高考历史必修3总复习：第十二单元第24讲中国古代的思想与科技.ppt

第十二单元 中国古代的思想与科技,第十二单元 中国古代的思想与科技,第24讲 春秋战国时期的百家争鸣和汉代的思想大一统,考点一 春秋战国时期的百家争鸣 (一)孔子和老子 1孔子：春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。,(1)思想内容,仁者爱人,为政以德,(2)地位：汉代大一统之后，孔子思想逐渐形成完整的儒学思想体系，成为中国传统文化的主流。 2老子：春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。,(1)哲学思想：“道”是天地万物的本原，提出“天法道，道法自然”。包含着丰富的辩证法思想。 (2)政治思想：倡导“_”。 (3)影响：道家学派对中国文化产生了深远影响。,无为而治,(二)百家争鸣 1诸子百家,仁政,性恶论,亚圣,兼爱,不相胜,儒家思想,2.诸子百家思想的地位、影响 (1)地位：诸子百家思想对后世文化学术的发展产生了极大的影响，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 (2)儒家：孕育了我国传统文化中的_和道德准则。,政治理想,(3)道家：构成了2000多年传统思想的哲学基础。 (4)法家：其_成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。,变革精神,考点二 汉代的思想大一统 1背景 (1)西汉初的_已不适应强化中央集权形势发展的需要。 (2)儒家学说整合出一整套为中央集权服务的新的理论体系。,黄老之学,(3) _即位后，进一步开拓发展大一统事业。 2理论董仲舒的新儒学 (1)特点：以_学说为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。,汉武帝,公羊春秋,(2)内容：“_”学说。“君权神授”。大一统。 提出三纲五常。 3实现：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学被确立为中央王朝的统治思想。,天人感应,4影响 (1)有利于巩固中央集权和打击地方割据势力,对巩固国家统一有积极意义。 (2)确立了儒学在传统文化中的主流地位。,【归纳概括】 孔子、孟子、荀子思想观点的比较,对点训练1 (2012泉州模拟)从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展贯穿的一条主线是( ) A从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会,B统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服” C依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 D从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会,解析：选A。孔子强调“仁”，即以仁爱之心对待他人；孟子强调“仁政”,即对统治者个人的政治素养的要求；荀子的“仁义”则是指仁爱和正义,宽惠正直。三人的共同点是都强调个人的道德修养,故A项正确。B项将早期儒家思想与阶级对应起来显然是错误的；C项表述错误；D项则是西汉时董仲舒的思想。,解析：选C。C项是孟子的主张。其他几项均是孔子对“仁”的正确解释，故正确答案为C。,【易混易错】 (1)孔子的德治思想是为奴隶主阶级服务的；孟子的“仁政”思想则是为新兴地主阶级服务的；墨家的思想是从小生产者的利益出发的。 (2)老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。,(3)孔子的“仁”是以血缘关系为基础的，是有等级差别的，而墨子的“仁”是小生产者的空想，是没有等级差别的。,(4)有人误以为韩非“法治”思想与今天的“依法治国”思想是一脉相承的，这混淆了二者的阶级实质。,【归纳概括】 汉代儒学取得正统地位的原因 (1)社会背景：汉武帝在位时期西汉王朝正处于上升时期，但也面临着割据势力和匈奴入侵的威胁，社会需要一种思想理论来巩固统一的中央集权，为重建与其相适应的社会秩序服务。,(2)思想内容：针对中央集权的需要，提出大一统和“罢黜百家,独尊儒术”的主张；针对加强君权的需要，提出了“天人感应”、“君权神授”的理论；针对激烈的阶级矛盾，提出人君要仿效天道，实行“仁政”。,(3)儒学被汉武帝采纳，在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。,对点训练3 (2012苏州高三调研)有人认为：“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。在董仲舒下列言论中，能够印证这一观点的是( ) A“罢黜百家，独尊儒术” B“屈民而伸君，屈君而伸天”,C“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” 解析：选B。“天人感应”学说的含义为天与人相通，天可以根据人的不同行为作出相应的反应。选项B体现民、君与天之间的关系。,考点整合一 中国古代的三种治国思想 1儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用，实行“仁政”，是一种民本思想。,2法家主张“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 3道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。,4中国封建社会统治思想实际上是把三者加以整合互补，以儒家思想为基础，法家思想为辅助，兼采道家的合理思想。,考点整合二 汉代新儒学与先秦儒学的联系与区别 1汉代新儒学增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”的理论，强调神化王权和等级名分，符合封建专制主义中央集权政治的需要。同时,汉代新儒学又增加了春秋大一统的思,想，并融合了阴阳五行家、道家及法家的一些思想,这些都是先秦儒学所不曾拥有的。而先秦儒学宣扬的“礼”、“仁”、“仁政”、“民本”也为汉代新儒学所继承，适应了汉武帝统治时期的政治需要。汉代新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上，使儒学从先,秦的民间学说，发展成为汉武帝以后的官方学说。 2汉代新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，由此成为封建正统思想。,高考例析 (2011高考广东卷)“夫仁政,必自经界(土地的分界)始。经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为( ) A轻徭薄赋是实施仁政的手段 B均贫富是实施仁政的障碍 C解决土地问题是实施仁政的前提 D贵民轻君是实施仁政的途径,【解析】 材料认为确定土地的界限实际上是确定土地的归属，孟子认为解决土地问题是实施仁政的前提，材料没有关于赋税、均贫富和君民关系的信息，A、B、D三项错误。 【答案】 C,尝试命题1 孔子主张“仁者爱人”，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”，三者主张的本质内涵都是重视( ) A人的平等权利 B人的善良本性 C和谐社会的人际关系 D人的自由平等,解析：选C。孔子的“仁者爱人”和孟子的“政在得民”都是有阶级差别的，可排除A和D；B只符合孟子，三者的共性只有C，即都主张和谐社会的人际关系。,尝试命题2 右图是韩非 “法、术、势”思想主张 示意图，对此理解正确的是( ) A法是核心，是术和势的落脚点 B势是核心，是法和术的出发点和归宿,C术是核心，法和势为术服务 D法、术、势相辅相成，共同维护君主的权力 解析：选D。韩非认为法、术、势都是君主统治的手段，即以君主为主，法、术、势相辅相成。因此本题明显应该选择D项。,孔子两岸嫡孙后裔首次北京相聚 2011年8月14日，台北市孔子第79代嫡孙孔垂长一行五人首次在北京与孔子77代嫡孙女、95岁高龄的孔德懋女士相聚，他们是在山东曲阜市孔林祭祖后到北京的。,高考例析 (2011高考上海单科卷)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ),A爱无差等 B己所不欲，勿施于人 C君君、臣臣、父父、子子 D明天理，灭人欲,【解析】 本题考查儒家、道家、法家思想对中国人的影响。道家主张清净寡欲的个人修养，法家主张做事要坚持原则,儒家则强调“己所不欲，勿施于人”的待人原则，故选B项。 【答案】 B,尝试命题3 孔子家语致思中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓禀以赈之，而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是( ) 孔子认为对饥民实施救助的做法值得商榷,孔子将民生问题政治化 体现了孔子的等级观念 充分体现了孔子“仁”的思想 A B C D,解析：选C。本题主要考查对孔子思想主张的理解。材料反映了孔子对对饥民实施救助的做法持赞同的态度，只是认为由谁来救助值得商榷，所以不符合题意；孔子将救助饥民与君主德政联系起来，显然将民生问题政治化，正确；救助饥民本来是谁都应该去做的，但孔子却认为不同的人,的救助体现出的意义是不同的，显然认为谁去救助也是有等级之分的，这体现了孔子的等级观念，正确；救助饥民能体现孔子“仁”的思想，但夹杂了等级观念和政治因素，所以用“充分”两个字不恰当，故排除。答案为C。,尝试命题4 第六届孔子学院大会在2011年12月召开，孔子是文化名人，不但是中国,也是世界历史上最伟大的思想家之一,下列表述错误的是( ) A孔子的思想观点体现了和谐社会的内涵 B孔子主张维护周朝的“礼”，反对政治制度改良,C孔子创立的儒家学说对法国启蒙思想家伏尔泰产生了影响 D孔子的办学思想对推动我国古代文化教育发展起了积极作用 解析：选B。孔子在政治上主张逐步改良，认为可以“损益”旧的章法，故B项错误。,【史料文本】 材料1：中国文化在某种意义上，可谓“孝的文化”。孝在中国文化上作用至大，地位至高；谈中国文化而忽视孝，即非于中国文化真有所知。 谢幼伟孝与中国文化,材料2：就是把社会中的人各就其关系,排定其彼此名分地位，而指明相互间应有之情与义,要他们时时顾名思义。伦理关系即表示一种义务关系,一个人似不为自己而存在，乃仿佛互为他人而存在者。 梁漱溟中国文化要义,【信息解读】 粗读 材料1反映了谢幼伟关于“孝”与中国文化关系的认识，从而说明了中国文化在某种意义上的真知为“孝”，材料2反映了梁漱溟对中国文化“要义”的分析,点明人际关系的“应有之情与义”,两则材料均谈及中国文化。,细读 划线部分的关键信息，反映了在某种意义上中国文化即“孝的文化”。划线部分的关键信息,反映了中国文化要义中的人际关系即为伦理关系，也表示一种义务关系。,【史料应用】 1材料1中划线部分关键信息反映了“中国文化”的什么特征？ 答案：以“孝”为核心的文化。 2材料2中划线部分反映了什么？ 答案：中国文化要义之伦理关系等价于义务关系。,3中国文化中注重个人修养，“孝”的观念、追求人格完美的传统美德在春秋战国时期形成，汉代以后逐步强化,为此做出贡献的儒学大师有( ) 孔子 孟子 老子 董