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马克思经济学与西方经济学的学术逻辑比较 中国社会科学院马克思主义研究院,中国社会科学院马克思主义研究院余斌研究员,1,内容简介,西方经济学对科学标准的曲解 西方经济学排斥科学研究的原因 马克思的假定与西方经济学的假设 三大逻辑的比较,中国社会科学院马克思主义研究院余斌研究员,2,西方经济学对科学标准的曲解,“科学一词一种是库恩拉卡托斯所说的具有一个硬核的总体范式。这种硬核是一个学科中的大多数人赞同的，也是他们追求标准科学的基础。另一种是逻辑实证主义者所谈的科学”。“根据逻辑实证主义者的观点，科学是经验的、可以验证的、综合性的和无价值观念的；而且科学的定义要具有某种逻辑理性的结构和确定的内容。”,中国社会科学院马克思主义研究院余斌研究员,3,西方经济学对科学标准的曲解,就第一种而言，大多数人赞同是什么意思呢？马克思主义政治经济学在前苏东地区和中国，以及西方发达国家如英美的赞同人数加起来曾经远远超过西方经济学的赞同人数，西方经济学连库恩拉卡托斯观念上的科学都谈不上，西方经济学家为什么还死守西方经济学不放呢？ 而且库恩拉卡托斯把科学视为一种范式是不恰当的。这是因为能够成为范式,中国社会科学院马克思主义研究院余斌研究员,4,西方经济学对科学标准的曲解,的东西太多，而它们并不是科学的东西。例如，在中国，易经八卦等算命术也是具有大多数算命者赞同的硬核的一个范式。中国象棋是一种范式，国际象棋也是一种范式。把科学定位于范式，实际上就使科学脱离了实际，而成为一种游戏。可笑的是，西方经济学这种棋类运动，却偏偏要强调现实世界应当按其棋盘上棋子的运动方式来运行。,中国社会科学院马克思主义研究院余斌研究员,5,西方经济学对科学标准的曲解,至于逻辑实证主义的科学，可以说，一方面，西方经济学从来就不是这样的科学，因为西方经济学从来不认为它的理论假设是可以经过验证的。 “地球围绕太阳运行以及水由两种易燃气体所构成，也好像是不近情理。日常经验只能抓住事物诱人的外观，如果根据这种经验来判断问题，那末科学的真理就会总是显得不近情理了。”,中国社会科学院马克思主义研究院余斌研究员,6,西方经济学对科学标准的曲解,另一方面，凡是涉及人类社会关系的科学都是不可能不带有价值观念的。“同样的利益，在宗主国使资本的献媚者政治经济学家从理论上把资本主义生产方式和它本身的对立面说成是同一的，在殖民地却使他公开揭露事实，大声宣布这两种生产方式是对立的。”今天在中国没有遭受危机的问题上，也是对立的。另外，鼓吹绝大多数人应当为极少数人的享乐而受苦的经济理论，都不可能是科学的经济理论。,中国社会科学院马克思主义研究院余斌研究员,7,西方经济学对科学标准的曲解,不应该认为，所有的民主派代表人物都是小店主或崇拜小店主的人。使他们成为小资产者代表人物的是下面这样一种情况：他们的思想不能越出小资产者的生活所越不出的界限，因此他们在理论上得出的任务和解决办法，也就是小资产者的物质利益和社
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