九年语文质量调查试卷五.doc

九年语文质量调查试卷五题 号总 分得 分试卷满分120分 考试时间120分一、 语文基础知识与运用（30分）（一）语言的积累与运用（18分）1下列各句中，加点字的字形和注音都完全正确的一项是( )（2分）A时间总是持之以恒地行走着，在日月星辰中，在我们不禁（jn）意走过的地方，在我们看不见的每一个角落。B 生活中，人们不改变固有的想法和思维方式，往往会使许多问题玄（xun）而难决。C 两人棉（min）里藏针地斗了一阵嘴，最后还是没有解决问题。D 肆虐的洪水在顷（qn）刻之间吞噬了万顷良田，给国家造成了难以挽回的损失。2 对下列加点的词语在句中的含义，理解不正确的是（ ）（2分）A 我们应该反省一下“开卷有益”这一说法，因为不是什么书都可增广知识、开启智慧。（开卷有益：此处的意思是只要读书就会有所收益。）B 没有运动员们水滴石穿十年如一曰的苦练，就没有运动场上为祖国赢得辉煌的瞬间。（水滴石穿：这里比喻柔弱的事物经过努力也能战胜强者。）C 他深深地沉浸在小说扣人心弦的情节中，完全忘却了自己是身处人声鼎沸的闹市。（人声鼎沸：这里形容街市人声喧闹，十分嘈杂。）D无数个夜晚，从横刀跃马、驰骋疆场、力挽狂澜的梦境中醒来，年迈的陆游都忍不住涕泪纵横。（力挽狂澜：这里比喻在战场上尽力挽回危险的局势。）3在下面语段横线上填入词语，最恰当的一项是（ ）（2分） 李贺与李商隐 都是唐诸王孙，都是中唐以后的杰出诗人， 政治上都不得志， 有些诗歌的风格也颇有相似之处，但整体上来说，这两位唐诸王孙 是对政治， 对诗歌创作的态度都是很不相同的。A 虽然 而且 甚至 无论 还是B 虽然 因为 所以 不仅 而且C 因为 所以 因此 无论 还是D 因为 而且 甚至 不仅 而且4阅读下面三段文字，选出与文段意思相符的一项（ ）（3分）记者昨天从有关方面获悉，2008年北京奥运会主会场国家体育场“鸟巢”工地从7月30曰起已暂停施工，原因是等待方案的调整。待调整完成后，“鸟巢”将重新开工。 京华时报2004年8月3曰计划投资约35亿人民币的“鸟巢”工程近日停工。建筑界资深人士认为：新材料的运用使人类的想像力在建筑上得到近乎无限的拓展，建筑工程中刻意追求灵怪的外部视觉效果，就成为一些行政主导性建筑“独特的时代风景线”。人类求新、求异、求美的思想无可非议，但是，建筑乃千百年大业，且建筑之为建筑，追求安全、实用的结构之躯，永远是建筑的灵魂所在。一旦造型的翅膀逸出了结构之躯，则建筑带给人类的，不仅是奢靡和浪费之风的盛行，更有安全与使用不便的隐患中国青年报2004年8月5曰 目前，奥运场馆建设方案正面临调整。北京市政府表示，北京奥组委及其他相关部门要树立“节俭办奥运”的观念，尽最大努力降低工程造价。调整的目的，绝不是单纯为了省钱，而是通过调整投入结构，追求平实而非奢华的筹办过程，调整后节省下来的资金将用于城市环境和基础设施建设，以更好地实现“新北京、新奥运”和协调发展的战略目标。 京华时报2004年8月6曰A 2008年北京奥运会主会场国家体育场“鸟巢”工程已于7月30曰提前竣工。B 建筑界资深人士认为在建筑设计中求新、求异、求美的思想并不值得提倡。C 政府调整“鸟巢”工程建设方案的原因是不止是因为工程造价过高。 D调整奥运场馆建设方案的目的，并不是为了省钱，而是为了更好地实现“新北京、新奥运”和协调发展的战略目标。5下面一段文字画横线处都有语病，请依次改正。（4分） 一部传记作品强大的精神力量，存在于对传主人格的深度发掘与否。伟大者，发掘其所以伟大，令人生敬仰心、效尤心；卑劣者，发掘其所以卑劣，令人生厌弃心、鄙夷心。一部好的传记作品，应是一条鞭子、一面镜子，能映照出我们人格的不足，鞭策我们奋然前行。 6仿照下面这则短信的形式，以父亲节为祝福内容你一条短信。（2分）你是火种，点燃了学生的心灵之火；你是石阶，承受着我一步步踏实的向上的攀登；你是蜡烛，燃烧了自己照亮了别人。感谢您，亲爱的老师！ 7“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”这是著名的印度诗人、诺贝尔文学奖获得者泰戈尔在飞鸟集中写下的诗句，请你结合生活的实际说出其中蕴含的道理。 （3分） (二)古诗文积累（8分）8根据要求填空。(共4分)云横秦岭家何在？ 。 得到者多助， 。 ，傅说举于版筑之间。 ，风多杂鼓声。9选择正确答案。（每题2分，共4分）（1）下列诗句和它所涉及的节日对应正确的一项是（ ）A.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。元宵节B.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。中秋节C.相望试登高，心随雁飞灭。重阳节D.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。端午节（2）下列各项中，与“百川东到海，何时复西归”（汉乐府长歌行）意蕴相同的是（ ）A.子在川上曰：“逝者如斯夫。” B.休将白发唱黄鸡C.谁言寸草心，报得三寸晖 D.白头搔更短，浑欲不胜簪 （三）、诗歌赏析 （4分）江城子 密州出猎 苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。10.选出错误的一项 （ ） （分）.这首词上阙叙事，描写了出猎时的壮观场面。下阙抒情，表达自己希望报国守边的愿望。.这首词词调铿锵有力，造成一种粗犷、高远的氛围，一洗绮罗香泽之态，是宋人较早抒发爱国情怀的豪放之作。.这首词善用典故，词人以孙权和魏尚自比，表达出杀敌报国的豪情壮志。.末句运用比喻。“天狼”指造成宋朝边患的西域和辽国。11.这首词刻画出词人怎样的形象？（分） 二、文言文阅读（14分） 阅读下面文言文语段，完成12一15题。(14分) （甲）人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（乙）淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈烛临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。（注）血指：伤指。刳取：割取。郭索：急竞爬行的样子。殒：死亡。 12解释下列句子中加点的词语。(4分) 征于色发于声而后喻 入则无法家拂士 江南蟹雄，螯能敌虎 悉可俯拾 13翻译文中画线的句子。(4分) 人恒过然后能改。 译： 惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。 译： 14.甲、乙两文的主要观点是什么？（4分）甲文的主要观点： ；乙文的主要观点可概括为： 。15. 甲、乙两文在写法上有什么共同特点？（2分）三、现代文阅读（36分）（一）请在阅读下面这篇文章后，完成1619题。（18分）畏惧美丽我说得清自己是在哪天走向成熟的。因为打从那天起我开始畏惧美丽。我会畏惧一朵美艳的鲜花。我会站在它面前呆呆地看上一个时辰，心中涌动一股比爱深较妒淡的说不清道不明的热辣辣的感觉。台湾诗人余光中说他看那“艳不可近，纯不可渎”的宫粉羊蹄甲花时，总是要看到绝望才肯离去。老先生笔下这惊心动魄的“绝望”二字，真让我共鸣到几乎要掉泪了。美丽的花朵，对善良的心灵有着一种无可抗拒的威慑力。它召唤着你却不轻许你，谢绝了你却不惹恼你，它让你在它的光辉里沐浴，又让你染着它的清香一步一回头地离开，高尚的手永远是临花轻颤的手。摘走鲜花的人在倾覆美丽的同时也倾覆了自己。我会畏惧一双美丽的眼睛。不管是同性的眼睛还是异性的眼睛，只要是用美丽注释的。美丽的眼睛照耀着我。那是一些令我即则怯离又悔、不即不离不甘心的眼睛。在我贫瘠的记忆里，流失了那么多人的姓名，却存活着一双双美丽的眼睛。它们或默默凝睇或顾盼流转，一律真真切切投在我温柔的心幕上这时，也只有这时，我才有勇气与它们对视。我知道我漏听了太多心灵的语言，只能在事后凭想象将它们一一补齐。可我却无怨，只把这看成一种玩不厌的游戏。我会畏惧一篇精彩的文字。每每于墨香中翻开一本新杂志，在目录上看到某个熟悉的名字（这名字往往是和一篇篇美文联系在一起的），我总是不敢一下子找到相应的页码，生性脆弱的心禁不起那美丽的惊吓和打击。我把那不相干的文章慢慢读完，然后心里便开始发热发冷，发虚发酸，终于英勇地翻开那躲不开的一页，飞快浏览一遍，以便让畏惧稍稍减淡，再回过头来细细咀嚼赏鉴那些勾魂慑魄令我永志难忘的文字哟！它们是从一支什么样的笔下流出来的？它们的诞生是艰难还是顺利？这些，永远是我愿意猜测的问题。敏感而痴迷的心，久久久久走不出美文的枝枝杈杈丝丝脉脉，待到不得不收复自己的时候，我发现，我已是支离破碎。畏惧源于喜爱，却又超越了喜爱。喜爱里往往包含了一种不知深浅的亲昵与轻狎，而畏惧才是真正的怜惜与恭敬。“美丽”慷慨地点缀了我们短暂寂寞的人生之旅，我们一俯首即可采撷到美丽，一回眸就能目睹美丽。美丽是这样无私地洗耀我们照耀我们拯救我们，我们怎能不小心翼翼地去护爱着它呢？畏惧美丽，是我最美丽的人生体验。（作者：张丽君）16综观全文，说说作者为什么“畏惧美丽”？（2分） 17本文列举的三个关于美的例子代表了三类不同的类型，试说说是什么。（2分） 18试说说文中的重点段在构段方法上的特点。（2分） 19请找出能说明“畏惧”一词在文中确切含义的一个句子。（2分） 20第一段间接表述了畏惧美丽对人生的意义，请换一种说法将之直接表达出来。（2分） 21结合具体内容，说说本文首尾两段在写法上的突出特点及这样写的好处。（2分） 22请从2、3、4段中各摘录一句最能表达作者对美丽“畏惧”感受的句子。（6分） （二）阅读下面的文章，完成2327题。（18分）语言是心灵的桥周伟东 精神的堕落是从语言开始的。如果一个时代的语言，除了偶尔玩弄一些新词汇以外，再也了无新意；如果生活中的对白都成了白开水，报纸上的社论成了死教条，作家失去了想象力，学生的作文干瘪得像公文，主谓宾的搭配陈旧如生锈的链条，那么，指望这个时代富有激情和创造力，怕是痴人说梦了。 灵感来自自由，文章出自随意，此为网络为文之道。缺乏思索是件很可怕的事情。所以，时下大是流行的网络文章的苍白便逐渐暴露了出来。原本试图通过网络用中文的砖石架一座思想的风雨廊桥，让寻找情感彼岸的人们内心有所宣泄、寄托和自得的满足，而最终却只能是贫血、低智、啰嗦、车轱辘故事 语言的贫乏本质上是心智的贫乏，而心智的贫乏下的倾听与阅读就如同遥望风景时却满眼都是凡夫俗子呆滞的表情。一切深奥的思想都蕴涵于语言之中。思想不必仰仗理论，因为思想首先表现为语言。而那些网络文学中随意创作信手拈来的语言文字是否就是思想就另当别论了。 当我们追溯着时间的河流，与先秦的那些智者们相遇，我们很难分清刻在竹简上隽永的话语哪些是思想哪些是语言。仅将语言视为一种载体，试图将语言从思想中剥离出来是可笑的。思想之美统一于语言之美中，对于精深奥妙的中文，对于听泉眠云、饮露餐菊的智者，尤为如此。语言与文化的其他因素不同。中国传统文化的许多方面都有赖于某种物质形式才能得以保存，比如音乐离不开笙管笛箫，雕刻离不开泥土金石，物质的流失与毁灭对于文化的损害是难以避免的，惟有语言可以口口相传，并进入灵魂深处，被智慧的人们赋予了一种超越时空的力量，成为中国传统文化的精神线索。当然，语言与文化的其他层面是一个统一的整体，毕竟，语言的对象是物。物质世界的嬗变，古典生活器具和生存方式的流逝，也必将导致语言本身及其传播媒体的变化。语言和传统的进化是历史必然。然而纵观时下作家语言之邋遢，学者文句之夹生，又教人如何能够对眼下这些的时髦文本产生文化上的信赖?更何况那些所谓自由的无拘无束的宣泄，爱写不写，随心所欲，写自己，自己写，轻松的环境，轻松的心态，随意的潇洒有人把这叫做进步，其实所谓的进步也只是一种好听的命名而已，我们完全可以命之以另外的名字。这使我想起梭罗的名言：“文明改善了我们的房屋，却没有改善房屋里的人。”很多人认为21世纪里中国文化是强势文化，却不知长此以往，丧失了民族智慧的中文将如何孕育思想，没有思想的文化又将在哪里着陆? 真正好的语言是不能与思想分离的，五四时期，百花齐放，百家争鸣，谁能说没敞开思想不表达情感?那些精微奥博、深透劲锐、惊心动魄之作，大都善于从文言中获取质感、力量、气韵与胸襟，而使人获得启迪的深思和激进的力量，时代要有生机，语文要有新意，否则山水人文转眼都老得优雅不起来了，也就失去生机失去生命。 在文化意识上，我是如此的守旧，与此同时却也不甘心放纵自己化为故纸堆中的书蠹。我只希望在安装了空调设备的现代书房里，依然会有一盏传统的明灯照亮我的稿纸和电脑。新和旧是可以同时存在的。多少前朝旧宅的深深庭院里，处处是花叶掩映的古树。房子和树是老的，花和叶是新的。优雅的语文不可能洗尽铅华、摒绝丝竹。浓妆艳抹的时代固然已经远去，淡扫蛾眉的分寸又何尝不正是修养之所在。留住文字的绿意也罢，为传统文化招魂也罢，我却总以为从语言中能寻找到中国文化的精神，从语言的酒窖中伊始发酵出中华思想的醇绵。就从个人而言，精确地表达自己的思想，真实流露涌动的情感，精炼的句读背后，潜藏的正是睿智的心神。23“语言是心灵的桥”，作者以犀利的文字阐明了自己的观点，即： 。作者还认为，能体现心灵睿智的语言应该具有 、 和 特点。（5分）24文中加横线的“守旧”一词在这里指的是什么?(2分) 25请结合本文的内容，谈谈“文明改善了我们的房屋，却没有改善房屋里的人”这句话的含义。（3分） 26作者认为，语言与文化的其他因素相比，他们与物质世界的关系是不相同的。语言与物质世界的关系是怎