《马克思主义哲学基本原理》期末考试试题库答案.doc

答案一、 单选题 1、B 2、B 3、C 4、C 5、C 6、C 7、D 8、C 9、C 10、B二、 多选题 1、ABC 2、ABCD 3、ABCDE 4、ABCDE 5、ABC 6、ACD 7、CD 8、CDE 9、CE 10、ABCDE三、 名词解释1、 经济基础：指同生产力的一定发展相适应的占统治地位的生产关系各个方面的总和2、 理性认识：（1）使认得的高级阶段，是人们对感性材料的抽象和概括而形成的关于事物的本质、内部关系和整体的认识。（2）其特点是间接性和抽象性（3）它包括概念、判断、推理三种形式。3、 社会进步：是对社会进步发展的总概括，包括社会形态的更替，社会本质生活、政治生活和精神生活等社会基本领域的变化和变革。四、 判断说明：1、 一切社会意识都是社会意识形式。答：（1）此命题是错误的 （2）社会意识从高低不同层次看，可以区分为社会社会心理和社会意识形式，社会心理是低水平的的社会意识，社会意识形态则是高水平的社会意识（3）只有高水平的社会意识才是社会意识形态。2、 真理是有用的，所以有用的就是真理。答：（1）错误 （2）这是正确的前提发引了错误的结论 （3）真理是有用的是指它能指导实践、改造客观对象 （4）有用的不一定是真理，“有用即真理”是实用主义真理观五、 简答题1、 简述物质文明、精神文明及其辩证关系。（1） 物质文明是人类改造自然界的物质成果的总和，它包括生产力的状况，生产关系，社会物质财富积累的程度，人们日常物质生活条件的状况等等。（2） 精神文明是人类改造客观世同时也改造主观世界的精神成果的总和，是人类精神生产的发展水平及其成果的体现，它包括两个方面：智力、文化、方面和思想改造方面。（3） 二者关系：a物质文明是精神文明的基础，没有一定的物质文明就没有一定的精神文明，物质文明是社会文明发展的根本标志；b精神文明为物质文明的发展提供精神动力和智力支持，为物质文明的正确发展提供有力的思想保证。2、 简述人民群众的历史作用。（1）人民群众是一个广泛的社会范畴，它包含的内容不是固定不变的，而是随着历史的发展而发展变化的。人民群众是指居民中的大多数，那些对社会历史起推动作用的 和社会集团（2）人民群众是社会物质财富的创造者（3）人民群众是社会精神财富的创造者（4）人民群众是社会制度变革的决定力量。六、 论述题1、 什么是党的思想路线，它和马克思主义认识的关系怎样？ 1）党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理2）马克思主义认识论与无产阶级政党的思想路线是紧密联系的，是一致的，这个一致性体现了认识世界和改造世界，知和行在实践中的统一，马克思主义的认识论只有化为无产阶级政党的思想路线才能在现实中实现，在改造世界中发挥巨大的指导作用，思想路线是在实际的工作中对认识论的贯彻和运用。3）马克思主义认识论认为，世界是不以人的意志为转移的客观的物质世界，认识是人脑对客观事物的反映，因此在思想路线就要求人们从实际出发，实事求是，通过调查研究认识和掌握事物的发展规律，使主观认识符合客观实际。马克思主义认识论认为实践是认识的基础，理论来源于实践，又对实践起指导作用，因此，在思想路线上要求 理论，又不能把理论当作教条。理论要于实践相结合。马克思主义认识论认为实践是检验真理的唯一标准，依次在思想路线上要求人们必须要用实践去检验认识，使认识得到修正、发展。2、论述生产力和生产关系的辩证关系及其意义。1）生产力是人们解决社会同自然界矛盾的实际能力，是人类征服自然使其适应社会需要的客观物质力量2）生产关系是人们在生产过程中结成的、一定的、必然的、不以人的意志为转移的物质关系。3）其辩证关系是：一方面，生产力决定生产关系，第一、生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式，第二、生产力的性质和水平决定生产关系的变革，另一方面，生产关系反作用于生产力，当生产关系适合生产力需要时推动生产力的发展，当生产关系不适合生产力需要时会阻碍生产力的发展。4）生产关系一定要适合生产力状况的规律是我国进行经济体制改革的客观根据。一、单项选择题答案（每小题1分，共45分）1、B 2、C 3B 4、A 5、C 6、A 7、B 8、A9、A 10、A 11、A 12、D 13、D 14、A 15、B 16、D17、B 18、C 19、A 20、D 21、D 22、C 23、C 24、D25、B 26、C 27、B 28、C 29、B 30、B 31、B 32、C33、A 34、B 35、C 36、C 37、C 38、A 39、C 40、C41、C 42、C 43、D 44、B 45、B二、双项选择题答案（每小题1分，共10分）1、AC 2、AE 3、CE 4、BD 5、BC6、DE 7、AB 8、AC 9、AB 10、CE三、多项选择题答案（每小题1分，共5分）1、ABCDE 2、ABCDE 3、ACD 4、ACE 5、BCDE四、简答题答案要点（每题5分，共20分）1简述联系的普遍性。 联系是事物和现象之间及其内部诸要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。 世界上一切事物和现象都是普遍联系着的。世界上一切事物、现象都同周围的其他事物、现象存在着某种联系或关系，离开同周围事物的联系，任何事物的存在和发展都是不可能的 世界是一个普遍联系的整体，从自然界到人类社会都处在相互联系之中，没有联系也就没有多样而又统一的物质世界。 世界是一个普遍联系之网，任何事物和现象都是统一的物质世界的一部分、一方面，都是统一的联系之网上的一个成分或环节。个个环节都处于联系之中，并通过它们体现出联系的普遍性。 2简述实践的基本形式。实践是人们有目的地能动地改造和探索现实世界的感性物质活动。实践的内容是丰富多彩的，实践的形式也是多种多样的，其中生产实践、处理社会关系实践和科学实验是实践的三种基本形式。 生产实践是最基本的实践活动，是人类赖以生存和发展的基础。在生产活动中，人们了解人和自然的关系，也在一定程度上了解了社会关系。生产实践是认识的最基本源泉和推动力。 处理社会关系的实践首先是调整、变革生产关系不适合生产力发展状况、上层建筑不适合经济基础某些方面和环节的活动。这种活动在阶级社会中表现为阶级斗争。在这种活动中，人们认识了社会、认识了人和人的关系，也进一步认识了人与自然界的关系。这一实践活动是人们认识的一个重要来源。 科学实验是一种尝试性、探索性学习性的实践活动，是以认识为直接目的的实践活动在现代社会中，科学实验的作用越来越重要，是人类认识的重要釆源之一。 3简述总的量变过程中的部分质变。 事物在发生根本质变之前，总的说来是处于量变过程中，但由于事物发展的复杂性，在总的量变过程中包含着部分质变。部分质变可分为阶段性部分质变和局部性部分质变。 阶段性部分质变是指一事物的根本性质未变而比较次要的性质发生了变化，使事物的发展过程呈现出阶段性来。阶段性部分质变是事物的本质属性和非本质属性变化不平衡性的一种表现。本质属性是同事物过程共始终，非本质属性则经常变化。本质属性未变，事物处于总的量变过程中，非本质属性的变化，使事物某个阶段发生了性质的变化，即在总的量变过程中有了部分质变。 局部性部分质变是指事物全局的性质未变而其中个别部分发生了性质的变化。局部性部分质变是事物内部各部分发展不平衡性的一种表现。由于各种不同条件，组成全局的各个部分的变化并不是齐头并进的，其中有些部分的条件成熟了，首先发生变化，另外一些部分则相对不变，这就是局部性的部分质变。 部分质变不是事物根本性质的变化，二者不能混淆起来。部分质变也不是单纯的量变，它也要以量变为基础，二者也不能混淆起来。由于事物的范围极其广大和发展的无限性，事物的根本性质的变化和部分质变的界限又有相对的一面，在一定场合下为根本质变的东西，在另一场下则成为部分质变；反过来也是一样。4、简述人民群众的历史作用； 人、昂群众是一个广泛的社会历史范畴，随着历史的发展而变化。但在任何时期，劳动人民(包括其知识分子)都是人民群众的主体都是社会发展酌推动力量。 人民群众是社会物质财寓的创造者。社会的右史是生产发展的历史，物质资料的生产是人类赖以生存和发展的基础，生产力是社会发展的最终决定力量。劳动人民是生产的主体，是生产力的体现者，是最终决定历史前进的社会力量。 人民群众是社会精神财富的创造者。人类一切文化发展的源泉和动力都在于人民群众的社会实践，一切优秀文化成果都是人民群众实践经验的总结。历史上为数不少的杰出思想家、科学家、军事家和文学艺术家直接来自于劳动人民群众。在精神文明的创造中，劳动知识分子功不可没，他们起了极其重要的作用。 人民群众是社会制度变革的决定力量。历史上一切真正的革命运动，实质上都是人民群众自己起来摧毁腐朽的社会制度的斗争 在剥削阶级统治社会的情况下，人民群众创造了社会物质财富，同时也创造了自身的贫穷；创造了社会精神文明，同时也创造了自身的愚昧；创造了新的社会形态，同时也创造了自己的新的被奴役的地位。只是到了社会主义社会，人民群众自己当家作主人，社会财富为全体劳动人民所有，社会的精神文明为人民群众自己所享用，社会的发展带来人民群众物质生活和精神生活的提高。社会主义事业是人民自己的事业。 五、论述题答案要点（每题10分，共20分） 1、试论社会基本矛盾和我国社会主义的根本任务是发展生产力的关系人类社会是一个由许多矛盾构成的复杂的矛盾体系，其中生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是社会的基本矛盾。这两对矛盾贯彻人类社会发展过程的始终，推动社会从低级向高级发展。它们涉及了生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑三个方面，形成了整个社会结构，规定了社会形态的本质特征社会基本矛盾是一切其他社会矛盾的根源，规定着它们的存在和发展。社会基本矛盾构成了社会发展的基本规律，把握了社会基本矛盾也就把握了人类社会发展的客观普遍规律。社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，但它与旧社会的性质根本不同。旧社会的基本矛盾是对抗性的，社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的，可以通过社会主义制度自身加以解决。 发展生产力是我国社会主义的根本任务。我国社会基本矛盾的特点是，生产关系基本适合生产力的状况，上层建筑基本适合经济基础发展的要求，为生产力的发展提供了根本条件，这是社会主义的优越性，是完成发展生产力这个根本任务的保证但是，基本适合并不是没有矛盾，而是在适合中有不适合的方面和环节。这些矛盾影响了社会主义制度的巩固和发展，解决这些矛盾的道路就是进行社会主义改革，解放生产力，生产力。 2、试述哲学基本问题及其对实际活动的指导意义。 哲学基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两个方面：思维和存在、物质和意识谁是世界的本原，谁是第一性、谁是第二性?我们的思维能否认识或正确认识现实?对思维和存在何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；对思维能否反映现实的不同回答划分了可知论和不可知论。 哲学基本问题既是理论问题又是实际问题，思维和存在的关系问题体现在现实生活、实际工作中就是主观与客观的关系问题。人类一切社会活动，说到底无非是两件大事：一是认识世界；二是改造世界。认识世界是主观反映客观，改造世界是主观通过实践活动作用于客观。这两者都会经常地、不可避免地发生主观与客观的矛盾，我们能否正确地认识世界和有效地改造世界，关键在于能否处理好它们之间的矛盾。 现实问题有时是很复杂的，在人们面前总有许多未知数。但是无论如何复杂的事物，总是可以认识的，今天不认识，将来可以认识。“天下无难事，只要肯登攀。”只要坚持辩证唯物主义的认识路线，深入调查研究，不断总结经验，一定会达到正确的认识。根据正确的认识，制定出正确的路线、方针、政策并付诸实现，就能达到改造世界的目的。一、单项选择题答案（每小题1分，共45分）1C 2C 3B 4B 5B 6D 7B 8B9B 10D 11A 12D 13B 14A 15C 16C17A 18C 19A 20B 2lD 22C 23B 24B25D 26C 27C 28A 29B 30。B 31C 32A33C 34D 35A 36B 37C 38D 39A 40D41B 42B 43D 44A 45C二、双项选择题答案（每小题1分，共10分）1AB 2BE 3AE 4CD 5CE6AB 7DE 8AB 9AB 10AE三、多项选择题答案（每小题1分，共5分）1ADE 2ABDE 3ABCDE 4ABCDE 5ABCDE四、简答题答案要点（每题5分，共20分）1、简述矛盾的同一性和斗争性的关系。 矛盾的同一性是指矛盾双方在一定条件下相互联结、相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，矛盾的斗争性是指矛盾双方相互分离、相互对立、相互排斥、相互否定的性质和趋势。 同一性和斗争性相互联结的关系。同一性依赖于斗争性，没有斗争性就没有同一性；斗争性寓于同一性之中，没有同一性就没有斗争性。斗争是统一体内部的斗争，是同一之中的斗争，同一性是以差别、对立为前提的，是矛盾对立面的同一。因此，要在同一中把握对立，在对立中把握同一，反对在绝对对立或绝对同一中思维的形而上学。 同一性和斗争性绝对相对的关系。同一性是相对的，具备了一定条件矛盾双方才共处于一个统一体中，也因为一定的条件对立着的双方相互转化。斗争性是绝对的，在任何条件下都存在着斗争，而且斗争性能够打破具体条件的限制，具有任何条件下都要贯彻下去的趋势。同一性和斗争性相结合推动了事物的运动和发展。 2、简述假象也是本质的一种表现。 本质与现象是对立统一关系。本质与现象对立的最突出的表现是存在假象。似乎假象与本质是绝对对立的，实际上假象与本质之间也有统一的方面。因为假象的产生是由本质决定的，是本质的一种歪曲的表现，是客观事物本身所具有的。假象不是由于人们的主观原产生的错觉，而是容易引起人们错觉的一种客观现象。 假象是事物本质的特殊表现。假象表现本质与真象有所不同，它是从反面表现本质的，是本质的歪曲的、颠倒的表现，是“本质的一个方面”。因此，有人制造假象以欺骗善良的人们。可见，揭露假象是认识的一项重要任务。 通过现象认识本质是科学研究的基本任务，其中，既要总结、概括大量的反映本质的现象材料，又要揭露掩盖事物本质的假象，在某种意义上说，揭露假象对于认识事物的本质更为重要。 3、简述个人意识和群体意识。个人意识是个人独特的社会经历和社会地位的反映，是个人社会实践的产物。群体意识是一定的人群所组成的社会共同体的意识，是这个共同体的历史和社会地位的反映，是群体社会实践的产物 个人意识和群体意识相互联系、相互依赖：群体意识由个人意识体现，个人意识依赖于群体意识；正像不存在无个人的群体和脱离群体的个人一样，不存在脱离群体的个人意识和脱离个人意识的群体意识。 个人意识和群体意识相互作用。个人意识是在群体意识的培养和影响下发展起来的，在素质高的群体里个人素质一般也较高，反之也一样。个人意识也影响和作用于群体意识，先进的个人意识可以促进群体意识的发展，落后的个人意识也会对群体意识的发展起滞缓甚至破坏的作用。 个人意识和群体意识在一定条件下相互转化。群体意识为个人所接受就转化为个人意识，每个人都是在一定的群体中成长的，因此这种转化是经常发生的；个人意识的某些内容一旦为社会群体所承认，就转化为群体意识，如马克思主义就成为了广大无产阶级和劳动人民的群体意识 4、简述承认相对静止的意义。 静止是物质在一定条件下和范围内处于暂时稳定平衡的状态，有两种基本情况：第一，机械运动中特定事物之间没有发生位置移动，第二，事物处在量变阶段，没有发生根本性质的变化 承认相对静止是认识运动的条件。运动和静止是相互依赖、相互渗透的，绝对的运动存在于相对静止之中，并通过相对静止表现出来，绝对的运动只有用相对静止才能测量。 承认相对静止才能理解物质世界的多样性。绝对运动是事物发展变化的根源，相对静止则是物质分化的根本条件，是不同形态物质存在的根本条件，没有相对静止就没有世界的多样性。 承认相对静止区别的前提。由于事物的相对静止才使得事物具有确定的形态和性质，人们才能把不同形态的物质及各种不同的物质特性区别开来，从而认识和利用不同性质的事物。 五、论述题答案要点（每题10分，共20分） 1、运用生产力和生产关系的辩证关系原理，分析我国深化经济体制改革的必要性。 生产力和生产关系是矛盾统一体。在二者的关系中，生产力决定生产关系：生产力的性质和水平决定着生产关的性质和形式，有什么样的生产力就会有什么样的生产关系；生产力的发展要求决定生产关系的变革。当生产力发展到新的更高水平，旧的生产关系容纳不下生产力的发展时，迟早会引起生产关系的变革。 生产关系反作用于生产力：当生产关系适合于生产力发展状况时，能够有力地推动生产力的发展；当生产关系不适合生产力发展状况时，就会阻碍甚至破坏生产力的发展。我国社会主义生产关系的建立，适应了生产力发展的要求，推动了生产力的发展在建国初期所建立的计划经济体制，曾对国家财政经济的统一，保证人民的基本生活和奠定工业化基础方面起了很大的作用。但是随着生产力的发展，这种经济体制暴露出种种弊端，已不适应生产力发展的需要了。 党的十一届三中全会以后，实行了经济体制改革，极大地解放和发展了生产力。经过对十几年改革经验的总结，党的十四大提出，我国经济体制改革的目标是建立充满生机和活力的社会主义市场经济的新经济体制。经济体制的改革也是在生产力和生产关系的矛盾运动中发展的，改革中不可避免地会出现各种问题，这些问题也必须在进一步调整生产力和生产关系的矛盾，即深化改革中解决，所以深化改革是我国经济发展的客观要求。 经济体制改革是我国社会主义生产力发展的要求，而经济体制的改革又大大地推动生产力的发展。这是生产力和生产关系辩证发展的具体的生动的体现。 2、真理发展规律和在实践中坚持真理、修正错误。 真理和谬误是一对相互对立的范畴：真理不是谬误，也不包含谬误；谬误不是真理。在理论上和实践上都不能混淆真理和谬误的界限。同时，真理和谬误又是相互依存的，人们在认识过程中发生错误是不可避免的，真理与谬误相互比较而存在，没有谬误就无所谓真理，反之也是一样。真理和谬误又是可以相互转化的。在一定条件下，真理可以转化为谬误：真理是具体的，有其适用的范围，超出这个范围，真理就会变成谬误；真理是一个过程，真理适用的条件变化了，真理也会变成谬误；真理是全面的，把它割断、片面地理解和应用就会转化为谬误。在一定条件下，谬误也会转化为真理：具体真理超出了它的适用范围就变成了谬误，把它再回到原来的适用范围，谬误又会变成真理；发展条件的变化，也会使某些错误的判断变为真理性的意见；俗话说，“失败是成功之母”，谬误往往是正确的先导，纠正谬误就可以发现真理。真理和谬误的相互转化，为修正错误、坚持真理提供了客观依据。真理是在与谬误的斗争中发展起来的。可以说，真理和谬误是一对孪生姐妹，她们总是相伴而生，相随而行，人类认识的发展史就是一部真理与谬误斗争的历史。在科学或实践中提出某个新的观点、理论，开始往往不被人们所接受，反而被人们当做谬误而遭到反对和排斥，只是在坚持真理的人们不懈地斗争中，克服种种错误的见解和成见之后，才被人们普遍接受。在此之后，又会有更新的观点和理论出现，再经过斗争取得胜利。这是一个永不停息的发展过程。在这个坚持真理的斗争过程中，人们付出了很多的代价，甚至生命。克服谬误才能坚持和发展真理，这是真理发展的规律。一、简答题（每小题8分，共32分） 1、舍弃掉经验事物的各种规定性，作为一切存在者的最终根据的纯粹的“存在”；（2分）是一个外延最广大、内涵最稀薄的概念；（2分）特点是：自因的，（2分）保持自身不变的。（2分）2、二者是人类实践活动两个相互