《易经与管理》PPT课件.ppt

易经与管理,语出易经，“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。” “取法乎上”对酒店管理有什么启示？,当前社会培训两大热潮,养生 国学,国学 易经 管理,讲座主要内容,易经基本概念常识 易经中的管理智慧 零：无极管理 一：太极管理 二：阴阳管理 三：三才管理 五：五行管理 八：八卦管理,易经简介,何谓“经”？ 传统的具有权威性的著作，如易经、圣经、古兰经、吠陀经、心经、金刚经、黄帝内经、道德经、四书五经、十三经 何谓“典”？ 典范性，如“经典”。,易经是群经之首，典籍之冠。,观点1,管理者的管理效率和管理效果，很大程度上取决于管理者的知识、能力和智慧。 管理者获得知识、能力和智慧的途径一般有两个：“读书”和实践。 管理者在时间不足、信息爆炸情况下读什么样的书？三个原则：“取法乎上”、“核心知识”、“智慧”。 同时满足三个原则的书籍“经典”。,易经简介,什么是哲学？ 关注本质的、原始的东西，是最智慧的。 什么是文化？ 外延非常丰富，指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,易经是 哲学之父， 文化之母。,观点2,管理的方法、技术、工具都是低层次的；管理的最高境界是管理哲学，好的管理靠智慧。 目前世界第三次大战已经开战，是文化战争。 企业组织的核心竞争力不是硬件，是软件；而最核心的软件是文化企业文化。 中国的企业需要中国的企业文化，中国的企业文化，必须而且也只能是中华民族的、中国特色的文化。,易经简介,“易道广大，无所不包”四库全书 “其大无外，其小无内”吕氏春秋,“不读易不可为将相。” “易经是解开宇宙之谜的唯一钥匙。”,易经简介,伏羲,周文王,孔子,人更三圣 世历三古,易经不是成书于一个时代，亦非一人所做，而是中华民族祖先集体智慧的结晶。,易经简介,何谓“易” 变易：日月升落，阴阳交合，变化无穷“世界上只有变才是不变的”； 简易：用最简单的概念去解释最复杂的世界“大道至简”； 不易：变中有不变，不变是相对的“以不变应万变”。,观点3,有人说“半部论语治天下”，我说一个“易”字也可以修身、齐家、治国、平天下，何况一部易经呢！ 变易：创新、应变管理思想 简易：大道至简，回归原点管理思想 不易：企业精神、人文精神不能变,“管理”,组织 管理 组织和管理的关系 领导 管理者与领导者的关系,观点4,我们每一个人一生都处于某个或同时处于某几个组织之中。 我们的一生要么是管理者，要么是被管理者，而且更多的时候既是管理者，又是被管理者。 所以，人，活着，就要学会做管理者，更要学会做被管理者，否则会很痛苦！,零：无极管理,“零”“0”“无极”“道”。 无极就是太极之前的状态。 无极管理是管理的最高境界。 经营之“神”。 管理是科学，更是“艺术”。 “0”“无”无为而治。,观点5,无极管理离现实有点远，可望而不可及。 但，无为管理，通过能力，可以实现。 何谓“无为而治”？ 要达到无为管理，管理者就要做到： 1-把工作做在前边，做好规划，后边就不要再指手划脚； 2-管理者能不做的就不做，要授权，让员工去做； 3-胡锦涛同志讲“不要折腾！”。,一：太极管理,“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”易传.系辞上,“道生一，一生二，二生三，三生万物”道德经,易经常识,易-易经-周易,经,传,上经,下经,彖tuan上 下 篇,象上下篇,文言,系辞上下篇,说卦,杂卦,序卦,易经常识,太极图,太极图是研究周易学原理的一张重要的图象； 黑白二色，代表阴阳两方，天地两部； 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部； 白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳； ,一：太极管理,“一”就是“太极”。 太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。 太极管理就是如何变、如何应变的学问。,思考题：管理实践中是拖延好还是当机立断好？,观点6,管理实践中的“打太极”不一定是坏事，中国人的推托是有其文化背景和合理性的。 太极拳的招式特点讲究推、托、拉，借力打力，四两拨千斤。 管理也是如此，往往效果很好，百试不爽。 什么都图快，往往到最后，死的也快。 关键是：能拖则拖，当快则快，要视情境的变化而变化。,二：阴阳管理,“二”“两仪”“阴阳”,“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”易传.系辞上,“道生一，一生二，二生三，三生万物”道德经,“一阴一阳之谓道”,易经常识,何谓 阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素。 阴阳是相对的。 阴阳是变化的。 阴阳是合一的。,二：阴阳管理,易经阴阳观念对管理的启发意义最大。 管理者与被管理者是阴阳关系。 管理者和被管理者本身也是阴阳关系，每个个体都是小太极。 员工与客户是阴阳关系。 真假、虚实是阴阳。 刚柔是阴阳。 ,观点7,管理是否有效，一定程度上取决于上级和下级、管理者与被管理者的阴阳配合，阴阳和合和谐。 管理者要做到“知己知彼”，了解自己，了解“客户”（上级、下级、外部客户等），做事才能有的放矢。 只有真正懂得阴阳的人，才真正懂得管理，才真正懂得做人、做事。,三：三才管理,“三”“三才”“天地人”。 三才高层、中层、基层。 天：高层 人：中层 地：基层 天时地利人和,“道生一，一生二，二生三，三生万物” 道德经,易经常识,阳爻,阴爻,“爻”：交错变化之意。 “爻”：易经中卦的基本符号。,易经常识,三爻成,天,人,地,天,人,地,易经常识,“卦”：汉字结构，左边为两个土字，合起来念gui，圭是古代用来测量的一种泥做的尺子；右边为卜字，卜的一竖，表示的是古代一个长八尺的杆，上面拴一个红色的绳子，合为卜字。古代人把这根杆子放到太阳下面，用圭来测量太阳在地面上的影子，推断时间，节气，年运等。 易经中的“卦”：是一种有象征意义的符号，以阳爻“”、阴爻“-”相配合，每卦三爻，组成八卦，象征天地间八种基本事物及其阴阳刚柔诸性。八卦相互组合重叠，组成六十四卦，代表自然、人事的多种情景，通过典型化的方式，说明自然与人事的规律，指导人们去实践。 古代视占卜所得之卦判断吉凶。,易经常识,26=64,天,人,地,天,人,地,易经常识,时 位,上,五,四,三,二,初,上九,六五,九四,六三,九二,初六,易经常识,比,相邻为比,相比,失比、得敌,易经常识,应,应：爻的相互对应,不应,不应,相应,初与四、二与五、三与上,易经常识,承 乘,承为承上，烘托之意,乘为乘凌，居高临下之意,易经常识,中：刚中之德,中：柔中之德,中，象征守持中道、行为不偏。,失正、不当位,得正、当位,失正、不当位,得正、当位,得正、当位,得正、当位,正，象征遵循正道、符合规律。,三：三才管理,易经中“时、位”的观念对管理意义重大，时与位就是时间和空间，时空观念影响企业经营与管理。在什么时间、什么地点，做什么事情。不同位置上的人，应该做什么，怎么做，都是大学问。 易经中爻与爻之间的“比、应、承、乘、中、正”到可以隐喻为人与人之间的关系，对管理有重大启示意义。,观点8,三才象征上中下三级，“三”的组织艺术贵在“位”。六十四卦每一卦有六个位。管理上也是如此，应考虑各层次职员的位置，使他们各得其所，各尽其能。 “天”就是高层老板，董事长，总经理。要跟古代的“天子”学习。要常想古代天子为什么称自己为 “寡人”。 “人”是中层中层干部。中层干部要“顶天立地”。 “地”是基层一线普通员工。“拓坤牛”。,观点8,管理上的“天时地利人和”是可以创造出来的。管理者要顺天应人，敬天爱人。 顺天应人就是顺应天理而适应人情。中华民族是有情的民族。 管理者，要爱人，要有情，否则总经理不在位时，会变成“总不理”、“没人理”。,五：五行管理,“五”“五行”金木水火土 五种资源：人、财、物、信息、管理 五种能力：核心竞争力（金）、驾驭变化力（水）、学习创新力（木）、价值提升力（火）、资源整合力（土） 五行相“生” 五行相“克” 五行“平衡”,观点9,五行思想在管理上的应用，可以说就是系统论的观点。 五行就是影响事物发展（企业效益、管理效果等）的诸多因素。 管理过程中，要坚持全面、系统，要考虑各种影响因素，以及各因素之间的关系。 五行的关键是：平衡、和谐、“中”。,八：八卦管理,“八”“八卦”64卦384爻 八种管理状态：刚健（乾）、柔顺（坤）、动荡（震）、成长（巽）、风险（坎）、价值（离）、停止（艮）、喜悦（兑） 64条管理法则 384个具体步骤和方法 变化变易管理权变理论 八卦相荡，保合太和和谐管理,补：64卦-64条管理法则,周易六十四卦可以看成是六十四条管理法则，其中的三百八十四爻（每卦有六爻）就是六十四条管理法则的具体过程、具体方法。 如乾：管理者的个人成长之路 如泰、革、睽 ：处理上下级关系 如师：用人原则 如家人：家庭管理 周易“大象传”有六十四条要求“君子”应当怎样做的条文，如“君子以自强不息”，“君子以厚德载物”，“君子以果行育德” 等。,观点10,“八”的变化艺术贵在“太和”。“太和”是一种和谐、统一、兼容的境界、也是管理者所追求的目标。管理者劳与资，上与下等矛盾激化时，要尽量克己安人、多行退守、和平相处，不到万不得已，不要采取过激行动。要善于运用