(许方丽)社会主义核心价值体系建设.ppt

社会主义核心价值体系建设,主讲:中共遵义市委党校 遵义市行政学院,许 方 丽,中共中央关于 构建社会主义和谐社会 若干重大问题的决定,人民出版社,首次明确提出了“社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务 。,2006年10月8日 ，中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议在京举行。,这是我们党理论创新的又一重要成果，是加强社会主义和谐文化、和谐社会建设的重要举措，对于我们深化对中国特色社会主义本质的认识，全面推进中国特色社会主义伟大事业，具有重大而深远的意义。,胡锦涛同志在党的十七大报告中提出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”这一科学论断，深刻阐述了社会主义核心价值体系在社会主义意识形态中的地位和作用。社会主义核心价值体系的提出，鲜明地回答了在新的历史条件下，我们党用什么样的精神旗帜团结带领全国人民开拓前进，中华民族以什么样的精神风貌屹立于世界民族之林等重大问题。因此，社会主义核心价值体糸是党团结带领全党全国人民开拓前进的精神旗帜和主心骨，是社会主义制度的内在精神和生命之魂，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础 。,社会主义核心价值体糸是党团结带领全党全国人民开拓前进的精神旗帜,本专题的结构,一、社会主义核心价值体系提出的背景 二、社会主义核心价值体系的基本内容 三、社会主义核心价值体系建设的主要途径,一、社会主义核心价值体系提出的背景,（一）社会主义核心价值体系概述 1、价值观 是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法，是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。 价值观是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力，支配和调节着人们的一切社会行为。,第一、价值观具有相对的稳定性及可变性 个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，不易改变的。就整个社会而言 ，由于人员的更替和环境的变化，社会的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。 第二、价值观具有多元性 由于每个人的经济地位和社会地位不同，以及在生产生活中所面临的条件不同，所以每个人的价值观念不尽相同。不同的价值主体或同一个价值主体在不同的情况下对同一件事情会做出多样化的价值选择，这形成了各种各样的形形色色的价值观及其体系。,2、核心价值观。 核心价值观是在一个社会或人的诸多价值观中起主导和支配作用的价值观。 裴多菲的核心价值观是（生命、爱情、自由） 项羽的核心价值观是（生命、爱情、尊严） 李煜的核心价值观是（尊严、活命）,3、核心价值体系 任何国家、民族、社会的意识形态领域都是复杂多元的，但无论人们的价值观分化到何种程度，总有一种价值体系处于主导地位或核心地位，这种价值体系就是这个民族或国家在具体历史时期的核心价值体系。 核心价值体系，涵盖社会发展的指导思想和价值取向，决定着社会意识的性质和方向，影响着人们的思想观念、思维方式、行为规范，引领者社会思潮，是推动社会前进的精神旗帜。,第一、奴隶社会的核心价值体系 在奴隶社会，奴隶被看作是会说话的工具，没有人身的自由。奴隶主阶级大肆宣扬人天生就不平等，人的富贵命运由上天决定，人人都要服从上天安排，奴隶制是天然合理的等等价值观念。 第二、封建社会的核心价值体系 在中国的封建社会，以王公贵族和地主阶级为主体的统治阶级大肆宣扬儒学思想，在此基础上建立了以“三纲五常”为主要内容的封建主义核心价值体系 。 第三，资本主义社会的核心价值体系 资本主义社会的核心价值观念就是自由、平等、博爱以及在此基础之上形成的个人主义、享乐主义、功利主义、拜金主义、利己主义等 。,第四、社会主义核心价值体系 决定指出“ 马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”社会主义核心价值体系，在所有社会主义价值目标中处于支配地位，发挥着主导作用，决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务，决定着整个社会主义价值体系的基本特征和基本方向。,（二）社会主义核心价值体系提出的背景 第一、是适应国际环境剧烈变化要求的需要 进入21世纪，尽管世界风云激荡，但和平、发展与合作仍是世界范围内的主流。同时，世界多极化趋势加强，使中国在国际舞台上的地位更加重要，可以说，今天的世界离不开中国，今天的中国也离不开世界。总体上看，当前国际形势对我国仍是机遇大于挑战，有利于我国继续推进全面建设小康社会的国家发展战略。,整个世情： 世界多极化和平 经济全球化发展 文化多样化合作 挑战前所未有的严峻，霸权主义和强权政治有新的表现，西方敌对势力加紧对我国实行“西化”、“分化”的意图。为应对挑战，我们既要有经济、政治的手段，也要有文化、意识形态的手段，构筑强大的精神文化壁垒就具有十分重要的意义。,第二、当代中国社会转型变化的影响 中国面临的四大转型与挑战: 经济转型 从计划经济向社会主义市场经济转变 社会转型 从农村经济社会向现代城市社会和知识社会转变 政治转型 从传统中央集权政治体制向民主政治体制转变 开放转型 从封闭、半封闭传统社会向建立开放经济和全面开放社会转变,1、报道新闻，帮助政府传递信息。,我国转型时期的主要社会状况表现为 ： 1、人们的自主意识增强，利益多元化格局初步形成 。在社会结构转换中对执政党的执政能力提出了新的要求。 2、矛盾复杂性加大 。特定利益群体的利益诉求 ，不同利益群体间的矛盾 ，对抗性矛盾的上升趋势 ，对执政党的整合功能提出了更高要求。 3、矛盾触及的层次性加深 。从经济利益矛盾波及到政治利益，甚至影响到不同利益群体的人生观、价值观、政治观。,我国已进入改革的关键时期： 经济体制深刻变革 社会结构深刻变动 利益格局深刻调整 思想观念深刻变化 发展机遇期、黄金发展期 矛盾凸显期、风险扩大期,由此产生的正面效应多元化使人有了更多的选择和自由的空间。 由此产生的负面效应 难免会有人产生疑惑、误解，甚至迷失方向。许多主流价值被遮蔽和消解，基本的是非、善恶、美丑界限被杂乱无章的多元价值混淆，社会在很多方面一定程度上丧失了基本的价值取向，导致人们怀疑历史、戏弄经典、社会冷漠、颠覆传统、信仰缺失 、道德失范、思想混乱等等，价值观念出现了一系列问题。,戏弄经典,社会冷漠 ： 深圳地铁令人心寒的一幕,信仰缺失：南昌算命之风兴盛,道德失范：挟尸要价,国家认同和民族意识淡化,问题原因分析,一是对“以经济建设为中心”的误读，对“发展是硬道理”的有意曲解 异化之一：发展本身成了目的。我们想当然地认为发展可以解决一切问题，一切工作都要为发展让路。我们已经不习惯和不愿意进一步问一问：发展又是为了什么？ 异化之二：发展成了政绩的砝码 。为了政绩，不考虑实际情况与现实可能。为了政绩，不惜借钱欠债搞发展：截止2004年底，全国各地支付投资的建设项目拖欠工程款高达700亿元。为了政绩，明知决策失误还要义无反顾：“七五”到“九五”期间，中国投资决策失误率在30%左右，资金浪费损失大约在4000亿到5000亿元。600多个城市，竞有183个提出要建国际大都市(2005年09月15日，每日经济新闻) 。2003-2006年全国整顿掉了4813个开发区。,耗资千百万元 的某大学校门,朴实无华的哈 佛大学校门,二是社会精英的失范,A、权力精英党风政风的示范性 1、部分领导干部道德行为失范 陈良宇被移交司法机关 其滥用职权以权谋私 陈良宇在担任上海市各种领导职位期间，滥用职权：支持上海市劳动和社会保障局违规贷给不法企业主和有关公司巨额社保基金，危害社保基金安全；为不法企业主收购国有公司股权提供帮助，造成国有资产重大损失；利用职权在项目审批、资金安排、招商合作、土地规划、职务升迁等方面为他人谋利，本人或家人收受他人财物数额巨大；以权谋私，帮助亲属在经营活动中获取巨额非法利益；道德败坏，利用职权玩弄女性，搞权色交易；包庇有严重违法违纪问题的身边工作人员。,2007年濮阳县委、县政府综合办公大楼落成已有两年多,至今仍欠100多万元的工程款未付,这是濮阳县纪委领导班子成员居住的豪华别墅,重庆市忠县黄金镇政府修建的像宫殿一样的办公楼,2、信仰缺失，官员不信马列信鬼神,官员与公众对求签等四种迷信活动的信任程度（） （来源：南方周末2007.05.17),二是社会精英的失范,B、财富精英奢靡冷漠 C、知识精英向金钱低头 留美博士沦为大毒枭： 2001年11月21日，中央驻郑州某科研所传出一条爆炸性的新闻：该科研所高级工程师王致梅因制毒贩毒被公安机关依法逮捕。今年50岁的王致梅，早年曾留学美国，被著名的麻省理工学院授予博士学位，归国后她潜心攻关，在科研领域获得过多项国家科研成果奖，并享受河南省政府专家特殊津贴。如此的科技精英，何以会误入歧途堕落成一个令人不齿的毒枭呢？,三是媒体的误导,人民日报 2004年04月02日 第四版： 明星取代了模范，美女挤走了学者， 绯闻顶替了事实，娱乐覆盖了文化，低俗代替了庄重。 情色的暗示，物欲的追求，低俗的描写，无聊的调侃。 大量无效和有毒信息充斥媒体。 宣扬变性、宠物、文化垃圾泛滥。,曾几何时，我们在追求中国现代化的同时，不经意间丢失了我们自己身上一些宝贵的东西，相反，追求利益最大化的西方价值观念却堂而皇之的成为主流意识并刻意加以宣染。 在新世纪、新形势下执政的中国共产党 ，面对国际竞争日趋激烈、经济全球化浪朝不可逆转、西方价值观念大举入侵，中国靠什么引领时代朝流而又不失自我？面对国内多元社会的已然形成、多种不同利益诉求的差异、多种矛盾的纠割，无法回避！怎样面对？执政的中国共产党必须给出答案。社会主义核心价值体系建设的提出，正是我们党积极主动地正视矛盾、化解矛盾、正本清源、创建社会主义和谐社会的重大战略举措，是中国共产党团结带领全国人民继续前进的重要思想保证。,二、社会主义核心价值体系的基本内容,灵魂：马克思主义指导思想 主题：中国特色社会主义共同理想 精髓：以爱国主义为核心的民族精神 以改革创新为核心的时代精神 基础：社会主义荣辱观,这四个方面相互联系、相互贯通、 有机统一，构成完整价值体系,（一）马克思主义指导思想是灵魂,决定着社会主义核心价值体系的根本性质和发展方向。马克思主义价值理论的内涵十分丰富，它包括马恩的价值理论、列宁的价值理论、毛泽东的价值理论、邓小平的价值理论以及“三个代表”的价值思想和当今的科学发展观。这些价值理论产生于不同历史时期，适用于不同的历史条件和空间范围，都具有鲜明的实践性和科学性，我国社会主义的核心价值观是马克思主义价值理论在中国的具体化 。,马克思、恩格斯在共产党宣言中说：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。” 人的自由而全面的发展一直是马克思主义坚持的社会主义的根本价值追求和终极价值理想。胡锦涛同志提出的“以人为本”，就是“要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益发展的物质文化需要，让发展的成果惠及全体人民。” 因此，“以人为本” 既是科学发展观的核心，也是中国特色社会主义的核心价值追求。,以人为本，这是一种全新的价值观，即以人的权利为核心，保障人的生存权、自由权、发展权；以人的需要为宗旨，关注人的物质利益，还关怀人的精神健康；以人的发展为中心，人应该拥有自由、全面发展的权利；人的持续为原则，即生命的持续、人类社会的持续成为最高原则，不允许以任何理由破坏生态、破坏环境。,党的十七大报告中指岀：发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果由全体人民共亨。这就是“以人为本”的社会主义核心价值观的具体表述，也是建设中国特色社会主义追求的根本价值目标。“以人为本”的价值理念既是马克思主义关于建设社会主义社会的本质要求，也是中国共产党真正围绕推进人的全面发展，实践“立党为公，执政为民” 的执政理念的开始。我们今天建设社会主义核心价值体系，首要的任务就是要在全党和全社会坚定对马克思主义的信仰，进一步巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。 当代中国的核心价值体系，如果背离了马克思主义的指导，必然会迷失方向而且软弱无力，沦为西方资本主义意识形态的附庸。,（二）中国特色社会主义共同理想是主题,所谓共同理想就是共同的价值追求、价值取向和价值目标。一个社会、一个民族、一个国家，如果没有共同的理想和信念，就等于没有精神支柱，就会失去凝聚力和生命力。 党在社会主义初级阶段的基本路线所确定的共同理想是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。 决定明确提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证，并进一步把党和全国各族人民的共同理想概括为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。构建和谐社会就成为党和全体人民的共同价值追求。,1、富强。富强是社会主义经济的核心价值观。富裕必须以公平为基础，社会主义经济追求的富裕是公平正义基础上的共同富裕, 是全体人民的共同富裕。因此，公平从来都是社会主义的核心价值取向 不平等典型表现为： 收入不平等 就业机会不平等 教育不平等 公共财政不平等 卫生不平等 社会保障不平等,就当下中国的社会现实来看，维护公平是我们今天社会的当务之急。首先，如果不是社会公共资源分配的不公平，就不会造成如今不断加大的贫富差距。其次，如果不是公共空间的不断被私人挤占，就不会造成如今城市管理的乱象纷纷，治理维艰。最后，如果不是近三十年一路走来，我们对公共意识的推崇、宣传、教育的渐行渐远就不会在短短十几年之内至少在语言层面上已变成了一个以实利为一切衡准的社会，也不会出现精神层面荒漠化的局面。,在中国实现公平、平等的艰难：,一是因为我们这个民族有强烈的草民意识。这是不平等的重要体现，导致了我们对生命的漠视。 二是缺乏平等基础上的人格尊严。结果是，失去了道德张扬的内驱力。 三是家天下。家就是国，国就是家。,2、民主。民主是社会主义政治的核心价值。从根本上说, 民主是一种保证人民当家做主的政治制度, 体现在民主选举、民主决策、民主管理、民主监督以及保障和尊重人权等方面。一直以来，民主都是中国共产党人和全国人民的核心价值追求。,3、文明。文明是社会主义文化的核心价值观，是人类改造世界的物质成果和精神成果的总和, 是人类文化发展的积极成果和进步状态。 我们所要建构的社会主义文化价值观, 就是以马克思主义为指导, 以先进文化为目标, 既与优秀传统文化相承接、又与时代进步要求和发展趋势相一致的文化价值观念。,4、和谐。和谐是是社会主义“ 社会”和生态的核心价值观。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 和谐社会要解决四个问题： 贫和富的和谐问题 官与民的和谐问题 城市与乡村的和谐问题 人与自然的和谐问题,（三） 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神社会主义核心价值体系的精髓,传统文化的精华塑造了民族精神。 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族、一个国家，如果没有这个精神支柱，就等于没有灵魂，就不可能自立于世界民族之林。,党的十六大政治报告指出了民族精神的内容：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”,做人最大的事情是什么？做人最大的事情是爱国。 孙中山 我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。 邓小平 在爱国主义价值观中，价值主体是中华民族、中华民族社会、中华民族人民；价值标准和评价标准是中华民族的生存和发展、根本利益和需要；价值目标是中华民族的伟大复兴。,汪精卫公开叛国后，浙江黄岩海门镇的民众痛恨汉奸，制作了汉奸汪精卫与陈壁君夫妇的石雕跪像，置于街头，过往者人人唾骂。这是1941年4月，日军登陆入海门镇后，观看这一对雕像。,二战德国投降后，西欧对与占领军合作的妇女剃光头以示羞辱和惩戒,法国，被剃光头以示羞辱和惩戒,时代精神是由这个时代的生产力、生产方式所决定的先进文化 。 时代精神的特有内涵： 解放思想、实事求是 紧跟时代、勇于创新 知难而进、一往无前 艰苦奋斗、务求实效 淡泊名利、无私奉献 其中创新精神是时代精神的核心,保护创新热情 鼓励创新实践 完善创新机制 宽容创新挫折 增强自主创新能力,改革创新的时代精神作为一个民族进步的灵魂，应该继续照耀中华民族追求富强的道路,（四）社会主义荣辱观社会主义核心价值体系的基础,以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为和谐社会确立了一个人们共同予以遵守的道德价值尺度。,爱国主义作为集体主义价值观的具体体现，也是社会主义荣辱观中的基本原则。,以热 爱祖 国为 荣， 以危 害祖 国为 耻。,为人民服务既是社会主义价值观中的核心，也是社会主义荣辱观的核心。,以服务人民为荣，,以背离人民为耻。,以愚昧无知为耻。,以崇尚科学为荣，,以辛勤劳动为荣，,以好逸恶劳为耻。,集体主义既是社会主义价值观中的基本原则，也是社会主义荣辱观的基本原则。,以团结互助为荣， 以损人利己为耻。,社会主义义利观是社会主义价值观的具体体现，义利关系的处理也就成为社会主义荣辱观中的基本规范,以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。,以遵纪守法为荣，,以违法乱纪为耻。,以艰苦奋斗为荣，,以骄奢淫逸为耻。,不以荣为荣,热爱祖国被视为“假做作” 服务群众被视为“爱逞能” 崇尚科学被视为“书呆子” 辛勤劳动被视为“没本事” 团结互助被视为“冒傻气” 诚实守信被视为“老古板” 遵纪守法被视为“不开窍” 艰苦奋斗被视为“老保守,不以耻为耻,危害祖国成了“斗士” 背离人民成了“本事” 愚昧无知成了“时尚” 好逸恶劳成了“潇洒” 损人利己成了“能耐” 见利忘义成了“聪明” 违法乱纪成了“勇敢” 骄奢淫逸成了“荣耀”,人民日报2006/3/29,社会主义核心价值体系这四个方面的内容，相互联系、相互贯通、相互促进，是有机统一的整体。四个方面鲜明地回答了在社会思想日益多样多变的情况下，我们党用什么样的道德旗帜、精神旗帜来团结和带领全国人民共同奋斗的重大问题。,三、社会主义核心价值体系建设的主要途径,（一）加强教育引导，把社会主义核心价值体系转化为社会群体意识 第一是党员干部的言传身教。 西汉太守苏武以守节为核心的价值观 蜀汉丞相诸葛亮以勤政为核心的价值观 东汉杨震以清廉为核心的价值观 南宋岳飞 “精忠报国”的爱国主义价值观 北宋范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的忧国忧民价值观 焦裕禄、孔繁森、郑培民全心全意为