旅游区总体规划范本

项目名称：碣石山旅游区总体规划编制单位： 华南理工大学建筑设计研究院研究室山西省古建筑保护研究所 规划指导陈开庆 华南理工大学建筑设计研究院原院长、教授左国宝 山西省古建筑保护研究所副所长、高级工程师规 划 组孙卫国 华南理工大学建筑设计研究院研究室 博士黄栌 华南理工大学建筑设计研究院研究室 高级工程师冯冬青 山西古建筑保护研究所设计处处长、高级工程师杨涛 山西省古建筑保护研究所 工程师第一章 区位关系分析一、广域关系1、广域区位关系分析碣石山旅游区位于山东省滨州市无棣县大山镇。在300公里的旅游半径内，分布有北京、天津、唐山、济南等大城市。碣石山旅游区交通便利，国道、省道和县、镇公路已形成密集的交通网络，可进入性好，300公里旅游半径内的大城市游人行程均在3小时左右。正在修建中的滨博高速公路北延段和黄烟铁路完成之后，还将大大缩短游人行程时间。2、广域地位碣石山具备资源、区位和交通的优良条件，具有发展成为中国鲁北重要旅游目的地的潜力。二、省域、市域关系1、省域、市域区位关系分析山东省是我国的旅游大省，拥有泰山、曲阜等世界级资源和济南、青岛、烟台等著名旅游城市，旅游业发展迅猛。滨州市自然、人文旅游资源相对匮乏，旅游业启动较晚。2002年初，以古齐国文化为背景、以孙子兵法园为主导项目的大型旅游区在孙子故里-滨州市惠民县破土，现已试运营。1999年4月21日，碣石山被列为省级地质遗迹保护区；2001年9月15日，经省政府批准，碣石山复名，由此而确定了碣石山作为旅游资源的高品位、高价值。碣石山旅游区可以与孙子兵法园相呼应，共同奠定滨州市旅游业的新格局。2、省域、市域地位碣石山是省、市具有高品位、高价值的旅游资源之一。碣石山旅游区可以成为省、市旅游优先发展项目和重点景区。 三、县域关系1、县域区位关系分析无棣县地处滨州市最北端，北界河北省黄骅市、海兴县，西临庆云县，南连信阳县，东南靠沾化县，属鲁北平原滨海地带，有粮棉之丰，兼枣牧之饶，擅渔盐之利。无棣县历史悠久，可上溯至唐尧时代，县境内有大口河国家级保护区，分布着韩家窑、秤砣台、秦台、汉垒、广武城、信阳城等古文化遗址和海丰塔、吴氏故居等古建筑遗存，均具旅游开发潜值。在滨海地带有盐田、贝壳堤等独特景观，有渔家、渔村、渔事等地域风情和民俗风情。对无棣县旅游资源，我们做如下分析：（1）从构成方面分析，无棣县的旅游资源以地文景观类、人文类遗村居多。 （2）从规模方面分析， 除碣石山、大河口属景域型资源之外，所有人文旅游资源的规模都很小，属景段、景元型资源。（3）从分布方面分析，旅游资源呈散点式分布，虽然分布广，但密度小，彼此之间缺少联系。（4）从品位方面分析，以碣石山、大河口的品位层次最高，吴氏故居、海丰塔、清代小学可进行组合式开发，提升品位，成为县域内的主要景点。2、县域地位碣石山是无棣县域内规模较大、品位最高的小型景域型旅游资源。具备开发为旅游区的潜质，碣石山旅游区的开发对无棣县旅游业的形成与发展具有重要意义。四、综述碣石山旅游区以其资源的高品位、区位条件的优越性、交通条件的便捷性等，将成为山东省北部重要的旅游目的地，成为无棣县旅游业的支柱产品。第二章 现状概况与分析一、地理位置、规划面积碣石山旅游区位于山东省滨州市无棣县北部大山、小泊头两镇境内，南接德惠新河，东与大济路为邻，北以新海路为界，西志马颊河东。地理座标为北纬3758，东经11740。规划面积 3,537,600平方米（约5364亩）。旅游区南距县城30公里，东距渤海40公里。二、历史沿革碣石山所在地大山镇是历史悠久的古镇，明清时即称大山镇，是海丰县（今无棣县）的七大市镇之一。现辖土地71.3平方公里，34村，全镇共计6951户、25800人，主要从事农业。大山镇自古是山东进入京津物流通道上的要镇，著名的鲁北大集是山东最大的大牧畜集散地。大山镇还是金丝小枣的重要产地，深加工产品枣汁、枣酱连获省和全国的四个金奖，因此享有中华金丝小枣第一乡之美誉。三、地质地貌 碣石山形成于73万年前新生代第四纪更新世，是一座中心喷发式火山锥，海拔63.4米，山体由玄武岩、火山弹、火山灰构成。碣石山周边土地为退海形成的河滩高地，地表为滨海潮盐土和大山褐土，属劣质土壤，除少量中低产田外，大部分土地不宜耕种。地势平坦，南高北低，黄海高程5.9-4.8米。四、水文碣石山南有德惠新河，北有马颊河流经。地下潜水埋深1.7米至2米。五、气候属北温带东亚季风区大陆性气候，四季分明，干湿明显，春季多雨干燥，夏季湿热多雨，秋季天高气爽，冬季长而干寒。年均温度12.1。年平均降水量为579.7毫米。六、开发条件分析1、有利条件（1）优越的区位条件：300公里旅游半径符合都市人出游的空间要求，因此有利于吸引北京、天津、唐山、济南等城市的旅游者。（2）便捷的交通条件：国道、省道、市县公路已为碣石山旅游区形成了良好的外部交通条件。 （3）独特的资源条件：碣石山在广域、省域、市域和县域，均属具有古悠、珍稀、奇异特征的资源。（4）碣石山周边地势平坦，多为低洼荒碱地，不宜耕种，因此有利于扩大景区范围，增加景区容量。（5）德惠新河、马颊河流经，经滨州市水利勘测设计研究院实地勘察，可以开挖大面积、大容量水体，在增加水体景观的同时，也将大大改善人居环境。（6）历史文献、资料丰富，可以为碣石山景观复原提供可靠依据。（7）政府支持。2、不利条件（1）碣石山山体、植被和历史建筑破坏严重。（2）碣石山面积小、容量小。（3）碣石山周边是居民、商贸企业的密集区。东、南、西三侧分布有大山东村、大山中村、大山西村三个行政村和大山镇政府等，北侧建有地震台等，因此碣石山扩容牵涉居民拆迁、政府拆迁等实际问题，必须统筹安排，分期实施。第三章 旅游资源评价一、旅游资源概况1、历史文化名山经专家多年考释，确认无棣县大山镇马谷山即为尚书禹贡等史籍记载的碣石山，是禹疏九河，秦皇、汉武东巡，曹操东临的历史名山、文化名山。2001年9月15日，经省人民政府批准，马谷山复名碣石山。著名历史学家安作璋教授认为，碣石山复名，解破了学术界包括我在内多年的疑惑与成见，同时也给无棣争得了一个千古名山胜地。（在碣石山复名新闻发布会上的讲话）2、火山遗存根据科学鉴定，碣石山形成于距今73万年的新生代第四纪更新世，是一中心式喷发而形成的锥型复合火山堆；是国内罕见的第四纪火山中最年轻的山体；也是华北平原唯一露头的火山。其结构为火山弹、火山灰、火山砾岩、火山熔岩组成，岩性为暗褐色霞石岩，极具地学价值。省有关文件认为它对于揭示鲁北平原、黄河三角洲的环境演变过程，追溯近代人类活动踪迹及火山岩科研教学均有着不可替代的作用和独特的人文地理意义。1998年12月，碣石山被审定为省级地质遗迹自然保护区。 3、黄河故道文化的化石禹迹茫茫问九河，海滨碣石未销磨，碣石山地处黄河故道，经历、见证了黄河几千年的变迁，粘附、积淀了厚重的黄河故道文化，是黄河故道文化的化石。首先，在自然景观方面，大自然鬼斧神功的雕琢，为碣石山留下了达摩洞、钓鱼台、山口井等颇具神奇色彩的景观。其次，在人文景观方面，碣石山上曾建有玉皇庙、碧霞元君宫、观音堂、二郎庙、魁星阁、关帝庙等，容佛、道、儒文化于小小的一山。再次，根据史籍记载，夏禹、秦始皇、汉武帝、曹操等或治水、或巡游，都在碣石山留下了踪迹，也在碣石山留下了如碣石门辞、观沧海等诗文。唐、宋、元、明、清历代诗人也为碣石山留下了数十首诗赋。二、资源特征1、古悠特征碣石山形成于73万年前，其人文历史可以上溯至唐尧时代。2、珍稀特征碣石山属国内罕见的第四纪火山中最年轻的山体，也是华北平原唯一露头的火山。3、奇异特征碣石山因奇山、奇史、奇事、奇洞、奇井等可称奇异之山。4、科考特征碣石山是省级地质遗迹保护区，颇具科考、科普价值。三、定量评价1、根据中国旅游资源普查系统评价（1）自然资源Ba1.02+Ba2.02+Ca2.01+Ca1.01（2）文化资源Bb1.15+Bb1.11+Cb1.05+Cc1.03其中属性前大写字母代表规模等级分类 ；小写字母代表资源分类中的景系；黑点前数字表示景类，黑点后数字表示景型编号。可以认为，碣石山旅游资源属于小型景域，从整体上看自然资源、文化资源具有开发前景。2、火山遗迹、山口井定量评价表愉悦度 奇特度 完整度 科学考察 科普教育 历史文化 宗教朝拜 休养娱乐 景点地域组合 旅游环境容量 交通便捷程度 交通安全性 交通费用 食宿条件 旅游商品 导游服务 管理水平 合计20 12 12 3 5 9 4 7 9 7 3 2 1 3 1 1 1 101火山遗迹 系数 0.6 1.0 1.0 0.4 1.0 1.0 0.4 0.4 0.8 0.8 0.6 0.8 0.8 0 0 0 0.8 71分值 12 12 12 1.2 5.0 9 1.6 2.8 7.2 5.6 1.8 1.6 0.8 0 0 0 0.8 山口井 系数 1.0 1.0 1.0 0.3 1.0 1.0 0.4 0.4 0.8 0.8 0.6 0.8 0.8 0 0 0 0.2 80.3分值 20 12 12 0.9 5.0 9 1.6 2.8 7.2 5.6 1.8 1.6 0.8 0 0 0 0.2 第四章 规划总则一、规划依据旅游规划通则中华人民共和国环境保护法滨州地区志无棣县志禹贡碣石山二、规划期限近期2003年-2005年中期2005年-2008年远期2008年-2020年三、规划指导思想以保护自然资源和可持续发展为前提，以碣石山的历史文化资源、科学考察资源为依托，通过规划总体布局，使碣石山旅游区成为环境优美、景观富集，可以满足人们求新、求奇、求知、求趣旅游需求的现代旅游目的地。四、规划原则1、依法严格保护碣石山火山地质遗迹的原始性，任何建设行为和旅游活动以不破坏、不改变资源为前提。2、以观光游览、科考科普、休闲度假、风情体验为主要利用方式。3、以切实保障当地居民利益为前提，在政府领导和协调下，有计划地进行居民调控搬迁，以扩大景区范围，并通过旅游项目开发，安排当地居民就业。五、规划目标1、近期目标初步完成景观恢复和设施基本配套，年接待规模约2万人次。 2、中期目标完成全部景观恢复，完成火山博物馆建设，年接待规模8万人次。3、远期目标建设成为景观富集、环境优美、效益显著、在省内外享有知名度、年接待规模18万人次的旅游区。第五章 范围、容量、规模一、范围1、范围界定原则（1）保护景观和构景空间的完整性。（2）在保护优质农田前提下，尽量利用荒碱地和低产田，扩大景区容量以有利于经营。（3）有利于保证、改善当地居民正常生产、生活。（4）有利于今后发展。2、界定方法东以大济路为界，自大济路与辛海路交界处沿辛海路向西延伸2200米；向南沿大济路延伸1300米；南侧穿越三个自然村900米，折向泊山路700米，延泊山路向西延伸1050米，折向北2200米。3、面积3,537,600平方米，折合5364亩。二、容量根据碣石山资源类型、景观内涵、基础设施布置和旅游方式等，规划采用面积容量法计算。Q=S/KPQ-环境容量（人）S-游览区及设施面积（）K-游览区及设施利用率（%）P-旅游者平均占游览区及设施的面积，又称单指标规模 （/人），根据国际通行标准，主要景点P=50100/人。一般景点P=100400/人。碣石山旅游区及设施面积约360万平方米，由于景区总体开发尚不充分，因此取每个游人占有游览面积P=400/人，面积利用率K=80%，每天接待游人批次0.5次，取年可游天数为200天。则：碣石山旅游区瞬时容量=400=9000人碣石山旅游区合理日环境容量=100800.5=900人碣石山旅游区合理年环境容量=900200=18万人三、规模现状游人量按合理年环境容量的10%计，年增长率按15%计，近期游人量按5年计，则：近期年游人量 =1.8万人（115%）5 =10.35万人近期平均日游人量=10.35万人300 =500人游人量按10年计，计算是以客源相对稳定为计算前提，游人平均年递增率取8%。则：远期年游人量=近期游人量（18%）10 =18.63万人远期平均日游人量=18.63万人300 =930人第六章 总体布局规划一、规划结构采用三干线 、两板块、五片区、两水域的总体布局结构。1、三干线指大济路、辛海路、泊山路三条交通干线。借助三干形成旅游区良好的外部交通环境。2、两板块指按泊山路为界，划分为南、北两大板块。3、五片区指以旅游功能划分的五个片区（1）由火山遗迹、火山博物馆组合的科普旅游片区。（2）由碣石山、九河苑组合的观光游览片区。（3）由千童岛、丱兮村组合的民俗风情旅游片区。（4）曹公岛旅游主题公园。（5）由饮马湖、群岛组合的休闲娱乐片区。4、两水域泊山路以南的碣阳湖。泊山路以北的饮马湖。二、用地布局1、旅游功能区用地（1）由火山遗迹、火山博物馆组合的科普旅游片区 220，000平方米。（2）由碣石山、九河苑组合的观光游览片区 290,000平方米。（3）由千童岛、丱兮村组合的民俗风情旅游片区 540,000平方。（4）曹公岛旅游主题公园 580,000平方米。（5）由饮马湖、群岛组合的休闲娱乐片区 1,090,000平方米。2、公共设施用地（1）停车场3处 8,000平方米。（2）公共建筑用地6,000平方米。三、功能布局1、出入口共五处，大济路西侧设观光游览区、丱兮村两个主入口；泊山路两侧分别设火山博物馆、曹公岛旅游主题公园主入口；公园南侧设山口井度假村入口。2、住宿（1）山口井度假村100间 （套）客房，160张床位。（2）丱兮村200张床位。3、饮食丱兮村民居、饮食街可同时满足300人就餐，为景点均有饮料、小食品出售。4、娱乐旅游区内设有模拟考古、划船、戏水、垂钓等参与性活动；曹公岛旅游主题公园内设有十余项游乐项目；设有武舞、民间百艺、书场等表演场所，节庆期间有大型民俗表演。 5、购物丱兮村商业街为主要购物区。6、停车在泊山路口、火山博物馆入口、山口井度假村设有停车场。7、环卫除碣石山外，各片区景点均设公厕；九河苑、山口井度假村、沿车游线、步游线每150米设一处垃圾箱。第七章 旅游产品规划旅游产品是旅游吸引物、交通、食宿、游娱、休闲、购物等因素的综合，是旅游体验的完整系列，因此是一切旅游活动的基础，旅游产品除了其物质性内容以外，还包括非物质性内容，比如服务。碣石山旅游产品的设计，注重产品的创新性、组合性，注重产品的参与性、互动性。碣石山旅游区有五大产品，即以火山遗迹、火山博物馆组合的科普旅游产品；以碣石山、九河苑组合的观光游览产品；以千童岛、丱兮村组合的民俗风情旅游产品；以饮马湖、群岛组合的休闲娱 乐产品和曹公岛旅游主题公园。在旅游区内形成五个片区。说明如下：第一节 由火山遗迹、火山博物馆组合的科普旅游产品。一、主题设计以火山遗迹为资源，兼有科考科普、观光游览双重功能的旅游产品。二、概况本区占地22万平方米，包括碣石山西部山体约10万平方米和碣石山西侧12万平方米。山体部分划定为火山遗迹保护区，西侧修建火山博物馆，恢复达摩洞。三、创意说明（一）从资源导向方面分析碣石山是我国华北地区唯一露头的火山，因此是无棣得天独厚的旅游资源。碣石山的典型地貌、象形景观、山口井、达摩洞等，一经开发，可以形成很强的旅游吸引力。（二）从市场导向方面分析火山旅游既能吸引成年人，更能吸引青少年，近几年来，我国的青少年已经从旅游大军的混合编队中游离出来，形成了一个生生不息、增长迅速的细分市场，寒暑假出游已经成为大、中城市青少年的生活常态。对青少年细分市场的调查表明，科普类产品是青少年首选的热点产品，因此本项目可申办为省青少年教育基地，以一年一度的冬令营、夏令营形成相对稳定的客源市场。（三）从现状方面分析一是碣石山破坏严重，不开发，保护就是一句空话，因此旅游开发既具有保护意义，也具有抢救意义。二是碣石山面积小，容量小，景观少。因此将在山体西侧建造火山博物馆，恢复达摩洞，增加产品的科技含量和人文色彩，完善产品的科普功能。这两处建筑，除洞口、大门立面外，全部用挖湖土、火山灰、火山砾石覆盖，成为碣石山体的一部分，两处建筑也因此成为洞穴。四、规划说明（一）建立火山遗迹保护区碣石山中、西部山体的典型火山地貌区和山口井周边划为火山遗迹保护区。（二）铺架木栈道、木平台保护区内不允许游人踩踏，在登山蹬道两侧架设木栈道、在重点观察点架设木平台，供游人驻足观察，摄影留念。木栈道的架设，不仅可以有效地保护火山遗迹，还将增加火山的神秘感。（三）设立导游牌栏在重点观赏部位设立导游牌栏，介绍火山知识，同时也使用一些警示语、广告语、比如火山之旅，只留下记忆、只带走照片。这类话语，不仅能唤起旅游者的生态意识，也能增加旅游者的兴趣。（四）修建达摩洞据史书记述，碣石山西南半麓原有一天然洞穴，广两丈余，深不可测，相传直通东海，并有龙马出没，洞内有达摩塑像，镇守此洞，免生水灾。民间因此有达摩爷抬抬腚，海丰（今无棣）没了命的说法。现达摩洞已毁。重新修建的重点是：1、洞口达摩洞有两个洞口，一个建在泊山路南、火山博物馆入口东侧，另一个建在碣石山西南半麓。在山体扩容前，予制钢混管状通道，自山半麓几经弯曲到达山下，通道内壁采用石料、火山砾石干粘工艺，形成天然洞穴状，洞口以石料堆砌，游人可拾级而下，体验达摩洞的深不可测。2、达摩洞内部与火山博物馆连通，洞内主要景观有：（1）火山剖面沿洞东侧立面制作出典型的火山剖面，采用声光电手段形成色彩斑阑的视觉效果，每隔30分钟作一次火山喷发演示。（2）海眼以声光电手段制作，形成深不可测的视觉效果，走近时可闻海啸声。（3）达摩塑像根据历史资料复原。（五）修建火山博物馆1、火山博物馆内部与达摩洞连通，火山博物馆也采用予制予埋的建造方法，建成后将全部用挖湖土、火山砾石覆盖，仅在泊山路一侧露出大门。2、火山博物馆内设置若干项科普项目，比如：（1）地质年轮以火山灰、大山褐土、粘体红土、潮盐土、贝壳等制作的大型年轮，使旅游者打破时空概念，步入时光隧道。年轮旁设有模拟考古项目。（2）火山监测将碣石山北侧两处地震观测站移入博物馆，保留其监测职能，同时也供青少年参观实习。 五、旅游工艺品、纪念品碣石山实行保护措施后，不允许旅游者捡拾火山弹等。可组织当地工匠制作封存有火山弹、火山灰的琥珀，包括项链吊坠、镇尺等，作为旅游纪念品出售。六、特色服务碣石山的导游、巡山等服务，将由熟知当地历史、身体健康的老年人承担，他们既能以长者身份向旅游者讲述碣石山的奇闻轶事，又能体现服务人性化的原则，并通过旅游服务增加收入。七、建设时序1、近期 山体整治、铺架栈道2、中期 修复达摩洞3、远期 建设火山博物馆第二节 由碣石山、九河苑组合的观光游览产品一、主题设计 展示、演绎碣石山积淀的黄河故道文化的观光游览区。二、概况本区占地面积29万平方米。根据规划，碣石山周边的建筑物将全部拆除，东、西、南三侧可利用的土地面积约18万平方米，因碣石山地处黄河下梢，九河之域，这块土地定名为九河苑。九河苑将利用挖湖土进行地形改造，形成高低起伏的丘陵，并与碣石山东坡连接，犹如碣石山东向延伸。碣石山东坡面积约11万平方米，与九河苑组合后，总面积达29万平方米，进行统一规划，在旅游区内定位为观光游览区。三、创意说明（一）从盛世复名到历史重光-从碣石山的文化积淀方面分析 碣石山不仅是一座火山，也是一座文化山，它积淀了厚重的黄河故道文化。碣石山文化积淀主要表现在两个方面：1、以山为载体的文化碣石山上曾建有佛、道、儒和民间崇拜神的寺院观宫阁庙十余处，曾是鲁此大地唯一一处历史文化建筑荟萃之地。这么多历史文化建筑落户在一座小山，可以用中国山水文化的一句老话来概括，天下名山僧占多，我们可由此想见碣石山历史上的辉煌。2、以山为表现对象的文化禹贡碣石山一书精心收录了从西汉至清末的碣石山诗词近三十首，其中包括曹操、陆游等著名诗人的千古绝唱。著名秦汉始专家安作璋教授认为碣石山复名给无棣争得了一个千古名山胜地，对碣石山文化资源的品位作了充分概括和肯定，可以说碣石山盛世复名是第一步，要通过旅游开发才能实现历史重光。（二）从山上到山下-从旅游区扩容方面分析旅游区扩容后，创造了展示、演绎碣石山文化的广阔空间，为了有效保护山体，可以在山下恢复大部分历史文化建筑，并适当增加几处新的景观建筑，形成景观富集、环境优美的观光游览区。（三）从隐性创显性-从旅游开发方面分析目前，碣石山上的所有历史文化建筑均已毁圮，所谓碣石山文化已经成为尘封在历史书籍中的文化、老人们记忆中的文化、民间口头传承的文化。旅游开发就是要把这些隐性文化转变为显性文化，因此该复原的建筑物要复原，该新建的要新建。 四、规划说明碣石山、九河苑观光游览区内将建设十处小体量、小组团的景点。1、碣石晓黛历史上的八景之一，指碣石山顶的晨景，历代诗人多有诗赋赞叹。拆除现有观海亭。重建一亭，重檐攒尖硫璃顶、仿明清建筑，仍命名观海亭，是碣石山的标志性建筑，游人登高望远的好去处。东面亭柱有楹联，取清代无棣籍诗人张克家的两句诗远眺应知沧海近，行吟别觉洞天幽。西面亭柱也有楹联，取安作璋教授题词禹迹已湮，碣石犹存，盛世复名，历史重光。2、大山初祖建在碣石山东坡台地，是由玉皇庙、碧霞元君宫组合的景点。是一组单檐歇山悬山硬山、仿明清的两进院落。碧霞元君当地人称大山奶奶，据传说是最早落户大山的神祗，故称大山初祖。泰山、北京妙峰山都建有碧霞元君宫，供奉的也是碧霞元君，传说与碣石山的碧霞元君为三姐妹，以碣石山的碧霞元君为长，她们受玉皇委派，专司民间生子、祈福、疗疾、祛灾等事，所以有香火鼎盛数元君的说法。同时还有娘娘照远不照近的说法，意思是越远越灵验，所以1988年北京妙峰山恢复后，东北、华北游人闻风而至，尤其是一年一度的传统庙会期间，更是游人如织。予计本景点修复后，同样会有很强的旅游吸引力。 3、禹王遗踪新建，是一组夏禹的纪念性建筑。包括禹王台、禹王雕像、禹王宫。台基面是以禹贡山川总会之图为兰本的浮雕，称禹迹图。台中心立禹王雕像。禹王宫内南、西、北三面墙是根据禹的神话与传说创作的大型丙烯壁画，如鲧腹生禹、变法治水、联姻涂山女等故事，纪念大禹从治水到治国的伟大功勋。本景点不仅有很强的观赏性，还有很强的趣味性，禹迹图浮雕将使用中国第一幅导游图的广告语，游人可以登台踏察，在浮雕中寻觅禹迹禹踪。4、倒坐观音 根据历史资料恢复，是本区内唯一一处佛教文化建筑。原建在山口井北，现移到山下，为单檐悬山的仿明清建筑，堂内塑观音像，面北而坐，故称倒坐观音。5、贝宫贝丘无棣滨海的贝壳堤，既是化工，贝瓷生产的矿产资源，也是颇具地域特色的地貌奇观，因此可以在观光游览区内制作一个景点。贝丘，是以经过粗筛的贝壳堆积的几个小丘陵，游人可嬉戏拾贝。贝宫是一组小巧玲珑的建筑，外饰面局部干粘贝亮，与贝丘浑然一体。贝宫内展示、出售无棣的名牌产品贝瓷。6、始皇拜荆碣石山旅游区内设计有三处与秦始皇有关的景物，一是饮马湖中的千童岛、丱兮村，二是本区九曲碑廊中的无字碑，三是始皇拜荆景点。秦始皇拜荆的故事，取自吕氏春秋。公元215年秋，秦始皇巡视碣石山，看到一个地方长着荆条，立刻下马跪拜。李斯问其原因，秦始皇说：此岛所望荆条，正是朕在邯郸时老师所用的荆条，见荆条如见恩师，焉能不拜。始皇拜荆景点建在本区的西北端，由碣阳湖、拜荆亭组成。碣阳湖利用原洼地引水形成湖区，面积约700平方米，湖畔植柳、荆、芦苇、蒲草等。拜荆亭是两座单檐连体建筑，一座内立始皇作辑拜荆雕像。另一亭为游人休息场所。7、九曲碑廊中国的旅游文化有重文的传统，山川景物，因文章而传，因为有名人文人的诗文题咏而使风景名扬天下。禹贡碣石山一书中，收录了赢政、曹操、陆游、刘长卿、杨巍等历代名人诗人的诗文21篇，规划以传统的碑廊碑林形式做一个景点，即九曲碑廊。碑廊建在本区是东西角丘陵上，是一随形而弯，依势而曲的带状建筑，因此称九曲廊。廊内有历代名人文人的诗文碑刻约30座，诗文邀请当代著名书法家书写，并移回失落在民间的无字碑，即赢政碣石门辞残碑。8、古井通海传说山口井与碣石山同龄，且直通大海，故称海眼，古井深不可探，水质甘甜，冬暖夏凉，四季不枯，至今仍是养育山下众生的天然甘泉。 拆除现有山口井亭，新建一重檐八角井亭，并立古山口井志碑，供游人赏析。9、故道图腾图腾柱建在本区东北角，花岗岩柱，高9米（含基座），立方体，平面边长3米3米，分为9层，自下而上分别以结绳、刻木、刻陶、甲骨、青铜、刻石、竹木、丝帛、纸本九种记事形式，表现碣石山积淀的黄河故道文化，出现夏禹、秦皇、汉武、曹操等历史人物和治水、巡游、赋诗及徐福东渡等场景。全柱采用高浮雕表现手法，风格庄重、典雅。游人可领略黄河故道文化的源远流长、积淀厚重。图腾柱建在本区东北角。环图腾柱地面以五种土壤形成五色土，有贝壳细屑、火山砾灰、大山褐土、粘体红土和潮盐土，均取自黄河故道。10、盛世文昌碣石山东峰原建有文昌阁已毁。将在本区东北侧重建一座两层、四角、重檐卷棚顶的阁楼，仍命名文昌阁。文昌阁将辟为文化人的活动场所，珍藏有关碣石山的典籍、书画、每年举行笔会。首层设茶室，供游人休息品茗。第三节 以饮马湖、群岛组合的休闲娱乐产品一、主题设计亲水的体闲娱乐区。二、概况1、饮马湖是人工开挖的湖区，面积109万平方米，在利用挖湖土填高周边堤岸后，水深可近3米。2003年11月中旬，由无棣县水务局组织，邀请滨州市水利勘测设计研究院专家组进行实地勘察，认为湖区可选址在大济路西、泊山路北、辛海路南、大庆沟以东的低洼荒碱地，并对充湖水质、供水水源、土方处理等问题提供了建议。 本规划考虑到在大青沟与泊山路交界处、泊山路北原二中西侧各有一块台田，已种植枣树，可予保留，作为开展观光、采摘活动的场所。2、饮马湖中予留有曹公岛、千童岛两个大半岛和一处小群岛，小群岛由三个小岛组成，在进行地形地貌改造后，以景观特征命名为石岛，沙岛和生存岛。三小岛彼此相连，呈串珠状分布，总面积为8万平方米，游人须乘船上岛。三、创意说明（一）迅速淡化人工痕迹，形成虽由人作，宛自天开的自然生态环境，饮马湖岸除泊山路一侧、辛海路一侧进行局部护砌而外，其余保留土石缘岸。三小岛上不建任何建筑，石岛上怪石嶙峋，沙岛上细沙漫漫，生存岛上草木丛生。（二）休闲娱乐项目以亲水为特色，包括：（1）垂钓，以石岛为主，设立垂钓区。（2）游泳、戏水、日光浴，以沙岛为主，游人可租用遮阳伞、沙滩椅等用品。（3）野营、生存训练，以生存岛为主，可架设临时帐蓬，划定烧烤区。（4）游人可租用木排、小舟作环湖游，可以在曹公岛游人中心，千童岛游人中心登陆。（三）饮马湖西岸建有游人中心，兼作码头，建筑面积1200平方米，出租钓具、伞、椅；出售小食品、饮用水等；设有医疗与救护机构；售票、租船。第四节 曹公岛旅游主题公园一、主题设计以曹操东临碣石的史事为背景，以曹营为拟态环境的小型旅游主题公园。二、概况曹公岛是挖湖时予留的半岛，面积约50万平方米，东南部与饮马湖南岸相连，全岛填高约3米，地势起伏，南高北低，最高处为6米。为营造景观、安置节目，全岛采用一环线、十板块的总体布局结构。一环线是指环岛路，沙石路面，宽4-4.5米，是步游、车游的两用路，这里的车是指马车。环形路东南以吊桥与陆地连通，设立主题公园的大门。十板块是指十组节目场地或景观场地。板块之间以地形、树木等间隔，与环岛路之间以小路连通。三、创意说明1、旅游主题公园是一种以游乐为目标的拟态环境塑造，它的最大特点是赋予节目以某种主题，围绕主题营造游乐内容与形式，吸引旅游者参与其中并获得特殊感受。2、曹公岛因曹操东临碣石的史事而命名。旅游主题公园做的是曹操的文章。它以曹营的典型环境、典型人物、典型器物营造拟态空间。目前我国旅游主题公园多以科技、机械手段创作场景与节目，曹公岛反其道而行之，根据历史资料，复原创作了十几项汉魏时期的游乐节目，妙趣横生，简单易行，健身益智，具有强的旅游吸引力。3、曹公岛建筑景观独特，吊桥、辕门、路砦、云梯、营盘等呈现一派军旅建筑风貌，全部建筑物均为木柱、泥墙、茅顶，简拙古朴。仿汉制式的驿车环岛游戈，既为游人提供代步工具，也为小岛增添了一道流动的风景。4、曹公岛全体服务人员都是汉代武士，从当地居民中挑选。四、建设项目、游乐节目说明（一）入口区入口区设在岛东南角，在挖湖时予留一段堤坝，以石料加固，作为上岛的通道。堤坝两侧建护栏，护栏为水泥仿木墩，连接粗绳索或铁链。入口处放置奇突磊落、苍硬顽涩的巨石，以汉隶书体镌刻曹公岛三个大字，巨石旁有汉代戎装武士守护。；（二）吊桥木制，长约5米，宽约3米，以绞盘控制起落，由武士操作，吊桥既是交通建筑，也是景观建筑。吊桥每小时作一次起落表演，起落时武士们击鼓鸣角，迎送游人通过。（三）辕门、路砦辕门是主题公园的大门，路砦是建在大门两侧的围墙，均以圆木制作，路砦旗杆上悬挂曹字旌旗，晚上悬挂红灯。（四）武舞区武舞与武术在原始文化中本为一体，但武舞具有表达思想感情和娱乐的功能，因此往往用来迎送宾客，在我国历史文献中记干戚舞、破阵乐舞、大面舞等多种武舞。在辕门内侧有一小型武舞广场，由武士表演武舞迎宾，可以表演汉晋时盛行的傩舞，即戴有面具的舞蹈，热烈、神秘、威猛，极具感染力。（五）射庐射庐就是古代射箭馆，由于孔子六艺的倡导和身体力行，早在春秋战国时即有射庐、射馆，并以射术与礼仪相结合而形成了中国独有的射礼，在射术中贯穿了道德礼仪观念和规则，寓德于武，使人们从射术中学礼。东汉、三国是箭弩射技发展最快的时期，所以汉书地理志说汉兵器以弩为尚。射庐包括箭庐、弩庐两个场所，在入口厅上空悬挂着由箭、弩携带的古代火器，如神火飞鸦，火龙出水、蒺藜火球等等，通道两侧阵列弩机、弩床等，令人目不暇接。游人们习射要按礼的要求，可分为手射、燕射、宾射、大射等不同等级，不同等级的习射又使用不同的侯（箭靶），从而使游人的习射活动充满神奇色彩。（六）角抵场角抵场是一个露天表演、竞技场所，不设座椅，旅游者可以围观，也可以下场一显身手。汉代的角抵类似今天的摔跤。角抵既是民间喜爱的体育活动，也是汉王朝待宾客的节目。汉代中日交往频繁，据后汉书东夷传云：倭在东南大海中，依山岛而居，凡百余国，通于汉者三十余国。一再目睹角抵的日本使者将其带回日本，逐渐形成了今天的相扑。曹公岛上的角抵场，既有角抵表演，又有手博、中幡、戏法、杂耍等民间百艺，全部由武士表演。（七）试力廊依山势而建的木廊，廊内有扛鼎、翘关等十余项古代练力、试力活动，游人可自娱自乐，也可以在武士辅导下参加武举考试，廊内也是游人小憩的场所。（八）云梯分为木梯、绳梯，安置在山脚下、供游人攀援。（九）水寨建在岛西北测滩地上的滨水建筑，木结构，主要功能是开办武士餐，同时也兼作游人码头。（十）曹操雕像据史书，建安11年（206年），曹操自并州东略边境，征讨海贼，曾登临碣石山，留下了著名的步出夏门行。另据南齐书，曹操、曹丕父子都喜上马横槊，故后人多以横槊赋诗赞叹之。本雕像为曹操依马横槊，气宇轩昂，英武非凡。依马突出了曹操伟大军事家的气质，也点化出饮马湖的寓意。雕像立于全岛最高处台地上，像高3米，基座高2米，加上台地的6米高度，使雕像成为全岛的制高点。雕像是曹公岛的主题建筑、标志建筑。台基上镌刻步出夏门行。（十一）中军大帐建在曹公岛东侧坡地，圆形拱项，可用水泥建筑，但外饰面及内壁必须作出布、革效果。帐内放置座榻、屏风、书几、灯盏及短兵器。（十二）其他建筑物、小品1、抛石机据后汉书袁绍传载：曹操在官渡之战中曾经用霹雳车发石击败袁绍，在后汉书注中说以其发石声震烈，呼为霹雳，即今之抛车也。抛车就是抛石机，是汉代体积最大的武器，可依据历史资料复原，在公园内展示。2、小军帐在几处适宜地点建造小型军帐，以营造军旅氛围，并能用来开设小卖点、游人休息点。3、望台木制、茅顶两层，以木梯上下，上有戎装武士守卫。四、建设时序 近期第五节 由千童岛、丱兮村组合的民俗风情旅游产品一、主题设计以徐福东渡的史事为背景，浓缩、复原、演绎鲁北民俗风情，是具有食、宿、行、游、娱、购综合功能的鲁北第一村。二、概况本区位于碣石山旅游区东北一隅，北有辛海路、东临大济路、南傍泊山路、西侧有半岛伸进饮马湖，占地面积54万平方米。三、创意说明（一）根据史记等十余部古籍记述和中日两国的考古成果，专家认为，碣石山是徐福东渡的入海口。秦始皇二十八年（公元219年），徐福率童男女自盐山启程，经无棣沟，从碣石山入海，经高丽、过硫球，到达日本岛。在碣石山山附近，至今尚有秦台、丱兮城、千童县、望子岛等与徐福东渡有关的历史遗存，民间也流传着很多徐福东渡的奇闻轶事。而日本佐贺出士的铜镜、陶器、铜币、箭镞和2000座墓葬中的瓮棺，与盐山县原千童县境内的出土文物完全相同。徐福东渡的史事，是本产品悠远、厚重的文化底蕴，也为本产品笼罩了神秘、传奇的色彩。（二）徐福东渡的史事，不仅在中国广为传颂，在日本、韩国也有广泛、深刻的影响。徐福东渡的史事，在日本的神皇正统记、罗山集、名胜地志等几十种史籍中都有记述和评价，有的史书认为日本文化始于徐福（原始秘书），可见徐福在日本的地位与影响。在韩国的济州岛和日本，有几十处徐福遗迹，均被悉心保留保护，比如日本的熊野被认为是徐福居住之地，徐福带童男女五百人，携五谷种子及耕作农具至日本在熊野浦登岸，从事农作，养育童男童女，子孙遂为熊野之子。（日和歌山县史记名所志）这个地方还建有徐福墓、徐福祠等，因此被称作秦须浦，也称秦住（日同文通考），有诗云继岸风澶著舳舻，里人犹自说秦须，三千入海童男女，知否当时尽到无？在日本、韩国都有徐福研究机构，比如日本的史迹保胜会早在1923年就成立了，并在1930年就举行了徐福来朝二千年祭的纪念活动。本产品借助徐福东渡史事的影响，以千童岛、丱兮村为载体，搭建起碣石山旅游区的国际市场平台。（三）本区包括三个部份，即千童岛、丱兮村、枣园。本区中千童、丱兮、望子等称谓均取自碣石山附近历史遗存的名称，颇能引发游人的情趣和联想。四、规划说明（一）千童岛1、千童岛和挖湖时予留的半岛，占地面积约3000平方米，东部与丱兮村相连。千童岛利用挖湖土堆积加高，地势南高北低，地貌起伏多变，南部隆起处高9米，顶部形成一台地，东南部凹进，形成一避风港湾，凹进处以石材堆砌，形成危岩景观，高约8米。在碣石山附近，历史上有千童村，是徐福东渡前侨居童男女的村落。半岛因此取名千童岛。2、景观建设说明千童岛的景观，可以借用清代文人俞樾的描述，千童岛有重重叠叠坡，弯弯曲曲路，叮叮咚咚泉，高高下下树，还要加上精精巧巧亭、飘飘洒洒瀑。主要景观包括一林、一亭、一台、一瀑、一石。（1）一林是友谊林千童岛几乎全部为绿树覆盖，是一座绿岛，树林由中、日、韩青少年共植，故称友谊林。（2）一亭是望子亭建在山顶台地，是一座木柱、茅顶的小亭。（3）一台是秦台建在东南侧凹进处，以自然形状的石块、石板在滩地上铺砌，背拥危岩，三面环水，危岩上镌刻秦台二字。据无棣县志等史籍，秦台是秦始皇遣徐福入海求仙，在此筑台望之，故称秦台，清代张延翰曾作秦台诗，其中有不见徐福还，但闻祖龙死句，祖龙即指秦始皇。（4）一瀑是三叠瀑在千童岛西、北西侧予埋输水管道，引水上山。除浇灌树木之外，在危岩处造瀑，瀑分三级，故称三叠，通过挖制水量，使水流或如飘雪拖练，或似碎玉摧冰，是全岛唯一的水景。（5）一石是系船石在浅水处立巨石，刻系船二字，水下有铁锚若隐若现。（二）丱兮村1、关于丱兮村称谓无棣历史上曾有丱兮城，是徐福东渡前，侨居童男女的地方。古代儿童要把两鬓头发扎成发髻，与丱字像形，所以诗经上有总角丱兮（齐风）的诗句。2、丱兮村的特征丱兮村是民俗风情旅游村。民俗风情是一种独特的人文资源，民俗风情是指一个地区或一个民族独有的生活方式和生活习惯，包括居住、饮食、服饰、生产、交通、娱乐、婚恋、节庆、礼俗等方面所特有的喜好、风尚、传统和禁忌。在当代社会中，渴望回归自然和体验异质文化是人们旅游需求的两大热点，所以民俗风情旅游倍受青睐。在世界范围内，民俗风情旅游被认为是高层次的文化旅游，是人类文明进步形成的一种文化生活方式。丱兮村民俗风情旅游有以下特征。其一，本乡本土民俗风情是一个国家，一个地区、一个民族所独有的人文旅游资源，一旦离开本乡本土就成为表演，一旦失真就成为伪民俗。因此，民俗风情旅游必须以当地人为开发主体，否则就不是真正意义上的民俗风情旅游。丱兮村的全部居民都来自当地，将结合碣石山三个自然村的搬迁，培养一批旅游专业户入住丱兮村。其二，原汁原味民俗风情旅游是跨国家、跨地域、跨民族的旅游，是跨文化的旅游。原汁原味的民俗风情可以浓缩不同文化之间的反差，形成不同文化之间强烈对比场景，从而使旅游者在异质文化的环境中获得感受与经历。在丱兮村里，将恢复一些已经失传、本地独有的习俗。比如在住的方面将恢复当地传统的民居回形屋，这种民居在当地也已经不多见；在吃的方面恢复以枣为主要原料的四大年吃，同时还以醉枣、炕枣等待客，以体现枣乡风情；在穿的方面将恢复小孩的暖袖等等。其三、乡情亲情民俗风情旅游是所有旅游类型中最有人情味旅游，在碣石山旅游中，我们可以把火山遗迹考察看作是人对自然的亲近，把九河苑游览看作是人对历史的访问，把寺、庙、宫观游览作是人与神灵的对话，把登山涉水看作是人对自我的超越，那么丱兮村的民俗风情旅游则是人与人的亲近、人对人的访问、人与人的对话、人对异化的超越、旅游者通过感受乡情亲情，可以找回当今社会正在失去的真诚与朴实，在人际关系上返璞归真。这是丱兮村民俗风情旅游的魅力所在。3、丱兮村规划说明（1）丱兮村村口村口设在大济路东侧，与千童岛遥遥相对。村口采用开敞式，无论是当地人还是外来的行人、游人均可自由进出，走街串巷。（2）民居区设在丱兮村北侧，由大约50个独立的农家院组成，全部采用传统的回形屋建筑，泥墙、木梁、草檐、瓦顶，以当地的传统技术与工艺建造。总体风貌朴拙淡泊，疏密有致。庭院的绿化、美化要达到六有，即有庭荫植物、观花植物、观叶植物、芳香植物、花坛和盆栽，形成宜人的居住环境。民居既是居民的生活场所，也是旅游者住宿场所。因此在旅游接待设施方面也要达到五有，即有一件以上传统家具、有独立的客房（3张或3张以上床位）、有独立的卫生间、有淋浴设备、主人有服务能力与技能。（3）饮食、商业一条街大山镇自古就是四方商贾，群萃而错处的大镇，是著名的鲁北大集所在地。在丱兮村南部将建造一条饮食、商业街。街区内店铺鳞次栉比，旗幌飞扬，是旅游购物、品尝地方风味的好去处。一些店铺可采用前店后坊形式，边制作边出售，并吸引旅游者参与、学艺。街区内可设立：草编坊、木编坊黄河沿岸多柳，黄河三角洲上多苇、多蒲、多草，沿黄河农家喜种高梁，所以又多梃杆，无棣人利用这些资源生产草编、苇编、柳编、梃杆编等，不仅在国内负有盛名，且已远销海外。 布艺作坊