这样的女性要冲破多年的教育方式，在心理承受方面上要有多大的承受能力啊，而女性的娇羞及矛盾心理又让莺莺不敢将心中的话告诉红娘。莺莺内心深处也存在着无形而巨大的精神负担。而且由于她的家境及教育，使得她比一般的女子更注重自己的身份、名节。在对待张生的爱情上，她的矛盾心理体现得淋漓尽致。一方面她暗地里喜欢张生，另一方面，张生出众的才华又让她担心，她怕张生一旦金榜题名，就会忘记她的存在，女性在面对于男性的交往上，存在着一种“恐惧”的心理，生怕一旦自己将真心许与他人，害怕自己会遭受抛弃的悲惨命运。正如莺莺对张生说的第一句所云的：“妾千金之躯，一旦弃之，此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。”崔莺莺沉着、谨慎而又大胆、矛盾的心理，刻画得淋漓尽致。而红与黑中的玛蒂尔德，对于连的感情是复杂的，既爱又恨，爱他的出众才华和精英气质，又恨他的身世和地位。她怀着一种“我敢于恋爱一个社会地位离我那样遥远的人，已算是伟大和勇敢了”的浪漫主义感情与于连相恋。书中描写到，她在花园里主动挽着于连的胳膊，还主动给他写信宣布爱情。为了考验于连的胆量，她要于连在明亮的月光下用梯子爬到她的房间去。于连照样做了，当晚她就委身于他，过后她很快就后悔。第二天在书房里，她说“我讨厌我委身于随便什么人”，随便什么人？于连感到痛苦激愤，就摘下了挂在墙上的一把古剑要杀死她，玛蒂尔德一点都不害怕，她认为于连爱她已经爱到要杀了她的程度，便又与他好起来。夜里于连再次爬进她的房间，她请求于连做她的“主人”，自己将永远做他的奴隶，表示要永远服从他。可是，只要于连稍许表露出爱慕的意思，她又转为愤怒，毫不掩饰的侮辱他，把他骂得狗血淋头，并公开宣布不再爱他。我们知道玛蒂尔德的这种心理也正是内心的一种矛盾，在蔑视与嫉妒中享受着爱情的快乐与痛苦，宣泄着自己内心的不平和无奈。她善于折磨人的自尊心，使人有切肤之痛，这样她的内心才能达到平衡。当对方真正表示爱慕她时，她会觉得这是不可靠的，她害怕自己轻易许给他人。可是当于连用梯子爬到她的房间时，她又深受感动，不顾一切的委身于他，这些正是玛蒂尔德矛盾心理的表现。以上的分析我们可以看出，两位女性在面对爱情时内心的那种矛盾不安的心理。她们渴望自由爱情，可是当情人真正出现在自己的面前时，她们又故意一反常态，摆出一副高高在上，盛气凌人的姿态，这种矛盾心理无非解释出了女性内心中的恐惧，她们所受的教育、女性的矜持让她们不敢勇敢的冲破障碍，她们害怕一旦承认了自己的心迹，就处于下坡，没有了主动优势。她们这种内外矛盾的实质就是荣格心理学中“人格面具”与“阴影原型”的矛盾。下文我进一步分析两人在面对爱情时的矛盾心理。她们有着不寻常的阶级背景。西厢记中的崔莺莺，生活在元代时期。身为相国小姐的她，从小在严格的封建家长制管束下成长起来，只能够按照封建礼教的规范，安居深闺，成为一个文静而有教养的大家闺秀，“针凿女工，诗词书算”，无所不能的女性。并由“父母之命，媒妁之言”许配给表哥郑恒，而当她在普救寺与张生邂逅时，她发现自己对爱有了渴望，在以后与张生的交往中，更加奠定了莺莺为爱勇敢反抗的反叛性格。正如她在第二本第一折中说道：“虽然是门不当户不对也强过陷于贼中。”可见莺莺并不认为一定要“门当户对”的才能缔结美好的姻缘，她的反叛性格渐渐的形成了，然而这思想也正潜藏在她的心灵深处。而红与黑中的玛蒂尔德，是生活在19世纪法国早期的一个贵族少女。那时的政治黑暗、教会腐败、贵族反动和资产阶级利欲熏心。玛蒂尔德鄙视一切的平庸，反抗循规蹈矩的接受者；她勇于冒险，有理想追求，有政治远见。才十九岁的她就经常溜进图书馆，偷读一些父亲收藏的具有新思想的在当时被认为是不应阅读的书籍。她极度厌恶枯燥乏味的生活，喜欢过得刺激，寻找不一样的乐趣。她极度自信，就像在他给父亲的信里写道：“无论他的起点多么低，我确信他会起来的。跟他在一起，我不害怕默默无闻。如果发生革命，我确信他会担任主要角色。在那些向我求婚的人当中，有哪一个您能这样说呢？”她的一生不断地与平庸抗争，与传统家族婚姻抗争，与传统观念的抗争，最终与法律抗争与时代抗争。所以她的人生也是一部斗争史，一个以自己的方式去实现理想和追求，实践自己的人生价值的勇敢者。人性的本能使她们在潜意识中不自觉的萌发出寻觅爱情的思想，在寻找爱情的过程中也潜藏着女性的矛盾心理，她们的教养、地位不可能允许她们明目张胆的去寻找自己的爱情。正是由于她们两人都是富贵人家的千金小姐，一个是相国之女，虽然父亲去世了，但是在财富、地位方面仍然称得上是佼佼者；另一个是德拉莫尔侯爵的爱女，在名誉、地位、财富方面，毋庸置疑是高高在上的。由于她们的出身、她们所受的教育，固然要求她们的对象必然要具备足够的名誉或者地位及财富。莺莺所受的教育正是封建礼教所谓的“非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听”教条影响长大的，而玛蒂尔德是德拉莫尔侯爵之女，上流社会及家庭名望等等，决定了她的对象也是要与之“门当户对”或者是处于更高的层次，才能与之相匹配。这种矛盾心理无意识的潜藏在莺莺和玛蒂尔德的心中，使得她们在于反动势力的