2019高考语文（下期）第二周练习（6）（含解析）.docx

2019高考语文（下期）第二周练习（6）李仕才一、语言基础知识运用1、电影海报的文字不仅需要直观、简洁、准确地传达出电影的主题信息，更要吸引观众的兴趣。请阅读下面有关电影荡寇风云的信息，然后为之拟写一条20字以内的海报广告词。 荡寇风云根据中国民族英雄戚继光事迹改编，讲述了明朝抗倭英雄戚继光与史上首支“特种部队”戚家军一起抗击倭寇的故事，是一部英雄史诗巨制。导演陈嘉上为了真实还原抗倭风云，两年潜心研究，查阅海量资料，邀请到了专业的日本演员，打造了符合明代历史的服饰和兵器。其中主演洪金宝与赵文卓两大功夫明星首次合作。该片于2017年5月30日在中国上映。答：_答案：倾力打造英雄史诗(或两大巨星首次合作)，真实再现抗倭风云。(考查信息筛选和组织表达能力。“英雄史”“抗倭”“真实再现”“倾力打造/大投入”“两大巨星”“首次合作”是关键信息点，能点到其中4个即给满分。海报广告词句式可自由)2、下列各句中，没有语病的一句是()A第二十五届阿姆斯特丹国际纪录片电影节12天里吸引了20多万名观众，来自40多个国家的近2 500名电影人、300多部电影前来参与。B在过去的一个星期里，大家对教研室赵主任起草的教学大纲从多角度提出质疑，经过几轮认真的讨论和修改，最终达成共识。C纵观世界各国的企业发展史，你就会发现，一个企业能否获得成功，往往不取决于它的规模和历史，而取决于它的经营理念。D作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。解析：C本题考查辨析语病的能力。A.搭配不当，“参与”不能与“电影”搭配；B.重复赘余，“质疑”的意思是“提出疑问”，既然“质疑”中已经有“提出”之意，前面再用“提出”就重复了； D语序不当，“电子商务”应该放在“不仅”的前面。3、填入下列文段横线处的词语，最恰当的一组是()20世纪风靡一时的动漫形象“葫芦娃”“一休哥”“阿凡提”等，时至今日来看，画面_完美、技术_不算高级，_这些鲜活的形象，真正留在了一代人的记忆中。_这些动漫形象为什么能够立得住，有特殊年代反复播放的客观原因，_最主要的原因_其凭借自身形象深入人心。A未必也但/但还是B不一定/可而但还是C不一定又可/当是D未必又而而/当是解析：A仔细阅读所给文字，知道处是对前面所说意思的转折，需用“但”，由此，可以排除C、D两项。处应用“也”表前后并列，同时也有强调的意味。B项中没有使用“也”，显然强调意味不够。故答案选A项。4、“松”“竹”“梅”是岁寒三友，具有君子品格。请任选一个为描述对象，写一段文字。要求：体现该对象的特点；运用两种修辞手法；不超过60字。答：_解析：此题考查扩展语句和运用常见修辞手法的能力。梅花的“凌寒不凋、坚贞不屈”“清新脱俗、高洁”“不媚俗、不随波逐流”等品性，一般的学生都比较熟悉，选择写梅花，容易体现该对象的特点。再运用容易造句的比喻、拟人、排比等修辞手法，展开联想和想象，写一段不超过60字的文字，还是比较容易的。答案：(示例)梅花，是超凡脱俗的花。她甘于寂寞，淡泊名利：不因错过美丽春天而懊恼，不因没有蝴蝶伴舞而沮丧，不因缺少同伴而失落。5、以“答案在风中飘荡”为开头将下面几个短句改写为一个长单句，可以增删个别词语，不得改变原意。 (1)2016年，鲍勃迪伦终于成为第一位获得诺贝尔文学奖的歌者。(2)鲍勃迪伦的诗歌答案在风中飘荡成为20世纪中下叶美国民权运动和反战运动的“圣歌”。(3)鲍勃迪伦1941年出生于美国明尼苏达州。(4)鲍勃迪伦让音乐真正变成表达人生观和态度的一个工具。答：_答案：(示例)答案在风中飘荡是1941年出生于美国明尼苏达州，成功地让音乐真正变成表达人生观和态度的一个工具，终于成为第一位获得诺贝尔文学奖的歌者鲍勃迪伦创作的成为20世纪中下叶美国民权运动和反战运动的“圣歌”的诗歌。6、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )认识语文生活的重要性，不仅是政治学、社会学、语言学的重要任务，也是语文研究者、语文教育者的重要任务。没有高质量、高品位的语文生活，就不可能有幸福而和谐的社会生活。当这一概念被应用于语文教育领域之后，有人可能会把它同语文这个科目简单地联系起来，以为语文生活就如同语文课堂那样狭窄。其实不然，只要稍微用心思考一下就会发现，在教育普及的今天，在语言信息技术广泛介入日常生活的今天，几乎很少找到完全不使用语言文字的场合。语文生活是一个新概念，十几年前才由国人提出，用于语文教育领域还是近年的事情。因此可以说，语文生活是人类最为重要的社会生活之一。A BC D解析：C解答本题可以运用语意排序法。先提出“语文生活”的概念，引出人们对其错误的理解，然后提出对“语文生活”的正确理解，在此基础上对“语文生活”下结论，再从反面说明“语文生活”的作用，最后总结认识“语文生活”的重要意义。也可以运用词语排序法，如中的“其实不然”与构成转折，一定在后；中的“这一概念”明显指代中的“语文生活是一个新概念”；中的“因此可以说”与句承接等。7、下面是“第26届中国金鸡百花电影节”LOGO(标识)“塞外草原美，金鸡百花艳”， 请写出文字以外的构图要素和寓意。(图案的右侧为蓝绿相间的色彩) 答：_答案：LOGO(标识)为金鸡与祥云组合成的阿拉伯数字“26”，照应第26届中国金鸡百花电影节；右侧花朵形状的祥云图案与蓝绿色的经典配色体现了呼和浩特美丽的蓝天、白云、绿草地景色；飘扬的电影胶卷造型如同飞扬的羽毛象征中国电影勇往直前，同时体现了呼和浩特人民豪爽、热情的性格特点。8、下列各句中表达得体的一项是( )A能光临这个茶话会跟各位共叙友情，我感到很高兴，祝大家在新的一年里，工作顺利，家庭幸福，身体健康，万事如意。B恭祝各位在新的一年丹心催桃李，碧血育栋梁，祝家父家母福如东海，寿比南山；令郎或者令爱学习进步。C我的祝福是一点点：愿大家烦恼少一点，开心多一点；白发少一点，潇洒多一点；身材一点不走样，机能一点不下降。D我祝各位女士多涨工资少长肉，祝各位男士少打麻将多遛狗，祝在座的同仁身体一天天瘦下去，钱包一天天鼓起来。解析：CA项“光临”是敬辞，称宾客来到，不能用来说自己。B项“家父家母”是对别人称自己的父母，可改为“令尊令堂”。D项“少长肉”“多遛狗”有戏谑之嫌，“身体一天天瘦下去”有病态之意，均不得体。二、古典诗歌鉴赏阅读下面的文言文，完成14题。姚崇，字元之，陕州硖石人。崇少倜傥，尚气节，长乃好学。仕为孝敬挽郎，举下笔成章，授濮州司仓参军。契丹扰河北，兵檄丛进，崇奏决若流，武后贤之，即拜侍郎。后迁上阳宫，中宗率百官起居，王公更相庆，崇独流涕。柬之等曰：“今岂涕泣时邪？恐公祸由此始。”崇曰：“事天后久，违旧主而泣，人臣终节也，由此获罪甘心焉。”先天二年，玄宗讲武新丰。时帝密召崇，崇至，帝方猎渭滨，即召见，帝曰：“公知猎乎？”对曰：“少所习也，老而犹能。”帝悦，与俱驰逐，缓速如旨，帝欢甚。崇尝于帝前序次郎吏帝左右顾不主其语崇惧再三言之卒不答崇趋出。高力士曰：“今崇亟言，陛下不应，非虚怀纳诲者。”帝曰：“我任崇以政，至用郎吏，崇顾不能而重烦我邪？”崇闻乃安。由是进贤退不肖而天下治。崇第赊僻，因近舍客庐。崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝则曰：“是必崇画之。”有不合，则曰：“胡不问崇？”帝诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居。崇以馆局华大，不敢居。久之，紫微史赵诲受夷人赇，当死。崇素亲倚，署奏营减，帝不悦。时曲赦京师，惟诲不原。崇惶惧，上还宰政，引宋璟代。帝将幸东都，而太庙屋自坏，帝问宰相，宋璟、苏颋同对曰：“是天所以示教戒，陛下宜停东巡，修德以答至谴。”帝以问崇，对曰：“但坏与行会，不缘行而坏。且陛下以关中无年，轮饷告劳，因以幸东都，所以为人不为己也。请车驾如行期。”帝曰：“卿言正契朕意。”赐绢二百匹，诏所司如崇言，遂东。八年，授太子少保，以疾不拜。明年卒，年七十二。赠扬州大都督，谥曰文献。(节选自新唐书姚崇传)1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A崇尝于帝前序次郎吏/帝左右顾不主其语/崇惧/再三言之/卒不答崇/趋出B崇尝于帝前序次郎吏/帝左右顾/不主其语/崇惧再三/言之/卒不答/崇趋出C崇尝于帝前序次郎吏/帝左右顾/不主其语/崇惧/再三言之/卒不答/崇趋出D崇尝于帝前序次郎吏/帝左右顾不主其语/崇惧再/三言之/卒不答/崇趋出解析：C“帝左右顾”后面应断开，故排除A、D两项；“再三”后面不应断开，故排除B项。2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A夷人，原本是对中原地区东方少数民族的称呼，与西戎、南蛮、北狄并称。后来也泛指少数民族，与“胡”意思接近，也可指外国人。B曲赦，古代赦令的一种，指的是赦免一个或几个特定地域，并不是全国性的大赦。C太子少保，东宫的官职之一，负责太子的安全保卫工作。其中太子太保为正职，少保为副职。太子太师、太子太傅分别是太子的文、武教习。D谥，即谥号，是君主时代帝王、贵族、大臣等死后依其生前事迹所给予的带有褒贬含义的称号。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布。大臣及其他有名望的谥号也都是由朝廷赐予。解析：DD项，“大臣及其他有名望的谥号也都是由朝廷赐予”解说不正确。也有私谥。古代士大夫死后由亲属、朋友或门人给予的谥号。如陶渊明私谥“靖节”。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A武后被迫迁往上阳宫居住，中宗率同百官去请安问候。大臣们因为罢黜了武后权力而互相庆贺，只有姚崇一个人伤心流泪。这正表现了姚崇与众不同的真性情。B玄宗在渭水畔打猎时还密诏姚崇，一番对话之后，玄宗允许他跟皇帝一起纵马驰骋。这一方面表现了姚崇应对适当，另一方面也体现了玄宗对他的信任。C姚崇患疟疾休假，所有朝廷政事，玄宗一定让源乾曜请来姚崇咨询。每当乾曜所奏意见较好，玄宗就认为一定是姚崇的主意；遇有不合心意的，就认定没有咨询过姚崇。D当两位宰相都认为太庙倒塌不是吉兆，而劝阻玄宗巡幸东都洛阳的时候，姚崇却认为太庙倒塌和玄宗巡幸东都纯属巧合，皇帝完全可以不必理会别的说法，如期东行。解析：CC项，“玄宗一定让源乾曜请来姚崇咨询”错，原文为“帝必令源乾曜就咨焉”，“就”是“前往、前去”的意思。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)契丹扰河北，兵檄丛进，崇奏决若流，武后贤之，即拜侍郎。译文：_(2)帝诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居。崇以馆局华大，不敢居。译文：_答案：(1) 契丹骚扰河北，军事文书大量送到，姚崇处理奏报快得像流水，武后认为他贤能，立即授任他为侍郎。(关键点：“进”“贤”“拜”)(2)皇帝下诏让姚崇迁入四方馆，每天派人去问候饮食起居。姚崇因馆局豪华堂皇，不敢居住。(关键点：“诏”“日”“华大”)参考译文姚崇，字元之，是陕州硖石人。姚崇少年时豪爽，崇尚气节，长大以后便喜好学习。出仕任孝敬皇帝挽郎，考中下笔成章科，授任濮州司仓参军。 契丹骚扰河北，军事文书大量送到，姚崇处理奏报快得像流水，武后认为他贤能，立即授任他为侍郎。武后迁居上阳宫，中宗率领百官问候太后起居，王公们都争相庆贺，唯独姚崇流泪哭泣。张柬之等说：“今天怎能是哭泣的时候？恐怕你的灾祸要由此开始。”姚崇说：“我侍奉天后日子很久，离开旧主而悲泣，是人臣的终节，由此获罪我也心甘情愿。” 先天二年，玄宗在新丰演习武事。当时皇帝私下召见姚崇，姚崇来到，皇帝正在渭滨游猎，立即召见，皇帝说：“公熟悉打猎吗？”回答说：“年轻时擅长，老了仍然能行。”皇帝很高兴，与他一起驱马追逐，或缓或急他都按照旨令，皇帝十分欢喜。 姚崇曾在皇帝面前排定要进用的郎官，皇帝左右观看，不理会他的话。姚崇害怕，再三陈述，皇帝始终不回答，姚崇急忙退出。内侍高力士说：“如今姚崇多次进言，陛下不予回答，就不是一个能虚心接受进谏的君主了。”皇帝说：“我将政事交给姚崇，大事我应当参与决断，至于任用郎官，姚崇难道不能做主而再来烦劳我吗？”姚崇听说后才放心。从此，进用贤能，斥退不才，天下得到治理。 姚崇宅第偏远，因此他就近住在客馆。姚崇因患病致书请假，凡有重大政事，皇帝必定命令源乾曜前往咨询。源乾曜的奏议完善，皇帝则说：“这一定是姚崇谋划的。”如果有不恰当之处，皇帝则说：“怎么不去询问姚崇？”皇帝下诏让他迁入四方馆，每天派人去问候饮食起居。姚崇由于馆局豪华堂皇，不敢居住。过了很久，紫微史赵诲接受夷人贿赂，应判死罪。姚崇平时亲近倚重赵诲，上奏营救想为他减罪，皇帝不高兴。当时因特殊情况而赦免京师罪犯，只有赵诲不被宽免。姚崇惶恐，辞去宰相，推荐宋璟取代自己。 皇帝将要出发去东都洛阳时，太庙房屋自行毁坏，皇帝询问宰相，宋璟、苏颋一同回答说：“这是上天表示的训诫，陛下应当停止东巡，修养德行以答谢上天的谴责。”皇上以此询问姚崇，他回答说：“这只是太庙毁坏的时间偶然与陛下的出行日期相合罢了，不是因为东巡行幸而塌坏。况且陛下因为关中遭遇荒年，转运粮饷又要增加劳役和运费，因此出行东都，目的是为民不是为自己。请求皇帝如期出行。”皇帝说：“卿的话正符合朕的心意。”赐绢二百匹，下诏主管部门遵照姚崇所说的做，天子于是东行。八年，授任姚崇太子少保，他因病没有接受。第二年去世，终年七十二岁。追赠扬州大都督，谥号叫文献。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成13题。晒出一片秋实洪忠佩篁岭村的日子滑入秋天，家家户户的晒楼便展现出一幅幅晒秋图，明艳、质朴，既有齐白石画中的笔墨意趣，又有印象派画家笔下的新鲜生动。鳞瓦、屋檐，恰到好处地成了画框，布局简单，却在交叉中有变化，搭配得近乎完美。走进篁岭村的一刹那，我的双眼立即被这样的画境吸引住了，甚至忘了看村口花圃的颜色，以及木坊上“渔樵耕读”的雕饰。其实，篁岭的出身平凡，只是婺源石耳山上的一个典型山村，一百多户人家，挤挤挨挨地蛰居在山腰上。在久远的年月里，满山翠竹青松，水口林立着红豆杉、香榧、香樟、枫香，“其地多竹，大者径尺”，历史上，此地的竹海也相当壮观。篁岭山陡路窄，很难看到一块宽敞的平地，村庄依山而建，房屋错落有致，大多是两层的结构：墙脚山石砌起，一层大门口朝着路，二层开后门架天桥临着山，屋顶鳞瓦，墙体斑驳，大体是黑白色调，也有黄泥红砖裸露的砖墙。而五桂堂、怡心楼、书院、客馆，无不精雕细刻，称得上是村庄有名的“大屋”。山村周围，茂林修竹，屋宇之间，鸡犬相闻，依然透着原始村落的生活气息。秋日的篁岭，天蓝得纯净，树绿得清亮，环境、空气都可以养眼洗肺。村庄一家一户楼堂前的晒栏，几乎都是用16根或者18根杉木从楼堂前抵墙而出，面朝天空，平整，伸展，放上竹编的晒簟晒盘就成了无遮无拦的晒场，当地人称之为晒楼。篁岭人家晒作物没什么讲究，山里种的、地里长的，什么赶上就晒什么，辣椒、紫苏、稻谷、黄豆、皇菊(菊花)、柿子一年又一年，循环往复，他们恨不得把整个山野田地的收成都晒起来。而晒楼上色彩最为浓烈的，当属辣椒和稻谷粉墙黛瓦，配上那一盘盘红色的辣椒、金色的稻谷，正是一幅明艳而恬淡的画卷。如果说，鳞瓦与马头墙展现的是篁岭徽派建筑的“密”，那么天井与晒楼无疑是村落民居的“透”。在篁岭，农家的收成是不必问的，一看晒楼就知道。秋日里，我在天街边走近一位坐在长凳上切辣椒的老妪，她看上去有60多岁，头系方格子的阳袱(头巾)。她把两个或者三个辣椒并拢按在刀板上，一刀接着一刀，刀法娴熟，切下的辣椒一圈一圈的，散在刀板上，水滋滋的，鲜润得很。等装辣椒的竹篮够上一晒盘了，就搬到晒楼上去晒。于是，空气中飘浮着一股辣辣的气味。色泽诱人的辣椒经不住晒，阳光一照就蔫了，原本满当当的晒盘晒簟里便留出了许多空隙。篁岭女人的美是呈现在日常劳作中的，她们永远是晒楼的主角。趁着好天气晒作物，虽然忙前忙后，她们的言谈举止中却有闲适自得的一面。她们觉得生活很简单，日子就是春播、夏种、秋收、冬藏，一年四季有饭吃有事做就够了。往往，她们关注更多的是一家人餐桌上的鲜香。从一家两家，到一百多户人家纷纷把晒盘晒簟里的辣椒晒出来，那是何其壮观的场景！穿过高低不平的巷子，平视或者俯视，我从不同的角度欣赏篁岭的晒秋图，感受篁岭人家对农耕文明最原生态的表达。在篁岭村水口至木坊的青石板路边，有一组二十四节