初中文言文常用虚词.doc

常 用 虚 词常用虚词用法相当于现代汉语的词或作用例 句之代词1、代人、代事、代物。代人多是第三人称。他（们）、她（们）、它（们）公与之乘。（曹刿论战）事无大小，悉以咨之。（出师表）便扶向路，处处志之。（桃花源记）2、指示代词，表近指。这（这件事）属予作文以记之。（岳阳楼记）助词1、结构助词：定语前置的标志。用在定语和中心语（名词）之间。可译为“的”，有的可不译。览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）咨臣以当世之事。（出师表）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）2、结构助词：用在主谓之间，取消句子的独立性。不译医之好治不病以为功（扁鹊见蔡桓公）予独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（捕蛇者说）3、结构助词：宾语提前的标志。不译何陋之有？（爱莲说）4、结构助词：定语后置的标志。不译居庙堂之高则忧其民。（岳阳楼记）5、音节助词：用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用。无义，译时应省去。公将鼓之。（曹刿论战）期年之后。（邹忌讽齐王纳谏）数月之后。（邹忌讽齐王纳谏）动词到、往、到去辍耕之垄上。（陈涉世家）至之市，而忘操之。（郑人买履）其代词1、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语。他的、它的（包括复数）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（岳阳楼记）竭其庐之入。（捕蛇者说）其妻献疑曰（愚公移山）而置之其座。（古代寓言二则）乃重修岳阳楼，增其旧制。（岳阳楼记）屠大窘，恐前后受其敌。（狼）2、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）。他、它（不能加“的”）百姓多闻其贤，未知其死也。（陈涉世家）3、活用为第一人称。可用作定语或小主语。我的、我（自己）于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身。（幼时记趣）4、指示代词：表远指。那、那个、那些、那里其人视端容寂，若听茶声然。（核舟记）太祖乃悟，卒用其人。（赵普）5、指示代词这种有蒋者，专其利三世矣。（捕蛇者说）6、示代词，表示“其中的”，后面多为数词。其中的不能名其一处也。（口技）其一犬坐于前。（狼）副词放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。大概、难道、还是、可要等，或省去其如土石何？（愚公移山）其真无马邪？其真不知马邪？（马说）前一个译作“难道”，后一个译作“恐怕”连词通常放在句首，或表假设；或表选择。如果、还是其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则以不若余之专尔。（送东阳马生序）于介词表示动作发生的处所、时间。在、从将军向宠晓畅军事，试用于昔日。（出师表）往来于荒村野水之间。（治水必躬亲）舜发于畎亩之中。（孟子二章）表示动作的对象。向、对、同、给、到等操蛇之神闻之告之于帝。（愚公移山）先帝在时未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表）故天将降大任于是人也（孟子二章）箕畚运于渤海之尾。（愚公移山）用在被动句中，介绍行为主动者被受制于人用在形容词之后，表示比较比使人之所恶莫甚于死。鱼我所欲也孔子曰：“苛政猛于虎也。”捕蛇者说表原因由于、因为生于忧患，死于安乐。孟子二章而连词并列关系一般不译，有时可译为又温故而知新，可以为师矣 论语中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）承接关系就、接着或不译扁鹊望桓候而还走（扁鹊见蔡桓公） 尉剑挺，广起，夺而杀尉（陈涉世家）环而攻之而不胜。得道多助，失道寡助一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战）退而甘食其土之有，以尽吾齿。（捕蛇者说）窥镜而自视，又弗如远甚。（邹忌讽齐王纳谏）转折关系但是、可是、却予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）递进关系而且、并且或不译而年又最高，故自号曰醉翁也（醉翁亭记） 学而时习之，不亦说乎（论语修饰关系地、着或不译河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）吾恂恂而起则弛然而卧。（捕蛇者说）呼尔而与之。（孟子二章）乃副词表示动作在时间上的承接。才乃悟前假寐，盖以故。（狼）表示动作在时间上的承接。就乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（陈涉世家）表示出人意料。竟、竟然，却乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）判断句中，表判断。是、就是当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）连词表示前后的衔接或转折。于是乃重修岳阳楼。（岳阳楼记）以介词介绍动作行为产生的原因。因为、由于不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）以其境过清。（小石潭记）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表）介绍动作行为所凭借的条件。用、拿、凭借、依据、按照、用（凭）什么身份策之不以其道，食之不能尽其材（马说）以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章）以啮人，无御之者。（捕蛇者说）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）表示动作行为的方式。把、拿、用屠惧，投以骨（狼）遂许先帝以驱驰（出师表）先帝故临崩寄臣以大事也。（出师表）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。（活板）连词表示目的。来意将隧入以攻其后也（狼）以光先帝遗德（出师表）属予作文以记之（岳阳楼记） 表示结果。以至、因而不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表）以伤先帝之明（出师表）有时相当于连词“而”，只是不能用于转折关系。黔无驴，有好事者船载以入黔之驴表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去手自笔录，计日以还。（送东阳马生序）动词认为皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）乎语气助词表疑问语气。吗、呢若毒之乎？（捕蛇者说）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（捕蛇者说）表测度语气吧其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（岳阳楼记）用于感叹句啊、呀呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（捕蛇者说）用在句中的停顿处。介词对（于），在，在上面叫嚣乎东西，隳突乎南北。（捕蛇者说）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣（捕蛇者说）孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（捕蛇者说）为动词表判断。是中轩敞者为舱 （核舟记） 表动作行为。做向吾不为斯役 （捕蛇者说）介词表示动作行为的对象。向、对不足为外人道也（桃花源记） 此人一一为具言所闻（桃花源记）表示被动。被梅花为寒气所勒（西湖游记二则）表示动作、行为的替代。替、给为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” （送董邵南游河北序）表示动作、行为的目的。为着、为了为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（鱼我所欲也）表动作、行为的时间。当、等到为其来也，臣请缚一人过王而行（晏子故事两篇）则连词表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。就、便、原来是、已经是其船背稍夷，则题名其上。（核舟记）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果。假使、如果；那么入则无法家拂士，出则无敌国