《大安乡简介》PPT课件.ppt

臺中縣旅遊景點.tw/county/cht/intro_history.jsp 大安鄉簡介- 本鄉位居大安溪扇狀平原之扇端，原有平埔族道卡斯分布於大甲溪以北，至鳳山溪以南之海岸平原及苗栗河谷平原內 ，而大甲一帶昔為道卡斯族大甲東社、大甲西社（德化社）、雙寮社、日南社之社域，即舊志所稱崩山八社之一 部分。 康熙末葉以來，由南部北進之移民潮，適然而至。未幾大安港開闢，大陸沿海移民日增，至乾隆末年間，大安港已為 台灣中部重要移民登陸口岸；大安港舊稱海翁窟港，早期港口可安全碇泊，因其港田狀如螺旋，又稱為螺絲港。 民國九年，日人改革地方政制，台中改為州。大安鄉改屬台中州大甲郡管轄，並合併南、北區改稱為大安庄，光 復初期，行政區域仍沿舊制，惟將州改為縣，郡改為區。 民國三十九年九月，省府頒布本省行政區 域調整方案，將原有台中縣重新調整，劃分為台中、彰化、南投三縣。 本縣縣治遂從員林遷至豐原市，於是大安鄉隸屬台中縣所轄。 大安海濱渡假村 大安海濱渡假村一直是中台灣最美麗的海岸！除了柔細、綿延的沙灘外；還有多項水上遊憩設施，包括：二座空中滑 水道、四座戶外淡水游泳池、養生活水池、清涼沖瀑池、親子戲水區等都是炎夏清涼、消暑的好所在！親水長堤 、跨海大橋更是欣賞夕陽美景、觀星的理想地點！園區內小木屋住宿區、森林烤肉區、露營區的完 善設施，更是您閤家同遊、同時享受森林浴、日光浴、海水浴的超值享受區！是一個享受陽光、沙灘、 藍天、戲水、遊樂的好去處。 交通資訊 台中以北：國道1號-過豐原交流道後-右線接東西向國道4號-往清水方向-接西濱公路台61線- 北上看到140公里後走右線到慢車道-第一個紅綠燈左轉即可到大安海水浴場 收費 $200,大甲鎮簡介- 大甲在漢人移入前是平埔族道卡斯族居住、游獵、田耕之所。當時在大甲附近的平埔族稱為崩山八社。 漢人移入約在明朝，鄭氏部將駐守大甲鐵砧山實施屯墾，今大甲國中附近之營盤口及鐵砧山之劍井，即為當 時屯墾留下來的遺跡。到清朝因受其渡台禁令的影響直至康熙40年禁令鬆弛，漢人才開始大規模的移墾大甲。 舊大甲市街是一個以有機自然成長為主而形成的小型城市，日據時期，卻經兩次計劃性的市區改正工作，而使大甲呈 現出另一番面貌。明治38年（西元1905年）在第一次市區改正中，首先拆除圍繞大甲城廓的城堡。明治40年，拆除 東門；明治41年拆除南門、北門。而至大正11年（西元1922年）舊日城樓僅遺留西門（後亦拆除，拆除時間不詳）。 同年，海線鐵路通車，大甲設站，隨即開闢聯絡車站與市中心的站前路，並使商業活動延伸至此。 大甲鎮瀾宮 鎮瀾宮為台灣重要民間信仰，祂不僅是大甲地區53庄的信仰中心，信徒更遍佈全國。鎮瀾宮每年農曆3月23日媽祖生 ，所舉辦的八天七夜的”媽祖繞境進香”活動，至今有一百年以上的歷史，是台灣歷史最久、最盛大的宗教活動之一， 是台灣宗教一大盛事，馳名國內外，各地信徒會湧入鎮內，一起徒步到新港。 鎮瀾宮位於大甲鎮，又名”媽祖廟”，創建於清雍正年間，迄今已有兩百多年歷史，廟貌巍峨壯麗，三川殿正立面之石 堵雕工精細，裙堵及身堵之精彩自不在話下，連細小的腰堵亦以人物帶騎及博古裝飾，是石雕工藝之極品。 交通資訊 中山高后里交流道下往大甲（甲后路台線）方向行駛過地下橋左轉中山路一段於大甲火車站 前蔣公路右轉直行即可抵達。 鎮瀾宮的老榕樹 廟埕廟後的三株老樹，傳說是早期廟裡住持和尚所植，經過二百多年存活至今，長成巨木，原來廟後是花園，長有兩 株老榕樹，其中南邊一株多年前枯死，到了民國八十年廟後花園被公所徵收打通拓建成今鎮瀾街，老榕樹剛好位於路 中央，經鎮瀾宮信徒代表陳請原地保留，道路施工挖平樹頭土堆，樹根處築一點五公尺高的橢圓形護土牆，工程中難 免傷及樹根，顯得枯萎，經予時常灌水搶救，才又恢復茂盛生機。,貞孝坊 列入三級古蹟的林氏貞節牌坊和鎮瀾宮距離不遠，牌坊是四柱三間式的古坊，石柱上橫梁有細緻的石雕和多對楹聯。 一百年來，民間尊稱林氏為貞節媽，塑像奉祀在鎮瀾宮觀站佛祖神龕內，與鎮瀾宮媽祖、鐵砧山國姓爺並列為 大甲、大安和外埔的三位守護神。 現存的林氏貞孝牌坊，是表彰清朝年間的貞節婦林春娘所建，牌坊是四柱三間兩層的花崗石所造，牌坊四周有圍欄， 門柱兩面及坊柱四面均刻楹聯，牌坊前有兩座充為侍衛的石獅，雕刻精美，模樣傳神是其他牌坊罕見的特色，牌坊 頂檐安聖旨牌一方，為最高榮譽表徵。 交通資訊 由台1線省道150公里處轉入市區即可到達，或由三義交流道下來沿13號省道經后里，再接132縣道至大甲。 大甲文昌祠 當地人稱文昌宮，又稱孔子廟，為三級古蹟，清同治元年(1862)，大甲舉人何清霖向地方紳士勸募合力興建，內設立 義塾，以教導大甲子弟，弘揚文教；共建祠宇三間，兩進中設正殿，祀文昌君，左右廂房為義塾，大門外設照牆。廟 中現有人物權衡與文明氣象兩塊額及其它文物。 文昌祠原是義塾，創建於清光緒十三年(1887)，正殿主祀文昌公，由大甲鄉紳捐銀興建，在左右廂房義塾，民國三十 八年因裝甲兵團、保警大隊、退除役官兵陸續占住而毀損，還好沒有建，至今仍保有創建時的原貌。 文昌祠是三開間、兩進兩廊，左右帶護龍的殿堂式四合院祠宇建築。前埕寬敞，第一進山門是擔廊形式，三段燕尾翹 脊，筒瓦屋面是典型的清代祠廟形式。祠內裝飾請來鹿港師彩繪，是一座結合書院與廟宇的複合建築，列入國家第三 級古蹟保存。交通資訊.國道1號下后里交流道往大甲（甲后路台線）方向行駛過地下橋左轉中山路一段 於大甲分局文武路右轉直行即可到達。,大甲鐵砧山風景區 鐵砧山以存有廷平郡王駐軍遺址而聞名，其中以國姓井的神秘傳說最神奇。當年近平郡王鄭成功在此地駐屯時，被困 乏水乃拔劍插地遂得甘泉，所以此地此後就叫做國姓井。 鐵砧山大都是保安林地，近年來逐漸被開發出來的名勝、美景有劍井、忠烈祠、軍人公墓、延平郡王像、中正公園及 永信樂園等，其中劍井最富傳奇性，相傳是鄭成功以劍插地而得甘泉，自此大旱不枯。由劍井拾級而上可至忠烈祠， 登上祠堂上方的觀海亭，可俯視大安溪風光。延平郡王像位於觀海亭右側，莊嚴威武，雄峙一方；塑像旁的永信樂園 分為運動公園與育樂中心二部分，設有各種球場及露營烤肉區。 大甲稻米產業文物館 館內規劃有水田生態、稻米生態文化、廿四節氣、米食人生、農具體驗展示、視聽室及最新穎有趣的電腦測驗等區 ，館中利用維妙維肖的模型、現代化多媒體視聽技術，將稻米生產、生活、生態三生產業，具體而微的呈現出來，並 在稻米概況區內，以二百多種稻米品係實物做詳細介紹。其中有關稻米種植、生產及農家生活的描述，充滿知性及懷 舊的感性，並保存台灣稻米產業文化資料、記錄稻作發展過程，彰顯出先民對農業的偉大貢獻。 稻米產業文物館係經大甲鎮農會長時間籌備，耗費眾多人力、物力，於89年9月剛完成的展覽館。館內有水田生態區 、稻米生態文化、廿四節氣、米食人生、農具體驗展示、視聽室及最新穎有趣的電腦測驗，充分介紹稻米產業文化， 團體還可以預約導覽服務。交通資訊 可由台1線省道150公里處轉入市區即可到達，或由三義交流道下來沿13號省道 經后里，再接132縣道至大甲。收費 酌收清潔費用$30,匠師的故鄉 為配合推動農委會一鄉鎮一休閒計畫，大甲鎮規劃了一鄉一休閒農漁園區：匠師的故鄉，它結合了以農業及農村的自 然田園景觀、鄉土人文所具備的寶貴資源；和草蓆編織、挽面、米食、陶藝、盆栽、林投、稻草、石頭等項目；有別 於都市聲光娛樂，讓您體驗一下農村純樸的生活及自然保育的娛樂性。 匠師的故鄉園區內規劃有：自行車採風行、葵花海賞花、荷、蓮花池、海濱植物之美、河口生態教室、相約螃蟹之家 、鷺鷥賞鳥專區、米食製作、摸蛤兼洗褲、濱海尋寶、親子爌窯、拜訪嬤等，另外還有林投童玩、押花鑰匙圈、藺 草編織、挽面體驗、果凍臘DIY、石頭花器彩繪等活動。交通資訊. 國道1號，轉西行(豐原系統交流道) 國道4號 (接西行) 台17線(轉北上) 台61線西濱133公里處?南下園區入口 帽蓆文物館 日據初期，大甲士紳朱麗、李聰和、杜清共商於光緒二十六年（西元一九OO年）在大甲街庄尾111番號，請平埔族具 才藝者利用野生大甲藺示範草帽編織。又於光緒二十七年創設元泰商行，並開始日本外銷市場，首度將帽胚售予 大阪市（桶口商店），由於草帽最先為大甲所出產，遂名為大甲帽。以上便是大甲帽席製作的起源。目前在大甲 均是一些老阿婆在製作，現在大部分都有外移到大陸、馬來西亞地區，但仍以台灣地區的草質較佳、技術較好。 清雍正五年（西元一七二七年），蓬山八社的番民已經歸化為熟番，日南社番婦蚋斯烏茂地發現大安溪下游沿海附近 生長了許多野生大甲藺，這藺草乾後質韌而不易折斷，很適合編成各種實用的用具，因此這種手藝在沿海番社很快就 流行起來。到了清乾隆三十年（西元一七六五年）雙寮社（今大甲鎮建興里）番女加流加買將藺草莖撕成細條，用來 編織草蓆，由於藺草編成的草蓆清涼舒爽，不但強韌、耐用，而且可以折疊，攜帶非常方便，於是引起漢人的注意， 開始模仿番民的編織方法，並加以改良編上許多花紋圖案，使席面更加的美觀。當時大官富紳們要離台進京時，都攜 帶這種加紋席，此席在北京被視為珍品，這就是大甲席的前身。 交通資訊 由台1線省道150公里處轉入市區即可到達，或由三義交流道下來沿13號省道經后里，再接132縣道至大甲。 收費 每人50元解說費及藺草童玩教作,清水鎮簡介- 清水舊稱牛罵頭，民國九年而易今名。本地自清廷領台後，隸屬諸羅縣牛罵社。雍正元年西元1723年，乃析諸羅 以北百餘里之地，南捷虎尾，北抵大甲溪，設彰化縣治焉。於是本鎮歸彰邑管轄，為大肚西保牛罵社所屬荒地。初有 泉州人楊、蔡族人來台，至牛罵社，鑿陂墾拓。至雍正十一年西元1733年，漢人已向平埔族承墾開發本鎮境內之 十三莊。乾隆二十九年西元1764年，牛罵頭既已形成街肆，續修台灣府治載為牛罵街。漢人聚落因位於 牛罵社附近，故稱為牛罵頭街。彰化縣志作為寓鰲頭街。 清水公學校（清水國小） 清水國小是台中縣第十處縣定古蹟，不但是全縣第一所古蹟小學，還是國內第宗校園古蹟教育與學校教育，首開全國 先例；而學校大門及部份教室的建築方式是以英式磚砌手法，為當時期典範，通風口、防蟲網等設施，都是人性化考 量，原來的型設計即是為了通風考量，可以節約能源。 於民前十五年（明治二十九年，西元一八九六年）成立，當時名為台中國語傳習所牛罵頭分教場，在隔年（西元一八 九七年）學校獨立時，就順理成章的以牛罵頭公學校為校名。大正十年（一九二一年）將牛罵頭公學校改名為清水第 一公學校，昭和十六年（一九四一年）四月再改名為清水南國民學校，並一直沿用至台灣光復，於民國三十四年由國 民政府統一改名為國民學校，至於今天國民小學名稱，是於五十七年實施九年國教時所改的。學校成立之初 是借用清水街文昌祠的一間廂房上課，後來才利用文昌祠北邊的土地蓋教練，後來因為學生人數逐漸增多，而於昭和 十年（一九三五年）遷至今天的光華路旁。 交通資訊 由中山高下中港交流道，走台中港路接中清路直行，到學園街後右轉光華路即可看見。,清水紫雲巖 紫雲巖供奉觀世音佛祖，廟貌宏偉，正殿為兩層樓建築，兩側各有一座鐘樓，廟頂為金黃色琉璃瓦，層層相疊。 濱海地區人士習稱紫雲巖為觀音亭，位於清水鎮鰲峰山西麓，古剎建於清康熙年間，後多次修建，民國六十一年 重新整建。交通資訊 開車者可由高速公路中清交流道下，往清水方向走即可達，或由台1線省道轉入市區。 清水文興宮 民國六十一年增設前殿，改稱文興宮迄今，七十四年歲末重建，戊辰年霞月初七日，恭請三府王爺及尊神登殿安座， 並奉盛典之祭。文興宮奉祀代天巡狩三府爺，源自清朝時代由唐山恭送漂來，王船載有三府王爺神像、數包小紅布袋 米、無火鼎沸之飯一鍋及活羊一隻，靠近本地方海邊，經先民恭迎登陸，暫修棟宇供奉膜拜 交通資訊 由中山高下中港交流道，接台中港路往沙鹿方向，經中棲路轉西濱快速道路，轉高美路直行即可看到。,台中港區藝術中心 位於清水鎮，背山、面海、鄰河並坐擁一片平原，建於高低起伏的人工矮丘與平地之間，建築仿閩南風格設計，古樸 典雅，具有本土傳統質素和開闊的視野。具有地方文化特色及其開放性是藝術中心最大的特色，共有演藝廳、展覽廳 、國際會議廳、行政區及雅書廊五個廳，每個廳都有不定期的表演活動，如古典之夜、竹雕陶刻展、童玩編織、劇團 表演等等。假日時也會有來自各地的老人們聚集在中心迴廊即興式的演出南管、唱民謠、演歌仔戲，為藝術中心增添 了熱鬧氣氛。交通資訊 中山高下中清交流道，往清水方向延指標行駛即可到達。 高美溼地 位於清水大甲溪出海口南側，廣達1,500公頃的高美濕地，目前已逐漸取代大肚溪口，成為喜好賞鳥人士的新興賞線， 受到自然保育人士的關切。目前曾在高美濕地棲息的鳥類有多達120餘種鳥類。 近年高美濕地為重要之生態保育區,季節不同出現過境候鳥的足跡,受到愛鳥人士喜愛! 交通資訊 由中山高下中港交流道，接台中港路往沙鹿方向，經中棲路轉西濱快速道路，依指標行進即可到達。,梧棲觀光漁市 位於梧棲觀光漁市旁與其連成一脈的休閒動線的台中港濱海遊憩區，是中部民眾重要的濱海休閒活動據點。區內規劃 的設施包括：體能活動區、沙灘排球區、放風箏區、觀海及野餐區等。梧棲漁港的觀光漁市朝多角化經營相當成功， 並早已和中部民眾生活緊密連結在一起，成為享受海鮮美食、濱海休閒生活的最好去處。區內除了有漁港景觀、遊憩 碼頭外，整個區域還規畫有：鮮魚區、餐飲區、漁港超市及阿拉斯加海洋世界。由於漁販聚集，每逢星期假日更是熱 鬧非凡，此外漁市外小吃攤處處林立，常吸引不少遠道而來的饕客，目前也有藍色公路的海上遊艇可供遊客乘坐。 交通資訊 下中山高豐原交流道，循10號、10乙省道經大雅、清水至溫仔寮，左轉17號省道可抵台中港區，全程約22.2公里。 高美自行車道 高美自行車道規劃河濱生態解說園、燈塔博物館、生態展售區、服務設施區、生態解說體驗園 、濱海生態學習園區、電力博物館等設施，讓遊客可以沿途欣賞優美的風景，另外還能可以高美濕地能有更 深入的了解。高美自行車是沿著清水大排、海堤至高美溼地，南起濱海橋、北至高美海堤防汛道路，全長1.7公里， 車道旁緊鄰清水大排和高美溼地，除了可以鳥瞰整片高美溼地外，同時也是賞鳥、看夕陽的好地方，未來還可眺望西 側海岸正在興建的風力發電機組，是個可以讓遊客旅遊休憩的好地方。 交通資訊 國道4號往清水方向到底，接台17線往梧棲方向，右轉西濱橋下，遇北堤南路左轉，即可到達。,鰲峰山運動公園 公園內有風箏區,烤肉區等設施,成為出外踏青運動的好去處!地點清幽,空氣清新,不少民眾早上選擇慢跑,練外丹功,另外 漫步在綠色隧道中,更別具一番幽谷之情! 位於清水，早期又名”清水公園”，與紫雲巖相連自成一旅遊線，全區有60公 頃面積，是台中縣民眾假日理想的運動休憩場所。 交通資訊 中清交流道下，往清水方向走即可達，或由台1線省道轉入市區，由紫雲巖旁小路往山坡上行，即可到達。 高美玫瑰園 玫瑰是高美玫瑰園的主題特色，夢幻玫瑰園內種植近兩百玫瑰，包括雙喜、黑武士、黑衣淑女等，部分在市面上難得 一見，玫瑰陣則是小型的玫瑰迷宮，讓遊客體驗置身玫瑰花海中的感受。培育近兩百種玫瑰，小型的玫瑰迷宮是一大 特色；二樓觀海咖啡廳可以欣賞園內的玫瑰花海、高美濕地的海灣夕陽。園內還設有可容納四百五十人的烤肉區，另 有親子遊戲區、戲水區、露營區、珍奇鳥園，與紅龍果、七葉蘭培植區，划船區設在愛神島上，沿著愛神步道或散步 或划船，別有一番浪漫氣氛。 交通資訊 由中山高中港交流道下，接台中港路往沙鹿方向，經中棲路轉西濱快速道路，依指標行進即可到達。,梧棲鎮簡介- 梧棲古稱竹筏穴，又名 五叉港，而地方賢達雅士更取鳳非梧不棲，非靈泉不飲，非竹實不食的雅意化為 梧棲。梧棲最早之屯墾開始於清朝康熙末年，當時僅有少數來自泉州府安溪、晉江、南安等地的大陸移民前來開墾， 到乾隆年間開始與福建有帆船往來，開啟海上貿易新頁，而商賈也紛紛前來設立行棧從事經濟貿易，到了乾隆末年， 梧棲已初具街鎮雛形。清道光年間，因港務日漸鼎盛，遂扮演中部帆船貿易樞紐的角色，當時街上行棧林立，頂、下 車埕貨物堆積如山，運貨的牛車日以千計，繁華達到巔峰。本鎮於道光年間稱鰲西，屬大肚中堡，至清光緒年間 （西元一八九一年）改稱梧棲港。日人據台後，民國九年，台灣地地區方改制，將本鎮與沙鹿之鴨母寮兼併改稱台中 州大甲郡梧棲港街，光復後更名梧棲鎮，隸屬台中縣。日據時代，日本選定梧棲建新高港，終因在二次世界大戰後日 本無條件投降，使建港中途而廢。 梧棲朝元宮 朝元宮位於梧棲鎮,初創建於清咸豐七年,同治三年(西元一八六四年),始移建現址,供奉湄州天上聖母,(俗稱梧棲媽祖),在 全省媽祖廟中頗有地位。位於梧棲路的朝元宮，奉祀湄洲媽祖為主神，乃是海上貿易的守護神，大庄浩天宮、永興路 的永天宮和中央路上的永元宮，也都奉祀天上聖母為主神，大庄浩天宮同時也供奉神農大帝，主掌農業的開墾；而西 建路及中央路皆有奉祀玄天上帝的真武宮，民權街有奉祀蘇府王爺的萬興宮，臨海路則有奉祀地藏王菩薩的保安宮， 這些廟宇都建於港務鼎盛的道光年間，距今已有一百多年的歷史，此外，鎮內各里還有許多廟宇林立，如富美宮、梧 棲慈惠堂、天順堂等，香火亦十分鼎盛。 交通資訊 中山1高台中交流道往梧棲方向,接中棲路二段,右轉到梧棲路即可達到,梧棲老街 梧棲街最初發展於頂橫街，目前頂橫街尚存清代建築，餘因民國25年大地震，幾乎夷為平地。本街建築復呈巴洛克式 建築風格面貌，以朝元宮旁警察局最具代表，目前街內廟宇眾多以朝元宮、真武宮最具代表性 真武宮創於道光26年，供奉玄天上帝，殿內保存之王爺船，據傳為百餘年前從大陸漂流而至，另藏有巨大的古籤懸掛 之威昭瀛宇匾額，為戴案之平感謝神恩於同治三年所立，廟內古意盎然，值得你前往參拜。另外斗美宮、富美宮 （皆王爺廟）、保安宮（地藏王），皆為清末創建，當你身歷彷彿看見其中仍蘊涵雋刻著當初先民辛勤開墾與天爭地 時，內心所對其崇拜與精神之寄託。 交通資訊 中山1高:台中交流道往梧棲,接到中棲路,西濱快速道路右轉,大智路二段左轉後直行到梧棲路左轉。 蓮墅水生植物園 清靜閒逸的田間蓮池，群蓮擁簇水上屋，蓮墅意指蓮與野土，也是園內兩種特色蓮花和陶器，室內陶器藝品及餐飲所 使用的器皿，均為林正雄先生精心捏製、上釉、燒窯，園區可以享受賞蓮之外，還有捏陶的樂趣。 梧棲鎮農會為強化農產業競爭力，推動休閒農業，帶動觀光休閒風潮，特於九十一年開始籌畫設立梧棲鎮休閒農業園 區，現園區內已有蓮墅蓮花、荷花栽種，花期約6至10月，秋良養鹿場養殖梅花鹿、水鹿，鹿茸採收期水 鹿約3至5月，梅花鹿為6至8月，本園區並有山青園藝公司著名田園造景公司、五汊港藥草園已栽種不少藥用 植物、春龍養鴨場傳統鹹鴨蛋製作亦遠近馳名 交通資訊 中山1高:台中交流道往梧棲,接中棲路,到西濱快速道路左轉,梧棲港口藝術節(舶來品商店街) 梧棲台中港區國際舶來品商店街緊臨台中港碼頭，也是前往觀光漁市及高美濕地的必經之地，促進會透過嘉陽高中廣 告設計全體師生的櫥窗藝術創意設計，並邀請沙鹿弘光技術學院、大里青年高中及清水高中等學校近二十個藝文社團 前來參與一系列街頭藝術表演，除此之外烏克蘭畫家葉伊凡、港區陶藝家陳文濱、陳朝華及光田綜合醫院的團康 活動等社區團隊，亦將在商店街展現他們的才藝及活力，還有濃濃香淳的咖啡廣場，將讓商店街營造成充滿藝術及浪 漫的觀光休閒好去處。 位於梧棲鎮臨港路的舶來品商店街，在六年代因台中港的開港營運曾盛極一時，是中部地區最重要的舶來品集散中 心，一直到八年代隨著政府解嚴及開放國人出國觀光等因素而逐漸沒落。1998年台中縣政府與當地商店街居民共同 推出商店街整體造街計劃，目前已完成相關的硬體工程規劃工作，並計劃於2000年12月底開始逐漸動工，期望結合民 間的廣大資源及居民的共同參與，改善購物環境，再造商店街昔日的繁榮景，而當地近百家商店亦已組成台中港區商 業繁榮促進會，積極進行各項造街運動，除了改善商店街的購物環境外，也期盼透過街頭藝文活動及露天咖啡廣場營 造一處兼購物及休閒的好去處。交通資訊 從台中市走中港路接中棲路往梧棲方向直行即可到達梧棲。,沙鹿鎮簡介- 約在西元一六五年。荷蘭人、西班牙人佔領台灣時，便開始著手進行全台島民調查，當時沙鹿稱為沙轆社，共 有三十餘戶，是平埔族中的大村落，文獻指出這個族群名為Papora(拍瀑拉族)。 明鄭以後，漢民族陸續來台開墾大肚山鹿寮山麓，早期山鹿多，漢人來到此地捕捉山鹿，後來漸漸形成村落，此地就 叫做鹿寮。清雍正年間屯兵與平埔族常常發生土地糾紛，在雍正十年發生嚴重爭執，此時大甲西社作亂，沙轆社 也參與圍攻彰化縣城，歷經四個多月的戰亂，為清總兵王郡平定，沙轆社被清廷改稱遷善社。當時沙轆有南北遷 善社，約有百戶人口，其出入口地方稱社口。 沙轆沿用三百餘年，到民國九年，日本佔據台灣，日本政府把沙轆街、牛罵街因名稱不雅而改為今日優 雅的沙鹿、清水，但沙鹿的閩南語音和荷蘭人記載原住民平埔族的發音Salach仍相去不遠。 民國二十六年，沙鹿庄改為沙鹿街，台灣光復後沙鹿街改為現在的沙鹿鎮。 沙鹿保安宮 廟宇已翻新，其主要對聯有保衛山河三公護國，安寧黎庶萬古尊王。民國七十三年為慶祝新建廟宇落成，啟建慶 成三朝清醮，為台中縣客家神在福佬庄首創之盛事也。 主祀客家移民的守護神三山國王神像六尊。創建於清乾隆十年（西元一七四五年），至今已有兩百五十餘年的歷史， 香火極盛，善男信女來廟膜拜者不少。 交通資訊 從台中市沿中港路往沙鹿方向，接中棲路左轉中山路即可看到。,青雲劍藝民俗文物收藏館 陳先生前期均以打造蔣介石、何應欽等將軍的配劍為主，師承嶺南派，所鑄造的劍大都有考據，或是循古創新，目前 也有在講學，主講一些刀劍與人生道理及一些民俗工藝。民俗工藝師陳天賜，字清雲。童年在白河長大，自幼愛 好國術，從民國44年左右（約15-16歲）開始學劍，當時是因為巧遇年已75高齡的少林和尚方弘，一見投緣，竟 放棄建國中學夜間部的學業，追隨大師雲遊各地，至今已約46年，當初是想學一技之長，才開始鑄劍，因為鑄劍需要 兩個條件：一身強體健；二開闊心胸與情操，才可以鑄成一把好劍，劍早期用福安鐵，後來轉而用過日本鐵、瑞典錫 ，現在則用鋼。鑄劍的最佳時間是每年的春與秋，約製作100把，鑄好要放在戶外吸收日月精華（以利熱脹冷縮）約 3-5年，這樣製出的劍才可涵有民族的浩然正氣與民族風範，通常可成功的僅約數把而已。 交通資訊 從台中市沿中港路往沙鹿方向，接中棲路遇正英路左轉，遇屏西路左轉在左側巷內即可到達。 鹿寮成衣商圈 擁有全國最專業的剪裁、縫紉師傅，並有最悠久的成衣製作經驗及家數最多的成衣商店街，讓您有如置身超大型的百 貨公司般，不論男裝、女裝、老人小孩或團體服裝訂作，保證款式新、品質佳、價格公道，來一趟鹿寮成衣商圈讓您 享受最佳的購衣樂趣。沙鹿的成衣市場，有加工和批發兩項，前者集中在光榮街、光正街、福安街、福人街和成功東 街一帶，後者則是集中在錦華街、萊衣街、錦衣街一帶，近年味丹企業興建丹聯商場擴大了商圈的範圍，皆是目前沙 鹿成衣業的重要集聚地 交通資訊 從台中市沿中港路往沙鹿方向，接中棲路右轉清水路上在左側即可看到。,外埔鄉簡介- 在台灣先住民中，聚居在大安、大甲的平埔族人大甲西社是屬於道卡斯族的一支，而聚落在后里舊社（麻薯舊社） 後來遷到大甲溪南岸的神岡鄉岸裡大社市屬於拍宰族。外埔鄉早期因是介於他們聚落以外的小埔地（屬大甲東社道 卡斯族）故被稱為外埔。外埔鄉位於台中縣的北邊，東邊與后里鄉為界，西接大甲鎮，南臨清水鎮，北隔大安 溪與苗栗縣的苑裡鎮遙遙相望。外埔鄉因自然環境特殊，很適合農牧經營，農作產量多、品質好，遠近馳名。住要 農產品有稻米、花卉、葡萄、芋頭、馬鈴薯。在作物生長期間各地帶呈現高低而有規則的翠綠景觀，加上一棟棟羅 列有序的農舍，更勾畫出農村生活閒適與富足。 慈蓮寺 慈蓮寺位於鐵砧山南麓，於1931年地方人士為了專攻佛學，初結草庵，原名為德合堂，是在家居士修持的佛堂。 慈蓮寺於1935年台灣中部大地震時堂宇全毀。當時由王普進老居士發起興建為一座日本形式的佛堂，古樸的木造 大殿，散發出肅穆的氣氛，是一處環境相當清幽的修行場所。 交通資訊 從台中往大甲方向，直接走大甲外環道路即可到達。,三崁劉秀才古厝 該宅建築材料均由唐山（福州）運來，頗有古雅風貌，堂內懸有兩漢遺徽古匾一方，堂上供奉劉氏歷代祖先神位 ，十分莊嚴。各石柱刻有對聯頗多，其主要者：藜火照新書人文蔚起，蒲鞭修荌德策府爭榮。刻砥成楹中流本 是中天物，似藜有仗太乙應臨大甲來。等佳句。 劉家祖厝，佔地遼闊，建地就有一千餘坪，祖居七十餘間房屋 ，劉定山就在此地開基立業，教育後代子孫。至民國二十一年去世，享年八十四歲。劉家後裔，為感念祖先為國盡忠 ，光耀門楣，劉定山死後，特將他用以平亂生番的大關刀，以及他生前的遺像，張掛著大廳上，供人們景仰。 據劉家家譜記載：劉定山祖籍廣東鎮平縣，出生於清道光二十九年（西元一八四九年），來台後住苗栗天花湖，從小 就長得身高體大，是練武的好材料，加上他本人愛好武學，於十六歲時，正式拜師苑裡文秀才羅秀真。劉定山聰智過 人，文武雙全，尤其對武術無師自通，光緒十一年，考取武秀才，後在天花湖開設武館，招收徒弟共十餘人，其中五 、六名考取武秀才，光緒十四年，因台灣大嵙生番作亂，受台灣巡撫劉銘傳推薦，受命領兵征討生番。光緒二十一年 甲午戰爭將台灣割讓日本，當時邱逢甲先生領導台灣義軍扺抗日本時，劉定山以率領義軍扺抗日軍。光緒三十三年。 民國前五年，到外埔三崁從事開發田園數十甲，興修后里水圳，並創建一座富麗堂皇三合院的大宅第，民國四年舉家 遷來居住。地址:台中縣外埔鄉三崁村三崁路73號 外埔省農會牧場 位於內水尾山上的省農會牧場，是一座休閒綜合農牧區，山上綠草如茵，一望無際，倘佯其間，使人心曠神怡，夥友 滑、放風箏或團體遊戲、親子之旅，你會有意想不到的收穫，攜伴流步，仰望天際，蒼空白雲，偶有浮雲飄過變幻無 盡，是你洗滌心靈的最佳去處。外埔省農會牧場休閒設施尚包括健康步道、露營區、烤肉區、和有民宿滋味的三合院 小木屋。乳牛飼養區更是孩童親近動物的最佳場所。 交通資訊 從三義沿大安溪北岸循台1線往大甲方向南行約1公里（路標153K）左轉約800公尺執行即可到達。,神岡鄉簡介- 神岡鄉早期為粵籍人士所開發，因此舊稱新廣莊，似有新闢的廣大平原之意，而神岡與新廣的粵語 發音頗為相似，可能後來由於閩人入墾，加上日久口誤，而沿用神岡之名。明鄭之季，本鄉隸屬天興州，清康熙 二十三年(西元一六八四年)，施琅入台後，設一府三縣，本鄉改隸諸羅縣。清雍正元年(西元一七二三年)，乃析諸羅中 間百餘里之地，南截虎尾，北抵大甲溪，設彰化縣治，本鄉歸彰化管轄，為貓霧東梀東堡岸裡社番屬，土名阿河巴 莊荒地。清道光二十二年，神岡置莊，泉州人來此構居，於是遂成泉州人聚落。清光緒十三年(西元一八八七年)台 灣建省，台中地區置台灣縣、改隸台灣縣。台灣割讓日本後，日本把此地分為神岡、社口、三角仔等三 個區域。民國九年三區統一改為神岡庄，隸屬台中州豐原郡神岡庄。臺灣光復後始設神岡鄉。 社口林大夫第 大夫第創建於清光緒元年，係為一座四合院多護龍式之宅邸，要進入正門，必須通過一道由土角砌的數十公尺巷道， 門尚有半月型的鑑水池。其氣派僅次於霧峰林家、板橋林家等重量級古蹟。 社口林家大夫第位於神岡鄉社口村中山路600巷9號，創建於清光緒元年，係為一座四合院多護龍式之宅邸，並 經內政部指定為三級古蹟。大夫第正廳橫扁中書科，是在清同治九年林家的主人林振芳所設，林家祖籍廣東，清 朝期間，林振芳曾獲授為中書科，其兩個兒子，在繼光年間相繼考取秀才，是典型的書香世家。由於同治年間林 家主人林振芳，由例貢生奏授中書科職銜，故稱大夫第。交通資訊 由豐原交流道下後，右轉往神岡鄉的中山路 方向行駛，位於神岡國中對面，即是600號的巷口，巷內約走200公尺即為大夫第。 神岡大明宮 神岡鄉於文武廟創建後，遂按年舉辦祭孔，祀典悉遵古禮，供太牢三牲、米粢、笙管、鐘鼓齊奏大成之章，為台中縣 現有祭孔，提供示範。大明宮創建於民國四十七年，由地方人士陳水義、徐在、陳源等人發起建廟。廟中主祀孔子及 關聖帝君，後經重建增祀四哲、七十二賢等，為中縣僅有的文武廟。台中縣自民國三十九年十月，新縣制成立之後， 迄無孔廟建立，祭孔釋典未舉行。交通資訊 下豐原交流道沿中正路直行，遇中山路左轉接五權路直行，再接豐洲路 過豐洲國小右轉神州路，執行約2分鐘左轉即到。,大雅鄉簡介- 大雅鄉舊稱壩仔，早期原為土著族拍宰海（）岸裡社群之阿河巴（壩）荒埔，漢人進墾後，以平埔族 人原有阿河巴而命名為壩仔，故地名由來，似與土著族之音譯有關。本鄉位居台灣中部台中盆地之西北方， 東鄰潭子鄉，西接沙鹿鎮；北毗神岡鄉，南連台中市與西屯區為界。全鄉面積計為三二四一九平方公里，為台中 縣面積排位第十六鄉鎮。 本鄉行政區現轄有九村，東西寬而南北窄，地形略呈菱形。以本鄉三和村大田心為台中縣中心位置。 大雅永興宮 廟宇因歷經年代久遠而破損，於一九八六年重建，於一九九三年落成，並舉行慶成祈安三獻大典，完成美侖美奐，金 碧輝煌，巍峨壯觀，氣勢磅礡三門式傳統廟宇。永興宮建於前清道光二十七年(公元一八四七年)迄今已有一百五十多 年歷史，廟宇因歷經年代久遠而破損，於一九八六年重建，於一九九三年落成，並舉行慶成祈安三獻大典，完成美侖 美奐，金碧輝煌，巍峨壯觀，氣勢磅礡三門式傳統廟宇。大殿供奉主神天上聖母，俗稱媽祖，原為台中縣大肚鄉 頂街村萬興宮分靈，因再舊社會醫術尚未發達時，依賴神力行醫，因此萬興宮老四媽就被信眾一處接一處接 走，來到當時地名為壩仔的地方，也就是現在大雅鄉大雅村永興宮現址，指定要在此地濟世救人，經地方士紳共 同商議蓋一座草茅為臨時供奉處，是為老四媽在大雅鄉落地生根的源由。 交通資訊 中山高下大雅交流道，沿中清路直行右轉民生路，遇大雅路右轉直行即可到達。 大雅國際花市 大雅國際花市專事花卉直營、批發，是中縣地區較大型的花卉買賣中心。大雅國際花市內花卉，不論是時令花卉、各 式盆栽、切花、洋蘭、國蘭、仙人掌、觀葉植物等各式各樣種類繁多，選擇眾多。花市佔地4千坪，主要經營花會花 材與古董藝品，花市內部商家約有70家；花市經常舉辦蘭花、雅石等特展，並且還結合了民俗節日與當季農產，推出 各式主題活動。交通資訊 國道1號下大雅交流道延中清路轉雅潭路直行，即可到達。,后里鄉簡介- 后里鄉位於台中縣北部，古稱 內埔，屬於土著拍宰海族岸裡舊社群之地域。后里地名的由來，可意指開發初期 漢人創建村落於麻薯舊社的背後，即代表後庄的意思，所以才得此后里名稱。本鄉原屬諸羅縣，清雍正九年 （1731）改隸淡水廳，清光緒十三年（1887）劃歸苗栗縣，清光緒二十四年（1898）隸屬台中縣大甲辦務署苗栗三 堡，民國九年改制台中州豐原郡內埔庄，民國三十九年成為台中縣內埔鄉，後因與屏東縣內埔鄉同名，四十四年改稱 后里鄉迄今。本鄉面積共58.94平方公里，行政轄區18個村，人口則約有五萬六千人。 毘盧禪寺 毘盧禪寺建築新穎宏偉、莊嚴肅穆，其中以巴洛克式築的大雄寶殿，氣質最為出眾，正殿西南方五十公尺處羅馬式建 築的多寶塔，都是其地建築特色的所在。寺的四週古木修竹、清流掩映、白石晶瑩、奇花散馥、異草含芳、鳴禽翻飛 ，其山光水色、風景優美。另外值得一提的是毘廬禪寺有：曲徑梅櫻、奇石靈泉、溪谷楓林、東山採蕨、中峰遠眺、 七星含煙、落日梵鐘、夜燈萬點等八勝景，在四季中不斷的散發出迷人的魅力，等待您的到來。 毘廬禪寺，位於后里鄉八仙山支眽之太平山麓，是處令人心曠神怡、綠蔭濃郁，幽雅且靜謐的古禪寺。該寺始創建於 民國十七年，佔地約3500多坪，為日據時代為豐原地區的望族之女創辦，寺內主祀、供奉觀世音菩薩，是一座庭院 寬闊的半西式寺宇；而門匾毘廬禪寺四個大字更是抗戰時期吳佩孚將軍之親筆。禪寺的勝景，亦有八景之稱，如： 一、曲徑梅櫻二、奇石靈泉三、溪谷楓林四、東山採蕨五、中峰遠眺六、七星含煙七、落日梵鐘八、夜燈萬點 交通資訊 豐原市，沿著台13線北上，經過后豐大橋不久後，即可見馬場的指標，右轉約3公里，即到馬場。 在馬場前方的叉路右轉沿山路順行，約2公里車程即可抵達毘盧禪寺。,泰安火車站 泰安站設在二山之間的谷地，受路線縱坡的限制，只好把站房蓋在路基下方，變成入口在地面層，而月台在第二層的 特別設計，月台上還有一項值得看的古董，你可仔細觀察二棚柱子都是由二十世紀初期出產的鐵軌作成的，上面 還清楚標有總督府鐵道部標誌和1905年出廠的記號。另沿泰安站月台往北走，可以看到右矗立著一座砲彈形狀的紀念 碑，碑體寫著台中縣震災復興紀念碑，基座則以日文刻有1935年大地震時山線橋樑、隧道、路基、站場等損壞的 情形。自1998年9月23日舊山線駛出最後一班列車，台灣山線鐵路完成列車改線，舊山線也功成身退，隱入山林，結 束自1908年正式通車後近百年的歷史；因受路線縱坡的限制，泰安舊站只好把站房蓋在路基下方，變成入口在地面層 ，而月台在第二層的特別設計，月台上還有一項骨董，就是雨棚的柱子，使用二十世紀初期出產的鐵軌作成的，上面 還清楚標有總督府鐵道部標誌和1905年出廠的記號。雖然泰安舊站已失去運輸的功能，但這坐老火車站還是承載著許 多人的回憶。交通資訊 中山高后里交流道下走132縣道往后里方向遇三豐路左轉續往北行進入泰安村，往右即 可到達舊泰安車站。 台中縣震災復興紀念碑 如果你坐火車經山線通過泰安站時，往窗外留意一下，便會發現一座砲彈型的建物立在鐵道邊，它就是台中縣 震災復興紀念碑。這個紀念碑的樹立，是為了記錄民國二十四年四月二十一日拂曉，在大安溪中游發生的強烈地震。 這次地震為當時的官營鐵道台中現代來為曾有的災禍，經過三年艱苦的復建工程，才在民國二十七年七月十五日完成 全線通車。為了將復建工程的概要敘述給後人，以作為震災復興的紀念，當時的建設改良課長小山三郎特立此碑於大 安驛(今泰安站)內，作為永久記錄。而在這座紀念碑下，各埋葬了當年復建工程殉職員工的屍骨。遊覽此碑別忘了對 這些先賢致上深深的一鞠躬。交通資訊 從后里進入泰安村，往左即可到達大安溪鐵橋及神秘洞，往右即可到達舊泰 安車站，台中縣震災復興紀念碑即在舊泰安車站。,花樑鋼橋 后豐鐵馬道以后里馬場為起點，貫穿原舊山線 9 號隧道，再經花樑鋼橋，全長共四點五公里，最後與東豐自行車 綠廊相接， 形成總長 18 公里 、具獨特懷舊魅力的自行車專用道。曾為日本政府運送物產及南北間聯絡橋樑，結構設 計結合力與美，為目前碩果僅存的花樑鋼橋（全長637.79公尺），其下部結構是混凝土砌塊石沈箱，橋座是磚角石構 成，為罕見之交通工藝品，遠處觀望氣勢雄偉，橋下為石頭與綠草妝點，秋日時節頗有蕭瑟之感。將列為縣定古蹟。 交通資訊 從后里進入泰安村，往右即可到達舊泰安車站，往左即可到達 內埔庄役場 內埔庄役場是棟具有展現官方權威的建築物，就整體建築而這，庄役場擁有前後院埕，及應用矮牆和短門墩圍繞出廳 舍的範圍，同時也凸顯出主體建築的氣勢及地標的作用，更因當時為日本殖民時代，庄役場本身建築所呈現的是地方 街庄行政中心的自信與優越，以及至高無上和收服殖民地民心的心理作用。內埔庄役場建於1933年，為日治昭和8年 ，其建築與台南縣新化鎮公所建築並稱為台灣保存最完整的庄役場；內埔庄役場是一棟米黃色的一層樓建築，在經歷 了墩仔腳和九二一大地震後，庄役場本體建築依然完整，沒有受到任何損壞；於民國89年年底，經縣政府評列公告為 縣級古蹟，現在后里鄉公所。 交通資訊 高速公路接國道4號下后里交流道接三豐路往后里方向(台13線)遇公安路左轉直走即可到達,后里馬場 馬場創建於民國26年，是日據時代台灣總督府的產馬牧場，培育出許多中外知名的名駒；在場內可以乘坐馬車或由專 人指導騎馬，也可以玩玩迷你賽車、射箭、溜冰等遊樂設施，場內還種滿了許多的相思樹和鳳凰樹等，讓整個園區更 加生氣蓬勃，是週休假日的好去處。后里馬場是國內著名的馬術訓練中心，擁有馬匹百餘隻。同時也是國內設備最完 善的馬場，占地十多公頃，每年寒、暑假都有支援救國團青年自強活動，辦理后里馬術騎射隊，參加學員超過二十萬 人次之多。除了單純的騎馬活動馬場也有馬車、射箭、健康板車等各項活動，另外也有烤肉專用的營地，為遊客提供 不同的休閒樂趣。在馬場左側外圍還有天山馬術俱樂部，提供會員制活動，也接受團體騎馬預約，是騎馬族的最 佳去處。交通資訊國道1號：由豐原下交流道往豐原市方向，沿豐中路北上即13號省道過后豐大橋後，循路標往后里 馬場方向行便可抵達。收費 成人100元;兒童80元 張連昌薩克斯風紀念館 台灣的第一隻純手工打造的薩克斯風，是經由張連昌先生之手打造出來的；在一次偶然的機會下，張老先生獲得一把 燒毀的薩克斯風，又因為張老先生本身擁有工筆繪畫的基礎，爾後張老先生便自行摸索、研發、製圖，在缺乏組合薩 克斯風的零組件的情況下，張老先生克服萬難，終於完成了台灣第一把台製薩克斯風，近而讓后里成為聲名遠播的薩 克斯風製造重鎮。張連昌老先生已逝世多年了，因為他而讓台灣在樂器製造史上佔有不可抹滅的地位；張連昌薩克 斯風紀念館是張老先生他的第三代孫為了紀念他而設立的，在館內珍藏了一把表面雕刻著LIEN CAN的低音薩 克斯風，同時館內也收藏了40年代古老的薩克斯風，和薩克斯風的製作流程，另外還展示了張老先生的遺墨收藏。 交通資訊 高速公路接國道4號下后里交流道接三豐路往后里方向(台13線)遇公安路左轉直走即可到達,月眉糖廠 職工福利社對面的觀光區，是月眉糖廠的新特色，噴泉池、白色小橋，牆面上彩繪的舊山線風光。走過小橋，設有頂 棚的走廊，展出風鼓車、牛車等古農具，還有電火燈、大花轎等古早生活使用的物品，像是一下子走入時光隧道，另 一邊則是展售中心，台糖商品一應俱全。位於台中縣后里鄉甲后路上，從老火車頭進入，可以享受懷舊的新風貌；也 可以吃枝仔冰，回憶兒時的甜蜜滋味。月眉糖廠創立於民國前3年，是由日本人“小松楠彌氏”創廠，取名大甲製糖所 ，如今採多角化經營方針，以日據時代留下來的職工福利社，最受遊客歡迎。除了有膾炙人口的台糖冰品外，還有專 人解說百年觀光糖廠、觀光藥用植物園及藥膳大餐等，糖廠中草木扶疏、古木參天，千年的澤民樹及平地唯一的 一棵千年銀杏、百年七里香、百年松樹步道等，列具代表性。另外在糖廠中還陳列農村古文物，製糖器具及清朝皇帝 聖旨等物品，琳瑯滿目。交通資訊 中山高速公路北上或南下在后里下交流道，往東進入后里市區，往西即是大甲 方向，約2分鐘即可看到月眉廠。 中社花市休閒農場 在花市內除了可以欣賞到一年四季的許許多多的花卉和盆栽之外，還可以品嚐到四季蔬菜的美味，花市還有烤肉區、 焢窯區、活蝦場、親子植栽教育、兒童遊樂區以及庭園咖啡屋、KTV、舞池等各項硬體設施。除此尚有農特產品銷售 中心及花卉盆栽銷售中心提供遊客購買。園內的簡餐部提供遊客各項完善之餐飲服務。中社花市休閒農場位於火炎山 南方，風景秀麗，花期幾乎維持一整年，代表的花會有劍蘭、天堂鳥、百合花等。順著13號省到北行，進入三義之前 ，公路右側一片花海，就是中社花園。本園佔地5公頃，十二月至四月盛產草莓，三月至七月盛產洋香瓜及聖女小蕃 茄一年四季均有各式野菜盛產。除此尚有各種應景的切花及觀葉盆栽，讓遊客在一片花海中，兼具賞花、採果及品嚐 野蔬之樂趣。園內還增加了烤肉區、焢窯區、親子植栽教育、兒童遊樂區等各項硬體設施，及農特產品銷售中心和花 卉盆栽銷售中心，以及簡餐部提供遊客各項完善之服務。 交通資訊 國道1號下三義交流道沿台13號縣道往后里約10分鐘，在三豐公路旁,月眉育樂世界 東南亞最大的人工海嘯-大海嘯BigWave，長寬各110米，使用全世界最先進的超高技術，當遠處傳來轟隆隆的氣笛 聲時，造浪機便會造出2.4米高的大浪，讓您享受沖浪般的刺激；您也可以漫步在白沙環繞的沙灘，徜徉在異國浪漫 情趣中! 月眉育樂世界主要分為三期開發，第一期的綜合育樂區包括89年月1日開園的馬拉灣水上樂園、91 年5月5日正式開園的探索樂園主題式遊樂園、以及正在規劃中的主題旅館及歡樂街；第二計劃為東側的複合 休閒區；第三期計劃是西側的家庭娛樂區。收費 全票700元(另有優惠票價) 交通資訊 在后里下交流道，依指標進入后里市區，往右即是大甲方向，經過月眉糖廠後即可看到。 后里休閒農產中心 后里農場自日據時代開始，歷經光復至現代，在台灣製糖史上有著不可抹滅的位置，在當時早上八點開工，是沒有人 敢遲到的，時間一到農場就非常忙碌。在五分車邁入歷史，糖廠也因政策逐一關廠或轉型，后里農場也邁開大步迎向 轉型之路，蛻變成多功能複合式的休閒農產中心，期望在每一個年代中，后里農場都是后里鄉的驕傲。在農產中心的 營造上中心以保留原有糖廠風貌之建築外觀，同時以互動式體驗為主軸，希望透過輕鬆的方式將后里休閒農產中心的 精神及后里地區的人文作物歷史帶給每一位來這裡的遊客們。 交通資訊 下后里交流道接甲后路再接三豐路往豐原方向(台13線)即可到達,天馬動物農園 有鑒於國人對於休閒渡假的重視，且在台灣鮮少有動物農場的主題園區；天馬耗資千萬規劃近六千坪園區，讓國人有 個寬敞又舒服的動物生態農場。園區成立已有8年，開拓期之艱辛於3年前轉型成動物農場，園裡目前已有數十種之動 物，佔地6千坪在921大地震當時馬廄發生火災，7匹馬受傷，如今浴火重生，現有近20匹馬。天馬動物農園是一個非 常適合全家大小一同遊樂的地方，遊玩之於也能讓小朋友了解動物生態的環境，以達到親子同樂的效果進而促進家庭 的和諧與身心靈的健康。收費 100公分以上每人酌收清潔入場費$200 交通資訊 國道號下后里交流道接甲后路往石岡方向直走再接內東路直走便可到達 觀音山鳳凰步道 觀音山鳳凰步道位於后里鄉仁里村，仁里村原名叫貓仔坑，民國88年開發。共計有木造棧橋75公尺、彩色壓花步 道65公尺、紅磚步道25公尺、枕木步道404公尺、景石拼花步道244公尺、PC混凝土步道等1037公尺，在民國88年 元月26日完工，附近有朝昆宮可觀賞，繞一圈來回約1小時。是一農村綜合發展規劃，沿途景觀種植有喬木、灌木等 ，整座山約有200種台灣的原生植物，未來預計規劃一系列植物展覽。觀音山鳳凰步道是台中縣最具規模的免費登山 步道，設備規劃完善，全程步行約2小時，沿途景色優美，視野遼闊，順著棧板步道拾級而上，可以瀏覽山色，享受 芬多精包圍的森林浴，延途還有許多台灣原生植物，走一趟農園，可以運動養身、休閒採果，是登山新樂園。 交通資訊 國道1號下后里交流道右轉接甲后路過鐵路平交道接圳寮路即可到達,神秘洞 神秘洞位在泰安國小東側之丘陵中，地道前為私人果園，內