2019版高中语文5.3祭十二郎文试题新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docx

祭十二郎文一、语基落实1下列加点字的注音完全正确的一项是()A.归取其孥(n)殁死(m)汴州(Bin)B.不省所怙()丞相薨(hn)嗣(s)C.殒生(yn)奴婢(bi)窆不临其穴(bin)D.尚飨(xin)万乘之公相(chn)颍水(Yn)解析B项,“怙”应读“h”。C项,“婢”应读“b”。D项,“乘”应读“shng”。答案A2下列句中加点词的解释全都错误的一项是()A.乃能衔哀致(表达)诚曷(何)其有极B.不省所怙(依靠)敛不凭(临)其棺C.遽(急,突然)去吾而殁其信然(真实,确实)邪D.比(等到)得软脚病抱无涯之戚(欢乐)解析D项,比:近来。戚:忧伤。答案D3下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A.几何不从汝而死也B.又可冀其成立邪C.教吾子与汝子如此而已D.未可以为信也解析A项,几何:多少(日子),意指过不了多久。今指几何学。B项,成立:成长立业。今义:(组织、机构等)筹备成功,开始存在;(理论、意见)有根据,站得住。D项,以为:把作为。今义:认为。答案C4下列句中加点的“其”字分类正确的一项是()其后四年,而归视汝止一岁,请归取其孥如吾之衰者,其能久存乎吾兄之盛德而夭其嗣乎死而有知,其几何离其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣其余奴婢,并令守汝丧敛不凭其棺,窆不临其穴自今已往,吾其无意于人世矣教吾子与汝子,幸其成A./B./C./D./解析指示代词“那,那些”;人称代词“你的”;语气助词,表反问语气;假如;语气助词,表揣测语气;人称代词“他(的),他们”。答案C二、阅读理解课内阅读阅读下面的文字,完成第58题。去年,孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎?呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎?未可以为信也!梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。所谓理者不可推,而寿者不可知矣。虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣;动摇者或脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也?死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁,吾之子始五岁,少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。”未始以为忧也。呜呼,其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎?汝之书,六月十七日也;东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者不知问家人以月日,如耿兰之报,不知当言月日。东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之耳。其然乎?其不然乎?5下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.孟东野往,吾书与汝曰念诸父与诸兄,皆康强而早世B.其传之非其真邪又可冀其成立邪C.未始以为忧也其竟以此而殒其生乎D.汝之书,六月十七日也盖东野之使者不知问家人以月日解析A项,与:介词,给/连词,和。B项,其:连词,表选择,还是/代词,他们。C项,以:介词,把/介词,因为。D项,之:助词,的。答案D6以下句子分别编为四组,能够表现作者身体病弱的一项是()如吾之衰者,其能久存乎苍苍者或化而为白矣;动摇者或脱而落矣几何不从汝而死也其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣未始以为忧也呜呼,其竟以此而殒其生乎A.B.C.D.解析注意题干中“表现作者身体病弱”,一是“作者”,二是“身体病弱”。答案C7下列对选文的语言特点所做的分析,不恰当的一项是()A.文中写作者得到十二郎猝死的消息后内心的无穷惶惑时,连用三个“邪”字,三个“乎”字,四个“也”字,五个“矣”字,文辞抑扬顿挫,感情跌宕起伏。B.前人评韩愈和苏轼的文章有“韩潮苏海”之说,意为韩文在语言上气势很盛,如同大潮汹涌,这一特点在本文中也表现得非常充分,如文中写自己病弱之状,就以排比句出之,很有气势。C.文中写闻十二郎死讯时的将信将疑,以“信然邪”“梦邪”“真邪”反复申说,用一连串的疑问语气状其迷离惝恍之态,使表达效果倍增。D.文章同样是写自己衰病之状,先是“而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”,随后又“苍苍者或化而为白矣;动摇者或脱而落矣”,语意基本相同,但表达上略加变化,就显得错落有致,生动活泼。解析B项错,文中写自己病弱之状时没有使用排比。答案B8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。(2)所谓天者诚难测,而神者诚难明矣。(3)死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。参考答案(1)我不能离开(职守),你又不肯到我这里来,恐怕我早晚一死,你就要忍受无穷的忧伤。(2)这正是所谓苍天确实难以揣测,而神意实在难以知道了。(3)如果死后有灵,没有几天的分离。如果没有灵,那么我也不能悲痛多少时间了,而(死后)不悲痛的时间却是无穷无尽的。拓展延伸阅读下面的文字,完成第913题。欧阳生哀辞唐韩愈欧阳詹,世居闽越,自詹已上,皆为闽越官,至州佐县令者,累累有焉。闽越地肥衍,有山泉禽鱼之乐,虽有长材秀民通文书吏事与上国齿者,未尝肯出仕。今上初,故宰相常衮为福建诸州观察使,治其地。乡县小民有能诵书作文辞者,衮亲与之为客主之礼,观游宴飨。詹于时独秀出,衮加敬爱,诸生皆推服。建中、贞元间,余就食江南,未接人事,往往闻詹名闾巷间,詹之称于江南也久。贞元三年,余始至京师举进士,闻詹名尤甚。八年春,遂与詹文辞同考试登第,始相识。自后詹归闽中,余或在京师他处,不见詹久者,惟詹归闽中时为然。其他时与詹离率不历岁,移时则必合,合必两忘其所趋,久然后去。故余与詹相知为深。詹事父母尽孝道,仁于妻子,于朋友义以诚。气醇以方,容貌嶷嶷然。其燕私善谑以和,其文章切深喜往复,善自道。读其书,知其于慈孝最隆也。十五年冬,余以徐州从事朝正于京师,詹为国子监四门助教,将率其徒伏阙下举余为博士,会监有狱,不果上。观其心,有益于余,将忘其身之贱而为之也。呜呼!詹今其死矣!詹,闽越人也,父母老矣,舍朝夕之养以来京师,其心将以有得于是,而归为父母荣也。虽其父母之心亦皆然:詹在侧,无离忧,其志不乐也;詹在京师,虽有离忧,其志乐也。若詹者,所谓以志养志者欤?詹虽未得位,其名声流于人人,其德行信于朋友,虽詹与其父母皆可无憾也。詹之事业文章,李翱既为之传,故作哀辞,以舒余哀,以传于后,以遗其父母而解其悲哀,以卒詹志云。(选自唐宋八大家散文鉴赏辞典,有改动)注上国:京城。齿:并列,这里是相提并论的意思。嶷嶷然:卓异不凡的样子。燕私:平日,平时。9下列句中加点词的解释不正确的一项是()A.衮亲与之为客主之礼,观游宴飨飨:慰劳,慰问。B.惟詹归闽中时为然归:回家探亲。C.知其于慈孝最隆也隆:尊崇,推重。D.故作哀辞,以舒余哀舒:表达,寄托。解析A项,飨:饮酒。答案A10下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.衮亲与之为客主之礼尝与人佣耕B.气醇以方险以远,则至者少C.有益于余不拘于时D.詹虽未得位虽我之死,有子存焉解析A项,与:动词,结交/介词,同,和。B项,以:连词,表并列。C项,于:介词,对/介词,被。D项,虽:连词,表转折,虽然/连词,表假设,即使。答案B11下列各句分为四组,全都体现作者与欧阳詹“相知为深”的一项是()诸生皆推服遂与詹文辞同考试登第不见詹久者,惟詹归闽中时为然将忘其身之贱而为之也虽有离忧,其志乐也以卒詹志A.B.C.D.解析是同乡之士对欧阳詹的看法,说两人相识,说欧阳詹的父母。答案C12下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.该哀辞叙事言悲皆从作者胸臆流出,表露出难以节制的悲哀和对亡友德高才俊而不显荣于前的遗恨。B.欧阳詹的故乡闽越富饶而美丽,那里的“长材秀民”不肯出外做官,欧阳詹却不屑于“山泉禽鱼之乐”。C.韩愈从徐州入朝觐见,欧阳詹为推举韩愈,率门徒跪伏宫阙之下,上书呼吁,可谓义重泰山,诚感世人。D.韩愈与欧阳詹不时相聚,唯欧阳詹归闽省亲时分离长久,每当重逢总是异常兴奋,畅谈良久,依依而别。解析B项,“不屑于山泉禽鱼之乐”的说法,文中没有依据。答案B13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其他时与詹离率不历岁,移时则必合,合必两忘其所趋,久然后去。(2)舍朝夕之养以来京师,其心将以有得于是,而归为父母荣也。参考答案(1)其他时候与欧阳詹离别,都不超过一年,离别过不多久就能再见,相见以后双方一定都会忘记自己将要去的地方,长时间之后才离开。(2)他舍弃朝夕奉养父母之职来到京城,本愿是为了在京城能有所得,衣锦荣归使父母感到荣耀。三、表达交流14如今,中国传统节日正处于逐渐演变为简单的假日或是商家吸金的噱头的尴尬境地。人们对传统文化的认同感不再强烈,仪式感日益淡化。学校为了让更多同学广泛深入地了解中国传统节日,准备开展系列介绍、交流活动。请根据要求,完成下列题目。(1)下列内容与哪一个中国传统节日有关?年年乞于人间巧:艾符蒲酒话升平:(2)请你为学校开