鲁人版语文选修《唐宋八大家散文选读》第2单元第4课.ppt

第4课 段太尉逸事状,诗海探珠,知能优化演练,基础自主学案,课堂互动探究,美文佳作欣赏,第4课 段太尉逸事状,柳州二月 榕叶落尽偶题 柳宗元 宦情羁思共凄凄， 春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽， 榕叶满庭莺乱啼。 【注】 宦情：当官时的心情。羁思：长久地居住在他乡的忧虑。,【赏析】 这首诗借景抒情，描写柳州春天过半，诗人仍觉得好像是秋天，心内困惑不解。山城下了场雨，百花凋落，榕叶落了一院，黄莺凄凉鸣叫。抒发了自己贬居柳州时的不满情绪。官场上的失意和旅居的孤寂使诗人感到悲伤凄凉。 【思考】 此诗抒发了作者什么情感？ 【提示】 画线部分为思考答案。,基础自主学案,“嗛”同“慊”，满足,“巽”同“逊”，委婉,“抗”同“伉”，暴戾，强横,“椎”通“槌”，砸碎,“识”通“志”，标记,动词，下对上，禀告，陈述,(天)亮,形容词，清楚,名词，指没有功名的平民,副词，幸或，可能,副词，幸亏,动词，宠爱,动词，特指皇帝到某处,动词，归还,名词，女子出嫁,动词，通“馈”，赠送,归到一处,副词，仍,于是,动词，做官,替,名词活用作动词，暂时代理,名词活用作动词，披上铠甲,使动用法，使放肆,使动用法，使处于困境险地,名词活用作动词，处死,名词活用作动词，抬,名词作状语，亲手、亲自,意动用法，以为耻,百姓,公，您；理，治理,多少,假，代办；设，准备,钱和物,六、特殊句式 段公，仁信大人也 _ 欲谁归罪 _ 公幸教晞以道 _ 汝将何以视天地 _ 寓军邠州 _ 椎釜鬲瓮盎盈道上 _ 农以告谌 _ 公见人被暴害 _,判断句,宾语前置,状语后置,宾语前置,省略句,省略句,省略句,被动句,七、文学常识 此文写于唐宪宗元和九年(814)柳宗元贬居永州时，是作者给当时在史馆任职的韩愈修史时作参考的。他在与史官韩愈致段秀实太尉逸事书中，谈了其写作动因：“太尉大节，古固无有。然人以为偶一奋，遂名无穷，今大不然。太尉自有难在军中，其处心未尝亏侧，其莅事无一不可纪。会在下名未达，以故不闻，非直以一时取笏为谅也。”柳宗元撰写此文，就是要用事实驳斥污蔑段秀实的谰言，说明他笏击朱泚的行为决非一时冲动，而是他“遇不可，必达其志”的刚正不阿的性格的必然表现。,课堂互动探究,1作者记叙的几件“逸事”有什么关系？ 【提示】 全文精心选取了三件事，每一件“逸事”都表现了段太尉思想性格的一个侧面。第一件事突出表现他的凛然大气和大智大勇，第二件事突出表现了他的仁义爱民，第三件事表现他的政治远见和清正廉洁。三件事各有侧重，完整地勾勒出段太尉的可敬形象。,2作者是如何刻画段太尉的品格的？ 【提示】 作者着重通过个性化的语言和行动去细致刻画段太尉的品格。在“勇服郭晞”一节中,诣营陈词是事件的高潮，叙写尤为详细，令读者如见其人，如闻其声。“仁愧焦令谌”一事，作者为展示段秀实仁心爱民的品质,在描述其为被打成重伤的农者洗血、裹疮、注药、哺食、卖马、偿谷等事时不避琐细，将段太尉不畏强暴、疾恶如仇、爱民如子的可贵品质表现得淋漓尽致。,3如何理解“太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物，人视之，儒者也”？ 【提示】 在看似柔弱文静的外表之下，掩藏着一颗刚直、勇敢、仁爱的心，反衬出人物丰满的个性。,4柳宗元在本文中未发一句评论，而是用富有个性化的言语行为来表现段秀实的思想性格。试结合有关内容加以分析。 【名师点拨】 如第一件事，郭晞部下十七人依仗郭氏父子势力，到集市抢酒闹事，段秀实将这十七人“断头注槊上，植市门外”,显示了他平定乱军、安抚民心的决心和魄力。乱军“一营皆噪，尽甲”,为了化解矛盾，消除动乱隐患，明示道理，段秀实决定只身独往军营,文章是这样描写其行为言语的：“解配刀，选老躄者一人持马，至晞门下。甲者出,太尉笑且入曰：杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来,矣！”并且乘机开导官兵们：难道郭氏父子对不起你们吗，“奈何欲以乱败郭氏？”段秀实勇闯军营，仅仅几句话就点明了问题的要害，致使郭晞及其部下不得不垂首俯教。读到此，不能不为柳宗元善于用个性化的言行刻画人物形象的艺术手法所折服。叙述“仁愧焦令谌”一事时也是以人物的言行来表现人物思想性格。段秀实对无故挨打的农民倾注了自己的仁爱，文中描写道：“太尉大泣曰：乃我困汝！即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。”寥寥几笔，一个正直、仁义，而又满腔义愤、无处说理的君子形象跃然纸上。,5在叙写“仁愧焦令谌”与“勇服郭晞”事件时,作者用了倒叙手法，试分析这样写的好处。 【名师点拨】 (1)有利于体现写作主旨。本文的写作主旨是说明段太尉不断做好事，做善事。作者这样安排顺序，正好广泛而典型地记叙了段太尉的逸事,全面而又重点地反映了段太尉的可贵品行。,(2)有利于表现段太尉的性格。段太尉的性格主要是正直勇毅，同时仁慈、识见、廉洁。而第一段最能表现他的主要性格兼及其他性格；而二、三段则分别突出他的其他性格进而衬托丰富他的主要性格。 (3)加强了艺术效果。第一段记叙最典型也最精彩，故置之前；第二段表现的人物性格与前段所表现的人物性格形成对比，相得益彰；第三段恢复顺叙，行文自然。另外,这种倒叙也符合读者的欣赏心理。,美文佳作欣赏,论柳宗元的散文特色 自唐至清，传统的儒学家对柳宗元参加“永贞革新”都持否定态度。说他“不义”者有之，骂他“小人”者有之。清人秦笃辉说：“后世讲道学者，每以苛刻论人，而不惟其实，不求其允。今之集矢于子厚，盖犹万口一声。”(平书卷七)尽管人们对他的政治态度“一例贬之”(同上)，对他的文学成就尤其是散文成就却交口称赞，给予很高的评价。庸,人韩愈说柳文“表表愈伟”(祭柳子厚文，韩昌黎集卷一)，“雄深雅健”(刘禹锡唐故柳州刺史柳君集序引韩愈语,刘梦得文集卷二十三)；刘禹锡说柳文“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正”(唐故柳州刺史柳君集序，同上)；旧唐书柳宗元传谓柳文“下笔构思，与古为侔，精裁密致，璨若珠贝”。宋人田锡说柳文“纬地经天”(题罗池庙碑阴文，柳宗元河东先生集附录卷上)；穆修认为“至韩、柳氏起,然后能大吐古人之文，其言与仁义相华实丽不杂”,(河南穆修公集卷二)；梅尧臣说“其言粲星斗，百岁犹比晨”(永州守王公糙寄九岩亭记，云此地疑是柳子厚所说万石亭也。因为二百言以答，愿当留咏，宛陵先生集卷三十七)；欧阳修说柳文“出语多崔嵬”(永州万石亭，欧阳文忠公文集四居士集卷四)；苏轼“流转海外惟陶渊明一集、柳子厚诗文数册，常置左右，目为二友”(东坡续集卷七)；吕南公谓“繇扬雄至元和千百年间，而后韩、柳作而前此中间寂寞，无足,称”(与江秘校论文书，灌园集卷十一)；朱熹说“今日要做好文者，但读史、汉、韩、柳，而不能，便请斫老僧头去”(朱子语类卷一百三十九)；晏殊认为“横行阔视于缀述之场者,子厚一人而已”(陈善扪虱新语卷九引晏殊语)；沈晦谓柳文“简古雅奥，不易刊削”(四明新本柳文后序，增广注释音辩唐柳先生集附录)；李褫说柳宗元“文章光艳，为万世法”(柳州旧本柳文后序,同上)；高似孙说柳文“卓伟精致”(纬略卷三)；罗大经说“柳子厚文章精丽” (鹤,林玉露卷十四)；明人叶子奇认为“三百年中，能文者不啻千余家，专其美者，独韩、柳二人而己”(谈薮篇，草木子卷四)；茅坤说柳文如“偏裨锐师，骁勇突击，囊沙背水，出奇制胜,而刁斗仍白森严”(柳文引,唐宋八大家文钞卷首)；杨继益把柳文与“六经”、左传、庄子、史记并提(见澹斋内言)。清人张伯行谓柳文“卓然不愧大家之称，流传至今而不朽”(唐宋八大家文钞序，唐宋八大家文钞卷首)；袁枚认为柳文“奥博无涯涣”(答友人论文第二书，,小仓山房文集卷十九)；孙琮谓柳文“驱驾气势,掀雷扶电，撑抉于天地之垠,与昌黎倡和千古”(山晓阁选唐大家柳柳州全集评语，卷头语)；黄式三认为“唐之文，韩、柳二子为冠，定论也”(读柳子厚文集，儆居集读子集一)；刘熙载谓“柳文如奇峰异嶂，层见叠出”(艺概卷一)。这说明柳文在唐代及唐以后历代都备受推崇。历史上“韩柳”并称,韩文、柳文，不仅是唐文之冠，而且是唐以后历代散文的典范，其影响不亚于“六经”、左传、庄子、史记。,柳宗元的著作，最早由刘禹锡编成唐故柳州刺史柳君集，可惜早已失传。南宋以后，历代柳集版本众多，流传较广的有新刊增广百家详补注唐柳先生文集(即百家注本)及世彩堂本河东先生集。解放后出版的柳宗元集或以百家注本为底本整理校勘，或以世彩堂本为底本整理。柳文现