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文档简介

文言文的断句,下雨天留客天留我不留,下雨天,留客天,留我不?留! 下雨天,留客天,留我?不留! 下雨天,留客?天留,我不留!,趣味导入,古书无标点,古人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用“ 。”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“ 、”断开,叫“读”(DU)。现代用的标点符号是“句读”的发展,所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。 断句是考查文言文的传统方式,是学习文言文的基本功,从前的大学入学国文考试,多采用此题型。,一、什么叫断句,文言文断句方法,1、通读全文,把握大意。 2、先易后难,攻破难点。 3、寻找标志,辅助标点。,1、找名词(或代词),定句读。,和现代汉语一样,名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以确定停顿的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。例如赤壁之战中,“初,鲁肃闻刘表卒”,先用全称,以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。,找出句中几个名词,句子基本就断开了。,例1,刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。,鼻,道,目,事,然,事,鼻,2、找虚词,定句读。,古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后,往往是该断句的地方。文言文中,“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常出现在句首;而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾;而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。根据这些特点,有助于断句。,于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 (王安石游褒禅山记),例2,文中有虚词的地方往往需要停顿,可据此断句。,于是余有叹焉/古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽/往往有得/以其求思之深而无不在也/夫夷以近/则游者众/险以远/则至者少/而世之奇伟瑰怪非常之观/常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也 (王安石游褒禅山记),规律:“曰”后往往加冒号,“盖”“夫”大多在句首;“于”“而”般在中间,“耶”“乎”经常表疑问;“矣”“耳”后面加句号,哉”字后面跟感叹;“也”“者”作用表停顿,或句或逗看情况。,夫五人之死去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳夫十有一月之中凡富贵之子慷慨得志之徒其疾病而死死而湮没不足道 者亦已众矣况草野之无闻者欤独五人之皦皦何也,夫五人之死/去今之墓而葬焉/其为时止十有一月耳/夫十有一月之中/凡富贵之子/慷慨得志之徒/其疾病而死/死而湮没不足道者/亦已众矣/况草野之无闻者欤/独五人之皦皦/何也,牛刀小试,答案,顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句作宾语的词,在后一句中又作了主语。根据这一特点,我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语,按顶真句式来考虑句读。上面例中的“沛公、左右”就具有这样的特点,3、据顶真,定句逗,例3:具告沛公,沛公大惊。 例4:秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王,秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。,答案,具告沛公沛公大惊,例3,古人十分讲究行文的音乐美和文辞美,为了达到这一效果,需要使用修辞手法和一些特定的句式。我们可据此定句逗。,秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁(司马迁廉颇蔺相如列传),例4,例3:具告沛公,沛公大惊。 例4:秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王,秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。,答案,臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公(邹忌讽齐王纳谏),牛刀小试,4、据对称,定句逗,排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法,句式整齐,行文中常常上下句用相同的字数和结构,四六句多,这是文言文的一大特点。这一特点,为我们断句提供了方便。,例5:秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。,排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法,句式整齐,可据此断句。,这一段文字之中,“据崤函之固,拥雍州之地”是对偶;“席卷天下,包举宇内,囊括四海”是排比;“内“”外“是对照。根据这样的语言特点,确定句读也就容易多了。,牛刀小试,君子见过忘罚故能谏见贤忘贱故能让见不足忘贫故能施情系于中行形于外,君子见过忘罚/故能谏/见贤忘贱/故能让/见不足忘贫/故能施/情系于中/行形于外。,答案,5、对话、引文定句读,文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略。遇到对话,根据上下文判断对话双方,以确定使用的标点。,例6:2008年高考北京卷,用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(5分) 杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰:“行贤而去自贤之心,焉往而不羡。” (取材于韩非子说林上),【答案】杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰 参考译文:杨朱路过宋国东面的旅社。旅社主人有两个妻妾,(一个美丽,一个丑陋,)丑陋的受尊宠,美丽的被冷落。杨朱问他是什么缘故,旅社中的老年男子回答说:“那美丽的自以为美丽,但是我并不觉得她的美丽;那丑陋的自认为丑陋,但是我不觉得她丑陋。” 杨子对他的弟子说:“行为良善而能去除自我炫耀的心念,到那里会不受喜爱呢!”,6、察反复,定句读,反复,特别是间隔反复,在文言文中是相当常见的修辞方法。如邹忌讽齐王纳谏中“我孰与城北徐公美”反复多次,庄暴见孟子也有大段反复。抓住这一特点,自然有助于断句。以上这几种断句方法是分别说的,在具体断句时,常常要把这些方法综合运用。,7、依总分,定句读,文言文中,也往往有总分、分总的形式,我们自然可以据此进行断句。,例7:老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。,在断句过程中,如果抓住了总分关系,问题也就迎刃而解了。,牛刀小试,故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者

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