河北省保定市2018_2019学年高二历史下学期联合调研考试试题（无答案）.docx

河北省保定市2018-2019学年高二历史下学期联合调研考试试题（无答案）注意事项:(1)本试卷满分100分,考试时间90分钟。(2)本试卷分为第卷和第 卷,第 卷为选择题,共50 分, 第 卷为材料问答题,共50分。(3)请将答案填写在答题表格内。第卷得分评卷人本卷为选择题,共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1. 春秋战国时期,鲁国尚儒学,是儒学的发展基地;齐地学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达;楚国道家与辞赋最具特色; 三晋以法家与游说之士为盛;秦地主要接受三晋学术。材料反映了春秋战国时期中国文化发展的显著特点是A.思辨性和矛盾性B.反映地主阶级政治诉求C.D.地域性和包容性以富国强兵为主要内容2. 汉儒惩秦专制之失,欲以灾异符命戒惧人主, 使之自敛, 不复为纵恣专横之事。 此盖图以天权限制君权,藉防君主专制之流弊。这主要反映了汉代儒学主张A.君权神授B.自然界的变化性C.D.天人感应外儒内法3. “贞观初,放榜日,上私幸端门,见进士于榜下缀行而出, 喜谓侍臣曰: 天下英雄入吾彀中矣!”这主要反映了A.科举成为唐初官员主要来源B.科举制在选拔人才方面的进步性C.D.儒学全面影响社会政治文化知识分子醉心于功名利禄4. 理学家以儒家 “圣人” 为最高境界,充分肯定人的现实生活、 道德精神的意义; 它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、 轮回转世之说, 而力求在现实世界中实现崇高的理想,所以它是一种理性主义的哲学。理学的积极作用是A.有利于培养道德品质B.有利于实现崇高理想C.D.有利于批评佛道学说有利于维护封建统治5. 明末清初三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式, 但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。下列与时代气息不符的是A.经世致用B.摹古文风C.D.循天下之公工商皆本高二历史试题第1页 (共8页 )6. 梨洲 (黄宗羲) 之学, 自然以阳明为根底, 他一生无日不做事, 无日不读书,独于静坐参悟一类功夫,绝不提倡。 梨洲不是王学的革命家, 也不是王学的承继人,他是王学的修正者。他修正 “王学”的表现是A. 注重实行反对空谈心性B. 强调自身的修习与领悟C. 践行致良知以提高修养D. 继承了格物致知的思想7. 古代中国的发明大多来源于人们的生产经验和生活体验。 下列与火药的发明密切相关的活动是8.A.耕作B.渔猎C.制陶D.炼丹下表是关于中国古代科技发明世界地位变化的统计表年代科技发明中国世界其他国家(总件)件%件%公元1-400年4528621738公元401-1000年4532711329公元1001-1500年6738572943公元1501-1840年47219445396下列对中国古代科技分析正确的是B.A.是在农业生产中发明的是世界科技的中心C.D.长期处于世界领先地位均为实用技术9. 中国古代数学曾长期领先于世界,到封建社会晚期, 与大跨步发展的世界数学形成鲜明对比,逐渐走向衰落。中国古代数学衰落的原因不包括A. 西学东渐,冲击了中国固有的思维体系B. 讲究实用性,缺乏抽象理论和严密逻辑C. 重农抑商,自然科学的发展失去动力D. 科举考试,注重儒家四书五经10. 隶书的出现是汉字由古体转为今体的重要里程碑, 史称 “隶变”。 下列对 “隶变”表述不正确的是A. 隶变使汉字 “五笔”俱全B. 使汉字失去了象形的特点C.笔画简省易于书写辨认D.字形结构平衡整齐安定11. 明代有人认为,小说 “虽稗官之流,而劝善惩恶,动存鉴戒,不可谓无补于世读之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷堕泪者,盖亦有之”。古典小说发挥的社会作用是 A. 揭露封建社会的腐朽黑暗B. 有利于民主启蒙思想的萌发C. 宣传道德伦理有教化功能D. 冲破传统束缚促进思想解放高二历史试题第2页 (共8页 )12. 中国近代资产阶级改良派在不同的历史阶段斗争的着重点不样,依次形成为三个不同段落的分称;戊戌变法时为维新派,戊戌政变后为保皇派,日俄战争后为立宪派。这些变换的称号反映了各自的主旨,也略寓褒贬。这三个派别共同的主张A.君主立宪B.民主共和C.D.救亡图存实业救国13. “中国文武制度,事事远出西人之上, 独火器万不能及。 中国欲自强, 则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法,而不必尽用其人。”其核心思想是A. 西学为体,中学为用B. 以西方科技取代纲常名教C. 中学为体,西学为用D. 以纲常名教抵制西方科技14. 孙中山宣布中国境内各民族一律平等,同时 “承认中国以内各民族之自决权,于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后,当组织自由统一的 (各民族自由联合的)中华民国”。孙中山的论述最有可能出现于A. 同盟会宣誓誓词中B. 临时约法中C. 国民党一大宣言中D. 民报发刊词中15. 中国共产党在新民主主义革命的实践中不断进行理论探索,其指导思想达到成熟的标志是A. 工农武装割据理论的提出B. 新民主主义论的发表C.遵义会议的召开D.民主革命纲领的制定16.20世纪七十年代后中国文艺领域再次呈现繁荣景象,出现这一景象的原因包括 “双百”方针的重新确立自然科学事业的发展 “二为”方向的正确指导文化艺术奖项的设立A. B. C. D. 17. 改革开放以来,科学技术进入了一个蓬勃发展的新时期。重大科技成果达到六万多项,经推广应用后新增产值累计达到1400 多亿元。 据不完全统计, 到2001 年,“863计划”累计创造新增产值560多亿元。对此理解准确的是 A. 科技是第一生产力 B. 中国科技不再受计划经济的干预C. 中国国力显著提高D. 中国科技获得了苏联的技术支持18. “至于神,我没有把握说他们存在或者他们不存在, 也不敢说他们是什么样子; 因为有许多事物妨碍了我们确切的知识,例如问题的晦涩与人生的短促”。 该材料的核心观点是A. 感叹人生短暂认识有限B. 怀疑神灵,强调人的作用C. 认为世界是不可知的D. 相信鬼神,并以此劝善19. 在启蒙时代,欧洲知识界对西方文明传统信仰和价值观重新思考,强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想和宗教神学的迷雾。启蒙运动对西方传统信仰的重新思考不包括B. 反对宗教迷信,提倡科学A. 批判专制主义、教权主义C. 追求民主、平等和自由D. 反对禁欲主义,讴歌人性高二历史试题第3页 (共8页 )20. “在早期的古希腊哲学中,看到人在认识过程中的自主与能动地位的哲学家只能被看作异端,如智者们。而重新恢复人在认识过程中的自主与能动地位,这是康德的伟业。”材料中康德的 “伟业”是指他倡导A.以人为本的人文主义精神B.权威的判断与历史的传统C.D.独立的思考与理性的判断对宗教神学思想的彻底批判21. 爱因斯坦在一次演讲中指出:“你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身,应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标用以保证我们科学思想的成果会造福于人类,而不致成为祸害。”爱因斯坦认为A. 人文促进了科学发展B. 科学发展离不开人文指导C. 科学为人文奠定基础D. 科学家必须关注人类身心的发展22. “在 光荣革命到来前夕,一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。 人们觉得,理性也能打开人类事务之门。 随后, 洛克发表 政府论, 他指出: 人民建立政府的目的是保护人民的自然权利。”材料中的 “钥匙”是指A.自由落体定律B.经典力学体系C.D.量子理论相对论23. “英国工业革命被誉为 被解放了的普罗米修斯,在人类历史上首次创造了一幅烟囱多于教堂尖顶的图景。它在不过三代人的时间里,改变了整个英格兰的面貌:从手工劳动过渡到机器劳动,从乡村社会过渡到都市化社会”材料体现了英国工业革命促进生产力发展加速城市化进程带来环境污染促进世界市场形成A. B. C. D. 24. 右图为世界主要能源消费构成比例示意图,其中以煤炭为代表的传统能源使用率下降的原因不包括A. 政府的政策引导B. 新能源的开发与利用C. 蒸汽机的改良D. 自然环境问题的恶化25. “和启蒙学者的华美语言比起来,由 理性的胜利 建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”符合上述思想的作品是A. 石工B. 梅杜萨之筏C. 向日葵D. 格尔尼卡高二历史试题第4页 (共8页 )题号第卷第卷总分262728得分第卷选择题答题纸题号12345678910111213答案题号141516171819202122232425答案第 卷 (共50分)得分评卷人26.11阅读材料,完成下列要求 (分)材料 唐德刚的 “历史三峡观”是20世纪90年代提出的。他把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为 “封建、帝制与民治”三个大的阶段: “从封建转帝制,发生于商鞅与秦皇汉武之间,历时约三百年”;“从帝制转民治则发生于鸦片战争之后”,是在西方文明挑战之下被迫转型。他估算我们要通过这个可怕的极其痛苦的惊涛骇浪的三峡,大致要历时两三百年。(1)结合材料及所学, 概括中国 “封建转帝制” 时期统治思想的变化及其原因。(8分)(2)结合材料及所学指出,在 “帝制转民治”过程中,哪些思想在近代曾发挥过积极作用? (3分)高二历史试题第5页 (共8页 )得分评卷人27.20阅读材料,完成下列要求 ( 分)材料一 春秋时期,以孔子为代表的儒家提出 “裔 (夏以外的地)不谋夏,夷 (华以外的人)不乱华”,“内诸夏而外夷狄”等思想。蛮夷必须向天子朝贡,承认天子的统治地位;如有不贡、不王,则先 “修名” “修德”,即要明尊卑,动之以 “德”;若再不贡不王,则将 “修刑”,动用 “刑罚之辟”、“攻伐之兵”。战国时,孟子等人,鉴于当时夷狄多融入华夏的现实,对四夷的看法又进了一步。他们以是否行仁义、知礼义,是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。材料二 中国近代民族主义是在与西方国家的交往冲突中被动产生,又在吸收西方民族主义精要与本土思想精华的基础上逐渐丰富完善的。梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人,首次提出了 “中华民族”的概念。1902年,他明确提出: “今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”材料三(1906年) “惟是兄弟曾听人说, 民族革命是要尽灭满洲民族, 这话大错。民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国, 主我们的政, 定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家。”(1912年)“国家之本,在于人民,合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”(1919 年) “现在说五族共和,实在这五族的名词很不切当。我们国内何止五族呢? 我的意见,应该把我们中国所有各民族融为一个中华民族,并要把中华民族造成很文明的民族,然后民族主义乃为完了” “汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称, 而与、 满、 蒙、 回、藏之人民相见以诚,合为一炉而冶之,融合我们中国所有各族成一中华民族之新主义。”摘自孙中山 孙中山全集(1)据材料一并结合所学知识,分别概括孔子、孟子的民族观。(4分)(2)据材料二结合所学知识,分析中国近代 “民族主义兴起” 的原因及其发挥的作用。(9分)高二历史试题第6页 (共8页 )(3)据材料三并结合所学,指出孙中山民族观的发展历程及变化原因。(7分)得分评卷人28.19阅读材料,完成下列要求 ( 分)材料一 公元前7世纪,神主宰希腊。公元前5世纪普罗塔戈拉说 “人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。 苏格拉底说 “认识你自己,最优秀的人就是你自己。材料二 文艺复兴的影响侧重于知识分子,而宗教改革受到了 “文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响把欧洲人民的觉悟,提高了一步。陈乐民 欧洲文明十五讲材料三 (启蒙运动)在宗教方面,主要口号是 “砸烂可耻的东西”, 即消灭宗教的狂热和不容异说 在政治方面, 哲人们也有一个关键性的用语 “社会契约” “行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员