古埃及人的信仰.ppt

古埃及,古埃及人的信仰,古埃及宗教信仰的基礎是對自然的崇拜，他們相信有些動物是神性的具象。 古埃及宗教信仰的基礎是對自然的崇拜。無法解釋的自然現象被認為是神祇所造成。神的力量以各種不同的形式表現。人類只是創造的一部份，野生和馴養的動物都可能是神性的具象。這些動物神即使被人性化而以人的形體出現，他們的頭往往仍然保持原來的動物造型。(如右圖) 希臘歷史學家希羅多德（公元五世紀）曾描述蘇貝克神 (Sobek) 的神獸- 鱷魚受崇拜的情形：在埃及某些地方，鱷魚是一種神獸。鱷魚崇拜的中心是法揚（Fayum）。在這些地方，他們在池塘中養一隻鱷魚，養到馴服。然後為牠穿戴首飾。神鱷吃的當然特別好，而且按照神律照顧。神鱷死後，製成木乃伊，並且葬在神棺中。,希臘歷史學家希羅多德（公元五世紀）曾描述蘇貝克神 (Sobek) 的神獸- 鱷魚受崇拜的情形：在埃及某些地方，鱷魚是一種神獸。鱷魚崇拜的中心是法揚（Fayum）。在這些地方，他們在池塘中養一隻鱷魚，養到馴服。然後為牠穿戴首飾。神鱷吃的當然特別好，而且按照神律照顧。神鱷死後，製成木乃伊，並且葬在神棺中。 智慧之神托特 (Thoth) 的神獸是鷺鷥和狒狒。鷺鷥木乃伊是祭拜托特的獻禮。最講究的鷺鷥木乃伊還有木製貼金箔的頭像，並且戴著王冠。鳥木乃伊通常放在陶罐或木棺中。在神殿旁的神獸墓室中，堆放著成千上萬的鳥木乃伊。,巴斯特是一位女神，以貓或者獅子（表現兇猛的一面時）的形象出現。貓普遍受喜愛，是家家戶戶的寵物。貓死後也製成木乃伊，按照儀式下葬。 貓的銅像是獻給巴斯特神最普遍的祭禮。 老鷹在古埃及文化中有特殊的地位。老鷹在天上展翅高飛，比所有的人都接近太陽，所以老鷹成為太陽神雷（Re）的化身。具有鷹翅的太陽成為古埃及最普遍的神符。不用說老鷹常常被製成木乃伊(如上圖)，盛重地依禮下葬。,木乃伊之神阿奴比斯（Anubis）的信仰起源於胡狼崇拜。後來狗也被接受為阿奴比斯的化身。狗木乃伊成為獻給阿奴比斯的祭禮。 公牛崇拜也非常盛行，最著名的是孟斐斯地區的阿庇斯（Apis）聖牛。阿庇斯聖牛的身上有特別的花紋，是普塔（Ptah）的記號。原來的阿庇斯聖牛過世的時候，會選出一隻在當時出生，身上有同樣花紋的小公牛，繼任為阿庇斯聖牛。新聖牛的就任和葬禮是全國性的大事。,墓室,墓室 墓室是為了來生而建造的。它是永恆的居所，也是通往來世的通路。 在古埃及信仰中，墓室是由今生通往來生之門。墓室是祭祀的地方，生者在這裡供 應酒食給亡者。墓室中的假門是為了讓亡者的拔可以出來享用供品。家屬祭拜的 時候，會呼喊：聽到我的聲音請出來，來享用麵包和啤酒。 墓室主人坐在堆滿麵包的供桌前，是墓室雕刻最常見的圖像。這個主題至少可以追溯 到第二王朝（約四千七百多年前）。供桌上的祭品還包括牛頭、鵝、牛腿，還有各種 蔬菜和蓮花。這樣，墓室的主人就不會在來生受渴挨餓，也不會缺少用品。 古王國時期，墓室通常分為兩層，上層的祭堂是祭拜和上供的地方，下層才是放棺木 的地方，通常鑿入岩石之內。祭堂裝飾著描述亡者生前生活的圖畫和文字。供品清單 列著來生所需要的重要物品。一排又一排的僕人抬著麵包、水果、還有枕頭、亞麻布 和木箱等陪葬品。 假門前的祭盤用來盛放供品。祭盤裝飾著浮雕，往往還刻著祈禱文，或者墓室主人的 姓名和職位。祭堂、假門和祭盤的裝飾都是為了使亡者在來生一切供應無缺，因為家 屬的祭祀早晚會間斷的。喪葬用的經文，雖然每個墓室略有差異，也是為了同樣的目 的：皇家的祭品獻給阿奴比斯，殯葬師的領袖，願他（亡者）在得享長壽之後，在 偉大的神（歐西里斯）面前，以榮耀的王侯身分葬在西方沙漠。,帝王谷 (Valley of the Kings) 樂蜀西岸的山谷遍佈著第十八至廿一王朝之間的多位法老王的陵墓，當中包括把古埃及新王國時期推向頂峰的拉美西斯二世 (Ramesses II)、和唯一一座沒有被盜墓賊搜括一空的圖坦卡門 (Tutankhamun) 墓等。 墓室內的陪葬品除圖坦卡門墓外早已被盜墓賊取走，剩下的也被搬往開羅博物館或在殖民地時代被運往外國。現在看到的，主要是墓室內的壁畫，較特別的是圖坦卡門的石棺仍安放於在他的墓內。 。,帝后谷 (Valley of the Queens) 帝后谷跟帝王谷相似，都是一個個地下墓室，不同的是它們不是法老的陵墓，而是第十九、二十王朝期間 (1307 - 1070 BC) 的王后、妃嬪和其他王族成員的陵墓。 帝后谷的墓室也是空空如也的，看的都是牆上的壁畫。當中最特別的，是 1995 年才開放的 Nefertari 墓室。 Nefertari 是拉美西斯二世最寵幸的王后，墓室內畫滿他倆出雙入對的壁畫。由於墓室近期才重修完成，還特別加強保護工作，所以墓室很完好，也是唯一有完善照明和通風的墓室。,埃及王朝表 古代 （公元前年） 第一王朝： 公元前年。從美尼斯到卡，共有八位法老。 第二王朝： 公元前年。從霍特普司克摩伊（Hotepseknemoui）到卡斯克摩伊（Khaseknemoui），共有六位法老。,古王國或孟斐斯帝國 （公元前年） 第三王朝： 公元前年。從納特里克特吉塞（Neteriknet-Djeser）到胡尼（Houni），共有五位國王。 焦瑟統治時代是權力和勝利的開始，此時出現了以沙卡拉的階梯金字塔建築群為代表的恢宏壯觀的石頭建築。該建築群的設計師、作家兼學者的伊姆荷泰普成為史書上首批出現的偉人之一。這一時代是強而有力的中央集權君主制得以發展的時期，君主坐於孟斐斯，分派各省總督統治