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文档简介

北京的春节,北京春节童谣 小孩小孩你别馋,过了腊八就是年; 腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三; 二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子; 二十五,磨豆腐;二十六,去买肉; 二十七,宰只鸡;二十八,把面发; 二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿; 初一、初二满街走。,老舍先生,老舍(l8991966),满族,原名舒庆春,字舍 予,生于北京。父亲是一名满族的护军,阵亡在八国 联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人靠替人洗 衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天,他以优 秀的成绩由北京师范学校毕业,被派到北京第十七小 学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院 当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说老 张的哲学是第一部作品,由1926年7月起在小说 月报杂志连载,立刻震动文坛。,以后陆续发表了长篇小说赵子曰和二马。 奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老 舍回国后,先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个 时期创作了猫城记、离婚、骆驼祥子等 长篇小说,月牙儿、我这一辈子等中篇小 说,微神等短篇小说。1944年开始,创作近百万 字的长篇巨著四世同堂。他担任全国文联和全国 作协副主席兼北京文联主席,是全国人大代表和全国 政协常委。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。,xun旬 初旬(上旬) 中旬 下旬 ao 熬药 熬粥 suan腊八蒜 大蒜 蒜苗 cu 醋 吃醋 jiao饺子 fei cui 翡翠 ban杂拌儿 zhen 榛子 li 栗子 板栗 zheng 风筝 mai麦芽糖 麦子 小麦 bian 鞭炮 鞭子 si寺院 寺庙 guang 逛庙会 逛街,色如翡翠,万象更新,灯火通宵,日夜不绝,截然不同,万不得已,张灯结彩,有声有光,各形各色,研读北京的春节,整体感知:,1.作者是以什么为记叙线索的?,2.本文选取和组织了哪些材料?,3.本文中的重要日子有哪些?,思考1:作者是以什么为记叙线索的?,提示:散文记叙线索一般为时间或事件过程。,本文以时间(腊月元宵节)为线索 (或是以春节的过程为线索)。,文章是按( )顺序安排内容的,,可分( )个大段:,时间,5,第至 自然段(,);,春节差不,多在腊月初旬开始,第,自然段( );,除夕,第至,自然段( );,10,正月初一,第11,至 然段( );,12,正月十五元宵节,第 自然段( ).,正月十九结束,13,每部分都以表示( )的词开头,构成各段的总起句中心句,紧接着围绕中心句列举事例这种结构安排的好处是:,时间,自然流畅、脉络清晰。,课文层次,第一部分(1-6节):描述北京市民在腊月准备过春节的情况。 第二部分(7-10节):描述北京市民除夕,元旦,年初过节的盛况。 第三部分(11-12节):描写北京市民过元宵节的情况。 第四部分(13节):春节过完后,人们又开始新的忙碌。,主要内容 概括主要内容的方法:把各段的短意连起来 主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始,除夕非常热闹,初一的光景却截然不同,到元宵节是春节的又一个高潮。直到正月十九,春节结束。,思考2:本文选取和组织了哪些材料?,熬腊八粥 泡腊八蒜 孩子们准备过年 新年的“彩排” 除夕以前 除夕 元旦光景 初六开张 元宵节(春节的高潮),填写表格:,腊月初旬,除夕,正月初一,正月十五,正月十九,熬、泡、购买、过等,灯通宵、炮声不绝、吃、守,男拜年、女待客、小孩逛庙,观花灯、放鞭炮、吃元宵,结束:小孩上学、大人忙活,腊月 除夕 初一 正月十五 正月十九,略,点面结合、重点突出、主次分明,印象深刻,详,详,略,详,本文中的重要日子有哪些?,本文的重要日子有:腊月初、腊八、二十三 小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、 正月十九。重点写了高潮和开始即腊八、除夕、 正月十五。,一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。,一眨眼:说明作者对春节的恋恋不舍。 与开头第一句话呼应:照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了。,这不是粥,而是小型的农业展览会。,农业展览会:指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多,多得好像是聚在一起开展览会。 说明方法:打比方 作用:生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。,本文怎样描写孩子们过春节的呢?,小孩子们:买杂拌、买爆竹、买各 种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。,思考3:作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的?,举例:熬腊八粥 这种特制的粥是祭神祭祖的,可是细一想,它倒是 农业社会的一种自傲的表现,是小型的农业展览会。,思考4:元宵节美在何处呢?,美在处处悬灯结彩,整条大街像是办喜事,火 炽而美丽。,思考5:作家抓住一个“灯”字做足了文章,请问他是从哪些方面写灯的?,作家抓住一个“灯”字做文章。围绕“灯”, 先写“灯展”,再写“观灯”。写灯展,先写哪些 地方有灯:处处张灯结彩,整条大街像是办喜事。 再写灯的用材:有名的老店的灯常常有几百盏, “有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的 是纱灯” 。,思考6:“这的确是美好快乐的日子”一句在这里的作用是什么?,总结上文,揭示这几段文字的中 心意思,流露出对元宵节的喜爱之情。,主旨,通过对北京春节的热闹景象的描写, 反映了北京市民生活与风尚。,说说你家乡的春节习俗。,布置作业: 1.积累文中的字音词义。 2.有感情地朗读课文。,一进入腊月,年味就一天天地浓了。灰蒙的天空,太阳若有若无,我看见那么多的人行色匆匆,走在回家的路上。那脸上落满尘埃,那心中藏满了喜悦。,过年的滋味,从这时候开始,我就掰着指头,一天天地数,数那渐渐逼近的脚步,听那一天天热闹起来的喧嚣。先是有一户两户的人家将自家养了一年的猪杀了,留足了全家过年的猪肉以后,剩下的都被乡亲们买了去,准备过年的时候美美地吃上一顿。那时候,乡亲们一年到头吃的是瓜果、蔬菜,很少有吃上肉的时候,只有在过年的时候,才会毫不犹豫地买上两三斤肉,让全家人在年三十的中午饱餐一顿。,无论手头多么拮据,也很少有在春节的时候不买上一点肉回家过年的。记忆中,我最盼的就是过年了。而一年又是那样地漫长,就像走在一条长长的路上,无法看到那尽头。我兄妹四人,年迈的父母在队里挣的那点公分,年年透支,所以,我们家的生活一直是紧巴巴的。即便这样,过年的时候,父亲也会变魔术一样,为我们兄妹四人每人做上一件新衣裳,不管布料怎样,只要是新衣服,我们都会高兴整整一年的时间。我是老大,父亲有时会为我搞一些特殊,除了每人都有的上衣以外,有时我还会得到一件新的裤子或者鞋子,而弟弟和妹妹也并没有为此而眼红。穿着新衣服,走在过年的氛围里,心里有一种说不出的兴奋。,我觉得真正的过年是从除夕开始的。吃完精心准备的年三十的午饭以后,天很快就黑了。这时候,父亲坐在锅前烧锅,母亲就站在锅台边,用锅铲一下一下地炒着锅里的花生。炒花生,火候很重要,火大了,花生很容易炒糊,火小了,花生又炒不熟。所以,过年炒花生的时候,都是由父亲烧锅,母亲用锅铲不停地翻炒花生。我看见父亲一手拉着风箱,一手朝锅灶里续着草,那年就慢慢地近了。在风箱呱哒呱哒的节奏里,我的童年一片迷茫。花生炒好以后,就放在簸箕里,然后放上小果子,好大年初一的早上给拜年的人吃。一会儿,父亲开始给我们发压岁钱,先是几毛,后来发到了几块,母亲照例也会得到一份。这时,父亲就会说,一定要好好读书,将来做个有用的人。我们懵懵懂懂,不住地打着哈欠。上床睡觉之前,母亲一遍遍地嘱咐我们,年三十晚和大年初一的早上,千万不要乱说话,更不要说不吉利的话。我们就一遍遍地点头,说记住了。,我们睡下不久,父亲就把小果子和年糕每人包上一份,放在我们的床头,说明早一睁开眼睛,第一件事就要吃这些小果子和年糕,这样吉利。然后,父亲就到门外放上几支高升,我看见父亲嘴里叼着的烟在黑夜里一闪一闪。父亲回到屋里的时候,就从准备明天早上放的鞭炮上取下一小节放在桌子上,好让我第二天早上放。大年初一,天还蒙蒙亮,我就被一阵紧似一阵的鞭炮声惊醒。我赶紧爬起来,吃了一点年糕和小果子,然后就学着父亲的样子,嘴里叼着一枝烟,把父亲留给我的一节鞭炮一个一个地放完。噼噼啪啪的鞭炮声,在大年初一的早上不停地响着,我看见鞭炮的纸屑在灰蒙蒙的天空纷纷扬扬,持续了很长时间才落到地上。那浓浓的火药味虽然有些刺鼻,却又是那样地芬芳,在空气里飘了很久才四散而去。,放完鞭炮,我就给本族的长辈以及和我们家来往密切的邻居拜年。每到一家,我都会说,三爹或者四爷,我给你磕头来了。磕头,也就是拜年。然后跪倒磕头,而他们总会赶紧让我起来,一边说着新年发财,一边从兜里掏出早就准备好的压岁钱。我那时候也就八九岁的模样,觉得磕头很好玩,一点也不感到难为情,况且,一年到头,那些大人们也希望有人给他们磕头拜年,图个吉利。而驱使我去给他们磕头拜年的最大动力,也就是他们给我的压岁钱。记得那年,我兜里装着满满的压岁钱回到家里,把那一毛一毛的纸币叠起来,然后再一张张地数,手指蘸着唾沫,那种感觉无法言喻。那个早上,我得到的压岁钱将近四块,对我来说那可是一笔巨款。我可以用它来买作业本和小人书,还可以为妹妹买她爱吃的米花糖。,这时候,父亲正在用芝麻秸引火,一会儿就把火烧得旺旺的,父亲说,这叫“元宝火”,我就把冻得通红的手放在火上烤,渐渐地我的有些麻木的手脚开始暖和起来。然后,母亲就会叫弟弟和妹妹都起来,全家坐在一起吃“元宝”,所谓元宝也就是饺子。母亲说,把饺子叫做元宝是为了吉利。父亲一边吃着“元宝”,还会喝上两盅“元宝酒”呢。有时,我会从饺子里吃出一枚一分或者二分的硬币,母亲便会笑着说,小二子要发财了。哥哥十三岁夭折,我这小二子的乳名一直被母亲叫了许多年。,当我们一家一边吃着“元宝”的时候,年已经离我们远去了。于是,我便又会在漫长的等待里迎来又一个新年。如今,在渐渐淡远的年味里,我静静地看着窗外的雪花飘落,纷纷扬扬,就像岁月深处那无法说出的怀念。我看见父亲和母亲相互搀扶着,在另一个世界里不停地寻找着什么,那满头的白发,就像这雪花一样,洁白,柔软。而那一阵阵吹来的北风,送来了那呱哒呱哒的风箱的声音,还有父亲那因为烟抽得太多剧烈的咳嗽声。此时,年的滋味便又会慢慢地撰住我的心。,附:春节习俗,中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆 重的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新 的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有千 多年的历史,它是由虞舜兴起的。公元前两千多年 的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。 从此,人们就把这一天当作岁首,算是正月初一。 据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。,我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民 谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十 三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五” 的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家 在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。,祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。 旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神 为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东 厨司命灶王府君“,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护 神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供 上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在 墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女 神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王 爷像上大都还印有这一年的日历,上书“东厨司命主”、“人间 监察神“、”一家之主“等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上 “上天言好事,下界保平安“的对联,以保佑全家老小的平安。,灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以 保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升 天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶 行,送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝 根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该 得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对 一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。,扫 尘 举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。 每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这 段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”。扫尘就是年终 大扫除,北方称“扫房”,南方叫“掸尘”。在春节前扫 尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临,家 家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗 帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。 这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈 求。,春联 起源于桃符。“桃符”,周代悬挂在大门两旁的长方 形桃木板。明代,桃符才改称“春联”。明代陈云瞻簪 云楼杂话中载:“春联之设,自明太祖始。帝都金 陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微 行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他 还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联, 便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元 璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路,一刀割断 是非根“的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提 倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。,年画 是我国的一种古老

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