中国书法简述墨笔生花绽千年.ppt

墨笔生花绽千年,风雨打尽红墙和绿瓦，丹青留下明日的黄花。汉字里墨香温存的一笔一划，是世代传承的表达。一支狼豪，一盏清墨，绽放出一朵朵或浓或淡的墨色花朵，在历史的长河里不朽 今天就让我们走进中国书法的世界，感受中国书法之美,书法艺术的奥秘就在于它能够靠点画的变化，结字的巧妙，章法的和谐体现一种外在美，同时也通过由前三者有机结合而呈现出来的韵律、气韵、风格、情趣等体现为一种内在美。可以说，它是以简单的物质手段来表现复杂的思想感情的艺术。而表现这种魅力的最基本的要素就是点画的或粗、或细，或刚、或柔，墨色的或浓、或淡，或燥、或润，结体的或长、或方，或平、或险，章法的或疏、或密，或紧、或松，三者结合在一起，具有一种和谐、自然、丰富的美感。所以，书法也可称之为“点画的艺术”，“结体的艺术”，“布局(章法)的艺术”。 下面，我们就按照历史的脉络，对中国书法之美作一体验。,甲骨文：,甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。1899年，清代著名金石学家王懿荣在北京家中发现。由于古董商的有意隐瞒，在较长时间内未被学界了解其出土地。直到1908年才被罗振玉查访清楚其真正来源地为安阳殷墟（今河南安阳小屯）。甲骨文继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。 甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文为一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪,（1）在字的构造方面，有些象形字 只注重突出实物的特征，而笔画多 少、正反向背却不统一。 （2）甲骨文的一些会意字，只要 求偏旁会合起来含义明确，而不要 求固定。因此甲骨文中的异体字非 常多，有的一个字可有十几个甚至 几十个写法。 （3）甲骨文的形体，往往是以所 表示实物的繁简决定大小，有的一 个字可以占上几个字的位置，也可 有长、有短。 （4）因为字是用刀刻在较硬的兽 骨上，所以笔画较细，方笔居多。,甲骨文可谓中国书法的滥觞，也可以说中国书法所赖以存在的点画的始祖。甲骨文表现在笔画上的效果，是刚劲有力、粗细多变，表现在结体、章法上，是曲直交叉，参差错落，无规律而言，无法度可循。它最大的价值是确定了中国书法的线条特质，而且它的参差错落的不成章法的“章法”，那种无章可循，无法可依的或平或险的结体，开启了中国书法创作的先河。可以说，甲骨文是中国书法永恒魅力的开端。,大篆：,大篆，也称籀（zhu）文。因其 着录于字书史籀篇而得名。 汉书艺文志：“史籀十五 篇，周室王太史籀作大篆。”说文 中保留了籀文225个，是许慎依据所 见到的史籀九篇集入的，是我们 今天研究大篆的主要资料。,大篆之美： 一是线条化，早期粗细不匀的线条变 得均匀柔和了，它们随实物画出的线条 十分简练生动；二是规范化，字形结构 趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠 定了方块字的基础。大篆是对后来的小 篆而言的。广义的大篆包括以前的甲骨 文，金文和六国文字。这里的大篆指通 行于春秋战国时期的秦国文字。由于周 平王东迁洛阳，秦占据了西周的故地， 同时也继承了西周的文字，即是继承金 文发展而来的。,小篆：,小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。战国时代，列国割据，各国文字没有统一，字体相当复杂，于是秦始皇便以秦国的文字篆体，施行书同文来统一天下的文字，废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体，加以规范，就成一种新的字体小篆。,小篆特点：,一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。 二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。 三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。 四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。,隶书相传为秦末程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改“连笔”为“断笔”，从线条向笔划，更便于书写。“隶人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文书的小官吏，所以在古代隶书被叫做“佐书”。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶，留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础,隶书之美：,第一，在点画上，隶书有波势，俯仰变化，有蚕头燕尾之形象，舒展自如，不像小篆那样平直，单一而刻板；第二，在结体上，隶书变圆为扁方，使转变曲为直，字形由纵长变为正方或横长，体势由中心向左右延伸，有潇洒开张、寻求解脱之势；在章法上，隶书不拘一格，克服了小篆的千字一律，整齐划一的弊病；第三，在神韵上，隶书可谓雅洁脱俗，朴质端庄。,楷书:,楷书也叫正楷、真书、正书。从隶书逐渐演变而来，更趋简化，字形由扁改方，笔划中简省了汉隶的波势，,楷书之美：,其一，整齐一律。楷书章法的整体感，首先是整齐，字的排列形式是字与字、行与行之间的等距，给人一稳定、庄重的视觉效果，这种形式最适合严格意义的楷书。结字的宽窄、长短不同的造型产生局部参差变化，便整齐一律而不呆板拘谨的楷书不会出现不和谐或单调之弊。 其二，多样统一。赵体楷书的最大特点是带有行书的成分，笔法多变，因字赋形，不刻意布置，在多样性、变化性中有着十分和谐统一的关系。给人的感受是静中有动，字中融情。一件书法艺术品首先感染人的是其整体效果，而整体是由无数个局部构成。因此，在布置章法时，不应该忽略每个字的细节，诸如字的造型、长短、欹正的变化，轻重的节奏感等，都需要慎重地考虑，严密地设计，并且要坚持不懈地经过较长时期磨练，始能自由地进行章法处理，表现出一种似乎没有设计的设计美，达到书法艺术的较高境界,行书：,行书是在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。,行书之美：,大小相兼。就是每个字呈现大小不同，存在着一个字的笔与笔相连，字与字之间的连带，既有实连，也有意连，有断有连，顾盼呼应。 收放结合。一般是线条短的为收，线条长的为放；回锋为收，侧锋为放；多数是左收右放，上收下放，但也可以互相转换，不排除左放右收，上放下收。 疏密得体。一般是上密下疏，左密右疏，内密外疏。中宫紧结，凡是框进去的留白越小越好，划圈的笔画留白也是越小越好。布局上字距紧压，行距拉开，跌扑纵跃，苍劲多姿。 浓淡相融。行书书写应轻松、活泼、迅捷，掌握好疾与迟、动与静的结合。墨色安排上应首字为浓，末字为枯。线条长细短粗，轻重适宜，浓淡相间。和草书差不多，但没那么草。,草书:,为了便捷书写，经过漫长的约定俗成的过程，尤其是在篆书向隶书转化的时期，民间流行的草字的数量逐渐增多，写法逐渐统一，经过由量变到质变的过程，终于产生了具有法度的草书，那便是章草，之后进一步发展成今草，狭意的草书就是指章草和今草。,草书之美:,草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。 内容为：一是，草书是笔画省略，结构简便的书体。二是，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。,经过一番中国书法之旅，我们知道：书法是中国古典艺术的一朵奇葩，在世界各国文字书写中，没有任何其他文字的书写，像汉字的书写一样，最终发展成为一种独特的艺术形式，并且源远流长，在当代不仅没有随着现代科学技术的进步，特别是电脑的普及、手写量的减