苗岭的早晨_2课件

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模仿乐器,阿细跳月,伴奏,范唱,【活动二】,金孔雀轻轻跳,【活动一】,简谱,五线谱,伴奏,范唱,【活动二】,【活动一】,金孔雀轻轻跳,简谱,五线谱,傣家风情,伴奏,范唱,答案,猜一猜，请你,请你猜一种动物？再来唱一唱这首谜语歌。,学跳孔雀舞,【活动二】,【活动一】,伴奏,范唱,舞蹈分解,学跳孔雀舞,伴奏,范唱,【活动二】,【活动一】,简谱,五线谱,铃铛舞,伴奏,范唱,【活动二】,【活动一】,铃铛舞,伴奏,范唱,简谱,五线谱,乐器伴奏,五线谱,伴奏,范唱,请你动动脑筋，想一想伴奏时你还可以有哪些变化？,乐器伴奏,简谱,伴奏,范唱,请你动动脑筋，想一想伴奏时你还可以有哪些变化？,简谱,五线谱,伴奏,范唱,苗家少年会演奏什么乐器呢？ 请你编入歌词唱唱吧！,伴奏,范唱,苗家少年会演奏什么乐器呢？ 请你编入歌词唱唱吧！,简谱,五线谱,五线谱,侗家娃娃幸福多,简谱,用怎样 的情绪 才能唱 好这首 歌？唱 唱试试！,伴奏,范唱,【活动四】,【活动三】,【活动二】,【活动一】,五线谱,【活动四】,【活动三】,简谱,侗家娃娃幸福多,用样 的情绪 才能唱 好这首 歌？唱 唱试试！,伴奏,范唱,【活动二】,【活动一】,伴奏,范唱,对 山 歌,五线谱,简谱,伴奏,范唱,唱 山 歌,五线谱,简谱,伴奏,范唱,走着山坡唱着歌，你一定感受到旋律的起伏 了吧？,伴奏,范唱,欢乐的衬词一定能让你感受到侗家娃娃的心情！,侗家娃娃幸福多,简谱,伴奏,范奏,【练习】,五线谱,伴奏,范奏,【练习】,竖笛练习,fa(01234),re(0123456),do(01234567),1、吹奏时注意气息的控制运用，声音要饱满、浑厚。 2、吹奏低音时口风要宽而缓，使低音振动充分。,练习曲：,本单元以西南少数民族音乐为切入点，通过听、唱、舞、奏来体验西南少数民族的民俗风情音乐。充满婉转鸟鸣清脆铃声的苗家山寨；婀娜多姿的傣家孔雀舞；侗家伴着箫声的幸福歌声；热烈欢快的彝家阿细之舞仿佛在我们眼前展现了一幅浓郁而又色彩斑斓的中国西南民俗风情图画，不仅开阔学生的眼界，更能够拓展他们的音乐视野。 教学活动应突出对音乐特色的体验，让学生感受标志性的特性音调、特有节奏和载歌载舞等音乐元素。,听,唱,动,给教师的建议,总,奏,苗岭的早晨 让学生对比听赏两种乐器演奏的乐曲，熟悉“飞歌”主题，感受苗族音乐风格，感受不同乐器的表现特色，口笛独奏清脆明亮和小提琴独奏委婉优美。,总,唱,动,给教师的建议,听,奏,金扁担使学生体会歌曲中苗族儿童歌唱新生活的喜悦心情 。引导学生感受歌曲的节拍变化、首尾呼应的特点及其表现效果，体味统一与对比之美。,阿细跳月让学生感受浓郁的彝族风情，熟悉“跳月”的基本音调，模仿“跳月”的基本舞步，体会彝族阿细人载歌载舞的情景。,总,听,动,给教师的建议,唱,奏,金孔雀轻轻跳指导学生用优美、舒展的声音表达对孔雀开屏的绚丽多姿和傣族儿童优美舞姿的喜爱之情，让学生深切感受到音乐的旋律韵味之美、句式整齐之美、歌词意境之美。,铃铛舞了解苗族歌舞的风格特点，能够用以愉快的情绪、轻快而有弹性的声音演唱歌曲，并能用不同的形式参与表演活动，启发学生用身体动作感受苗族歌曲的特有韵味。,侗家娃娃幸福多在演唱时把握好A段旋律的起伏，唱准“ 5 ”的跳进，B段特色更加鲜明，要注意强调节奏紧缩与舒展的对比，并尝试用侗族大歌的多声部的方法演唱。,学跳孔雀舞的教学最要紧的是示范和练习，侧重把握音乐韵律与动作特色的统一。当学生基本学会动作后，可由学生自由组合，以律动表演自己的感悟，并引导学生对表演作出适当的评价 。 采集与分享：丰富多彩的少数民族乐器 结合民族器乐曲的欣赏，采用直观的手段，向学生介绍我国常见的少数民族乐器，在本单元中建议着重介绍芦笙、彝族三弦、月琴、口笛、木叶等乐器，鼓励学生参与收集并向大家展示介绍。,总,唱,听,给教师的建议,动,奏,竖笛铃铛舞吹奏时注意气息的控制运用，教师要有正确的声音概念。尤其在演奏“fa、re、do”这几个音时气息要放松，使竖笛全管充分振动，发音饱满、浑厚。先做“fa、re、do”的单音练习，再结合练习曲和乐曲进行吹奏练习和巩固。,总,唱,动,给教师的建议,奏,听,侗家娃娃幸福多,作品介绍,铃铛舞,金扁担,金孔雀轻轻跳,苗岭的早晨,阿细跳月,口笛独奏曲、小提琴独奏曲。乐曲以明朗清新的旋律，描绘出苗族山寨春意盎然的美丽风光，又以明快、热烈的劳动节奏，表现苗族人民的愉悦心情和对幸福生活的向往。由陈钢于1975年将此曲改编为小提琴独奏曲。 乐曲分为三段。曲首以富有苗族音乐特色的“飞歌”旋律，描述了优美的苗家山寨风光，笛子运用花舌音等演奏手法，模拟百鸟在晨曦中清脆婉转的鸣唱。而小提琴独奏时吸收二胡滑音和笛子的花舌音等演奏手法，模拟百鸟在晨曦中的鸣啭啁啾，钢琴配合鸟鸣的回声，回荡相随，宛如山林晨曦中的百鸟尽情欢唱。,苗岭的早晨,作品介绍,金扁担,作品介绍,是一首苗族儿童歌曲，歌中所唱的“金扁担”是苗家对新公路的亲切称呼。歌曲的节奏明快、舒展，旋律活泼、流畅。其结构是一个带再现的三部曲式。主部是一个上、下句结构的段落，两个乐句在节奏上完全一致，富于舞蹈性的拍子节奏型加上偶尔在第二拍上出现的上波音，不但使整个音乐呈现出热烈、兴奋、活泼、欢快的情绪、而且使歌曲散发出浓郁的苗族地方音乐色彩和韵味。对比性中段采用二拍子，其舒展的节奏，富于歌唱性的旋律，与主部形成鲜明的对比。再现段落后半部分的扩展，补充和二声部演唱等处理，使人们沉浸在苗家人民载歌载舞，歌唱山寨今日一派繁荣的欢乐气氛之中。,是流行于云南弥勒西山彝族阿细人中的一首舞歌。彝族阿细人每到节日盛事或农闲的月夜，在山谷空旷的草坪上或松林中，点起一堆篝火，并围在旁边脚踏着特别的五四拍舞步，尽情唱歌，阿细人的月光聚会就被称作“跳月”。在这样的聚会中，小伙子一般都演奏乐器，有的吹芦笙，有的弹月琴或三弦，他们一边演奏一边舞蹈，其舞蹈动作简洁、明快。姑娘们则随着音乐拍手舞蹈，到兴致高涨时便唱跳月歌。曲调多由“do、mi、sol”三个音组成，全曲以第一小节为主题，每个乐句只有细小的变化。旋律活泼、跳跃、生动、富于鲜明的民族特色。,阿细跳月,作品介绍,是一首具有西南少数民族风格的创作歌曲，节拍为二四拍，一段体结构，属五声E宫调式，曲调清新优美，以“X X | |”的节奏为主，乐句尾部多以二度、同度音程进行，如 “ “ 自然，流畅，好似傣家小姑娘与小孔雀那轻巧的舞步，姿态翩翩，给人留下美好的遐想与回味。,金孔雀轻轻跳,作品介绍,是一首富有浓郁少数民族音调特色的儿童抒情歌曲，歌词简洁生动，旋律流畅，朗朗上口。中间插入“丁当”响的铃声，表现了在丰收的日子，苗族姑娘挂满铃铛，在木鼓芦笙伴奏下翩翩起舞的情景。 歌曲为三四拍，一段体结构，由四个乐句组成。第一、第二乐句采用了“XX X X | XX X X | X X XX | X |”的节奏，栩栩如生地展现出一个满身铃铛的苗家小姑娘的美丽形象，第三、第四乐句是欢快、跳跃的，表现了他们载歌载舞的欢乐景象，是全歌的主题所在。,铃铛舞,作品介绍,是一首欢快抒情的儿童歌曲，带有浓浓的侗族民歌音调。歌曲用侗家娃娃欢乐的歌声、箫声展现了共产党为他们带来的幸福生活。歌曲为二四拍，五声d羽调式，歌词生动形象，节奏欢快而富于变化，分为两段式，A段旋律起伏，B段运用节奏紧缩、舒展的变化，和衬词“吔啰”突出了侗族民歌的特色，更增添了歌曲的童趣，使歌曲富有了浓厚的生活气息。,侗家娃娃幸福多,作品介绍,相关资源,丰富多彩的少数民族乐器,葫芦丝,木叶,西南少数民族的民俗风情,苗族,傣族,侗族,彝族,侗笛,苗岭的早晨,演唱版,舞蹈版,孔雀舞,芦笙,侗族大歌,相关资源:,舞蹈版,苗岭的早晨,相关资源:,演唱版,苗岭的早晨,相关资源:,孔雀舞,相关资源:,侗族大歌,大山真美好,相关资源:,美丽的金孔雀,（葫芦丝演奏）,相关资源:,原生态木叶演奏,相关资源:,原生态侗笛演奏,相关资源:,芦笙演奏,彝族,分布在云南、四川、贵州、广西四省区。 四川凉山彝族自治州是我国最大的彝族聚居 区。使用彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。 彝族人过去流行多神崇拜，清初盛行道教， 19世纪末年天主教、基督教传入，但信教的人很少。 彝族是中国一个人数较多、分布较广、历史悠久的少数民族，早在远古时代，彝族的先民就已在中国西南地区生息繁衍。他们的活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省的广大地区，各地的彝族人都传说他们是出自仲牟由，其所生六子发展为“六祖”部落。彝族历史上一个重要的特征就是长期地保持着奴隶占有制度，至20世纪中有些地方还残留着奴隶制，直到新中国成立后才进行了民主改革和社会主义改造。彝族人有许多自称，因地而异，如“诺苏”、“纳苏”、“罗武”、“罗罗”、“米撒泼”、“撒尼”、“阿细”、“阿西”等，按广大彝族人民的共同意愿，以“彝”作为统一的民族名称。 彝族主要从事农业，种玉米、养麦、燕麦、土豆等粮食作物，少部分地区种水稻。,侗族,分布在贵州省、湖南省和广西壮族自治区毗 邻的地区，其中贵州省黔东南苗族侗族自治州是 主要聚居地。 使用侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。 侗族信仰多神、崇拜自然物的原始宗教。 侗族源于中国古代百越的一支，秦汉时称为“骆越”， 魏晋以后称为“僚”，侗族就是僚的一部分。古代文献史册上称侗族为“洞人”、“峒人”、“洞蛮”等，其自称为“甘”，宋时音译为“仡伶”，明以后称“峒僚”、“峒蛮”、“峒苗”，或误称为“苗”。新中国成立后，统称其为侗族。侗族人主要从事农业以种植粳稻为主，糯稻次之，并善于稻田养鱼。侗族人还从事林业，以种植杉木、油茶著称，以油茶待客是侗族人热情好客的习俗。侗族妇女喜欢种棉花，自织布、染布。侗族文化艺术丰富多彩，侗家以人人会唱歌自豪，有“诗的家乡，歌的海洋”之称。侗族大歌、哆耶舞、芦笛舞、侗戏、斗牛会是传统的文化娱乐活动。村寨中的鼓楼和风雨桥以它们的独特风格，显示着侗族人民的建筑艺术。讲究礼貌、敬老爱幼、乐于助人、修桥补路、重视公益事业是侗族人的传统习俗和美德。,傣族,傣族人主要聚居在云南省西双版纳傣族自 治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马傣族佤族 自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县。少数散 居在附近其他县。使用傣语，属汉藏语系壮侗 语族，壮傣语支。 傣族人多信仰小乘佛教。 傣族是一个具有悠久历史的少数民族，自远古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部。公元1世纪，汉文史籍就已有关于傣族先民的记载，称其为“滇越”、“掸或擅”、“僚或鸠僚”; 唐宋时期，称其为“金齿”、“黑齿”、“花蛮”、“白衣”等 ; 元明时期，称其为“白夷”、“百夷”、“伯夷”等。傣族人过去自称为“傣那”、“傣雅”、“傣绷”等，新中国成立后，根据傣族人民的意愿，正名为傣族。傣族人有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经、有本民族的历法傣历，有著名的叙事长诗，有丰富多彩的音乐舞蹈，充分体现了傣族悠久的历史、灿烂的文化、独特的风情。傣族人生活在亚热带地区，农业生产发达，还适宜种植甘蔗、咖啡、剑麻、香蕉、橡胶等热带经济作物。西双版纳的密林中，有珍贵的野生动植物，被称为生物王国，现已成为中国有名的旅游圣地。,主要聚居于贵州、云南、四川、广西、湖南、 湖北、广东等地。 苗族人多信仰万物有灵的原始宗教。 苗族是中国历史悠久的古老民族之一，早在 4000多年前史籍中称为“南蛮”的氏族或部落里就 有了苗族的先民。有些地方按其住地、服饰等方 面的不同，在“苗”字前冠以不同的名称，如“长裙 苗”、“短裙苗”、“长角苗”、“红苗”、“黑苗”等。自汉以来苗族人就住在湘西、鄂西、川东、黔东一带，由于战争、饥馑、疾病以及生育繁密、农田丢荒等原因他们不断迁徙，造成了苗族人分布广泛，方言、服饰、头饰、习俗的巨大差异，以及社会经济发展的不平衡。苗族人民以种植水稻、玉米为主，兼营油桐、油菜等经济作物和田七、天麻、杜仲等名贵药材。 苗族喜爱歌舞，芦笙是苗族人民最喜欢的的著名乐器，大的长一、二丈，小的只八、九寸。具有民族特色的芦笙舞流行于贵州、四川、云南等地。跳舞时，往往几百人用大大小小的芦笙吹着同一曲调跳舞。,苗族,音乐常识,阿细跳月：彝族阿细人、撒尼人的一种民间舞蹈。流传于路南、弥勒、邱北等县的彝族支系阿细、撒尼人聚居区。多在月光下起舞，故名。传说在很早以前，阿细人居住的地方，发生了一场很大的山火，大火烧了九天九夜。阿细人扑打了九天九夜，火仍未熄灭。地面被大火烧得滚烫，扑火的人不断地换着脚，或单脚跳着继续扑打，终于把大火扑灭了。为了欢庆胜利，大家弹起三弦，吹起笛子，模仿打火时的样子，换着脚跳起舞来。后来就逐渐形成了今天的舞蹈：换脚跳三步，空中蹬脚两下，形成五拍组合的基本步。这就是流传到今天的“阿细跳月”。现已成为青年男女社交、娱乐活动的主要形式。每逢春节、火把节、国庆节的夜晚，青年男女聚集在松林里或草坪上，男的弹起大小不同的三弦、月琴，吹起竹笛，同女的共舞。姑娘们手牵手，拉成圆圈，左右摆动，拍掌以为节奏，旋转而舞。主要动作是跳三步停两拍，向前抬脚，同时拍手和原地跳转。舞蹈步伐刚健，节奏鲜明，踏脚击手，旋律优美，整个舞蹈充满热情欢乐的气氛。,1,2,3,音乐常识,铃铛舞：“铃铛舞”是苗族人民喜庆丰收的一种民间舞蹈。每当丰收的日子，苗族男女青年就会在村寨中手持串铃，在木鼓的伴奏下翩翩起舞。他们就着鼓点和着脚板踏地的响声而跳。这种舞蹈没有旋转大跳的高难度动作，但是要求换脚灵活，晃铃与舞姿要步调一致。特别是姑娘们带的手饰、耳坠、项链，以及头帕上装饰的银器、珠子，在阳光的反射下，闪