九年级语文上册第二单元7就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信备课素材[新人教版].doc

7就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信导入一在1856年至1860年的第二次鸦片战争期间，英法联军攻入北京，对我国的艺术瑰宝圆明园进行大肆劫掠之后将之放火焚毁。参与了这次暴行的法军上尉巴特勒在劫掠圆明园之后给大文豪雨果写信，征求他对所谓“远征中国”的看法。雨果对这件事会有什么样的看法呢？让我们一起走进就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信，听一听这位文学大师发自人类良知的公正的声音。导入二“希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园”。圆明园是中国的骄傲，更是世界的瑰宝，可惜今天展现在我们面前的只有一片断壁残垣。历史记载了这耻辱的一页，1860年10月，英法联军以强盗般的卑劣行径劫掠并焚毁了圆明园。(出示圆明园相关图片)今天，我们一起来学习雨果的就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信，倾听文学大师正义的呼声。导入三让中华民族刻骨铭心的第二次鸦片战争以英法侵略者的满载而归宣告结束，巴特勒上尉希望声名显赫的文学大师雨果先生为其远征中国的“胜利”捧场，然而，雨果的回应，令其大失所望。作为一名法国人，雨果以其清醒的头脑、正义的良知、公正的立场尽显其伟大的人格魅力。下面我们一起走进雨果的就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信，去感受他那捍卫公理的凛然正气吧！1交代写信缘由文章开头，雨果以冷静的口吻、客观的态度告诉巴特勒，准备回答他想要急切了解的问题，即雨果对英法联军远征中国“这次胜利会给予多少赞誉”。显然，这里用“赞誉”表现出雨果对巴特勒这一意图的嘲讽，但又恰到好处地借用它来表述自己对圆明园、对东方艺术的景仰之情，表达自己对中国人民的同情和对英法联军罪行的愤恨之情。“赞誉”一词，褒义贬用，贯串全文，为这封信定下了感情基调。2热情赞美与强烈谴责文章第二部分(29)热情地赞美了圆明园的辉煌灿烂，强烈地谴责了英法联军的罪恶行径。这是全文的核心。作者通过对东方艺术典范圆明园的尽情渲染、赞扬，激发了人们对圆明园的美好遐思和幻想。然后，强烈抨击英法联军的强盗行径，把他们劫掠并焚毁圆明园的强盗嘴脸刻画得淋漓尽致。这一部分又可分为两个层次：第一层(23)作者用浪漫主义的笔调、丰富奇妙的想象、恰当妥帖的对比、华丽优美的辞藻来赞美人世间这座空前绝后的被誉为“万园之园”的圆明园，并告诉人们，圆明园属于各国人民，也属于全人类。首先，作者十分中肯地赞誉：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。”接着，将这一“世界奇迹”和古希腊的巴特农神庙比较，突出了圆明园的艺术价值。然后又指出它和巴特农神庙的不同，巴特农神庙仅仅是“一件”“作品”，而圆明园则不同，它是“幻想的某种规模巨大的典范”。既然西方艺术的典范巴特农神庙都无法与圆明园相比，显然在作者的心目中，圆明园这一东方艺术的奇迹是任何辉煌灿烂的艺术都不能与之相提并论的。这之后，作者想象的翅膀任意驰骋，思绪的闸门开启，犹如一泻千里的波涛无休无止，圆明园的恢宏气势、富丽堂皇顷刻跃然纸上。他连续运用了几个“请”的祈使句，把读者带入规模巨大、神奇美妙的圆明园中。作者没有对圆明园中的任何一座建筑物加以具体描绘，而是用墨如泼地渲染圆明园的“规模巨大”，展现“令人眼花缭乱的洞府”“言语无法形容的建筑”。这样描写，更能表达作者对圆明园这一“幻想的”“规模巨大”的建筑由衷的赞美和仰慕之情，也更能唤起人们对圆明园的美妙无比的遐想。当描述完圆明园的美丽豪华之后，作者直接议论，指出“令人惊骇而不知名的杰作”圆明园是中国人民“两代人的长期劳动”的“结晶”，它属于各国人民，属于全人类。圆明园是同希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、巴黎的圣母院等辉煌艺术珍品齐名的“亚洲文明的剪影”。文章至此，可以看出作者对圆明园竭尽“赞誉”是由衷的、发自肺腑的。作者巧借巴特勒的“赞誉”一词，改变“赞誉”的对象，对圆明园忘情地赞誉，表达了他对中华民族艺术瑰宝的爱慕，对中国人民的同情和友善。巧用“赞誉”，也是对巴特勒看法的反对，也为下文直言谴责英法联军的强盗行径作好了铺垫。第二层(49)用“这个奇迹已经消失了”一句引入。这一句独立成段，在内容和语言上与前一段形成强烈对比，造成一种震撼人心的效果，表达了作者的极端愤慨之情。作者站在捍卫人类文明、捍卫卓越艺术的高度，以犀利的言辞、调侃的语气、辛辣的讥讽愤怒地谴责英、法两个强盗对中国人民乃至世界人民犯下的滔天罪行。作者首先叙述了“两个强盗”劫掠、焚毁圆明园的事实，以强盗喻英、法帝国，真是一针见血，入木三分。接着，作者直抒其言，慷慨议论：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”此处，作者巧妙地运用反语这一修辞手法，达到了揭露更深刻、鞭挞更有力的艺术效果，也使主题表达得更鲜明，更突出。行文至此，作者愤怒的感情再也无法控制，他义正词严、掷地有声地指出：“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利”，“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国”。巴特勒急于要知道的作者的观点书信的主旨，全部生动、形象、明确地表达出来了。文章的这一层，也由“赞誉”一词统领，可见“赞誉”的实质就是对英法联军强盗行径的揭露和控诉。3呼应开头，表达控诉文章最后一段“先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉”呼应开头，总结全文，表达了作者对英法联军侵略行径的揭露、控诉之情。此处的“赞誉”一词也是反语，表达了作者对英法联军远征中国的彻底否定。巴特勒上尉恬不知耻地认为，这次远征是体面的、出色的、光荣的，他期待雨果对此次胜利给出赞誉。雨果在愤激之下，用反语活画出强盗的丑态，讽刺侵略者的卑劣行径。如“漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“文明”“野蛮”等反语正是强盗的口吻，有辛辣的讽刺意味。最后将自己对远征中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”，有极其尖锐的嘲讽意味。4揣摩重点语句的内蕴(1)在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。“世界”不能改为“中国”。雨果称圆明园是“世界奇迹”，是以全球的眼光，肯定其艺术价值在世界上的地位，体现了作者对全人类文化成果的热爱。(2)圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。巴特农神庙是希腊最负盛名的古建筑，是欧洲人心中的神庙。与巴特农神庙相比较，突出圆明园的艺术成就，让更多的欧洲人了解中国，了解圆明园。同时，也表现出人类最杰出的成就却被强盗毁灭，其行径之卑劣，令人发指。(3)岁月创造的一切都是属于人类的。圆明园虽然当时是皇家花园，但归根结底，是属于全人类的，雨果的这种见解是非常深刻的，这表现了雨果对人类文明成果的珍视，对人类文明创造者的尊重。结合全文分析，雨果以全人类的名义谴责侵略者的强盗行为，义正词严，批判力强。 (4)他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。以漫画的形式形象地再现了强盗相互勾结的丑恶嘴脸、肆意掠夺的卑鄙行径，极具讽刺效果。(5)这就是文明对野蛮所干的事情。这一句中的“文明”“野蛮”都是反语，是强盗恬不知耻的狡辩口吻，有辛辣的讽刺意味。说明这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。(6)治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。侵略压迫别国人民的殖民者不能以被压迫者的过错为借口，以此来掩盖自己的罪行。作为人类文明的创造者人民永远不会做出像英、法两国政府那样的强盗行径。强盗为自己所犯罪行百般抵赖的丑恶嘴脸昭然若揭。雨果以人类的立场区分政府与人民，强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，他站在人民的立场上抗议政府犯下的罪行。他公开指斥强盗政府，这需要极大的勇气。(7)我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。法兰西政府入侵中国，劫掠、焚毁圆明园，是卑劣的强盗行为，劣迹斑斑。“干干净净”是友爱、热爱和平、崇尚正义的意思。雨果这个夙愿迟早会实现，但前提是中国国力的增强，中华民族跻身于世界强国之林。只有强盛的国家才能维护自己的尊严。1.铺陈手法的运用所谓铺陈，即进行详细的叙述。铺陈手法的运用是本文的一大特点。文章一开始，针对巴特勒认为英法联军远征中国是“体面的，出色的”的看法，作者没有马上表明自己的观点，而是匠心独运，采取用墨如泼的铺陈手法，描绘圆明园的富丽堂皇，把这一中西合璧的艺术瑰宝神奇地展现于世人眼前。圆明园属于全人类，理应得到世人的珍惜、爱护，理应留给子孙后世观赏、享受，但是，它却被劫掠、焚毁了。作者尽情挥洒笔墨以渲染圆明园的美景，显而易见，也为后文抒发感情、发表议论起铺垫作用。2鲜明准确的对比作者巧妙地将东方艺术典范圆明园与古希腊的巴特农神庙相比，突出了圆明园这一东方艺术典范在幻想艺术中的地位；作者将圆明园这一旷世之园的富丽堂皇与英法联军对它的劫掠、焚毁相比，暴露出英法联军的滔天罪行；作者还将欧洲人的“文明”和中国人的“野蛮”相比，“野蛮”的中国人民“耗费了两代人的长期劳动”，创建了“大得犹如一座城市”的圆明园，而“文明”的法兰西、英吉利“闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火”，使圆明园荡然无存，这一对比，使英法联军的野蛮、中国人的文明都一清二楚了。文中多处对比的使用，充分表现了作者鲜明的爱憎态度，增加了文章的艺术效果。3辛辣的反语反语是指用正面话来表达反面意思，或用反面话来表达正面意思的手法。本文中有许多地方都运用了反语，增强了文章的表达效果。如：“从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。”“漂亮”本是褒义词，这里反其意而用之。“丰功伟绩！收获巨大！”也属于褒词贬用，表明了作者强烈的愤慨之情。“这就是文明对野蛮所干的事情。”“先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。”这两句话极具讽刺效果，严厉地指责英法联军颠倒是非，混淆黑白，不以抢劫为耻，反以为荣的无耻嘴脸。本文是雨果写给巴特勒上尉的一封信。雨果在信中热情赞颂了代表东方艺术和亚洲文明的圆明园，愤怒地谴责了英法殖民主义者劫掠、焚毁圆明园