古文翻译的基本要求.doc

人 教 新 课 标 高 三文言翻译一、教学要点（一）古文翻译的基本要求 古文翻译，是古文阅读中最具有综合性、最能看出浅易古文阅读水平的阅读能力，因为它兼及掌握文言实词、虚词、句式的情况、理解文意的能力和语言表达（转化）能力等项的考查。 古文翻译的基本要求是直译，只是在直译不是以达其意的情况下，才能用意译。所谓直译，具体说来，应做到以下几点： 1字字落实 所谓字字落实，是一个强调性的说法，应该分几种情况区别对待，这便是： 专有名词之类，不译；与现代汉语字义完全相同者不译，或用现代汉语相应的双音节词取代 ；与现代汉语的意义既有相同处又有相异处的字，一定用现代汉语的词语来取代。 例1 元国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（元国论） 本句中“元国”为专有名词，不译；“破天”，现代汉语说成“灭亡”；“非”现代汉语也这么用，一般说来，应译为“不是”；“兵”，在古今都是多义词，具义项有同有异，这里一是要译成“兵器”；“利”古今有同有异，这里应该译为“锋利”。像“兵”、“利”这样的实词一般标为关键性的词，翻译时一是要落实；不落实，从考试来说则不能得分。据此，本句应该这样翻译，元国灭亡，不是兵器不锋利 2准确自然地体现原文用词的特点 这里所说的用词特点，主要是指词类话用；“准确”，指意思翻译准确；“自然”是指不要用解释性的话当作翻译，力求与现代汉语表达习惯一致。例如鸿门宴中说：“项位杂人，臣活之。”“活”，形容词用作动词，且为使动用法，因此，“臣活之”，应译为“我救了他的命”，而不要译成“我使他活了”。又如过秦论中有“外连衡两斗诸候”，“斗”使动用法，使争斗。全句译为“对外实行连横，使诸候互相争斗”。这样也是准确的自然的。 3努力体现原文造句的特点 文言文有常用的特殊句式，译文要努力体现出原文的句式特点。这可以分两种情况说。 一是直接体现。就是说，原文的判断句、被动句、疑问句等，应译成与现代汉语相应的句式。 例2 兵挫地削，亡其天郡，身客死于秦，为天下笑。（屈原列传） “为天下笑”是明显的被动句，应译为“被天下人嘲笑”；“失挫地削”也是被动句，应译为“军队被挫败，土地被割削”，看不出是被动句或看出而不这样翻译，译文就很难做到准确了。 二是间接体现。就是说，各类倒装句，翻译时要顺过来；各类省略句，其省略成份在译文中要补出来。 例3 仲尼之徒无道恒文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。 句中“是以”是“以是”的倒置，应计为“因此”；“臣未之闻也”是“臣未闻之也”的倒置，应译为“我没有听说过这样的事”。又如“计未定，求人可使报秦者，未得”（廉颇蔺相如列传），其中“可使报秦者”为后置定语，全句应这样翻译：主意没有拿定，寻找可以出使秦国回复秦王的人，没有找到。 有略句包括省略主语、谓语、宾语、介词以及介词宾语等，翻译时一般应该被出来。 例4 一鼓作气，再（ ）而衰，三（ ）而竭（曹刿论战）本例加括号处都省略了谓语“鼓”，全句应这样翻译：第一次击鼓，振作士气，第二次击鼓，士气低落，第三次击鼓，士兵精疲力竭。 4准确体现原文的语气 例5 仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”为其像人而用之也。如之何其使斯氏饥而死也？ 这段文字中，“其无后乎”表示推测语气，因此应该这样翻译：恐怕不会有后代吧？或：该会断子绝孙吧？“如之何”一句是疑问句，应该这样翻译：怎么能让百姓饥饿而死呢？ （二）古文翻译应注意的问题 这里主要说应该注意语境 高考要求翻译的不是孤立的句子，而是从完整的语段中抽出的两句话，翻译这样的文句，一定要注意上下文所表达的意思，否则就可能不准确，甚至错误。 例6 宓子贱为单父宰，过宇阳昼， 曰：“子亦有以送仆乎？” 阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵，迎而吸之者阳桥也，其为鱼，薄而不美，若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼，博而厚味。”宓子贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接道路。 子贱曰：“车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。 画线句子有人这样翻译：宓子贱当单父的县令，路过阳昼。其中“路过阳昼”译错了。下文有“阳昼曰”，可见“阳昼”是人名，而不是地名。因为“阳昼”是人名，所以将“过”译为“路过”也错了（望文生义！），应译为“拜访”。“子亦有以送仆乎”，如果译为“您有什么送给我吗？”自然不算错，但不准确，因为下文阳昼说：“吾少也贱（我年轻地位低下），不知治民之术”据此可知，宓子贱不是一般地向阳昼发问，更不是索贿，而是向他请教“治民之术”，或者治理单父的办法，因此该句应这样翻译：您有什么治理单父的良策送给我吗？下文所讲“钓道”，实际上讲的是用什么人来治单父，因为文末有“于是至单父，请其耆老尊贤者，而与这宽余治单父”之说。“冠盖迎之者交接道路”一句较为复杂。“冠”，帽子；“盖”，车盖。文中“冠盖”指代“阳昼之所谓阳桥者”。全句应译为：像“阳桥”一样的人来迎接宓子贱，他们在路上洛译不绝。 二、试题例析 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）其李将军之谓也 译文：_ （2）及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。 译文：_ 这2002年的古文翻译题，满分为5分，全省人均得分率不到5%。这样“浅易”的文句译不好，多为不注意语境，望文生义；也有不少人对实词理解不正确。上文说：太史公曰：传曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”对此，我们至少可知传是解释“经”的书，是前人所说，不可能是就李广而言的，因此“其”不是代词，不能译为“这”，只能是表推测的语气词。“李将军之谓也？”是“谓李将军也”的倒置。因此全句应译为“大概是说李将军的吧？”译为“大概说的是李将军吧？”也不扣分。 题（2）中，“及”，“到时”，“知”，熟知；“尽”，竭尽。全句应译为：到死的时候，天下熟知和不熟知的人，都为他竭尽哀悼。 三、练习1阅读下列文字，翻译画线的句子。人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏巴，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿予还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。（1）人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之译文：_（2）愿子还而视之，去而顾之译文：_2将下面文言文中划线的部分译成现代汉语。 昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出，君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”注：窃，私下。刖，砍掉双脚的酷刑。矫，假托君命。（1）弥子食桃而甘，不尽而奉君。 （2）忘其口而念我。 3阅读下列文字，翻译画线的文句。（王）羲之之不可强以仕，而尝极度东方，出沦海，以娱其意于山水之间；羲之之书晚乃善则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。（1）羲之之书晚乃善译文：_（2）盖亦以精力自致者，非天成也译文：_4阅读下文，翻译加线文句。晋王述初以家贫，求试宛陵令，所爱赠遗千数百条。王导地戒之，答曰：“足自当止。”时人未之达也。其后屡居州郡，清洁红绝伦，宅宇旧物不革于者，始为当时所叹。予尝读而笑之。夫所谓廉士者，唯贫而不改其节，故贵也；今以不足而贪求，既足而后止，尚可谓廉乎？而史臣著之，以为美谈，亦已陋矣！（1）晋王述初以家贫，求试宛陵令译文：_（2）今以不足而贪求，既足而后止，尚可谓廉乎？译文：_5阅读下列文字，翻译加线的文句。及之而后知，履之而后艰。乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏入珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。（1）及之而后知，履之而后艰译文：_（2）披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足译文：_ 答 案1（1）有一个卖骏马的人，连续三天站在集市上，没有人理睬他。（参见下文“人莫与言”可知“人莫知之”的意思。）（2）希望您环绕着马审视一番，离开时再回头看一眼。（还，通“环”；去，离开）2（1）弥子吃桃感到特别甜，没有吃完而送给卫君吃。（甘，作动词用，以为甘）（2）不顾自己口味的满足却想着我（口，口味）3（1）王羲之的书法晚年才臻于完善（书，书法）（2）大概是用自己的精力努力达到的，不是天生的（盖，表示推测原因）4（1）晋朝人王述起初因家