沈阳工程暑期社会实践报告.doc

沈阳工程学院社 会 实 践 报 告 书题目： 论让座的得与失 作 者 院 系 专 业 工程管理 年 级 2011级 学 号 成 绩 指导教师 2013年 8月 17日沈阳工程学院思政部毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论社会实践报告提纲姓 名学 号班 级报告题目乘公车主动让座情况论让座的得与失 社会实践目的目前社会上公德问题得到了广泛的关注，其中作为社会公德的一种体现在公交车中让座演化出了一种未有过的姿态，这种现象的背后是否具有一定的积极意义、是否传承了我国优秀文化的传统，值得我们去探究。实践方法访谈调查 参观调研 资料调查 其它（请在选择的调查方法前打钩，选择“其它”项需要进一步注明）时间安排准备阶段（需说明起止时间，所做准备工作有哪些）8月1日-8月2日1.明确调研目；2.对调研进行系统的规划、分析，确定各个步骤环节；3.针对可能出现的问题进行分析，初步拟定出解决办法。调研阶段（需说明起止时间，具体实践及调研内容）8月3日-8月10日开始调研行动，在公交车上以观察，采访，问卷的形式进行调查。撰写调研报告阶段（须说明起止时间及其它需要说明的情况）8月10日-8月17日针对调查记录进行整理、分析，并通过一定渠道查找资料，得出结论。报告结构 一、篇首 A.摘要 B.相关图表1.社会公德问题收到广泛关注2.公交车上别有一番趣味3.论得失-待之以礼4.结论 二、正文 A. 报告正文 调查报告内容篇首摘要：近期公交车上让座问题引起社会各界的热议，针对公交车上该不该让座人们也是各执一说，笔者通过调查研究，发现在公交车上有一些很有意思的现象，公民社会公德状况有所改善，但总体上不太乐观。相关图表 表1 公交车让座满意程度调查表程度学历中专以下高中学历大学学历硕士以上不满意30.29%27.66%25.71%20.94%一般54.11%44.96%39.63%60.22%满意10.27%11.77%14.58%16.74%非常满意 5.33%15.61%20.08% 2.10% 表 2公交车上主动让座情况调查表情况年龄20以下20-3030-50不让座15.47%10.12%47.92%较被动让座20.17%15.98%31.44%主动让座64.36%74.90%20.64%图3公交车上主动让座必要性调查柱状图 正文 让座看似简单却颇具内涵，仅仅一微不足道的举动会有什么得失？但我们却不得不承认，几乎可以忽略不计的一个小动作，却引得人们一次次热议。这次调研过后我确实有不小的收获，通过调查之后不难发现在这种小事中不难看出我国国门公德问题还有待提高。 1.社会公德问题受到广泛关注 近日来“不让座坐你大腿”“狗占人座”“集体不让座”，由一个小小的座位引出的话题屡屡引来民众的热议，这也从另一个方面反映出了一种向善的民意。倘若有一天人们对不让座现象漠然视之，那才真可能是到了道德沦陷的危急时刻。话虽如此，但我国拥有13多亿人口，难免良莠不齐，让座所反映的问题也并非一时之患。 2.公交车上别有一番趣味 这次调查我们主要的活动地点就是公交车上，虽然比较费劲很是累人，但我们确有所获。 通过调查我们发现，公交上能够主动让座近8成都是30岁一下的年轻人（见表2）；而30-50岁的中龄人就显得没有那么主动，多半是无动于衷，少部分迫于面子让座；老年人相互让座比例很小这里没有统计，绝大部分老年人都是比较有礼貌的接受年轻人的让座，但其中却少不了老年人互相间抢座、斗嘴等现象。 此外我们还发现了一些比较有意思的现象-破窗理论、头羊效应。 其实我们平时在坐公交的时候很容易就注意到，如果有人主动让座接下来就会接二连三的有人让座；相反如果最开始的那个人无动于衷，记下来将会很少有人让座。其中原委想来也很简单。我记得一位高一女生接受记者采访时说：“我犹豫过也想让座的，但是有点不好意思，我旁边的同学都没让座，其实让座也需要脸皮厚、胆子大。”听见了没有？有时候不是不想让座，而是缺乏让座的勇气！这种想法很具有代表性。其实，有时候人性并没有丧失，人心也没有坏到不可救药的地步。正如，见到了闹市中跌倒的老人，不是不想扶，而是不敢扶；路遇行乞者有时动了恻隐之心，想当一回善人却又害怕周围异样的眼光，匆匆扔下一枚硬币落荒而逃，行善了反而有做贼的感觉。 一个人想做好事却又不敢做好事，听起来像是一个笑谈，然而这确实是一些人在生活中要面对的现实问题，这种心态与“扬善”的氛围大有关联。好人有好报只是一种美好的愿望，愿望并不都是能转化成现实的，但让好人得以褒奖，让好事得以宣扬却是能够实现的。 3.论得失-待之以礼 不学礼，无以立。孔子让座无论从那个角度来说都应该是一件令人愉悦的事情，但是网上愤青们的呼声却震耳欲聋，无外乎都是”没素质的我给他让什么座”。这也难怪，我们经常坐公交的人应该深有体会，明明你都要站起来让座了，可人家不领情满脸揶揄没事还来两句嘲讽嘲讽。我不得不说这种人确实令人气愤，年轻一点脑袋一热就可能不让座了。这种行为足以视为一种礼节的缺失。老人主动要求年轻人让座，这不得不说老人是以“礼”作为“尚方宝剑”，强迫他人遵循“礼”，而最后不带一句“谢谢”，又说明了自己的无礼。这样的做法不得不说是对中华传承礼仪的一种破坏。重莫国，栋莫德。你让座了，便会有牺牲，你的行为对他别存在利益。你接受让座了，也理当还之以礼，在享受别人牺牲的同时，为别人的心理带去一份满足。 “道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。纷争辩讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，涖官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不成庄。”由此可见礼的作用之大，达到了无孔不入的程度，但实际上，纵观古今，却没有一个时代能够将之做到。纵然如此，礼法传承至今，礼已经渐渐渗透了人们的生活，成为了一种风俗。因为此，中国更是被西方国家成为“礼仪之邦”。礼，包含广博，无法一一诉说，这里我想说的只是礼中的一簇尊老爱幼。随着社会的发展，西方文明与中华文明的交融，我们的思想在变化。精神文明开始物质相接轨，原有的礼正面临着冲击。 说道这里，我也陷入了思索，如果面对如此情况，我让还是不让？一时间，我也不知道我会怎么选择。 尊老爱幼是中华的美德，是一种千百年形成的道德准则，而不是尚方宝剑，不是圣旨，没有规定过人必须遵守。 每个人都在从幼齿变得成熟，而后慢慢老去。中国的礼在近代，更是没有成为学校中重要的课程。礼的传承更多的是身教，是榜样，是耳濡目染。礼的建立需要长久的坚持，但礼的废除或许仅仅需要刹那的功夫。孩子摔倒了，我们要去扶起来；老人要过马路，我们要去搀扶；路上见到事故，我们要报警或者救人不分善恶，我们每个人的心里都存在着这样的一条道德，但是当让我们真正遇到这类情况的时候，我们便往往止步不前，心里在着急，脚下却像是生根一样一步不前。 究其原因，都是因为如今礼在很多时候成了扼人钱财的武器。“彭宇案”、“许云鹤案”的例子在网上广泛流传，老人正在被不正当化，当然此类的事件不仅仅发生在老人身上，同样在年轻人身上出现过，但是因为国人尊老，老人中出现此类事件，是更令人难以忍受的事情。 4.结论 有一位网友的话我深有感触其实我到觉得应该多给小朋友让座。耳濡目染么 慢慢的一代一代素质就会提高了到时候就是很自觉的事了。这话在理,国人当自强。首先我们应该尊重自己，才能得到别人的尊重。这里我特别提一句，那些40左右的中龄人正式不上不下的年龄，也正是这一批人需要身先士卒做出表率。 我们都需要生存，为了生存而奔波，年轻人有自己占座的理由，老龄人也有坐座的权利。但同样有一句话叫做与人方便自是与己方便。唯有待之以礼，相互尊重才能和平共处免于干戈。 科技发达了，人们心中的距离却远了；电话多了，沟通却少了。现在不同年龄段的人们已经产生了一道沟壑，这是值得我们注意的问题，也是媒体应当关注与关心的问题。只有这样，我们才能构筑起和谐社会。 学 生 体 会 通过两周多的实践活动我个人感觉获益匪浅。可是由于没有分组只能临时找人进行调研，这使得报告的完成进度很慢，但我们一步步来竟是完成了报告。从入手问题开始，到分析问题解决问题，虽是忙的头昏眼花但却过的充实。经过调研我现已经较为深刻的理解了我国公民公德问题的现状。 在调研阶段我们难免遇到些许问题，比如公交上人们并不是都乐意接受采访、留下影音资料等。针对这些问题，我们改变战略，以口头问答并进行记录的方式收集资料，最后还降低了整理和提交资料的难度。 这是我迄今为止参加的为数不多的暑期活动，但如此认真对待唯恐也是第一次，第一次真真正正的安心下来做调查并进行探究。最后感谢学校，和认真指导我们的教师，为我们开展了这样一次有意义的活动。 教 师 评 语 签字： 年 月 日 成 绩 评 定填 写 说 明1.本调查报告是实践课程教学的重要组成