山东省德州市2019中考语文八上复习习题.docx

八年级上册(十四)三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1下列加点词解释有误的一项是()A沿溯阻绝溯：逆流而上B回清倒影 清：清澈C虽乘奔御风 奔：这里指飞奔的马D林寒涧肃 肃：肃杀，凄寒2下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()A或王命急宣 或异二者之为B则素湍绿潭 入则无法家拂士C春冬之时 览物之情D其间千二百里 其真无马邪3说说作者是按什么顺序写三峡景物的，这样写有什么好处。_1下列句子加点词意思相同的一项是()A隐天蔽日手自笔录，计日以还B哀转久绝 往来而不绝者C良多趣味 此悉贞良死节之臣D属引凄异 属予作文以记之2下列句子中加点词意义和用法相同的一项是()A至于夏水襄陵 皆以美于徐公B自非亭午夜分 自李唐以来C飞漱其间 其如土石何D故渔者歌曰 故天将降大任于是人也3说说作者笔下的三峡不同季节的景物各有怎样的特征。_1下列加点词语解释有误的一项是()A或王命急宣(有时)或以为亡(有的人)B哀转久绝(消失) 沿溯阻绝(断)C属引凄异(延长) 神情与苏、黄不属(类)D素湍绿潭(白色) 可以调素琴(不加装饰的)2下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()A则素湍绿潭 余则缊袍敝衣处其间B虽乘奔御风 小大之狱，虽不能察C春冬之时 予独爱莲之出淤泥而不染D不以疾也 属予作文以记之3下列对文章理解有误的一项是()A文章先写山，后写水：写山突出连绵不断、遮天蔽日的特点，写水则描绘不同季节的景象。B第一段中作者用正面描写与侧面描写，突出山的高峻；第二段只用正面描写，突出江流的汹涌。C结尾引用渔歌，既突出三峡山高岭长的地形特点，又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。D文中多用对偶句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。(十五)答谢中书书(2015年已考)陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。1下列加点字解释有误的一项是()A答谢中书书 书：书信B五色交辉 交辉：交相辉映 C四时俱备 四时：四季D晓雾将歇 歇：歇息2下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()A实是欲界之先都 能以径寸之木B自康乐以来 自云先世避秦时乱C未复有能与其奇者念无与为乐者D晓雾将歇 出郭相扶将3答谢中书书所写的景物有什么特征？文章结尾说：“自康乐以来，末复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？_ (十六)记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1下列加点词语解释有误的一项是()A月色入户户：门B念无与为乐者 念：思念C怀民亦未寝 寝：睡觉D但少闲人如吾两人者耳 但：只是2下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()A何陋之有 甚矣，汝之不惠B念无与为乐者 马之千里者C欣然起行 然待卫之臣不懈于内D相与步于中庭 战于长勺3结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。_ (十七)与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。1下列句子中加点词解释不正确的一项是()A猛浪若奔奔：飞奔的马B互相轩邈 轩：高；邈：远C鸢飞戾天者 戾：鸟鸣D横柯上蔽 柯：树木的枝干2下列句子中加点词意义和用法相同的一项是()A自富阳至桐庐一百许里 自非亭午夜分，不见曦月B鸢飞戾天者 以君为长者C猛浪若奔 曾不若孀妻弱子D天下独绝 哀转久绝3文中所写的山水“独绝”在哪里？_1下列加点的词意思相同的一项是()A奇山异水渔人甚异之B急湍甚箭 如使人之所欲莫甚于生C负势竞上 至于负者歌于途D望峰息心 北山愚公长息曰 2下列各项中加点词语不属于词类活用的一项是()A从流飘荡，任意东西B急湍甚箭，猛浪若奔C负势竞上，互相轩邈D经纶世务者，窥谷忘反3面对富春江的“奇山异水”，作者有什么样的感想？你如何理解这种感想？_(十八)富贵不能淫孟子景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”1下列加点词解释有误的一项是()A岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实B戒之曰 戒：谨慎C往之女家 女：同“汝”，你D与民由之 由：遵循2下列加点词的意义和用法相同的一项是()A一怒而诸侯惧 人不知而不愠B以顺为正者 以待饿者而食之C行天下之大道 蹴尔而与之D不得志，独行其道 饿其体肤3孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？_1下列加点词解释有误的一项是()A妾妇之道 道：方法B以顺为正者 正：正确C居天下之广居 居：居住D无违夫子 违：违背2下列加点词的意义和用法相同的一项是()A往送之门，戒之曰 必敬必戒B劳其筋骨 上自劳军C得志，与民由之 未复有能与其奇者D是焉得为大丈夫乎 且焉置土石3孟子文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。从中举一两个例子作具体分析。_(十九)生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1下列加点词语解释错误的一项是()A故天将降大任于是人也是：这，这样B所以动心忍性 所以：用来C入则无法家拂士 拂：同“弼”，辅佐D出则无敌国外患者 敌国：敌对之国2下列各项中加点词意义或用法相同的一项是()A入则无法家拂士 万钟则不辩礼义而受之B困于心，衡于虑，而后作 泉香而酒洌C必先苦其心志 其如土石何D生于忧患 皆以美于徐公3下列对文章的分析和概括，不正确的一项是()A本文从个人成才和国家治理两方面论证，最后归纳出中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。B从行文上看，“故天将降大任于是人也”在结构上起承上启下的过渡作用。C选文先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。D孟子说理散文善用排比，句式长短交错，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。1下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A舜发于畎亩之中发：兴起，指被任用B行拂乱其所为 拂：违背C故天将降大任于是人也 任：责任，使命D困于心，衡于虑，而后作 作：发作2下列句子中加点词意义或用法相同的一项是()A出则无敌国外患者蝉则千转不穷B征于色发于声而后喻 安陵君受地于先王而守之C空乏其身 公问其故D管夷吾举于士 是故所欲有甚于生者3结合文章内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。_(二十)愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1选出下面加点词解释有误的一项是()A杂然相许 许：赞同B寒暑易节 易：交换C固不可彻 固：坚固D无陇断焉 陇：高地2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A而山不加增 而不知太守之乐其乐也B以残年余力 徒以有先生也C达于汉阴 万钟于我何加焉D虽我之死 予尝求古仁人之心3文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。_1下列加点词意思相同的一项是()A方七百里方欲行，转视积薪后 B年且九十 且欲与常马等不可得 C杂然相许 高可二黍许D寒暑易节 寡人以五百里之地易安陵2下列各项中加点词意义相同的一项是( )A以君之力不以物喜，不以己悲B甚矣，汝之不惠 虽我之死 C欲穷其林 安陵君其许寡人 D舍生而取义者也 而山不加增3这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。它的寓意是什么？_(二十一)周亚夫军细柳司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。1下列加点词语解释有误的一项是()A周亚夫军细柳军：驻军B军士吏被甲 被：同“披”，穿着C既出军门 既：已经D将军约，军中不得驱驰 约：大约2下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A以备胡 请以军礼见B称善者久之 久之，目似瞑，意暇甚C乃拜亚夫为中尉 为人谋而不忠乎D已而之细柳军 面山而居3汉文帝为什么称赞周亚夫是“真将军”？_1下列加点词的解释有误的一项是()A上自劳军劳：慰问B天子且至 且：将要C居无何，上至 居：经过D其将固可袭而虏也 固：坚固2下列加点词意义和用法相同的一项是()A已而之细柳军 公将鼓之B上乃使使持节诏将军 秦王使人谓安陵君曰C以河内守亚夫为将军 乡为身死而不受D请以军礼见 虽乘奔御风，不以疾也3史记写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”(李长之语)。文中哪些地方使用了对比、衬托的写法？对刻画人物起到了什么样的作用？_参考答案(十四)三峡定向训练一1B【解析】 清：清波。2C【解析】 都是结构助词，的。3作者先总体描绘三峡概貌，突出其雄伟气象；接下来，按照特点的不同，具体描绘三峡四季的不同景象。作者未按照四季更迭的顺序写，而是借着文脉之势，先写夏水襄陵之峻急雄壮，与第一段一脉相承；再写春冬与秋天，转为沉静，虽氛围、特色不同，但文脉转缓，文气相贯。从另一方面看，三峡之所以成为“峡”，是因为旁有群山约束，中有江水流淌，二者缺一不可。山为屏障，是峡之外围，所以第一段先写山，勾勒全貌；水是峡之筋骨，所以后两段重点写水，而又从动、静两方面写其特色；最后又将目光聚焦于山，首尾呼应。定向训练二1B2.D3夏天：江水满溢，一泻千里，给人以惊心动魄之感。春冬季：水流和缓，潭深水碧，优美、雅致。秋季：万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。定向训练三1C2.B3.B(十五)答谢中书书定向训练1D【解析】 歇：消散。2A【解析】 A助词，的；B.从/自己；C.参与/和；D.将要/扶。3答谢中书书中的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。结尾一句，含有三层言外之意：其一，康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能“与其奇”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，“我”是继谢灵运之后又一“与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。(十六)记承天寺夜游定向训练一1B【解析】 念：考虑，想到。2D【解析】 A宾语前置的标志/结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性；B.的人/助词，定语后置的标志；C.的样子/然而；D.介词，在/介词，在。3记承天寺夜游中，“我”的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，既作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说，又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意不能修齐治平，只好夜闲游赏月，又颇有自许的意味此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？这又表现出一种达观的生活态度。苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。(十七)与朱元思书定向训练一1C2.B3这一段山水，山奇水异。水静处，清澈透明，千丈见底；水急处，如箭如奔马。山势连绵陡峭，直插云天；山中万物欣荣，天籁动听，光影多变。定向训练二1B【解析】 A奇异的/以为异，对感到诧异；B.超过，比；C.凭借/背；D.平息/叹息。 2D【解析】 A方位名词用作动词，向东、向西漂；B.动词用作名词，飞奔的马；C.形容词用作动词，向高处、向远处伸展。 3美丽的自然美景，往往有心灵净化的作用，所以面对这奇山异水，作者感慨：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这两句由景而生慨叹，符合我们见到美景时的自然反应，反衬出景物之怡人。当然，这里或许有自述心志的味道，表现出归隐林泉、享受美景的愿望；也有可能是在劝说朱元思，不妨放下繁杂公务，一同来欣赏这美景。(十八)富贵不能淫定向训练一1B【解析】 戒：告诫。2D【解析】 A表顺接/表转折；B.把/用来；C.助词，的/代词，他；D.代词，他的。3孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义，无论得志与否，都不能放弃自己的原则，更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。定向训练二1B【解析】 正：准则，标准。2D【解析】 A告诫/谨慎；B.使劳累/犒劳；C.和/参与，这里指欣赏；D.哪里。3“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。(十九)生于忧患，死于安乐定向训练一1D2.A3.C定向训练二1D2.B3文中的“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作，他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。(二十)愚公移山定向训练一1C【解析】 固：顽固。2A【解析】 A连词，表转折；B.凭借/因为；C.到/介词，对于；D.用于主谓之间，取消句子独立性/助词，的。3本文对愚公移山这一行为本身着墨极少，大部分内容都是各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。这样更有助于突出愚公移山这一事件的寓意以及愚公的形象。人物相关词句态度分析大部分家人杂然相许。杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题愚公妻子其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石邻人之孀妻弱子邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往肋之。不顾力量弱小，支持移山的举动智叟河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功操蛇之神操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝对愚公的决心和勇气感到畏惧天帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。被愚公移山的行动及其精神感动定向训练二1D【解析】 A方圆/正，刚；B.将近/尚且；C.赞同/上下；D.交换。2B【解析】 A介词，凭借/介词，因为；B.结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；C.指示代词，这，这个/句中用来加重语气的助词；D.连词，表并