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文档简介

佛教诞生在哪一国家? 谁在什么时候基本统一印度? 谁建立夏朝?夏朝建立有什么意义? 四大文明古国国家出现的时间和所在的大河流域分别是:,印度 摩揭陀国阿育王,公元前3世纪 大禹;夏朝的建立标志着我国早期国家的产生 埃及:公元前3500年;尼罗河流域(世界第一长河) 巴比伦:公元前3500年;两河流域 印度:公元前2500年;印度河流域 中国:公元前2070年;黄河和长江流域,查漏补缺:,第二课 早期国家的形成,要点:通过不同区域的典型个案,从城市出现、王权神圣、分化的社会、军队与刑法等四个主要方面来认识早期国家的形态 。, 教材结构,早期国家,王权神圣,分化的社会,古代埃及法老,汉谟拉比,大禹与九鼎,军队与刑法,古代埃及,夏商王朝,乌尔城,摩亨佐达罗,二里头,城市开始出现,古代埃及,古代印度的种姓制度,商王朝,汉谟拉比法典,第二课 早期国家的形成 第一课时, 教材结构,教学重点:认识早期社会文明,了解人类进步的历程。 教学难点:学会从不同角度来认识历史现象。明确城市、国家的出现是人类社会进步的标志。,社会生产力发展,城市出现,乌尔城,摩亨佐达罗,二里头,国家产生,古埃及法老,贫富分化,王权加强,汉漠拉比,大禹与九鼎,早期国家的形成,一、城市的出现 二、王权神圣 三、分化的社会 四、军队与刑法,1.早期国家是产生的主要原因是:,(1)生产力水平的提高; (根本原因),早期国家的形式,城市国家,读书找答案:,(2)社会分工的发展;,(3)阶级的分化.,2.维护国家统治的措施:,国家的统治者建立了统治人民的机构和军队,制定了法律,3、国家出现的意义: 人类社会进入文明时代的标志之一,在人类历史文明发展历程中,社会结构的变化的规律是:,农牧业的发展,国家的产生,原始村落的形成,定居的实现,城市的出现,找一找世界早期的城市,孟斐斯,底比斯,殷,哈拉帕,巴比伦,乌鲁克,乌尔城,二里头,摩亨佐达罗,找到这些早期城市了吗?,城市开始出现,乌尔城遗址,前3500年,幼发拉底河东岸的苏美尔地区出现了城市鸟尔城。 有城墙及护城河具有运输及防卫功能。 有街道、房屋、商店、公共设施、宫殿、神庙具有生活、管理及宗教功能 周围有村镇,大部分耕地属于神庙,苏美尔人擅长种植、养羊、陶制、金制及商业生产生活方式。 海湾战争期间,盟军轰炸了这里的遗址,留下了4个大弹坑。,第二课 早期国家的形成,神庙,在一座皇陵中发现的乌尔城皇家用品一个空心的盒子。盒壁上描绘着和平与战争的图案,是用贝壳和天青石制作出来的。,这是一个用黄金和天青石做成的灌木丛中的公羊,或者就是山羊,是人们带入陵墓的一种随葬品。,古印度摩亨佐达罗城遗址,前2500年前后,印度河流域有一百多座城填,其中摩亨佐.达罗城最为典型。 有城墙和堡垒具有防卫功能。 堡垒中有浴池和粮仓具有生活、管理及宗教功能。 城中主街宽10米,路面上建有下水道;富人房屋用泥砖砌成,士兵、劳工、奴隶房屋简陋生产生活方式及等级分明。,摩亨佐达罗遗址,摩亨佐达罗遗址,宽阔的街道和隐蔽的排水沟,储物仓:垃圾,大浴场,(印度语“死亡谷地”),巷,二里头遗址,中国的夏朝和商朝也建立起了庞大的都城,内部以宗庙和宫殿等大型建筑为中心,周围散布着许多农业村落和一些铸铜、制陶作坊.,二里头宫殿复原图,河南偃师二里头号基址中院主殿和西庑,在墓葬中还发现不少青铜器和陶器。,摩亨佐达罗遗址,乌尔城遗址,二里头遗址,开动脑筋,大胆尝试,以小组为单位,结合左边三大古城遗址,完成以下内容:,1、比较这些古代城市遗址有没有相同之处; 2、同现代城市相比,它们有什么异同? (布局、规模、功能),都由城墙、宫殿、作坊、神殿、街道组成。有了阶级分化,宗教的痕迹,相同点:1、布局合理,城内街道交织,商铺林立,城市周围分布着一些村镇;2、地理位置优越,大多沿河而建,便于生活用水与交通。3、经济 发达,是政治、经济、文化中心。,大多为封闭式,设有城墙,大多为开放式,不设城墙,1城市中央建有神庙,表示对神灵的崇敬,表明非常注重宗教。,2城市沿河而建,注重防卫功能。,1城市中央建筑不固定,2城市沿河而建,主要起交通运输作用,不同点,图摩亨佐达罗富人住宅区,角色扮演,1.有阶梯和不同楼层;有栏杆,2.功能齐全,设施先进,有排水设施;,3.房间多,有高低错落的大小房屋之分。,假如你是古代印度的一位富翁,请你向大家介绍你家的布局。,听了富翁的介绍,你有何感想?,印度社会贫富悬殊,社会阶层已分化,王权神圣,埃及:BC3500年前后各个小国国王的权利行政首脑、军事首领、宗教领袖。 BC3000年前后,埃及初步统一,国王称法老,自认为太阳神之子,拥有至高无上的权威。 臣民见法老 即使贵族,埃及法老图坦卡蒙的金棺,圖坦卡蒙的金面罩,法老:拥有至高无上的权威。,1、你知道金字塔是用来干什么的吗?,七嘴八舌,3、法老的金面具和金棺说明了什么?,2、法老为什么要建造金字塔?,4、法老手持太阳杖又有什么含义?,王权至上,君权神授,期望把权威和财富带到来世,陵墓,埃及金字塔片断,阅读卡,汉谟拉比是如何确立对王国的绝对领导的?,古巴比伦的王权,汉谟拉比确立了绝对的王权统治: 自称“巴比伦之王”和“世界四方之王” 各级官吏由他直接任免 建立军队,指挥官由他任命 宣扬君权神授,汉谟拉比为什么要称自己是天神地神的宠儿?,为什么统治阶级往往大肆宣扬“君权神授”?,早期国家统治者为巩固自身的统治地位,往往采取王权和神权的结合,为统治者的统治权力蒙上一层“合法”的外衣,使其权力“合法化”,你认识他吗?,2、禹之后,继承王位的是谁?他的这种继承王位的方式称为什么?,1、他是谁?你知道他是通过什么方法当上部落联盟首领的?当上首领后,他采取了哪些措施来加强他的权力?,禅让制,世袭制,1.接受各部落首领的朝贡; 2.划定“九州”(冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍); 3.诛杀不服从自己的防风氏; 4.铸造九鼎;,大 禹 鼎,你知道“鼎”有何用途吗?大禹铸造“九鼎“意味着什么?,夏朝初年,九州州牧贡铜铸九鼎,其上刻有全国各地山川之图形,代表九州,(指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州),象征夏王朝拥有天下。 从此历经商、周,都将九鼎视为传国之宝,以得九鼎视为受天命得天下。体现了王权的集中和至高无上。是中国进入文明时代的重要标志。 你知道哪些与鼎有关的成语?,九鼎-中国王权的象征,河水,江 水,大禹治水,启当上首领后,他采取了哪些措施来加强他的权力?,1.建立军队; 2.制定刑法; 3.设置监狱,加强国家权力。,世袭制与禅让制,作用:世袭制取代禅让制,王权逐步加强和巩固,推动了社会进步 原因:社会生产力的进步,第二课时, 教材结构,教学重点:了解和掌握人类社会的阶级分化和阶级统治。 教学难点:认识和理解国家、阶级、王权等出现是人类文明发展的标志。,古代埃及,(人类进入文明时代的主要标志),分化的社会,王室、 僧侣、 贵族等,自由民 (工匠和农民),奴 隶,统治阶级,被统治 阶级,画一画,埃及的社会结构,金字塔 历史的见证,有人说“金字塔的每块大石上都有一个埃及奴隶的冤魂”,请你说说理解?,上层:贵族住在。 下层:城市贫民住在土坯茅屋中,农民和奴隶的生活更加贫困凄惨 结论:生产力的发展使社会出现阶级分化,新闻链接,媒体报道,印度北方日前发生惨剧。一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓,而他18岁的心上人属于较低的种姓。据当地警方称,他们逮捕了这对情侣的亲属,因为他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示,几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻,认为这是大逆不道,为此导致双方家庭采取了过激行动。此间舆论指出,由于种姓制度的根深蒂固,目前在印度农村地区,人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。,为什么人们反对这对情侣之间的婚姻?,古代印度的种姓制度,为了维护种姓制度,统治集团编了一个神话:诸神在分割原始巨人普鲁沙时,其手、嘴、双腿、双脚分别化成了 一种种姓,你能分别把它们对号入座吗?,婆罗门,嘴,手,腿,脚,刹帝利,吠舍,首陀罗,统治阶级,被统治阶级,僧侣,国王、武士、官吏,农民、牧民、手工业者、商人,被征服者、破产失去土地的人,统治阶级,被统治阶级,古代印度种姓制度,祭祀大权,国家军事和行政大权,向国家纳税,向庙宇上供,受剥削奴役,干最低贱的职业,没有任何权利,职责和义务,各种姓之间等级森严,请根据种姓制度中四个等级的不同职业,猜猜他是谁? 从事农业、畜牧业、手工业、商业为主 从事宗教事务 被征服者和贫困破产失去土地的人。 从事国家军事、行政事务。,吠舍,婆罗门,首陀罗,刹帝利,请把四个等级从高到低排序,婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗,这段材料说明了什么?,认识: 种姓制度是古代印度 社会阶级分化 严重 的产物 种姓制度是 奴隶主阶级 对奴隶和其他劳动人民进行统治的社会制度,起到了保护氏族贵族 奴隶主特权 的作用,商朝的阶级构成,(社会主体),(毫无人身自由),商王大墓无头人牲,殉葬奴隶的骨架,当时国王和贵族拥有很多奴隶,奴隶毫无人身自由,经常被国王和贵族用于赏赐和买卖。贵族除了强迫奴隶作苦役外,奴隶主死后,还要活埋或杀死奴隶来陪葬,成为“殉葬”。从这些我们可以看出当时奴隶悲惨的命运和处境。,商朝奴隶的悲惨命运:殉葬,这组图片反映了商朝的什么现象?说明了什么?,阶级分化、贫富悬殊,面对起来反抗的奴隶,假如你是奴隶主,你会怎么办?你会借助于什么来进行镇压?,各抒己见,军队与刑法,古代埃及-建立了一支常备军 夏朝-建立了强大的军队 商朝-军队有步兵、车兵和弓箭部队,并且出现了战车,知识链接妇好,妇好,商王武丁的妻子,是中国第一位出现在文字记载中的女将领。她英勇善战,功绩卓著,曾经率领一万多人出征。,阅读卡,妇好墓,妇好铜方尊,安阳妇好墓扁足方鼎,妇好玉人,安阳妇好墓玉凤,妇好墓出土的钺,在上面刻着妇好的名字,是妇好可以领兵打仗的权力的标志。,这四种青铜兵器分别是戈、矛、剑、刀。,军队和刑法,问:(1)十六个人殉说明了什么? (2)130多件青铜兵器说明了什么? (3)妇好墓中青铜器总量达一吨半,这又说明了什么?,考古见证:军队,妇好墓随葬品:十六个人殉、六只犬殉、七千个贝壳(是当时的钱)、两百多件青铜礼器(祭祀用的)、五件大青 铜铎和十六件小青铜铃(乐器)、十四件青铜工具、二十七 件青铜刀、个青铜镜、一百三十多件青铜兵器、两件大型 青铜钺(是军中统帅权威的象征物)、四个青铜虎和虎头,商朝奴隶的悲惨命运,商朝青铜业十分发达,进入了青铜时代,问:(1)十六个人殉说明了什么? (2)130多件青铜兵器说明了什么? (3)妇好墓中青铜器总量达一吨半,这又说明了什么?,商朝已经有了强大的军队,象形文字,印证了当时社会军事战争的频繁与武器的先进。,文字见证:军队,这些文字都与什么有关?说明了什么?,前面的一系列材料说明什么问题?,1、军队的出现; 2、奴隶主统治阶级通过建立强大的军队,来巩固王权,维护国家统治,开拓疆域,除了军队,统治阶级还通过什么手段来巩固自己的统治?,体现了早期国家刑法的严酷性和非人性化色彩,这些文字都与什么有关?这说明了什么?,文字见证:刑法,透过汉字看刑罚,夏商刑法知多少,目的:巩固自己的王权,维护国家统治,知识链接汉谟拉比法典,地位:是迄今世界上发现的最早的保存完整的成文法典。,价值:比较全面地反映了当时社会的情况,是研究古巴比伦的重要依据,法官判决,法官:你们两个什么事情啊? 矮个子奴隶主:法官大人,他打瞎了我家奴隶的一只眼睛,我要他赔! 高个子奴隶主:法官大人,我愿意陪他半个奴隶的价钱,他不肯,还要敲诈我! 矮个子奴隶主:大人,打瞎牛的一只眼睛也要赔一半的价钱呢,何况打瞎一个人呢!他应该陪我全部的钱,不然我太吃亏了!,法官(指着矮个子奴隶主):“混蛋!你还真想敲诈吗?根据汉漠拉比法典第199条规定,打瞎奴隶的眼睛和打瞎耕牛的眼睛一样处理。既然打瞎牛的一只眼睛只要陪半个奴隶的价钱,那么打奴隶的一只眼睛也只要赔半个奴隶的价钱,好了,你们统统给我滚!”,模拟法庭,两个自由民打架,一个被打瞎了眼睛,另一个被打掉了牙齿,要将对方的眼睛打瞎或牙齿打落 :一名奴隶打了一名自由民要割耳(如一名大臣之类的高等自由民) :一个奴隶主弄瞎了一个自由民(如耕种王室份地的低等自由民)的眼睛赔一定数量的钱就可以了,汉谟拉比法典,1、汉谟拉比颁布这部法典的目的(实质)是什么?,其目的是维护奴隶制社会统治秩序。,模拟法庭,2、它与现代的法律精神有什么不同?,法典的规定:体现刑法的残忍以及人与人之间的不平等 现代法律:宏扬人道主义精神和平等精神,规定:奴隶可以买卖,可以用来抵债;如果奴隶胆敢对主人说:你不是我的主人,耳朵就会被割掉.如:第6条,自由民窃取神庙宫廷之财产者应处死,而收受其赃物者亦处死刑。,说说看,君权神授,法典的后记中:汉谟拉比自信地说 “我的话是经过仔细选择的。让吃了官司受了冤枉的人来到我这公正之王碑像前,让他读我的碑文,让他倾听我宝贵的话,这样我的石碑将会给他答案,他会放心地找到他的官司的答案”,法典真的如他所说很公正吗?,汉谟拉比法典是一部怎样的法典?,(1)汉谟拉比法典是奴隶主统治阶级意志的体现,是为了维护奴隶主的统治和利益而制定的。 (2)对奴隶而言,法典无

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