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文档简介

文化经典阅读部分,专题复习,1、论语论仁爱,1、“仁”是孔子理想人格的核心。是孔门哲学中最高的德行。 2、孔门弟子多次向孔子请教“仁”,孔子给出的答案有二十几种。几乎包括了人世间的一切美德。 3、其中,“仁”最核心的解释是“爱人”,即人与人之间的相亲相爱。,4、孔子并不纠缠于“仁”的定义,而更重视的是“为仁之方”,即如何培养仁德。 5、孔子认为“忠恕”是“爱人”的基本方法。是通向仁德的最基本的可行的门径。 6、忠:尽自己的全部能力 恕:推己之心以待人。 二者体现了对自己的高度自律和对他人的充分关心、尊重、体谅。 7、孔子还注重行仁的环境,认为“里仁为美”,8、强调立志求仁、不懈努力的重要性,认为“有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者”。 9、孔子把行仁与守礼联系起来,强调“克己复礼”。 10、把行仁与孝悌联系起来,认为“孝弟也者,其为仁之本与”。 11、总之,孔子是把最高理想追求,化为实实在在的为仁行动,从身边小事做起,积小善而成大德。,仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。” 司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?” 注解:讱:音,话难说出口。这里引申为说话谨慎。 问:为什么孔子会提供不同答案?请结合选段谈谈你的看法。(4分),颜渊问仁。子曰,“克己复礼为人。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰,“请问其目。”子曰,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰,“回虽不敏,请事斯语矣。” 结合选段,联系实际,谈谈你对于孔子提出的“人而不仁,如礼何?”的理解。 (3分),2、论语论修养,1、一部论语,有一半的篇章在说品德修养 2、孔子提出要塑造“君子人格”。 3、为了达到“君子人格”,孔子强调要先进修德业,后学习技艺。 4、为了达到“君子人格”,孔子强调要“吾日三省吾身”、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”、“过也,人皆见之;更也,人皆仰之”、“贫而无怨难”、“以直报怨” PS:“或曰:以德报怨,何如?子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德”论语 宪问,公平正直,5、孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。” 孔子曰:君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色。及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老也,血气既衰,戒之在得。 孔子曰:君子有三畏。畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。狎大人,侮圣人之言。论语季氏第十六),亲近而态度不庄重,子曰:“君子不器”(论语为政) 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。” 请学为圃。曰:“吾不如老圃。” 樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?” 论语子路 子夏曰:虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。论语子张 注解:器:器具,只有一种固定用途的东西。比喻人只具备一种知识,一种才能,一

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