古典修辞学-古罗马.ppt

古典修辞学之古罗马 1. 修辞观念在希腊化时代和早期罗马的演变与发展 2. 古典修辞思想的全盛期 3. 古典修辞在罗马帝国后期的演变与分化,1. 修辞观念在希腊化时代和早期罗马的演变与发展 *从马其顿帝国到罗马帝国 公元前4世纪30年代, 一向被希腊人视为 “蛮族”的马其顿人在其国王菲利普二世的率领下入侵并征服了希腊各城邦。菲利普的儿子亚历山大随后率领大军南征北战, 建立起一个横跨欧、亚、非三个大陆的庞大帝国。 亚历山大大帝东征(公元前334年公元前323年) 之后接下来的三个世纪就是历史上的 “希腊化时期” (Hellenistic Age), 通常认为其时间范围开始于公元前323年亚历山大去世到公元前30年罗马吞并最后一个希腊化国家托勒密王朝 (Ptolemaic Dynasty) 为止。 所谓 “希腊化” 是指伴随着亚历山大军队的扩张, 希腊文化渐渐与地中海沿岸文化相融合的过程, 是古希腊文明和小亚细亚 (Asia Minor)、叙利亚 (Syria)、美索不达米亚 (Mesopotamia)、埃及 (Egypt) 以及印度的古老文明相融合的一个进程。,罗马帝国 公元前第1千纪上半叶在意大利半岛中部兴起的一个奴隶占有制城邦, 到公元1世纪前后扩张成为横跨欧、亚、非三洲的庞大帝国。395年, 罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国亡于476年, 马克思主义史学一般认为这是西欧奴隶占有制社会历史的终结; 东罗马帝国 (即拜占庭帝国) 逐渐演化为封建制国家, 1453年为奥斯曼帝国所灭。 *希腊化时期的修辞学 希腊化时期政治、社会条件的急剧变化给希腊修辞实践的传统模式造成了不少问题: 审议修辞被宫廷和其他行政决策机构内部小范围的政议所取代, 庭辩修辞的实践空间极大拓展, 修辞实践由纯口语形态向口语与书面混合形态转向。 修辞学在希腊化时期的发展有两大显著特征: 一是 “争议点理论” (stasis theory) 的建立, 即演讲辩论问题的界定; 二是对文章中许多常见的辞格、文体形式给出定义和例证。,希腊化时期修辞理论的演变和发展可以分为两个不同层次: 第一层次可以被看成是公元前4世纪初、中叶出现的修辞研究黄金时代的余晖 (“承前派”); 属于后面这一层次的学者致力于构筑起一个适应当时历史、文化条件的新修辞范式 (“启后派”)。 “承前派”: 泰奥弗拉斯托斯 (Theophrastus, 约公元前372约前287), 继续发扬了亚里士多德的修辞思想, 并对其进行了改进和系统化。 散文文体应具备的四个特征: 正确性 (correctness)、明晰性 (clarity)、修饰性 (ornamentation) 与合适性 (propriety)。 修辞发明 有关修辞观念中“留有余地” 原则的最早也是为最言简意赅的表述表明泰奥弗拉斯托斯对修辞作为一种话语互动, 尤其是对受众的反应及其心理机制, 有非常深刻的认识。,泰奥弗拉斯托斯: 不要把一切都讲得十分详尽, 应该留下一些事让听者自己去领会和推导。这是因为一旦听者觉察出有些东西被缺省了, 他就不仅仅是你的听者, 而且还是你的 “证人”, 而且是一个十分友好的证人。如果你只向他提供理解 所议话题 的出发点, 他会觉得自己很聪明。相反, 如果你把事情讲得面面俱到、清楚透彻, 好像他是个低能儿, 他就会觉得你看不起他。(Kennedy 1994: 84-85),德米特里 (Demetrius), “承前派” 后期代表人物, 学术活跃期在公元前1世纪初叶。其论风格(On Style) 将风格分为: 平和、雄伟、优雅、强劲四类; 对辞格进行了比较深入的讨论, 率先对所谓 “思想辞格” (figures of thought) 和 “语言辞格” (figures of speech) 加以区分并命名了不少辞格; 对信件的撰写进行了探讨, 提出书信应融合 “平和” 和 “优雅” 两种文风, 并且应该像是在与收信人对话。德米特里 在书信写作这个问题上 显然已经摆脱了古希腊以口语修辞为基本参照的学科框架, 融入希腊化时期修辞思想的第二层次即 “革新” 层次。,“启后派”: 赫尔玛格拉斯, 公元前2世纪中叶希腊修辞学家。他认为讨论修辞发明的出发点严格地说不应该是说服, 而必须是说服的起因, 或者说是那个使人们有必要从事某一说服活动的初始起因。这一起因不能笼统地被理解为一个特定情境 (如公民议事会议必须就某一议题作出决定), 因为追本溯源, 任何修辞情境都是由存在着的或者至少是潜在着的不同意见造成的。公众如果对某一件事已有明确而且比较牢固的共识, 就完全没有必要就这件事进行讨论和说服, 也就是说, 就不可能出现使这一说服活动成为必要的那个 “修辞情境”。赫尔玛格拉斯将使人们有必要诉诸说服的那个意见冲突称为 “争议点”, 认为 “争议点” 才是修辞发明的真正动力。 “争议点”理论: 修辞者在修辞发明过程中的首要任务不是搜寻和发现与体裁、情境相适配的常规话题, 而是确定什么是内在于相关修辞形势的核心争议点。只有当具体的核心争议点获得确定之后, 才谈得上探索和构筑自己的论点、论据。以法律修辞为范例: 事实、定义、品质、程序为修辞发明的四大争议点。,事实争议点 (issue of fact or conjecture)、定义争议点 (issue of definition)、品质争议点 (issue of quality)、程序争议点 (issue of procedure)。 争议点理论使修辞者在从事修辞发明时有一个明确的方向感, 将修辞者的注意力引向修辞发明的原动力即意见冲突, 指引修辞者沿着四个已被明确界定的基本方向搜寻中心争议点, 进而有针对性地发现或者说发明出适用的说服手段。此外, 该理论使修辞者在进行修辞发明时有一个明确的顺序感, 即基本言说程序。虽然争议点理论脱胎于庭辩修辞, 其适用范围却是整个修辞领域。争议点理论影响至为深远, 从长远看, 它为论辩发展成为修辞的一种基本样式铺平了道路; 从近期看, 它成为罗马修辞思想的一个富有特色的主要构成成分。,*古罗马早期的修辞学 罗马人直接接触到的是希腊化时期的修辞观念和理论。然而, 他们最终在自己的修辞论著中加以继承和发扬的并非是典型的希腊化时期修辞思想, 而是仍在不断延续发展中的整个古希腊修辞传统。 跟希腊修辞比起来, 罗马修辞更为注重理论的系统性, 更加强调应用修辞学和理论修辞学的分野, 同时也致力于修辞理论与修辞教育的融合。罗马修辞学家在将自己的研究从实用层次提升到哲理层次的同时, 将关注的中心从技巧和形式转移到修辞的社会规范, 对修辞者的培养进行了独特而深入的探讨。 如果我们将罗马修辞的发展过程粗略分为三个阶段, 即从公元前2世纪到公元前1世纪初叶的早期, 从公元前1世纪中叶到公元1世纪末的中期, 以及从2世纪初叶一直到罗马帝国崩溃的后期, 则上述特点分别在早期和中期罗马修辞中得到了突出的体现。,献给赫伦尼厄斯的修辞学(The Rhetoric for Herennius) 文本 这部出自佚名作者之手的四卷本著作大约成书于公元前89前86年间, 是保留下来的最早也是最完整的罗马修辞手册。它的编撰、内容、体例都很有特色, 论述以系统性和实用性见长, 本书作者表现了突出的理论自觉。在现存古典理论著作中, 明确地将修辞的研究领域划分为发明 (invention)、谋篇 (arrangement)、文采 (style)、记忆 (memory) 和发表 (delivery) 五大部门的这是第一部。 修辞概论 认为修辞有三大动因 (causes), 即表现、审议和法务 (judicial)。修辞者应该掌握五大能力 (与上述五大部门相应)。修辞者的任务是 “称职地讨论通过法律和习俗确定的所有那些对公众有用的事物, 并最大限度地赢得听众的赞同”。指出获得上述五大能力的途径有三: 理论、模仿和实践。主张将发明、结构、风格瞪希腊理论家分别讨论的范畴结合起来, 从一开始就讨论如何根据引言、事实陈述、分点讨论、证明、驳斥和结语这六大话语构成成分的功能和结构特征进行发明构想。,引言 指出受众往往从引言中听出名誉、不名誉、可疑、猥琐四种动机。修辞者只有将这一认识和关于引言的理论结合起来考虑, 才能确定正确的开篇策略。引言分 “直截了当的开场白” (direct opening) 和 “迂回诡秘的开场白” (subtle approach) 两类, 前者直接对听众的情绪和态度加以调节, 使之 “注意听、听得进、有好感” (attentive, receptive, and well-disposed), 后者则诉诸迂回诡秘、不为人察觉的掩饰手法以达到同样效果。在三种情况下应该考虑使用迂回诡秘开场白: a. 当言说者所要讨论的事情本身就使受众产生反感, 从而一开始就造成言说动机不名誉的印象; b. 当受众显然已经被前面那位发言者所表达的对立观点争取过去; c. 当受众听了前面的发言之后已经感到疲惫不堪。此外, 作者还提出设计引言的一些基本原则: 文风要温婉适度, 选用的词语应该是眼下流行的, 以便所说的话听起来不像是刻意准备的; 避免使用同时可以派上各种用场的老套引言或者对手也照样可以用得上的通用引言; 尤其不能采用会让对手有机可乘、可以倒过来用以攻击自己的那种引言。,融争议点和话题模式于一体的发明理论 作者和希腊修辞学家一样, 认为 “证明和批驳” 是成功进行说服的关键步骤和途径, 因而是修辞发明的核心。然而他关于证明的讨论融亚里士多德的话题发明模式和赫尔玛格拉斯的争议点模式于一体, 对两种模式都有所取舍、有所改造。以审议性言说为例: a. 以争议点为导向分为两类: 或者用于解决从两个行事方案中选定一个产生的争议; 或者用于处理在好几个行事方案中选定一个产生的争议。 b. 以利益为审议性修辞的根本目的, 以话题为导向: 政治性审议修辞所追求的利益进一步分解为安全、荣誉两部分, 进一步细分为具体的话题。 法律修辞中的争议点: 格物 (conjectural)、释法 (legal)、司法 (juridical) 三大争议点。,修辞者在根据实际情况和修辞目的确定了争议点之后, 紧接着要决定的是修辞发明总体结构的其他要素, 包括自己这一方可以提出的证当动机 (justifying motive), 估计对方会提出的核心指控 (central point of the accusation), 以及由于这两个针锋相对的说法相互碰撞而产生的一个裁决点 (point of adjudication), 一旦明确了裁决点, 就应该围绕这它将整个说辞组织成一个完整的 互动 系统。 罗马修辞发明理论的特点 总是遵循从古希腊延续下来的 “对言” 传统, 分别从起诉者和辩护者互相对立的角度讨论修辞者应该从哪些方面入手发明各自的说辞, 应该如何通过言辞和论辩应付对方采用的话语策略; 对话语策略的强调和对文本解读的重视。 文体风格 从类型和性质入手讨论修辞话语的风格: 宏大 (grand)、中和 (middle)、简朴 (simple)。认为: a. 修辞者应该在言说中轮流应用这几种风格, 以造成跌宕起伏的效果, 避免单调乏味; b. 这三种风格各有其形似而神不似的冒牌货, 一定要注意避免: 浮华 (swollen)、松垮 (slack/drifting)、干瘪。,衡量风格相对于言说目的是否恰当完美有三个标准, 即得体性 (taste)、整体性 (artistic composition)、卓越性 (distinction)。 辞格 作者对当时已知的辞格进行了一番大清点, 通过定义和示例详细讨论了分为 “思想内容” 和 “语言辞汇” (figures of speech) 两大类共计四五十个的辞格, 注重从修辞功用的角度对辞格进行界定或对其产生效果的条件加以说明。 首语重复 (epanaphora), 末语重复 (antistrophe), 首尾重复 (interlacement), 同词复用 (transplacement), 拟声 (onomatopoeia), 换称 (antonomasia), 换喻 (metonymy), 迂回 (periphrasis), 倒装 (hyperbaton), 夸张 (hyperbole), 提喻 (synecdoche), 偏喻 (catachresis), 隐喻 (metaphor), 讽喻 (allegory), 旁诉 (apostrophe), 诘问 (interrogation), 问答推理 (reasoning by question and answer), 格言 (maxim), 反衬推理 (reasoning by contraries), 假省 (paralipsis), 等,铺排谋篇 修辞者在铺排和组织发明阶段产生的话题及材料, 使之成为可实现既定目标的一篇话语时, 可遵循: a. 修辞原则 (六部结构: 引言、事实陈述、观点区分、证明、批驳、结语; 或五部结构: 论点、理由、理据、修饰、概述); b. 根据具体情况斟酌决定, 取决于修辞动因。以 “证明” 和 “批驳” 为例, 材料的铺排和组织应该遵照三个特殊规则: 最强的论点必须在言说的首、尾推出; 只有中等程度说服力, 或者是对于证明既非完全无用又谈不上必不可少的那些论点, 应该在言说的中间部分合在一起推出; 由于最后提及的总是在听众心中留下最为深刻的印象, 在言说的结尾处无论如何应该安排很强的论点。 记忆 作者对记忆在修辞实践中所起的作用评价很高, 将它称为 “主意的宝库”, “修辞所有部门的监护者”; 认为 “艺术和方法” 对记忆能力的发展极为重要。记忆分为天生、人工 (“背景形象法”) 两类。背景应该按一定顺序系列化, 形象(记忆内容) 按相似原则进行转化。,发表 作者高度重视发表, 认为在五大修辞部门中, 发表占据着一个特别重要的地位, 区分 “声音品质” 和 “身体运动” 两大部分。 a. 声音品质: 音量、稳定性、灵活度 (会话音调、辩论音调、夸张音调三个主要调式)。会话音调: 尊严、说明、叙事、诙谐四种调式; 辩论音调: 持续、间断两种调式; 夸张音调: 激励、伤感两种调式。 b. 身体运动: 通过控制动作和表情, 使正在发表的言说更具可信性。面部表情结合适度的动作。 总结: 就其系统全面、丰富细致、深入精到的程度而言, 献给赫伦尼厄斯的修辞学- 以及体现在这部著作中的早期罗马修辞思想 明显超越了古希腊修辞思想家达到或的水平。这一超越为接下去两个世纪罗马修辞研究出现的黄金时代铺平了道路。,2. 古典修辞思想的全盛期 公元前1世纪中期之后, 随着西塞罗修辞思想趋于成熟及其主要理论作品的完成, 一系列新的基本问题取代了 “怎样才能说服受众” 这个古老而单一的问题, 成为修辞研究的焦点, 包括修辞的社会功用、修辞的论理规范、不同修辞传统之间以及修辞和相邻学科之间的关系、修辞家应有的素养以及理想的修辞家应具有的本质特征、修辞理论和实践的关系、口头实践和笔头实践之间的关系、修辞教育的结构和修辞实践者的培养方式, 等等。 这些新问题将理论家的兴趣引导到跟修辞的技巧和策略没有直接关系, 然而对修辞作为一种社会实践和一门学科的发展却是至关重要的一些研究方向。 罗马修辞学家对这些新目标领域的探索持续了近两个世纪。他们的成就既标志着西方修辞作为一门学科开始形成全面的自我意识, 也标志着西方修辞的理论实践成功地实现了范式转换。,新范式的确立和运作产生了以西塞罗于公元前55年创作的论言说者(De Oratore) 和昆提利安于公元1世纪末出版的论言说者的教育(Institutio Oratoria) 为代表的伟大理论作品。 由于这些杰作的出现, 罗