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文档简介

专 题 整 合,1.主流思想:儒家思想。 2. 演变轨迹 (1) 创立和发展春秋战国时期。孔子提出“仁”“礼”, 创立儒家学派;孟子主张“仁政”,提出“民贵君轻”,主 张“性善论”,荀子主张“礼法并施”,两人发展了孔子思 想。 (2) 改造和独尊西汉董仲舒提出“天人感应”“君权神 授”,汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”,儒家思想成为封建 社会的正统思想。,中国传统文化主流思想的演变轨迹,(3) 转型和成熟宋明时期。程朱理学提出“理”,主张“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理精神。王阳明“心学”主张“心外无理”“发明本心”。明初理学官方化,成为八股取士的唯一依据。 (4) 批判与继承明清之际。李贽成为反理学的先驱;顾炎武、黄宗羲、王夫之提出了“经世致用”“工商皆本”的主张,猛烈抨击君主专制,其实质是对儒学的反思、批判和发展,是儒学在新形势下的新发展。,春秋战国时期主要学派思想家的思想 与阶级性,续表,儒家强调的“有教无类”“因材施教”“学思结合”等教育思想,对我国当今教育改革和人才培养有积极作用。 儒家提倡的“诚信”“仁义”“孝”等道德伦理观,有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。 儒家强调“正身自省”“修己安人”,加强道德修养,有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。 儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定,促进了经济的发展。 儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一,在今天更有现实意义。,儒家思想的现实意义,1,2.,3.,4.,5.,简析 孔子的思想在当时未被重视,是时代原因,不是其内容的影响。春秋时期,社会动荡,诸侯争霸,孔子的思想主张期待恢复周礼、实施仁政,这在当时是得不到诸侯支持的。,对孔子的思想在当时未被重视的 原因认识不清,【典例】 孔子思想在当时未受重视的根本原因是( )。 A孔子地位低下,位卑言微 B孔子主张维护奴隶制,不符合时代潮流 C受其他学派打击 D其思想有较大的消极性 解析 春秋时期天下大乱,奴隶制的旧秩序礼制处在全面崩溃之中,新兴封建制度日益成长壮大。孔子主张恢复周朝的等级名分制度,实际上是维护和复辟奴隶制,因此得不到统治者的重视。 答案 B 警示 对以孔子为代表的儒家思想在春秋战国、秦、汉代的地位要有正确的认识。,简析 从哲学观上看,程朱理学建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系,属客观唯心主义;陆王心学则坚持“心即理”的根本观念,建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系,属主观唯心主义。,对程朱理学和陆王心学的区别认 识不清,【典例】 下图是南昌市城雕“鹅湖之会”,重现了朱熹和陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人成名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是 ( )。,南昌市城雕鹅湖之会,A朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙 的本源 B“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德 C是否为封建统治阶级服务 D是否进行内心反省,以致良知 解析 朱熹认为天理是万物的本源,属于客观唯心主义,陆九渊认为心是万物的本源,属于主观唯心主义,故A项是二者最大的分歧。 答案 A 警示 明确程朱理学和陆王心学的基本观点及哲学倾向。,简析 明清之际的思想家批判封建专制制度,否定孔子等人的权威地位,但其强调民本、提倡众治,仍没有跳出儒家思想的范畴。,对明清之际的思想批判与儒家思 想的关系认识不清,【典例】 李贽抨击理学家:“实多恶也,而专谈志仁无恶;实偏私所好也,而专谈泛爱博爱;实执定己见也,而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是 ( )。 A.挑战正统思想 B否定儒家思想 C批判理学家虚伪 D反对绝对权威 解析 李贽批判宋明理学,并不意味着否定儒家思想,他批判的只是儒家思想中不合理的落后的部分,所以B项不正确。 答案 B 警示 明清之际的思想批判并不是对传统儒家思想的否定,而是对传统儒学思想的继承和发展。,【例1】 (2011上海单科,8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即 ( )。 A.爱无差等 B己所不欲,勿施于人 C君君、臣臣、父父、子子 D明天理,灭人欲 解析 儒家思想的核心是“仁”,主张“己所不欲,勿施于人”,故B项符合题意。A项是墨家主张,C项讲求严格的等级秩序,D项将天理和人欲对立起来,均不符合“当代某学者”对仁的追求。 答案 B,考情分析 这道题很好地反映了新课标下新教材的新体系,将必修三第一单元“中国传统文化主流思想的演变”这一重点内容动态地表现出来。复习备考时应注意掌握儒家思想的主要代表人物的基本思想主张等基础知识,并注意高考可能会以中国传统文化走向世界作为切入点来考查儒家思想。,【例2】 (2012海南单科,6)宋代理学家周敦颐认为“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也”。周敦颐在此所阐释的是 ( )。 A“仁”与万物生成的关系 B孟子的仁政思想 C阴阳互相依存的关系 D道家顺应自然的思想 解析 从材料中“天以阳生万物”、“生,仁也”可知周敦颐阐释的是“仁”与万物生成的关系,故A项正确。B项的仁政思想在材料中没有体现,故B项错误。C项只符合部分材料信息,不能完全反映材料的主旨,故C项错误。材料属于理学观点,并非道家思想,故D项错误。 答案 A,考情分析 中国古代思想史,一直以来是高考命题的热点之一,特别是儒家思想的发展演变,更是重中之重。从内容上看,儒家思想的发展演变、战国时期的百家争鸣、宋明理学、明清之际的思想批判等内容都是高考入题点。复习备考应特别注意把握基础知识,尤其注意考查时会引用新材料、设置新情境考查知识迁移的能力。,【例3】 (2011天津文综,3)长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽 ( )。 A反对儒家的正统思想 B倡导只为下下人说 C批判地发展传统儒学 D抨击君主专制制度 解析 由材料信息可知,李贽批判了传统的“儒学是一种士大夫之学”的观点,指出儒学应“为下下人说”,这是对传统儒学的批判和发展,故C项符合题意。A项不正确,“我为下下人说,不为上上人说”是对传统的“民本”思想的继承,而不是反对儒家的正统思想;B项表述片面;材料信息无法体现对君主专制的抨击,故D项

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