期中练习高一上语文.doc

2013-2014学年度第一学期期中练习高一语文学校： 班级： 姓名： 考号： 考 生须 知1. 本试卷为闭卷考试，共7页，满分180分，考试时间为150分钟。2. 请在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号。3. 试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。答题卡上的选择题用2B铅笔规范填涂，其他试题用黑色签字笔作答。4. 考试结束后，请将试卷、答题卡和草稿纸一并交回。一、本大题共8小题，每小题3分，共24分。1. 下列词语中, 字形和加点字的读音全都正确的一项是()A. 缜密怨天由人曝(p) 晒曲(q) 径通幽B. 沉缅中流砥柱不啻(ch) 奴颜婢(bi) 膝C. 涅槃鞭辟入里朔(shu) 望嘉言懿(y) 行D. 诟病破啼为笑剽悍(bio) 风驰电掣(ch) 2.下列依次填入的词语和句子, 语意最准确、衔接最恰当的一项是()三峡, 这部硕大的典籍, 是异常古老的。我们不能设想, 在自己有限的一生中读尽它无限的, 但是, 总可以, 。作为现实与有限的存在物, 人们其间, 一种对山川形胜的原始恋情与源远流长的历史激动, 会不期然而然地被呼唤出来。A. 内含观嬗变于烟波浩渺之外启哲思于残编断简之中徘徊B. 内涵启哲思于残编断简之中观嬗变于烟波浩渺之外徘徊C. 内涵观嬗变于烟波浩渺之外启哲思于残编断简之中徜徉D. 内含启哲思于残编断简之中观嬗变于烟波浩渺之外徜徉3. 下列句子中, 加点的成语使用不恰当的一项是()A. 我国外交部发言人在例行记者会上表示, 中方有关部门在中国管辖的海域设置浮标, 目的是进行海上气象观测, 此举无可非议。B. 在城市的公厕供给量还未能满足老百姓需求的情况下, 部分地区过分追求定量化的公厕卫生考核标准, 这种做法无疑是本末倒置。C. 针对我国一些地方炫耀消费蔚为大观, 造成粮食大量浪费的不良现象, 一些网友自发组织起“光盘行动”, 号召人们杜绝餐桌上的浪费。D. 因为没有统一标准, 各家电影院对儿童观看电影的优惠幅度不一, 对于这种各行其是的做法, 许多家长希望能有一个规范的标准。4.下列句子中, 没有语病的一项是()A. 教育专家提醒家长不要经常训斥孩子, 这样时间久了, 会使孩子感到厌烦并产生抵触情绪, 等真正需要讲明道理时, 反而产生不良后果。B. 日前, “感动中国” 2012年度人物评选揭晓, 获奖者中既有人们熟悉的英模, 也有基层的平凡百姓, 他们的事迹都强烈引起了社会反响。C. 为家乡的先贤撰写人生传奇故事, 是作者长期酝酿并为之奋斗的心灵感悟和强烈愿望, 也是孕育在作者心中多年的夙愿和未了的情结。D. 鉴于PM2.5只是一个字母词, 不易被公众理解, 全国科学技术名词审定委员会正广泛征求意见, 准备为其定一个科学恰当的中文名称。5. 依次填入下面一段文字横线处的语句, 语意衔接最恰当的一组是()天山不仅给人一种稀有美丽的感觉, 而且更给人一种无限温柔的感情。, 。, ; , 。人们会同时用两种甜蜜的感情交织着去爱它, 既像男子依偎自己的恋人, 又像婴儿喜爱母亲的怀抱。当它披着薄薄云纱的时候 有绿发似的森林它像少女似的含羞 又像年轻母亲饱满的胸膛当它被阳光照耀得非常明朗的时候 它有丰饶的水草A. B. C. D. 6. 下列句中加点词的运用, 不同于其他三句的一项是()A. 微风习习, 远处飘来阵阵歌声, 也飘来了缕缕的花香。B. 蜜蜂酿出了甘甜的蜂蜜, 也为人们酿出了美好的生活。C. 萧瑟的秋风吹落枝头的黄叶, 却吹不去她满腹的惆怅。D. 风和日暖, 小院关闭了柴门, 却关不住那满园的春色。7. 下列各句中, 标点符号使用正确的一项是()A. 北京人艺最近推出四个轮换剧目: 天下第一楼小井胡同上帝的宠儿洋麻将, 都是经过观众的检验, 证明其确实是优秀剧目。B. 贾母因问黛玉念何书? 黛玉道: “只刚念了四书。” 黛玉又问妹妹们读何书? 贾母道: “读的是什么书, 不过是认得两个字, 不是睁眼的瞎子罢了!”C. 在别里科夫这类人的影响下, 全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年, 什么事都怕。他们不敢大声说话、不敢写信、不敢交朋友、不敢看书、不敢周济穷人、不敢教人念书写字D. 是如此秀美的自然风光孕育了馥郁的人文资源, 还是如此绵长的文脉书香守护了这里的山山水水? 其实, 这两者本来就是一体, 只有两者的融合“天人合一” 才是世上最美的风景。8. 下列有关文学常识的表述, 不正确的一项是()A. 东晋陶渊明是山水田园诗的开创者, 他恬淡悠远的诗风对王维、孟浩然和陆游等唐代山水田园诗人有着深远影响。B. 明代戏剧家汤显祖的牡丹亭讲述了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事, 作品充满瑰丽神奇的浪漫主义色彩。C. 契诃夫的装在套子里的人和欧亨利的警察与赞美诗都是通过小人物的悲剧命运揭示19世纪欧美的社会现实。D. 鲁迅创作的小说祝福具有冷峻、尖锐、深刻的艺术风格, 根据历史传说改编的铸剑也鲜明地体现了这一特点。二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文, 完成各题。王氏其先太原人, 世久迁徙, 而今家抚州之临川。公讳益, 字舜良。祥符八年举进士及第, 初为建安主簿。时尚少, 县人颇易之, 及观公所为, 乃皆大畏服。其督赋税, 未尝急贫民。或有所笞罚, 唯豪剧吏耳。以故建安人尤爱之。尝病, 阖县为祠祷。改临江军判官。军多诸豪大姓之家, 以财力自肆, 而二千石亦有所挟为不法, 吏乘其然, 干没无所忌。公至, 以义折正二千石, 使不能有所纵, 以明惮吏, 使不敢动摇。居顷之, 部中肃然。诸豪大吏见公皆侧目而视, 至以鄙言目公曰: “是不可欺也。” 卒不得已, 以他计出公。去, 知新繁县。县有宿奸数人, 公既绳以法, 其余一以恩信遇之, 尝逾月不笞一人。还知韶州, 改太常博士、尚书屯田员外郎。属县翁源多虎, 公教捕之。令欲媚公, 言虎自死者五, 舆之致州, 为颂以献。公使归之曰: “政在德不在异。” 州有屯兵五百人, 代者久不至, 欲谋为变。事觉, 一郡皆骇。公不为动, 独取其首五人, 即日断流之。或请以付狱, 公不听。既而闻其徒曰: “若五人者系狱, 当夜劫之。” 然后众乃服。韶居南方, 虽小州, 然狱讼最多, 号难治。公既以才能治之有余, 遂以无事。又因民之暇时, 为之理营驿, 表坊市道巷, 使皆可以久远为后利。归丁父卫尉府君忧, 服除, 通判江宁府, 改都官员外郎。宝元元年二月二十三日以疾卒于官, 享年四十六。吾尝闻乡里长老言, 公为人倜傥有大志。在外当事辄可否, 矫矫不可挠。及退归其家, 敛色下气, 致孝于父母, 致爱于族人之间, 委曲顺承, 一以恩自克。位不满其志, 故在外之所施用者, 见于小而已, 今吾所书是也, 其大可知。则家行最笃已, 先人尝从公游, 其言亦然。而吾又与其子安石友, 故得知公事最详。其将葬也, 遂为之铭。(取材于曾巩尚书都官员外郎王公墓志铭)注干没: 侵吞他人财物。服除: 守孝期满, 除去丧服。9. 下列语句中, 加点的词解释不正确的一项是(3分) ()A. 县人颇易之易: 轻视 B. 以财力自肆 肆: 放纵C. 若五人者系狱 狱: 案件 D. 表坊市道巷 表: 做上标记10. 下列各组语句中, 加点的词意义和用法都相同的一项是(3分) ()A. B. C. D. 11. 下列对文中语句的理解, 不符合文意的一项是(3分) ()A. 其督赋税, 未尝急贫民。他督查赋税, 不曾因贫苦百姓(不及时交税) 而着急。B. 卒不得已, 以他计出公。(诸豪大吏) 最终无可奈何, 用其他办法将他排挤出临江军。C. 公使归之曰: “政在德不在异。”王公让他们把老虎抬回去, 说: “为政在于德行而不在于歪门邪道。”D. 公不为动, 独取其首五人, 即日断流之。王公镇定自若, 只逮捕了那五个首领, 当天就判决流放了他们。12. 下列理解和分析, 不符合文意的一项是(3分) ()A. 王益做建安主簿时, 体恤百姓, 深受百姓爱戴。他生病了, 全县为他祭神祈福。B. 王益凭借自己的才能, 将素来难治的韶州治理好了, 促进了当地经济的快速发展。C. 王益在家时谦恭平和, 对父母孝顺, 对族人友爱。父亲去世时, 他曾回家守丧。D. 作者有感于王益的才德, 又与其子王安石有交情, 所以写下这篇墓志铭以表敬意。三、本大题共5小题，共34分。13. 上文中最后一段作者说王益“在外当事辄可否, 矫矫不可挠”, 意思是王益为官果敢决断, 英武不屈。文中哪些内容能表现王益这一特点? 请简要概括。(4分)答: _。阅读下面这首诗, 完成14 16 题。高荷元 稹种藕百余根, 高荷才四叶。飐闪碧云扇, 团圆青玉叠。亭亭自抬举, 鼎鼎难藏擪。不学着水荃, 一生长怗怗。注擪, 音y, 按、压。荃, 一种水草。怗, 音ti, 安定, 安宁。14. 下列理解和赏析, 不正确的一项是(3分) ()A. 首联将藕与荷并写, “才” 字感喟颇深, 可见高荷难得。B. “飐闪” 写风吹叶动之状, 以“扇” 喻荷叶, 生动贴切。C. 荷叶因风力的抬举而亭亭玉立, 故而别有一番娇美风姿。D. 荷虽有“圆” “青” 等特点, 但作者强调的是其“高” 。15. 诗歌最后两句写了“荃” 的哪些特点? 这些特点与“荷” 有什么关系? 请简答。(4分)答: _。16. 阅读延伸题: 某些事物往往因其所具有的特征而被人寄寓某种志趣或情感。请说明元稹笔下“高荷” 有怎样的寄寓; 并请你另举一物, 根据其特征阐发其可以象征的志趣或可以寄托的情思。(不少于200字) (10分)答: _。17. 用斜线(/) 给下面短文中的画线处断句。（5分）齐景公游于牛山之上, 而北望齐, 曰: “美 哉 国 乎 郁 郁 蓁 蓁 使 古 无 死 者 则 寡 人 将 去 此 而 何 之 俯 而 泣 沾 襟 国 子 高 子 曰 然 臣 赖 君 之 赐 疏 食 恶 肉 可 得 而 食 也 驽 马 柴 车 可 得 而 乘 也 且 犹 不 欲 死 况 君 乎! ” 又俯而泣。晏子曰: “乐哉! 今日婴之游也。见怯君一, 而谀臣二, 使古而无死者, 则太公至今犹存, 吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中, 惟事之恤, 何暇念死乎!” (取材于韩诗外传)18.在横线处写出诗文的原句（限选其中4道题）（8分）（1）越陌度阡， 。契阔谈讌， 。（曹操短歌行）（2） ， 。开荒南野际，守拙归园田。陶渊明归园田居（其一）（3） ，言笑晏晏。 ，不思其反。（诗经氓）（4）逝者如斯， ；盈虚者如彼， 。（5）斯是陋室， 。 ，草色入帘青。（刘禹锡陋室铭）（6）有志与力， ， ，亦不能至也。（王安石游褒禅山记）四、本大题共4小题，共15分。阅读下面的文字, 完成1922小题。不可无“我”钱谷融艺术活动, 不管是创作也好, 欣赏也好, 总离不开一个“我” 。在艺术活动中要是抽去了“我”, 抽去了个人的思想感情, 就不成其为一种艺术活动, 也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。当然, 离不开“我”, 并不是只有“我” 。“我”, 是时时处在“非我” 的包围影响中的“我” 。所谓“非我”, 就是“我” 以外的一切人以及包围着“我” 的客观现实。文学艺术总应该是生活现实的反映, 而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映, 不同于其他形式的反映, 它必须是具体的、形象的反映。不使自己化为张三李四, 不感受体验着张三李四的思想感情, 就写不出张三李四来; 不使自己融入客观现实之中, 不呼吸着客观现实的气息, 不感受着客观现实的脉搏, 就写不出生动的客观现实来。所以, 创作者首先必须要有一个使“我” 化为“非我” 的过程。另一方面, 文艺作品之所以要写出张三李四等人物来, 要反映客观现实, 又不是无所为的, 不是为写张三李四而写张三李四, 为反映客观现实而反映客观现实; 它是有目的的, 它是为感染人、打动人而写张三李四, 为影响现实改造现实而反映现实的。所以, 艺术家又不能使自己完全化为张三李四, 完全没入客观现实之中, 而一定仍要不失“我” 之所以为“我”, 要能在对张三李四的描写中, 在对客观现实的反映中, 表现出“我” 的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在“非我” 之中表现“我”, 无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这, 我认为正是创作的主要之点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度, 表现他对社会的歌颂或抗争, 才来进行创作的。所以, 在创作活动中, 决不可无“我” 。表演艺术最能说明这种创作的辩证法。俗话说“装龙像龙, 装虎像虎” 。演员演岳飞就应该像岳飞, 演秦桧就应该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧, 而不能也不应该使自己就变成岳飞, 变成秦桧。演员不应该完全丢掉自己。他仍应该让人透过他的表演, 感知到他对他所演的角色的爱憎感情, 而完成他的最高任务。对于欣赏者来说, 他所面对的是一件艺术品, 是一个艺术世界, 要能欣赏它, 首先必须走进这个世界中去。不跑进去, 而只站在外面, 站在旁边, 那是既不能领会作品中人物的思想感情, 也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去, 并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑, 把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布, 对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界, 又不能迷失在这个世界之中, 要发现这个艺术世界与现实世界的联系, 要能在这个“非我” 世界中, 找回你的自我来。要对作品中人物的所作所为, 对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感, 表示出你个人的独立的态度来, 显示出你的鲜明的个性“我” 来。所以, 在欣赏活动中, 也不可无“我” 。艺术活动不可无“我” 这一特点, 可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏, 都首先要有一个体验的过程上看出来。对于创作者来说, 不但在他提笔之前, 必须先有丰富的生活、真切的体验; 就是在他提笔之后, 他的思维过程、创作过程, 也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉, 才能进行创作。对于欣赏者来说, 他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情, 他就不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程, 同时也就是体验的过程, 至少是同体验的过程不可分的。总之, 要是没有真实的体验, 缺乏一种“感同身受” 的态度, 不把“我” 浸染于其间, 那是艺术的门外汉, 是既谈不上创作, 也谈不上欣赏的。(选自钱谷融文论选, 有删改)19. 下列说法中不符合文意的两项是(4分) ()A. 艺术活动中决不可无“我”, 所以艺术只是作者的自我表现。B. 对作家来说, 作品以艺术形象反映客观现实, 也是在艺术世界中表现“我” 。C. 在艺术创作中, 要在“非我” 中表现“我”, 就是要体现出作者的爱憎感情与思想态度。D. 在艺术欣赏中, 对作者在作品中所表现的是非爱憎, 表示绝对的顺从, 就是在建立“我” 。E. 在艺术欣赏中, 表示出你的独立思考和爱憎感情, 就是从“非我” 世界中找回了“我” 。20. 根据文意, 下列判断不正确的一项是(3分) ()A. 为演好孙悟空, 演员需要事先观察并模仿猴子的动作与神态, 这是在创作前体验“非我” 。B. 清代一女子迷恋红楼梦中的贾宝玉, 最终抑郁成疾而死, 这是她在欣赏活动中迷失了“我” 。C. 一千个人眼里就有一千个哈姆雷特, 这是欣赏者在“非我” 中迷失了“我” 。D. 在琵琶行中, 白居易叙写琵琶女的遭遇, 感慨“同是天涯沦落人”, 这是创作者在“非我” 中表现了“我” 。21. 从艺术活动中“我” 与“非我” 关系的角度, 分析第段画线部分的内容。(4分)答: _。22. 艺术活动中为什么“不可无我”? 请从创作和欣赏两方面回答。(4分)答: _。五、本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品, 完成2326题。看麦熟肥沃的关中平原, 从头年冬到次年春, 田野上十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡。而到了清明节呢, 农谚说: “清明麦子埋老鸹。” 于是, 田野处处, 是厚可盈尺的绿绒被了。“清明时节雨纷纷”, 一块又一块的绿绒被, 绿光闪烁, 好不喜人。从此小麦就可着劲儿长了, 那绿绒被便膨起来, 膨起来, 一天一个样子, 直至像隆起的海浪碧波, 涛声震响。忽然有那么一天, 麦梢儿迎风摇摆, 一浪推着一浪, 有了金子一样的颜色。麦梢儿的变化是一种信号, 它触动了每一个庄稼人的心, 而跳得最快最欢最美的, 却是婆娘们的心。婆娘, 关中农村特有的称谓, 把自己的一颗心分成了两半一半在婆家, 一半在娘家。婆娘负重最多、爱最多, 最具人性美, 最有人情味。这不, 看见麦梢儿黄了, 她们立即想到了娘, 想到了娘家的麦田, 都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹, 同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐。于是, 她们都忙碌起来了: 蒸馍馍, 烙锅盔, 采拔菜蔬丈夫、公婆都理解她们, 由着她们的心性。咱关中俗话说“麦梢黄, 女看娘” 呀! 这种风俗辈辈沿袭。她们小曲悄唱, 加紧了手中的活儿。手疾脚快地找篮篮, 装礼物, 梳洗打扮家家屋中都是这样。她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里。于是, 麦忙天, 人们都惊叹关中路, 广漠的田野上, 到处闪耀着看麦熟的婆娘的身影。她们的肌肤有的粉红, 有的微黑, 有的如春萝卜般的细嫩, 有的如秋白菜般的健康, 真是摇曳多姿, 风情万种。于是, 这麦黄天, 田野是大片大片的黄的色块, 她们是红的绿的花的荡漾的曲线。色块有了曲线喜悦的旋律, 曲线有了色块成熟的神韵, 而这一切被馨香浸透。天那么蓝, 那么纯, 布满麦田的大地显得更黄了。大地焕发出我们民族的原色, 它那么丰盈, 那么辉煌。婆娘们就走在那原色之中。丰收在望, 庄稼人被它所燃烧, 田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱的秦腔。在那原色中, 婆娘们踏着秦腔的节拍: “父兮生我, 母兮鞠我。拊我畜我, 生我育我。顾我复我, 出入腹我。” 这是来自诗经的声音。婆娘们虽然不懂得诗经, 但这声音, 早就存于她们的心坎了。奔着爹, 她们在走。奔着娘, 她们在走。她们黏着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋, 踩下急切的脚印, 千姿百态, 南来北往地撒布在旷野, 一如总也开不败的夏的花朵。一片胜似一片的麦子, 常常逗引得她们停下脚来。她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎, 竟忘了此刻身在何处, 以为自己嗅到的已是娘家麦子的芳香, 等恍然大悟这哪是娘家的麦地呢, 便独个儿笑了起来, 如歌似的灿烂。但绝不吝惜泼出去的情意, 娘家爹和丈夫不都常说么, 人不能太自私了, 天下农民是一家。是的, 也应该为别人喜欢喜欢。何况, 娘家地土好, 人又勤, 麦子一定不会比这儿差, 也应该提前为之开怀一乐了。满怀的麦香, 满心的快活, 满鬓角的汗珠, 满眼睫的光。她们的身姿是大小雁塔上的风铃。正干农活的男人们都知道她们是干什么去的, 都为她们而感到自豪和充实。婆娘们喜滋滋地迈开脚步。现在, 娘正在做什么呢? 是不是早站在村口的老椿树下等我了? 爹又在做着什么? 一定是风风火火地联系收割机去了, 但他这两天会早早地赶回家的。爹娘都上了一把年纪了, 女儿多么想多住上几天, 好给他们凑一把力, 把麦子颗粒不剩地收到囤子里头。这期间一定要尽量多帮爹娘干一些事情, 比如缝缝补补呀, 比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀。可是, 爹又会厉声吼叫: “哪有这种情理?” 娘也会柔声相劝: “听你爹的话, 回去吧。麦忙天, 谁家不是等着人手用哩?” 而她们自己也放心不下婆家的事啊! 婆娘, 婆娘, 婆娘的心里有多少牵挂啊!脚下的这条路, 已经走过百遍千遍了, 却愈走愈亲切, 愈走愈爱走。而且总是一边走一边在心里悄悄呼唤: 娘啊娘啊, 我回来了! 无