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文档简介

王彩琴 河南师范大学外国语学院,新课改形势下 班主任的角色转变,一、常见的班主任工作误区,一大早吵学生 当着全班学生的面吵个别学生 不善于防微杜渐 动不动就“请”家长 过于民主,听之任之 充分“利用学生资源”达到私人目的 教育理论欠缺,读书功力过重,二、班主任 作为学校中的个体,请问:您感受到了什么?,有一天,我将含苞待放的迎春花和已经怒放的迎春花同时带进教室,目的是给学生以暗示(学生为此感触万千):有的学生怒放的较早,有的学生含苞时间较长。人与人之间是有差异的:有的成绩好,有的 成绩稍差。“原来我不是笨!只是我的含苞待放的时间比别人长而已!我要努力!我要争取早日怒放!”,有一天我无意之间说道:我特别喜欢闻那种青草被割掉后的香味!一学生听后激动地说:我也很喜欢这种味道!但是我从不敢对别人讲,因为我还怕他们笑话我!可是今天我很激动因为我最喜欢的老师和我拥有一样的爱好!,请问:您感受到了什么?,2003级的江西籍学生童小艳9月5日发手机短信说:王老师,您的课讲得太精彩了!这是我上大学以来听到的最棒的课!您的和蔼、朴实、博学改变了我厌学的态度!现在我对大学生活和学习充满了激情和活 力!Thank you!,请问:您感受到了什么?,2002级的闫明月同学6月1号发短信:,彩琴老师,您好!很高兴您给了我们对您说心里话的机会!我想我应该把我内心最真实的感受说给您听!我觉得我从辽宁来到这里,我们成为师生这是一种缘分,我相信缘分!我现在还记得您第一次给我们新生做讲座的情景,当时您给我留下了很深刻的印象!当时朦朦胧胧的感觉就是:很喜欢这个老师!后来您担任我们的教学法课,我开始真真切切地去感受您的教学风格!从您的课当中我能体会到您的用心,能感受到您的真诚!老实说,很多次我们都被您的课所感染!真的!很感人!,可是以前有些时候我对您的看法曾经波动过:您是不是过于自信?生活中真实的您真的就像课堂上所呈现的那样?因为生活中有太多的不真实让我失望!于是,对您的看法就处于忽左忽右之间!当然,我一直在思考、在判断、在试着确定我对您的感受!我最后的判断是:我敬佩您、相信您、支持您!以前的某些时候我误解了您!现在我从您那儿学会了换位思考,当我试着从您的角度去考虑一些事情的时候,我理解了您!,彩琴老师,您很棒!三年来我从您身上学到了很多东西!谢谢您! 彩琴老师,坚持您所坚持的吧!总有一天,大家会理解您的良苦用心,会对您竖起大拇指!最后,望彩琴老师多多注意休息!身体是革命的本钱啊! 学生闫明月敬上,重庆张棉颖:,上大学之前我就一直想当老师。但是我遇到的老师似乎都不是我理想中的样子(当然他们中很多都是好老师)后来听了您的讲座才发现,我理想中的教师应该是:机智、幽默、活泼。但我脑子里的传统师生模式让我不敢和您亲密接触。毕业论文我被分到您那一组时,又激动又担心:您的“大容量、高效率”令人敬畏!您不像其他老师那样拖延我们 ,感谢您的细心耐心指导!想吃重庆小吃时告诉我啊!,耿雪莹:,今天看到您的脸很红!好像是晒得吧? 怎么不打伞呢?! 有一种面膜叫“依琳娜三重功效面膜”,11-15元/贴,效果很明显很好用!您一定要试试啊!让自己变得更漂亮更有魅力!女人嘛! 哈哈! 我的E-mail地址是: 希望能与您保持联系!我会永远支持您!,1、了解教师角色的多元化,课本知识的传播者;教学过程的设计者 问题情景的创设者;教学活动的组织者 学生学习的指导者;学生学习的合作者 学习过程的促进者;知识信息的咨询者 学习过程的评价者;学生情感的支持者 学生心理的保健者;学生倾诉时的聆听者 教学过程的反思者;教育科学的研究者,教师文化素质绝对不能简单地等同于知识水 平,更不能简单地等同于学历水平。它是指 教师经过较长时间培育而逐渐形成的一种从 事教育工作所专门需要的涵养,是教师的学 识水平、知识视野、思维品质、创新意识、 审美能力、气质品位、价值取向、人格修养 等的总和。,在今天这个喧嚣、浮躁的现代社会中,教师 更应该以一种古典的心情、以一分纯净而又 向上的心态,从容地、沉静地对待读书、对 待学习。只有这样,教育智慧才有可能因为 这肥沃土壤的滋润而真正从教师的心底萌发 生长,教师才有可能真正成为即使默默无语 也能让身边的人感受到博大与深厚的师者。,怎样才是称职的教师?,了解学科知识 问:如果要驯服一匹马,我需要知道 些什么? 答:比马知道得多。,教师必须具备的首要条件就是具有 学习者所不具备的某些知识或技能。,一个牧马人对一匹马应该做什么、能够做 什么可能会有一种很准确的看法,但如果他不具备某些技能使那些未经驯化的、受惊的、不友善的野马变成一批优良的骑用马,他将会被马摔得鼻青脸肿,以失败告终。,例子1:数学正数、负数的概念 (洛杉矶一所中学的数学课),“在当你挖个洞时,你可以把挖出来的土堆称为+1,洞为-1。当你把土放回到洞中时,会得到什么数?零。” 将正数和负数这样抽象的概念与学生的实际经验联系起来的能力,表明了传达知识的能力绝非只是简单地了解知识。,哪一种的思维空间更宽阔?,9 () 7 9 (),2、了解教师的类型,(一)生存型的教师无奈的苦捱 处在仅以生存为目的状态下的教师把自己所从事 的职业看成是进入生活或者取得地位的一种基本 手段,以此获得一份固定的收入,用以维持生计 事实上,教师这一职业并不是他们的所爱和首选 他们是不得已而为之。, 把教师看成是知识的搬运工,在这些教师看来,教师无非就是知识的书橱,教书 就是把知识从书本搬运到学生的大脑里,就像是把 书从这一个仓库搬运到另一个仓库。因此,照本宣 科、填鸭式灌输是最容易不过的方法,机械训练、 题海战术是再简单不过的事情。如此一来,教师就 变成了“搬运工”!长期机械的劳作确实使他呈现出 一种如工匠般的熟练,但是这种熟练非但没有给他 自身以及学生的身心发展带来积极有益的影响,反 倒使他由于思维总是在原有的轨道上运行而导致教 学能力的退化,他的灵性和活力也被磨灭。, 把教师的工作看成是无可奈何的选择,这一类教师从感情上提不起对教师职业的兴趣。只 是由于每月的薪水对他有一种约束,使他或是出于 良心或是出于无奈而不得不尽一份教师的义务。他 的全部感受只有一个字:“烦”。他做一天和尚撞一 天钟,牢骚满腹,抱怨自怜,动不动就拿学生撒气 学生在这种阴郁情绪的笼罩下变得谨小慎微,看老 师的脸色行事成为学生行为的基本规则。这些教师 对自己的职业已经失去了起码的热情和积极的态 度,哪还谈得上去潜心钻研?!, 将教师职业当作寻找“更好”职业之前的跳板,“身在曹营心在汉”、“这山望着那山高”是这一 部分教师的真实写照。对这些教师来说,教书只不 过是获得更好的职业之前的用以谋生的权宜之计罢 了。虽然置身于喧闹的课堂和火热的校园之中但学 生的成长仿佛与他无关,社会的要求也距离他很远 他始终是一个局外人在冷眼旁观着学校生活。倒是 校园以外的生活在吸引着他。他不是以学校主人的 身份出现在校园里,也不是以学生朋友的形象出现 在课堂上。他更像是一个以一种短期的姿态在学校 工作的“临时工”。,(二)享受型的教师吃苦也是享受,在享受状态下,教师的职业成为他们参与生活、体验人生的重要途径。他们快乐地与学 生交往,欣慰地享受着自己教学中的成就。 学生的每一次获奖,自己得到的每一项荣誉 都成为他们生活中的大事和引以为豪的家珍。, 把学生的成长当成教师最大的快乐,陶行知说过:“先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人”。对这些教师而言,教书的意义便是学生的成长和进步,特别是看着学生一天天长大,他更有一种由衷的喜悦:这是他辛勤劳动的最好回报,也是他全部付出的价值所在。意识到教师对学生的未来有所影响,这成为教师职业信念的重要支撑。, 对平凡的工作充满热爱,对这样的教师来说,教室里传出的琅琅读书声是世界上最美妙动听的音乐,校园是地球上最纯美圣洁的净土。恶劣的环境并没有击退他的斗志,微薄的薪水也没有磨灭他的情怀,他依然对教师寻常的工作心驰神往,对教师平凡的职业充满了热情。只要一听到上课铃声,他就精神振奋,所有的疲劳都不翼而飞;只要一走上讲台,他就激情荡漾,浑身都洋溢着蓬勃的生气。他觉得自己喜欢教书也最合适教书,只有在教室里,在学生身边,他才能找到自己存在的位置。, 在付出和给予中获得内心的满足,对这样的教师来说,选择教师职业便意味着某种无止境的付出和牺牲,意味着放弃荣华富贵和高官厚禄,意味着蜡烛般的毁灭和粉笔般的磨损。这些教师已经把“教师”这一职业看成了自己的全部生命,并把生命全部灌注到“教师”这一职业中。陶行知曾经对教师职业特征做过这样的分析:“教育者应当知道教育是无名无力且没有尊荣的事。教育者所得的机会,纯系服务的机会,贡献的机会,而无丝毫名利尊荣可言”。,(三)发展型的教师创造的幸福, 教师:教育活动的反思者和研究者。,“反思”是教师以自己的职业活动为思考对象、对 自己在职业中所做出的行为以及由此所产生的结果 进行审视和分析的过程。这样的教师不再满足于仅 仅作为知识的传声筒或扬声器,而是把自己当成一 个理性的有思想、有见解、有独立判断和决策能力 的人,他时时关注着学科发展的动态,处处搜集着 教学反馈的信息,并高屋建瓴地进行研究。教学与 研究成为他职业生命中的两条腿,缺一不可。教师 便在反思与研究中获得了新生。, 终身自我教育:教师生涯的推动力。,这些教师渴望着将自己有限的生命投入到无限的 发展之中。教育者必先受教育,教师只有不断地 进行自我教育,才能具备教育学生的资格。尤其 在社会急剧变革、知识总量剧增的今天,他更清 醒地意识到:只有高素质的教师才能保证高质量 的教育水平,也才能完成社会的重托,而高素质 的教师是在终身教育特别是自我教育的过程中形 成的。因此,他积极地从多方面、多渠道充实自 己。, 教师职业:“不仅在给予也在收获”,对这些教师而言,教学就是他毕生的事业,是他心 甘情愿投入其中并不断从中获得快乐的职业。他相 信,在付出的同时他也在收获,他在体验着双倍的 幸福:他向学生所付出的积极情感不仅使学生体验 到快乐,而且学生给予他的回报也让他感受着绵延 的快乐;他也在收获三重的快乐学生的健康成长使 他意识到自己生命的延续,家长与社会的感谢使他 看到自己生活的价值,品德灵魂的净化使他永葆未 泯的童心。这样的教师是以生气唤醒生气,以激情 感动激情,以理想鼓舞理想,以人格塑造人格。他 已经不仅仅是“经师”,更是“人师”。,学生出工不出力,教师出功不出活。 教活书;活教书;教书活。,三、班主任 作为社会中的个体,从读书中积累知识 从读书中发展博大 从读书中懂得宽容 从读书中学会育人 从读书中获得平和,爱家乡,水调歌头 中原行 汪国真 史论安危事,天下系中原。曾经刘项逐鹿, 前此有轩辕。还有诗圣故里,更有香山居士 神往虎牢关,武话少林寺,国色看牡丹。 谁能比?安洛汴三千年。遥思鹏举,追想 诸葛包青天。龙门石窟惊世,清明上河俗骇木兰亦成篇。且抛郑韩调,笑揽云台山。,功名富贵、道德文章,有补于天地者曰功,有益于世教者曰名。有学问曰富,有廉耻曰贵,是谓功名富贵。无欲曰德,无为曰道,无习于鄙陋曰文,无近于暧昧曰章,是谓道德文章。有功名富贵固佳,无道德文章则俗。,“享清福”,有工夫读书谓之福, 有力量济人谓之福, 有著书行世谓之福, 有聪明浑厚之耳谓之福。 无是非到耳谓之福, 无疾病缠身谓之福, 无称尘俗樱之心谓之福, 无妄凶荒歉之岁谓之福。,“计得失”,天下无穷大好事,皆由于轻利一念; 利一轻则事事悉属天理,为圣为贤从 此进基。天下无穷不肖事,皆由于重 利一念;利一重则事事皆违人心,为 盗为趾从此直入。故得意宜淡然,失 意宜泰然。,君子?小人?,我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。彼之理是我之理非我让之,能容之人是大人;彼之理非我之理是,我容之,能培薄德是厚德,“常相思”,常思父母恩德不得不尽孝心,

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