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在市妇联第三届执行委员会第一次会议上的讲话周 德 睿（2007年9月19日）（根据录音整理）同志们：市妇联第三次代表大会开得非常圆满，非常成功，非常好。说“好”，主要体现在三个方面：一是有一个好的工作报告。淑娥同志的工作报告，对过去五年的妇联工作进行了认真回顾，对未来五年的妇联工作进行了全面展望；二是有一个好的选举。会议自始至终风清气正，妇女代表心齐气顺，团结和谐，顺利选举产生了新一届妇联领导班子；三是有一个好的开头。良好的开端，是成功的一半，大会圆满成功，预示着全市妇联工作在新一届妇联班子的带领下，会取得更好的成绩，会取得更大的进步。尊重妇女，关心妇女，爱护妇女，就是尊重自然法则，尊重历史规律，就是尊重自己的母亲，尊重自己的姊妹。可以这样说，对妇女同志怎么样重视，怎么样关爱、怎么样重用都不过份。对妇女同志的尊重、关心、爱护程度，是衡量社会进步和文明的标志，是衡量一个人素质和品行的“试金石”。借这个机会，我想对全市的妇女同志提几点希望。一、要做科学发展的“生力军”发展是大道理，也是硬道理。对永州这样一个经济欠发达地区来说，加快发展，努力发展，就是最大的道理，最大的任务。要发展就要科学发展，科学发展就是可持续的发展，就是不破坏环境、不浪费资源，不吃子孙饭、不断子孙粮的发展。科学发展，我的理解，应当包涵这么几层意思。一是科学发展就是要生态的发展。科学发展，是保护环境的发展，是确保安全的发展，不能以牺牲生命的代价来发展，也是节约的发展，不是拼资源、拼消耗的发展。生态发展对永州来说非常重要，今后我们在发展过程中，应该讲既要“金山银山”，更要“绿水青山”。目前，在永州，与别人比先进的东西不一定能比得赢，但我们也有自己独特的优势，蔚蓝的天，碧绿的水，葱郁的山，新鲜的空气，这些表面看来是最普通、最平常的东西，对我们永州、对现代人来说是一笔不可多得的财富，一旦破坏了，就无法给永州人民、无法给子孙后代交代。二是科学发展就是要协调的发展。协调发展就是缩小城乡差别，缩小行业差距的发展，促进社会与自然和谐的发展。现在在老百姓中，有一种“仇富”心理，“仇富”是一种危害社会稳定的心理现象，必须坚决摒弃。但要看到，当前老百姓的仇富心理，不是针对那些靠自己的合法收入，靠自己的辛勤劳动所得而富起来的人，而是针对那些通过违法乱纪、投机钻营而富起来的人。中国人的习惯心理，“不患寡而患不均”，要实现协调发展，首要是要努力保障社会公平公正。三是科学发展就是要改善民生的发展。科学发展，归根结底是要让人民群众得到实惠。否则在某种意义上来说，就是一种假发展，一种伪发展。要衡量一个地方经济是否发展，一看财政收入，二看老百姓是否得到了实惠。只有老百姓的收入上去了，生活好过了，民生得到改善了，这样的发展才真正算得上是科学发展。妇女同胞在促进科学发展中大有可为，要充分利用自身优势，自觉贯彻和落实科学发展观，以促进永州可持续发展、节约发展、安全发展、协调发展、和谐发展为己任，常思发展之计，常怀发展之心，常谋发展之业，努力在全市经济社会发展中发挥好生力军作用。二、要做和谐稳定的“顶梁柱”以胡锦涛同志为总书记的党中央，作出了坚持以人为本、构建和谐社会的英明决策，既反映了时代要求，又顺应了民心。俗话说得好：妇女能顶半边天。离开了妇女同志的参与，离开了妇女同志的推动，离开了妇女同志的奋斗，和谐稳定就是一句空话，就是空中楼阁，是不可能办得到的。那么，妇女同志如何在和谐稳定中发挥“顶粱柱”作用呢？我想主要是做到以下五点：第一，要懂得尊重。建设和谐社会，前提是尊重，即尊重人格，尊重人的价值，尊重人的劳动，尊重人的信仰，尊重人的权利。妇女同志在家里是家人的“港湾”，就要尊老爱幼，处理好婆媳关系、夫妻关系、母子（女）关系、邻里关系，为家庭营造一个温馨祥和的氛围；在单位里是集体的一员，就要处理好与同事、与领导的关系，为单位营造一个和谐的氛围。当然，尊重的前提是不违反法律、纪律、道德，不能搞无原则的所谓尊重；尊重，不是顺从，不是无原则的迁就，不是逆来顺受。第二，要知足常乐。简单地说，和谐社会就是快乐的社会，这种快乐，是与人的财富、地位和所处的环境没有关系的。这种快乐，是无处不在，无时不有的。一个人快乐不快乐，关键在于心境，在于态度。有一个流传很广的故事，说的是一个老太婆有两个女儿，大女儿卖雨伞，小女儿卖扇子。一到天晴，老太婆就哭，因为担心大女儿的伞卖不出去；一到下雨，老太婆也哭，因为担心小女儿的扇子卖不出去。由此，她变成了哭婆。有的人就讲，为什么不在晴天的时候想到小女儿扇子好卖，雨天的时候想到大女儿雨伞好卖呢，这样哭婆就会变成笑婆了。所以说，抱什么态度就决定了快乐的程度，妇女同志应该从中明白这个道理，以积极的心态看待这个社会，看待身边的人和事，做到知足常乐。第三，要大度容人。一个社会，如果人人心胸狭窄，互相妒忌，就不可能真正和谐。妒忌对人是没有任何好处的，有百害而无一利。东南亚有一个传说，说有这么一个妒忌心非常强的人，有一天他与上帝不期而遇。上帝就说：“你难得遇上我，我可以满足你任何一个条件。但有个前提，你提出的条件，你的邻居会得到双份。”这人一想，高兴得不得了，如果提出要上帝给我一亿金币或者送我一座城市，那么，我马上就可以得到一亿金币，或者一座城市。但是他又想，如果我得到一亿金币，邻居就会得到双份，那就是两亿金币，如果我得到一座城市，邻居就会得到两座城市，那我就很不划算了。由于自私、妒忌心理作怪，于是，这个人就说：“上帝，你把我的一只眼睛挖下来吧。”因为他如果被挖一个眼睛，那么他的邻居就要被挖两个眼睛了。这个人妒忌心之重，也就可想而知了。如果一个人的妒忌到了这个地步，社会怎么去和谐？由于心理、生理以及历史文化背景的原因，社会上普遍有一种传统认识，那就是女性在心胸方面没有男性开阔。因此，我们的妇女同志要努力改变人们这种传统意识，多一点“男子汉”气慨，少一些“小女人”味道；多一点巾帼风范，少一些小肚鸡肠；多一点时尚新风，少一些俗气陋习。各级妇联的领导班子尤其要在这方面要带好头。第四，要心态平和。季羡林先生曾对看望他的温家宝总理说：“我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。”这里讲的内心和谐，就是指人的心态要平和。内心平和了，凡事才能想得开、想得远。原全国政协副主席毛致用退休后，回到老家岳阳县定居，住的是一个普通的农家小院。著名画家黄永玉特地为他画了一幅画，并在画上题了一幅联：房屋三间，坐也由我，站也由我；老婆一个左看是她，右看是她。这是黄永玉对毛致用的赞誉，赞美他心态上的自然、平和。俗话说得好：“文章奇处并无巧，人品奇处本自然。”写文章的最高境界不是文字如何堆砌，语言如何华丽；做人的最高境界不是装腔作势，不是虚伪、粉饰。我们讲不求回报，实际上就会有回报。回报并不一定就是金钱、权力、地位，金杯银杯不如大家的口碑。人在社会上有个好印象，有个好评价，别人对你倾羡，对你仰慕，就是给你最好的回报，第五，要付出真爱。真爱对人来说尤为重要。一个没有爱心的男人不能称之为真正意义上的男人，一个没有爱心的女人同样是不可想象的女人。爱国也好，爱家也罢，都体现在这个“爱”字上。我曾经多次讲过：以前新闻媒体宣传的女同志典型，大多是“高大全”的女强人，都是不可学、不能学、无法学的。为什么？因为那些女强人，为了所谓的工作，可以不顾40度的高烧，拨掉针头就走，可以不顾自己最亲近的人躺在医院生命垂危，扔下不管。你想，一个连自己的身体都不爱，连自己的亲人都不爱的人，如何谈得上爱党、爱祖国、爱朋友、爱同事。还有一个故事，原兰州军区司令员皮定均，一次到部队视察，问一个新兵：“小伙子，想不想家？”那位新兵回答：“报告首长，为了革命我不想家。”皮定均当即严厉批评了这个新兵：“你连家都不想，都不爱，还谈得上爱国吗？”我举这两个例子，就是说，现在做什么事，当领导也好，交朋友也好，都要体现真爱。这个真爱首先体现在爱家、爱亲人、爱工作上，如果只是讲大话、说套话，没有实际行动，别人看不到，感觉不到，是谈不上有真爱的。三、要做反腐倡廉的“贤内助”俗话说，一个成功的男人背后肯定有一个伟大的贤内助。现在也有人说，一个贪官的背后肯定有一个贪内助。由此可见，妇女同志在相夫教子、治家兴业、反腐倡廉方面起着重要作用。前段时间，电视连续剧一代良吏于成龙很是火爆。于成龙任直隶巡抚时，其公堂上有一副楹联，上联是“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵欺，谁替你披枷带锁”；下联是“？丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗女娼”。这副楹联，对现在那些不能严格要求自己，在底线上把握得不好的人来说，确实是一个很好的警示。现在，有些进了牢房的贪官在忏悔书中，提出了这样的问题：“到底是谁让你生不如死？谁让你披枷带锁？谁让你名誉扫地？谁让你妻离子散？”这些问题发人深省。成克杰曾经是全国人大的副委员长，因为搞腐败成为罪人，沦为阶下囚。他进了牢房后，提出了一个要求，希望狱方给他放风的时间长一点，让他能多晒晒太阳。很平常的阳光、空气，对于一个自由人，是一个很正当的要求，也是最基本的要求。但是人一旦走错了一步，自由、阳光、空气，清新的微风，这些最基本的要求都得不到的时候，那就确实有一种生不如死的感觉。报纸上有文章写道，贪官要常算四笔帐：算政治帐是自毁前程，昔日的身份、地位荡然无存；算经济帐是倾家荡产，捞来的不义之财，最后都灰飞烟灭；算亲情帐是妻离子散，好端端的家庭毁了，亲人、好友痛苦不堪；算名誉帐是身败名裂。这些，都是非常惨痛的教训。在座的各位，有的自己是领导干部，有的丈夫是领导干部，一定要深刻吸取那些反面典型的惨痛教训，充分发挥好自己在预防腐败、抵制腐败上的“前哨站”作用，在严格要求自己，以身作则的同时，当好“贤内助”，吹好“枕边风”，及时警醒身边的亲人、朋友，不触“高压线”，不越“红线”，做人做事洁身自好，为政为官廉洁自律。四、要做与时俱进的“弄潮儿”与时俱进就是要与时代同步，与社会同步，就是人的思想，人的思维，人的生活方式，人的阅历，必须与时代同步。只有与时代同步了，才不会落伍，才能更加体现自己的价值。有的同志讲，年纪大了，容易丢三落四，我看可以“丢三”，但绝不能“落四”。这里所说的“丢三”就是忘掉三件事：一是要忘掉年龄。不要总想着自己的年龄。大凡女同志，对年龄是看得比较重的，有的甚至整天整夜都把功夫、把时间花在自己的脸上、身上，整天在脸上那零点几平方米上琢磨。爱美之心，人皆有之，注意修饰，确实有必要，但凡事有一个度，不能也没必要整天花在打扮和修饰上。随着时间的推移，女同志虽然年龄在增大，容貌变了，形象变了，但修养在提升，知识在更新，阅历在丰富，魅力在增强，用老百姓的话说就是，女人味更浓，更能体现一种成熟的美。二是要忘掉钱财。有人开玩笑：钱财如浇花的水，多了容易烂，少了容易旱。就是说多了不行，少了也不行。在这个方面，我认为足以过上平常人的生活，衣食住行无忧，柴米油盐都有，就可以了。我曾经看到这样一段很有趣的话：“六十岁以后官大官小一个样，七十岁以后钱多钱少一个样，八十岁以后男人女人一个样，九十岁、一百岁以后活着死了一个样”。这话看似俏皮、荒诞，其实颇有哲理，因为它体现了一个自然规律。到了六十岁以后，无论官大官小都要退休，到七十岁以后，你只能吃那么多，用那么多，钱再多也只能买床，买不了睡眠；买得了书本，买不了知识；买得了食品，买不了食欲。所以，对钱不要过分看重，有花就行，有用即可。三是要忘掉怨恨。怨恨是有成本的，恨一个人比爱一个人还要艰难。有怨恨，就要投入时间，投入精力，投入痛苦，一天到晚闷闷不乐、郁郁寡欢。绝不能“落四”，是指在四件事上不能忘记。第一，不能忘掉友情亲情爱情。友情、亲情、爱情是世上最真挚的情感，一个人如果友情、亲情、爱情都不要了，都不讲了，那么这个人就很可怕。第二，不能忘掉求知。学无止境，生有涯而学无涯。一个人任何时候、任何年纪，都不能忘记学习，不能忘记求知。如果一个人不学习，不吸取新鲜的“空气”，不随时补充“养料”，不能与时俱进，“活着就是为了吃饭”，那一个人与其他动物有什么区别呢？人活得还有什么意思呢？第三，不能忘掉快乐。每个人都是平等的，都有快乐的时候，都有寻找快乐、享受快乐的权利。第四，不能忘掉健康。健康是第一位的。健康也不仅是个人的事，更是关乎整个社会的事。我的健康，是我本人的事；你的健康，是你本人的事。你我健康，就是国家的事。一个国家，一个民族，大家都不健康，那么，这个国家，这个民族就会衰败，就无法立足于民族之林。女同志特别是广大妇女干部，要成为与时俱进的“弄潮儿”，必须强化四种意识：一是强化女性意识。女性的优点，是特有的温柔，特有的细腻，能以柔克刚。以柔克刚不是一句假话。比如说，牙齿与舌头，牙齿是最坚硬的，舌头是最柔软的，但是一个人最先脱落的是牙齿，绝不是舌头。女性在某些方面的优势，是男性无法比拟的。比如，在工作中、生活中，女同志稍微流点眼泪，大家都会觉得楚楚动人，男同志还会生出怜惜之心。但男人如果动不动流眼泪，人家会说你小家子气，没出息。当然，我在这里说的，不是希望女同志动不动就用眼泪博得大家的同情，动不动就“一哭二闹三上吊”，我的本意是希望广大女干部要善用女性优势，更好地服务于工作，服务于社会，服务于家庭。二是强化荣辱意识。对女同志来说，最起码的要做到不依附，不献媚，不虚荣。为人处事要做到不褪色、不染色、有特色、很出色。一个女同志如果依附于某个人，整天献媚于某个人，没有自己的人格，没有自己的尊严，是很可悲的，也是很可怜的。对于虚荣，我是这样理解的：虚荣是内心虚弱的表现，内心虚弱就需要外面的荣光来掩饰。内心如果很坚强，很有实力，就不需要虚荣。比如说，一个小学都没毕业的人，你说他不认识字，那么比挖他祖坟还难受。而如果一个人学富五车，才高八斗，你拿个偏僻字给他认，他会平静告诉你不认识，从来没见过。因为他觉得很正常，不怕你笑话他。三是强化家庭意识。原来，有些报纸经常爱讲，“忘我工作”，“生命不息，战斗不止”，“五年要干二十年的事”。坦率地说，作为一种精神，应该提倡，应该发扬，应该学习，但在具体工作中，我并不希望每个人都要这样做。我认为在提倡以人为本，建设和谐社会的今天，也应该转变观念，应该改变生活方式，要真正的以人为本。一味忘记自己的身体，忘记自己的健康，忘记自己的家庭，去苦干盲干，是干不好事的。强化家庭意识，作为女同志就是要多尽为人妻、为人母、为人女的职责，要多享受儿女绕膝的天伦之乐。一个家庭和谐了，美满了，自身快乐了，就能够以加倍的精力，全方位、全身心地投入到工作中。四是强化健康意识。钱财是身外之物，健康是立身之本。什么东西都可以缺一点，唯独健康一点都不能缺。健康是“1”，名誉、利益、事业等等都是后面的“0”，如果前面那个“1”字没有了，后面100个“0”也是“0”。健康是家庭兴旺的前提，是社会发展的基础，希望女同志