张衡《归田赋》在文学史上的意义.doc

I 摘摘 要要 张衡的归田赋是汉代第一篇比较成熟的骈体赋，开创了魏晋小赋的先河，对后 世有深远的影响，不仅对于文学史的发展具有开启风气的意义，对中国山水审美思想发 展历史也具有十分重要的价值，它在中国山水怡情方面作出了卓越贡献。 关键词关键词：张衡；归田赋 ； 文学史 ；意义 II Abstract the value of the subject to the han dynasty first article comparatively mature PianTi fu jin, creating a little later, has a far-reaching influence on the development of literature, not only for the significance, is open to Chinese landscape aesthetic ideology history also has important value in Chinese landscape, it made remarkable contributions to happy. Keywords: Zhang Heng ; “Gui Tian Fu“; Literary History; Meaning. III 目目 录录 摘 要I Abstract.II 目 录.III 一、张衡简介及归田赋的创作背景.1 二、 归田赋在艺术创作方面的成就.2 三、 归田赋的审美思想“逍遥”思想.3 （一） “远游”与“将回驾乎蓬庐”3 （二） “于焉逍遥，聊以娱情”3 （三） “合流庄骚，隐归柱史”4 四、 归田赋在汉赋发展流变过程中的地位及其影响.4 参考文献.7 谢 辞.8 咸阳师范学院 2010 届本科毕业论文（设计） 1 一、张衡简介及一、张衡简介及归田赋归田赋的创作背景的创作背景 张衡(公元 78-139)，字平子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市）人。他不仅是我国 的一位杰出的文学家，而且是一位诗人，他的四愁诗是我国七言诗的滥觞，而且又 是一位著名的辞赋家，被后人誉为汉代四大辞赋家之一。张衡主张“君尊臣能，除奸用 贤，遵节俭，尚朴素，仁洽道丰，施惠于民，为无为，事无事，永有民以孔安” （张震泽 张衡诗文集校注前言 ） ，表现了一个正直的封建知识分子的政治理想和人格魅力。但 是在“自王侯以下莫不逾侈”的社会现实面前，张衡的理想是难以实现的， “所居之首， 辄积年不徙” 。现实的污浊，政治上的失意，迫使张衡去寻求超世绝尘的思想，归田退隐 是中国封建社会大多数正直之士的处世态度，张衡也不可能超越这个时代范畴。 归田赋 是张衡晚年谪居河间时所作。它是在这样的情况下创作出来的: 东汉文坛同西汉相比，变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团 重大活动的条件，环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会，现实生活的动荡不 定也给他们以极大地震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿，从更广阔的范围寻找 有价值的题材。于是，各个时期较突出的社会问题，往往成为他们创作的直接、间接诱 因。与题材方面的变化相适应的，还有宗旨的变化。在司马相如时代，赋的讽喻效果同 赋家的主观愿望之间就存在着差距，以致于后来引起扬雄的批评。到了东汉，讽喻不仅 不起作用，甚至还可能招来灾难，这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用 问题。 另一方面，社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”高压政策使士人普遍受 到压抑。物不得其平则鸣，他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是， 东汉文学出现了一批感情激切的抒情赋。世风的变化不仅导致赋的创作题材在选择和宗 旨的设定方面出现新的取向，在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。 昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势，已被深邃冷峻，平正典雅 的风格所扬弃。散句单行的语言，演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。 张衡是东汉中期著名的科学家和文学家，他创作的归田赋表现出了很多的创造 性和艺术才能，使其成为文坛上独领风骚的作家，想游于纷乱的尘世以外又做不到，于 是他憧憬那与官场形成鲜明的对比的田园。他构想出一个充满自然情趣的田园景象： “仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣，王雎鼓翼，仓庚哀鸣，交颈颉颃，关关 嘤嘤。 ”这百草和禽鸟都能任情舒展的田园，这充满勃勃生机的境界，怎能不令他心驰神 往！在这里可以获得赏览自然景物的欢乐，还可以轻松自由地射钓。他的蓬庐远离尘嚣 张衡归田赋在文学史上的意义 2 之外，在这里弹奏前代名曲，度圣贤之书，挥毫奋藻，尽情地陈述其对人生、社会的感 受。他笔下的田园充溢着浓厚的生活兴趣，体现出身心同外在环境的和谐，同时，也带 有鲜明的道家色彩。在担任河间相后干脆上书：“乞骸骨” ，希望辞官归田，并写归田 赋以示决心。 二、二、归田赋归田赋在艺术创作方面的成就在艺术创作方面的成就 张衡的大赋没能给汉代赋坛带来活力，但他的抒情小赋归田赋却使赋文学获得 了新的生机。张衡写归田赋来表示弃官退隐的愿望。张衡的这篇小赋写得非常精美， 取得了很高的成就。 “它是我国文学史上第一篇以写田园隐居的乐趣为主题的作品” ， “是 现存的第一篇比较成熟的骈赋” ， “是现存东汉第一篇完整的抒情小赋” 。 【1】 归田赋内 容和形式上表现出来的是令人耳目一新的面貌，具有杰出的成就。 首先， 归田赋变此前抒情小赋“自诉”式的形式和单一化的情感为以景衬情、因 景生情，开后世抒情小赋艺术之路。抒情小赋的开端应起自西汉初期。张衡归田赋 的价值，首先表现在渊承汉世抒情赋的骚情，但却变其自诉式的形式和单一化的情 感，而开以景衬情、因景生情的艺术之路。2汉末魏晋时抒情小赋勃兴，正以张衡归 田赋为转折点。 其次， 归田赋首开在文学作品中描写自然山水风光，借以表达自己的隐逸之趣的 创作方法。在文学作品中描山摩水早在诗经中就有片段出现过，到了楚辞，这种片 段已具一定规模，至于汉赋的一些作品，更不乏非常成熟的摩山范水的文字，如枚乘 七发中对江涛的描写。但是，此前对山水田园的描写仅仅是文章中的一个片段，仅 仅是作家所使用的一种手法而已。而张衡的归田赋寄情于山水，在对山水田园风光 的描述中表现自己乐于田园的隐逸之思。在赋中，他构想出一个充满自然情趣的田园景 象：“仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣，交颈颉颃， 关关嘤嘤。 ” 归田赋虽则篇幅短小，但内涵颇丰，陈去病辞赋学纲要引胡蕴玉说： “平子归田 ，寥寥二百字，而有无尽之藏，渺沧海之一粟，小泰岱于秋毫。而沧海之 洋溢，泰岱之峥嵘，未尝少减。论者谓其辞藻清丽，短而弥工。吾谓其气宇宽洪，小而 弥大也。 【3】 归田赋给缺乏生气的东汉赋坛送来了清风，抒情小赋很快被赋家所接受， 写作者越来越多。而且，抒情小赋又直接开启了以后魏晋南北朝的归隐、田园生活题材， 如晋代田园诗大家陶渊明饮酒二十首其五中的名句：“山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中又真意，欲辨已忘言。 ” 最后，张衡归田赋在语言艺术上开六朝文学骈俪之风。此篇通篇多用偶句俪词， 句式均为整齐的排偶句，且文中多用四字句和六字句，表现出骈俪之倾向。如“感蔡子 咸阳师范学院 2010 届本科毕业论文（设计） 3 之慷慨，从唐生以决疑” 、 “龙吟芳泽，虎啸山丘。触矢而毙，贪而吞钩。落云间之逸禽， 悬渊沉之鲨鰡”等无不属对密切，音韵谐和。曹道衡认为， 归田赋中“有的地方已有 四六句式，近似骈体，这是张衡的首创” 。 4袁行霈主编的中国文学史也认为， “（归田赋 ）是汉代第一篇比较成熟的骈体赋。 ” 【5】姜书阁更以为：“近世论者皆以 张衡归田为东汉抒情小赋之首，此固然也矣。然仅就艺术形式而言，似亦可以是篇 为魏、晋以还俳赋 （即骈赋）之始祖，而为六朝骈文开山也。 【6】 三、三、归田赋归田赋的审美思想的审美思想“逍遥逍遥”思想思想 它在文学上体现在归田赋的“逍遥”思想。它被看作是从“京都大赋之急轨” 向“抒情小赋之杰思”转变的一个重要坐标。在这篇赋中，张衡思想中的庄骚合流倾向 逐渐清晰，并表现为对“逍遥”之境的追求。在赋中，张衡提出了“于焉逍遥，聊以娱 情”的审美思想，并将个性和理想熔铸其中。以此赋为研究张衡思想是最合适不过的。 （一）（一） “远游远游”与与“将回驾乎蓬庐将回驾乎蓬庐” “逍遥”的审美思想出自庄子。张衡晚年，正当安顺以来，宦官当权，政治日非， 而张衡年衰，感于以一己之利难回乾坤，故以无明略以佐时” ，而思“纵心于域外” 。正 与庄老之意契翕意会，发为感叹，作归田赋 。 与“逍遥”对应的是“远游-回归”的行为模式。在归田赋中张衡出于“游都邑 以永久，无明略以佐时”的考虑，始以“超尘埃以遐逝，与世事乎长辞” ，为远离俗务困 扰，求得精神上的自由，长辞于与都邑对应的尘世生活，游于田园山泽，又终以“回驾 乎蓬庐” 。远游之后精神向以蓬庐为象征的“逍遥”之境回归，以“苟纵心于物外，安知 荣辱之所如”的感慨作结束。可以说，在归田赋中体现出的是一个从远游到回归的 完整过程。 （二）（二） “于焉逍遥，聊以娱情于焉逍遥，聊以娱情” 张衡博学多才，对儒、道、墨诸家都多有研习。至晚年，出于对时政的失望，个人的遭 际情志等多方面原因，其思想渐向老庄倾斜。 “逍遥”语出庄子逍遥游 。 逍遥游宣 扬的是逃身避害的思想，以为要逃斧斤之害，需远攻于功名利禄，人情欲求的束缚，使 人格精神达到畅游无阻的境界，故“树之于无何有之乡，广莫之野” ，方可“彷徨乎无为 其侧，逍遥乎寝卧其下。 ”而无论是列子御风，许由却尧天下之让，都是一种远离俗世、 超乎尘埃的人格形象，这也是张衡晚年的追求。在归田赋中张衡提出的“逍遥”范 张衡归田赋在文学史上的意义 4 畴包括下面几层含义。 张衡所谓“逍遥”本庄子哲学而发，表现出的首先是一种逃离的姿态。张衡于虽然 自称“无明略以佐时” ，又说“徒临川以羡鱼，俟和清乎未期” ，看似自谦愧才，或对现 实失望，而作此退隐之词。实际上张衡本无意于仕进，其一生所好惟在学问，所注重则 在人格的独立和精神的自由。故居太史令之位居年不徙而不以为屈志。特别到了晚年， 甚至连作思玄赋时的宣寄情志的要求也没了。 思玄赋序言：“横常思图之事，以 为吉凶依伏，幽微难明，乃作思玄赋 ，以宣寄情志。 ” 【7】在归田赋中表现出来的 “逍遥”是一种从容自若和避世远祸的人生态度。 “逍遥”的第一层意思是要获得精神上 的自由，必须逃离世俗的羁绊和潜在的祸患。第二层意思是要进入一种自然之境，其与 “都邑”相对举，是一种文化意蕴与个人感悟结合的自然，因而是一种抽象画的自然。 第三层意思以自我道德的完善为依托而实现的自由，也是一种人格的独立和自由。 （三）（三） “合流庄骚，隐归柱史合流庄骚，隐归柱史” 归田赋云：“于焉逍遥，聊以娱情。 ”张衡所言“逍遥”最终落于“娱情” 。这 里的“娱情”从表层意思来看就是回归自然中的“极般游之至乐，虽日夕而忘劬” ，就深 层意思而言则是“感老氏之遗训，将回驾乎蓬庐” 。 “逍遥”是一个行为过程，而终需有 所依归，庄子是游于“无何有之乡” ，张衡的理想是“蓬庐” ，并明确说明是遵从于老子 的审美思想。 庄骚传统有其复杂性，但是在庄骚间确定存在着内在的精神联系。老子和庄子都是 楚人，他们宣扬的就是逍遥思想。张衡构思既取材于远游 ，又取渔父意蕴，其思 想是归于老子遗训，又合庄骚的。 “逍遥”的思想有一个发展变化的过程，由一种发源于 庄子，追求自由境界的逍遥状态，向与“仁义”游，与“道”化成转变。反映出张衡接 受老庄思想的深入，这也是现实政治衰微与张衡个性淡泊共同影响的结果。 由于张衡从容淡定的个性气质， 归田赋呈现出一种平和舒缓的面貌，有别于状物 大赋得雍容而略显呆板，也不同于抒情赋一味沿袭的楚骚传统。庄骚合流约束了楚骚感 情的恣肆横溢。虽然庄子行文亦表现出一种奇诡流衍、跌宕跳跃的文风，但正如 史记老庄中韩列传中评价庄子“其著书十余万言，大抵率寓言也” ，寓言的表达方式 节制了感情的直露。张衡综合庄骚，追慕老子，又有儒家思想的根底，思想的综合性与 其个性特征结合，反映到归田赋创作中表现出独特的风貌，一清传统赋作板滞的面 目，首开抒情小赋文风。自此，汉赋由状物大赋向小品化哲理化的抒情小赋转变。 咸阳师范学院 2010 届本科毕业论文（设计） 5 四、四、归田赋归田赋在汉赋发展流变过程中的地位及其影响在汉赋发展流变过程中的地位及其影响 赋作为一种文体，早在战国末期便已经产生了。 【8】最早写作赋体作品并以赋名篇的 可能是荀子。赋体的主要特点，是铺陈写物， “不歌而诵” ，接近于散文，但在发展中它 吸收了楚辞的某些特点华丽的辞藻，夸张的写法，因而丰富了自己的体制。汉赋是在 汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是韵散结合，专事铺叙。 汉赋形成于汉初。汉赋可以分为大赋和小赋。大赋又叫散体赋，规模很大，结构恢 宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨制。小赋是在东汉中叶至东汉末 年盛行，这一时期汉赋的思想内容、体制和风格都开始有所转变，歌颂国势声威、美化 皇帝功业，专以铺采擒文为能事的大赋逐渐减少，而反映社会黑暗现实，讥讽时事，抒 情咏物的短篇小赋开始兴起。这就促使赋的题材有所扩大，赋的风格有所转变。这种情 况的出现始于张衡。从大赋到小赋，从都市到田园，这是张衡赋作的两个转换，也是两 汉赋作文体与题材的转换。以创作的质量而言，此期文人小赋的内容主要是抒发个人不 得志的郁闷，较少触及社会现象；形式上主要模仿楚辞，没有形成汉代人自己的风格。 一直到张衡归田赋是两汉抒情赋作从大赋向小赋过渡的一个重要转折点。 归田赋是一篇短小明畅的小赋，有着独特的艺术风格，它洗汉大赋铺采缛文、 繁重凝滞、虚夸堆砌的规矩，转为文句平淡清丽、结构短小灵活。 归田赋已不同于先 前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞 藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。 归田赋在我国文学史上占有重要 的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。 归田赋这部抒情小赋开创了隐逸文学的传统，后代许多山水田园隐逸作品都受其 影响，特别是谢灵运的山水诗更是从归田赋中得益匪浅。可见，张衡的归田赋 对中国山水审美思想的发展具有十分重要的意义。 归田赋记述了作者在心超尘埃的精神状态下，做出了长辞世事的现实选择之后 的轻松愉悦的心态，并在优美明静的自然山水中找到了安放身心的闲适优游的生活状态， 归田赋语言流畅优美，节奏明快，风格清新，既是对汉大赋滞涩文风的匡正，又是 魏晋抒情小赋的前导。同时也发出了山水审美的另一种声音，开启了山水赋自然审美的 新径。 汉赋的创作具有很强的模拟性特点。实际上，汉代人在作赋的时候的确是因袭成风， 因此，汉赋作为汉一代之文体，其面貌特征的时代性极为明显，这是因为汉代是一崇尚 经典的时代，因而形成了汉赋创作个性的缺失。览汉赋中的景色描写，其共同特点之一 就是，惯于表现整体的画面。如司马相如的上林赋 子虚赋等，而张衡的归田赋 却完全抛弃了这样的写作模式，选取春天作为景物的季节底色，和暖的天气，风和日丽， 张衡归田赋在文学史上的意义 6 花草繁茂，鸟语声声。一切景物都很清新明朗，与张衡“超尘埃以遐逝，与世事乎长辞” 后轻松愉快的心境切合，张衡归田赋的情感表现与汉赋中的山水描写的情感表现截 然不同。 在归田赋中，山川由某种功利性的存在而转变为社会政治的对立存在，文人士 子在山水游览中感受到的不再是国土的广大神奇和国家的富庶强盛，而是山水自然之所 带给“我”的审美愉悦和脱离了社会政治的轻松和愉悦，山水审美态度也由汉代的功利 山水变为娱情山水。自归田赋始，山水景物便与人的游览活动和人的情感心绪密切 联系在一起，游览者也从山水景物中得到了精神上的审美愉悦。这里山水已经不仅是纯 客观的山水自然，而成为了与人的人格境界和人生追求相契合的美的存在。更为重要的 是， 归田赋中的山水自然景物已经具有了士子们所崇尚的纯净、超俗的品格内涵，成 为了文人士子精神的家园，在这样的山水中游览，不仅可以感受到优美的景色带来的审 美愉悦，而且能产生远离了险恶的社会环境，以及实现了自我的人格目标而带来的精神 满足，选择了自然山水也就意味着超越世俗的人格追求。建安山水游览赋是直承张衡 归田赋 。山水娱情的山水审美态度对后世的山水审美思想和审美方式都有着非常重要 的意义。而在文人士子的心灵饱受世俗社会和黑暗政治的折磨的时候，山水之美，林泉 之勒也正是心灵的慰藉。从这个意义上说， 归田赋的娱情山水对魏晋及其后的山水审 美意识都产生了重要的影响。 可见，张衡的归田赋在赋的发展史上有着开创性的地位。抒情小赋归田赋 给缺乏生气的东汉赋坛送来了清风，它的出现，预示着大赋