古诗意向之荷花.ppt

古诗的常见意向,荷花,荷花，又名莲花、水华、芙蓉、玉环等。属睡莲科多年生水生草本花卉。春秋时代，荷各部分有了专名。中国第一部辞书尔雅记有：”荷，芙蕖，其茎茄，其叶 蕸，其本密，其华菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏”。荷即莲，荷古称“芙蕖“，“芙蓉”，各部分器官皆有其特定名称。叶柄称为“茄”，叶为“蕸”，花 为“菡萏”，膨大的地下茎称为“藕”，不膨大而细长的地下茎称为“蔤”，果实称“莲”，果皮内的种子称“菂”，种子中心绿色的胚和胚根称作“薏”。几乎各 个部份都命了名。花又依开放的程度细分为“芙蕖”为花已开者；“菡萏”为花未开者，或有以“菡萏”为荷花代称。,荷花解释,荷花意向之一,一是取荷美好形象营造一种雅致的景象、或宁静或欢愉,王维的山居秋暝营造了一种美丽、和谐、恬静的环境。全诗的精妙所在也许就是那句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”-喧声、莲动、舟行，让人以为他是在为热闹做铺排，而恰恰相反，诗人妙笔生花，借“动”“显”“静”，着力表现幽静的意趣。正如“蝉噪林愈静”，写动态是为了更好地烘托静。这句中“莲”被动态化，不仅不与幽静基调抵触，还生发摇曳多姿的美丽。 周邦彦的苏幕遮一句“水面清圆，一一风荷举”，将雨后初晴的仲夏荷塘景色表现的淋漓尽致，无怪乎王国维赞曰：“真能得荷之神理。”此句的“神”就在于一个“举”字，它使全诗富有立体感，荷花亭亭出水，迎风摆动的清新淡雅便款款而出 杨万里的昭君怨咏荷上雨：“午梦扁舟花底，香满西湖烟水，急雨打蓬声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了珍珠还聚。聚作水银窝，泻清波”。从整体上创造了这样一番景象：梦的氤氲带来的是泛舟西湖，荷满莲香，烟雨交加的如诗如画的仙境，觉醒后池荷跳雨，清波涟涟，美不胜收。此情此景与柳咏的“三秋桂子，十里荷花”比，又另有一番滋味！看来同样是写荷之美，不同的作者的切入点，便构造出荷花不同的神韵。,荷花意向之二,二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹息，或对生活环境破败惋惜；,与荷花娇好容貌相对，该是残荷衰败的凄凉景象。孟郊怨诗中的那句“看取芙蓉花，今年为谁死”，看的让人触目伤怀，憾人心魄！是啊，闺中怨妇的情思与被抛弃的痛苦尽在一看芙蓉中！“试妾与君泪，两处滴池水”，芙蓉般的妙龄却要做垂死残荷，那满池荷花大概是用泪水浇注的吧！ 李清照的一剪梅“红藕香残玉簟秋”则诉尽了离愁别绪、相思之苦。这与姚燧的普天乐“芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别”有相同怀念之情和凄美意境。败荷给人带来视觉上的颓废，没有美的感受，但是她于作者的心境结合，便给人一种凄美，一种令人悸动的美。,荷花意向之三,三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。,荷还有另一意义便是高洁之意的象征，这与梅、竹、松的意象大体相同。 看李白古风十九首“素手把芙蓉，虚步蹑太清”。诗人幻想自己飘游于西岳华山的莲花峰上，碰见的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”。这里为什么是“手把芙蓉”而不是他物呢？就是因为人们向来认为“莲之出污泥而不染”的高洁正好寄寓了诗人的不肯“摧眉折腰事权贵”的高尚情怀。 再如陆龟蒙的白莲，他写：“素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”诗中就推崇她的品格像瑶池仙子，与一般凡花俗卉不同。即使很少人认识她，任她自开自落，然而白莲其实是很美的，她那纯洁之色，她那娉婷之态，她那“出污泥而不染”的品格只有小月清风做伴，又何损于她的美丽呢？ 文人骚客好咏荷，贺寿的踏莎燕则借荷感叹自己的际遇：“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”就在于孤芳自赏，自磋自叹，所谓“心比天高，命比纸薄”。“当年不肯嫁东风”，实是贺寿不肯阿谀。权贵的写照。最后荷之“无端却被秋风误”与贺寿不为世所容，郁郁终生也是吻合的。,知道了荷花在古代诗歌中的三大意象，无论是咏荷之