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上学吧/教师资格证中国教育史考试重点知识复习资料1.书院的起源及其在组织管理和教育教学上的特点。答：唐末宋初，官学衰落，士人失学，在理学教育思潮的推动下，传统的私人讲学得到发展，为此出现了一种高于蒙学的高级的教育组织形式即宋代的精舍和书院。书院源于唐末，兴盛于宋。它以私人创办和主持为主，将图书的收藏和校对、教学与研究合为一体，是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。在宋元明清诸朝，书院逐步发展成为官学之外最主要的综合性教育研究组织形式。书院教育的存在，弥补了封建官学的不足，填补了许多学术文化研究领域的空白。书院在组织管理上有以下特点：机构简单，管理人员少，学生也参与管理;课程设置灵活，不同书院有不同安排，重平时考核;学规严密、师生共同遵守;经费自主;重视自己的特色。书院在教育教学上有以下特点：既是教育教学组织，又是学术研究机构;允许不同学派讲学;入学不受地域限制;教学注重讲明义理，躬行实践，多采用问难论辩式，注意启发学生思维，培养学生学习兴趣与学习能力;师生关系融洽，感情深厚。书院与汉代太学的区别：a、培养目标不同。书院办学的目标是要求弟子学做人，追求封建人格之完善，官学则是以科举入仕为主要目的。b、自由讲学。每一学派大师主持的书院往往是该学派的学术研究和教育活动基地。c、学生可以自由择师入学，不受籍贯的限制。d、教学以自学、独立研究为主，以答疑形式进行教学。e、倡导学术争辩和学派交流，没有固定的形式和组织。2、述评张之洞“中体西用”的教育思想。答：张之洞是我国清末著名的洋务派教育家，他的基本教育思想是“中学为体，西学为用”。这个思想集中反映在劝学篇中。所谓“中学”也叫旧学，指的是封建的典章制度，伦理道德，中国的经史之学，孔孟之道。在为体的中学中，他基本的主张，在于“明纲”。为了明纲，他特别强调读经的重要意义。读经的目的在于以三纲五常封建伦理道德加强学生的思想训练。所谓“西学”，张之洞归纳为“西政”和“西艺”两方面，并认为“西政之刑狱，立法最善。”关于“中学”和“西学”的关系，他强调“中学”是根本，“西学”是末节，“中学”为主，“西学”是从。只有在通“中学”的基础上，才能学“西学”。讲“西学”，必先通“中学”;而要存“中学”，又不得不讲“西学”。“中体西用”的思想，在当时有促进改革的一面，也有阻碍教育沿着资本主义方向前进的一面。从哲学和方法论角度来看，“中体西用”思想是形而上学的。第一，“中学为体，西学为用”思想，对教育的影响是深远的，涉及到教育领域的各个方面。“中体西用”思想，一直支配着晚清教育。在“中体西用”思想的指导下，创立和发展近代学校教育，改革了传统教育只重儒学的教育内容，增加了自然科学知识，发展了中国近代科学技术教育，培养了中国第一批不同于封建士大夫的一代新人，对中国教育的发展无疑起到了促进作用。第二“中体西用”仍坚持维护封建专制制度和三纲五常等伦理道德，成为资产阶级维新派的对立面，阻碍维新运动的发展。第三，从哲学和方法论角度来看，“中体西用”思想是形而上学的。严复对“中体西用”的批驳说明了这一问题。“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之两亡。”;“中体西用”是“西法之虚声，而沿中土之实弊。”深刻地揭露了张之洞“中学为体，西学为用”的错误实质。3、简述颜之推的家庭教育思想。答：南北朝时期的颜之推著有我国封建社会第一部系统完善的家庭教科书颜氏家训，是士大夫家庭教育的杰出代表。其家庭教育主要教育思想有：(1)、家庭教育应及早进行，越早越好，甚至从胎教开始。(2)、家庭教育的关键是父母，因此父母的行为和教育方法对子女的成长影响很大。(3)、对子女不可“无教而有爱”，强调教子要严，反对溺爱偏爱。为了教育好孩子，训督乃至体罚是需要的。(4)、注意环境习染对子女的影响。环境影响包括周围环境和长辈的风范。(5)、注重家庭教育中对子女技艺的教育。指出父母对儿童学习正确的语言负有重要的责任。(6)、最后还提出要教育子女有远大志向，要勤奋努力。4、简述蔡元培的教育思想。答：蔡元培，中华民国首任教育总长，辛亥革命时期教育家的杰出代表。他的教育思想和理论，为我国近代资产阶级教育的发展，奠定了理论基础，为近代中国教育开辟了一个新的时代。其教育思想主要体现在：(1)、论“五育”并举的教育方针：1912年，蔡元培发表对于教育方针之意见，提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育五育并举的教育方针。关于普通教育的宗旨，他定为：养成健全的人格，发展共和的精神。认为健全的人格必须德、智、体、美和谐发展。(2)、以“思想自由原则”、“兼容并包主义”为改革方针，对北京大学进行全面改革。(3)、认为教育应当独立，提出教育独立于政党与教会之外的主张。(4)、倡导“尚自然”、“展个性”，反对注入式教学，提倡发挥儿童个性。5、教育的起源与学校产生的基本原因。教育起源于原始社会的生产劳动和社会生活的需要及人类自身身心发展的需要。原始社会教育的主要内容包括生产劳动教育、生活习俗教育、原始宗教教育、原始艺术教育、体格和军事训练等。原始社会的教育处于自然形态，没有专门的组织形式，没有阶级性，没有从生产劳动和“原始礼仪”中分离出来，没有文字与书本，主要是通过语言、口耳相传和行动模仿进行的。我国的学校萌芽于原始社会末期或奴隶社会初期。由于青铜器的使用，大大提高了社会生产力，劳动生产有了剩余，贫富差别、脑力劳动分工初步出现，学校产生的社会物质条件大致具备;社会事务日渐复杂，需要专门人员进行管理;文字的产生为日益繁复的社会知识和自然知识的积累创造了有利的条件，同时也造成了产生学校的现实需要。6、夏、商、西周官学的基本特点。夏代是奴隶社会教育形成时期，商代时得到进一步发展，至西周则达到鼎盛阶段。奴隶社会的经济、政治条件，决定了当时只有官学而没有私学，官学机构与政治机构联系在一起，没有分离独立，历史上称这种现象为“学在官府”。教师都由官吏兼任，亦即“官师合一”。西周已建立两大系统的学校，即国学和乡学，国学分为小学和大学两级。西周国学的教育内容包括德、行、艺、仪四个方面，而以礼、乐、射、御、书、数等六艺为基本内容。7、汉代太学的特点。公元前136年，汉武帝废除了诸子各家博士，专设诗、书、礼、易、春秋等五经博士，这是中国历史上“独尊儒术”的标志。公元前124年，丞相公孙弘奏请为五经博士设立博士弟子，标志着中国历史上第一所太学的诞生。博士，即是太学的教师。博士弟子，即是太学的学生。太学教育的基本特点：a、为国家培养“经明行修”的官吏。“经明行修”是对官吏才能和道德的要求。即必须通晓一种或两种经书，并具备“三纲五常”的德行。“三纲”的内涵是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”;“五常”即仁、义、礼、智、信等五种道德观念。b、御定统一的教材。儒家经典“五经”-诗、书、礼、易、春秋是太学法定的教材。c、传经必须遵守“师法”和“家法”。d、建立的定期的考试制度。太学首创一岁一试的制度。“设科射策”，分甲科、乙科两种程度命题，进行抽签考试，按成绩等第，分别授予不同的官职8、唐代儒学与专科学校的特点。唐承隋制，儒学教育仍分立为“三学”，即国子学、太学和四门学，统由国子监管辖。它们的教育目标都是培养“经明行修”的官吏。“三学”与汉代太学的不同点是：a、强化了学校的等级性。三品以上的子弟入国子学，五品以上的子弟入太学，七品以上的子弟及民间“俊秀”入四门学。b、制定了较完备的教学计划。将儒家经典分大经、中经、小经三类，分别规定了学习年限。c、增加了考试类别。除岁试外，有旬试、毕业试。d、建立了休假制度，即旬假、田假、授衣假。e、出仕要经过科举考试，一般不能直接授官。唐代专科学校附属于官署，由官署的行政长官直接领导监督，具有以下办学特点：a、将行政职能、科学研究和培养人才三者紧密地结合起来，不脱离具体的业务实践，有利于理论和实践的联系。b、能迅速地反映本官署对专业人才的需求，能及时地培养、输送人才。c、学校的水平和成效，随该官署行政长官的文化素质、科技水平而变化，所以兴衰无常。9、宋元明清中央官学与地方官学的特点。宋元明清时期中央官学发展的特点：a、加强了教育改革，重视发挥太学的地位和作用。宋代先后兴起三次著名的“兴学”活动，大大提高太学的教学质量和太学的地位。b、教育世俗化进程加快，教育对象不断扩大，入学资格逐渐放宽。c、学校类型多样化，如宋代创设了武学和画学，元代有回回国子学，明代有四译馆，清代有俄罗斯学堂。d、教学内容不断扩大、不断扩充。除四书外，五经增至十三经。e、对学生的思想控制不断加强，各种戒规严格控制了学生的思想、言论、结社的自由。宋元明清时期地方官学发展的特点：a、加强了地方教育的管理，建立了专门的行政机构管理地方官学。b、加强了对教师的管理，教师的录用升迁需经过一定的考核。c、学校经费比较固定，以学田充经费。d、学校分布地区更加广泛，开始重视边疆及少数民族地区的教育。e、明清地方官学和科举制度合二为一，学校逐渐沦为科举的附庸。10、春秋战国时期私学兴起的原因及其意义。a、春秋战国时期是中国古代社会由奴隶制向封建制转变的过渡时期，“学在官府”的垄断形式失去了原有的经济支柱和政治依据，造成“天子失官、学在四夷”的局面。b、宫里的司礼、司乐把原来秘藏在官府中的典籍文物、礼器乐器带到民间，这就出现了“学术文化下移”的趋势。c、养士之风盛行，进一步促进了私学的发展，孔子起到了开辟道路的作用。私学的出现，是中国古代教育发展史上的一次飞跃。11、怎样评价近代新式学堂和教会教育。1862年，清政府在北京设立同文馆，标志着中国近代新式学堂的诞生。到19世纪末，新式学堂仍属于开创时期，其特点是：学校尚无完备的教育计划、更无完备的学制;重视西文、西艺学习，忽视引进西方的政治及科学教育;师资设备缺乏，难达成现代学校的目标;受旧教育影响，仍未脱离封建“治术”教育的窠臼;派遣军事学校优等生出国学习，开创了留学教育的先河。鸦片战争后，西方传教士利用不平等条约，获取了在华办学进行教育渗透的特权。早期的教会教育主要是为了传教，培养一批中国人为传教助手，从而扩展其教会势力。后期教会教育利用教育作为侵略工具进行赤裸裸的文化侵略，培植反动势力变中国为其殖民地。12、试析中国近代壬寅癸卯、壬子癸丑及壬戌学制的成败优劣。1902年，清政府颁布钦定学堂章程，史称“壬寅学制”。这是中国政府颁布的第一个学制，因种种原因，没有实行。癸卯学制：1904年，清政府颁布奏定学堂章程，史称“癸卯学制”。该学制以“中学为体、西学为用”为指导思想，以尊孔读经为教育宗旨，内容比壬寅学制详备。癸卯学制是中国第一个付诸实施的学制，它对改变清末学堂各自为政、互不相联的局面起到积极的促进作用，对以后中国学制的组织形式产生了极大的影响。问题在于该学制的形式仿自资本主义国家，灵魂却是中国封建阶级的;其次，癸卯学制规定的一套详备、整齐的学校系统，远非中国当时的财力、人力所能实现。壬子癸丑学制：1912年，在教育部召开的中央教育会议上，议决重订学制，拟订了新的学校系统，并予以公布，史称“壬子学制”。到1913年，教育部又陆续公布了各种学校规程、课程标准等，其内容对壬子学制有所修改和补充，后人将两者合称为“壬子癸丑学制”。该学制主要在摒除癸卯学制的封建性方面作了努力，但对教育与国情、教育与社会经济发展、教育与儿童身心发展等问题尚未能顾及。1922年，民国教育部召开学制会议，并于同年公布实施。史称“壬戌学制”，又称“新学制”。新学制注意到了制定学制与中国国情、经济发展需要、儿童身心发展规律及人民生活水平之间的关系。具体采取弹性学制;增加职业教育系统;缩短小学、大学年限，延长中学年限;采用学分制、选科制、优异学生越级升学等措施，照顾学生在能力、个性等方面的差异。13、试比较孟子、荀子的教育思想。a、关于人性与教育作用：孟子认为人人具有先验的“良知”、“良能”，提出“性善论”;荀子则认为人的本性是恶的，提出“性恶论”。孟子认为教育的作用在于发展本性，荀子认为教育的作用在于改变本性，实际上是相互补充、相辅相成的。孟子着重论证了封建地主阶级道德观念的合理性和实施封建教育的可能性，荀子则力图说明树立封建地主阶级道德观念和实施封建教育的必要性。b、关于教育目的和教育内容：孟子认为教育目的是“明人伦”，决定了教育内容是以孝悌为主的道德教育。荀子认为教育目的是培养各种治术人才，教育内容就是诗、书、礼、乐、春秋等。c、关于教学的主张：孟子主张“内发”，荀子主张“外求”;孟子强调“思”，荀子重视“学”;孟子把教学或学习看作是“存养”、“内省”、“自得”的过程，荀子把教学或学习看作是“闻、见、知、行”等环节14、试述稷下学宫的性质特点及其历史意义。(1)、稷下学宫是一所由官家操办而由私家主持的特殊形式的学校。a、稷下学宫由齐国官方出资举办，始终不改变养士、用士的基本目的。从其主办者和办学目的来看，稷下学宫是官学。b、稷下学宫是由养士制度发展演变而成的教育机构，它保持了充分尊重士人之讲学，不加干涉与限制的风范，其教学与学术自由，体现出私学的性质。(2)、稷下学宫是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政议政作用的高等学府。具有以下特点：a、学术自由，表现在：稷下学者“不治而议论”，拥有相当的独立和自由;来者不拒，包容百家;欢迎游学，来去自由;学术论辩，相互争鸣及吸取。b、待遇优厚，包括给予“不治而议论”的政治待遇及优厚的物质待遇。历史意义：a、促进战国时期思想学术的发展。b、显示了中国古代知识分子的独立性和创造精神。c、稷下学宫创造了一个出色的教育典范。它所独创的官方举办、私家主持的办学形式，集讲学、著述、育才与咨政为一体的职能模式，自由讲学和自由听讲的教学方式、学术自由和鼓励争鸣的办学方针，尊重优待知识分子的政策，都显示了它的成功之处。d、留给后人的思考：稷下学宫尊重贤士，尊重学术，其思想学术、文化教育的成功却未带来齐国政治的成功。15、简述韩愈的教育思想。韩愈是唐代著名的文学家、思想家和教育家。他的教育思想体现在：(1)、最突出点就在于他作师说，提倡尊师重道。a、教师的任务：师者，传道、授业、解惑也。即传授儒家仁义之道，讲授儒家六艺经传与古文，解决学生在学习道与业过程中所提出的疑难问题三项基本任务。b、提出以“道”为求师的标准：道之所存，师之所存。c、建立合理的师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(2)、关于识别与培养人才：他认为人才总是有的，关键在于能否加以识别和扶持。他要求统治者爱惜人才，不拘一格地选拔人才，用识马的道理表明识别人才的重要。为了培养人才，满足封建国家的需要，他要求整顿国学。(3)、关于学习方法：他认为学业的精通在于勤勉，还提出在博学的基础上求精通，并主张把学习与独创结合起来。16、试比较朱熹、王守仁的主要教育思想。朱熹的主要教育思想：(1)、关于教育目的与教育作用：朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦”，以造就封建社会的所谓“圣人”。他的教育作用论是从他的理学思想体系出发论述的。他认为教育的作用在于“变化气质”，“明明德”，以实现“明天理，灭人欲”的根本任务。(2)、论“小学”与“大学”的教育内容：朱熹把小学教育和大学教育看做是统一的教育过程中相互衔接的两个阶段。认为小学阶段的任务是“教事”，大学阶段的任务是“教理”，注意到了从儿童和青少年个性发展的心理规律来考虑教育阶段的划分。(3)、教育原则与方法：归纳起来主要有“居敬穷理”、“学思力行”、“因材施教”、“循序渐进”等。王守仁的主要教育思想：(1)、关于教育作用的思想：王守仁十分重视教育对人的发展所起的重要作用，提出了“学以去其昏蔽”的思想，认为教育作用是“明其心”。(2)、关于儿童教育思想：他十分重视儿童教育，从“致良知”的要求出发，认为儿童时期“良知”保存最多，受蒙蔽最少，教育应从儿童时期抓起。教育要注意儿童的年龄特点;儿童教育必须顺应儿童的性情，其教育内容是歌诗、习礼、读书;此外，他强调教育要“随人分限所及”，量力施教。二者的异同点：(1)、王守仁和朱熹一样，都认为“理”是存在的，都把“理”作为宇宙的本体，把“理”当做封建等级制度和封建教育的根据，所不同的是，朱熹认为“理在心外”、“性即理”。而王守仁则认为“理在本心”，“心即理”，在内不在外。(2)、朱熹认为，圣人教训具在经书，为学之道必须穷理，穷理必须读书。而王守仁则认为经书是“常道”，即永恒而普遍的道理，然其根源仍在本心，他认为凡是有助于“求其本心”者均可作为教育内容。17、明末清初进步教育思想的主要内容。第一，批判理学教育理论;第二，主张培养经世致用的实用人才;第三，提倡“实学”，重视自然科学和技艺的学习;第四，提倡“主动”、“习行”的教学方法;第五，提出了初步的民主主义教育主张。教师资格证考试教育心理学考试中常考的经典理论教师资格考试中教育心理学理论大多来自西方，考生在理解方面比较费力，每年因为教育心理学成绩不达标而无法取得教师资格证的考生有很多，所以考生在复习的过程中要注意复习的方法和策略。华图招教考试辅导专家提出几种在教育心理学考试中常考的经典理论。一、马斯洛需要层次理论马斯洛的动机理论是依据人类的基本需要提出的。马斯洛提出，基本需要有不同的层次，由下而上分为生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要，其中生理需要是最基本的需要，自我实现是高层次的需要。需要的出现遵循着层次排列的先后顺序，一般来讲，人在低级需要得到满足的基础上才会产生对高一级需要的追求。如果一个人的衣、食、住条件尚未得到保障，那么他会全力以赴工作，以获得最基本的物质保障；在基本的生存需要得到满足之后，他才会考虑如何进一步学习，如何获得成就，如何得到他人的尊重，如何自我实现等等。二、奥苏贝尔的动机理论美国心理学家奥苏贝尔提出，学校情境中的成就动机包括认知内驱力、自我提高内驱力和附属内驱力三个方面的内容。认知内驱力，是一种要求了解和理解周围事物的需要，要求掌握知识的需要，以及系统地阐述问题和解决问题的需要。在学习活动中，认知内驱力指向学习任务本身（为了获得知识），是一种重要的和稳定的动机。由于需要的满足（知识的获得）是由学习本身提供的，因而也称为内部动机。自我提高内驱力，是个体因自己的胜任能力或工作能力而赢得相应地位的需要。这种需要从儿童入学时起，成为成就动机的组成部分。自我提高内驱力与认知内驱力不同，它把成就作为赢得地位与自尊心的根源，显然是一种外部动机。附属内驱力，是指为了保持长者们（如教师、家长）或集体的赞许或认可，表现出要把工作做好的一种需要。这种动机特征在年幼儿童的学习活动中比较突出，表现为追求良好的学习成绩，目的就是要得到赞扬和认可。三、耶基斯多德森定律在一般情况下，动机愈强烈，工作积极性愈高，潜能发挥的愈好，取得的效率也愈大；与此相反，动机的强度愈低，效率也愈差。因此，工作效率是随着动机的增强而提高的。然而，心理学家耶基斯和多德森的研究证实，动机强度与工作效率之间并不是线性关系，而是倒u形的曲线关系。具体体现在：动机处于适宜强度时，工作效率最佳；动机强度过低时，缺乏参与活动的积极性，工作效率不可能提高；动机强度超过顶峰时，工作效率会随强度增加而不断下降，因为过强的动机使个体处于过度焦虑和紧张的心理状态，干扰记忆、思维等心理过程的正常活动。上述研究还表明：动机的最佳水平不是固定的，依据任务的不同性质会有所改变。在完成简单的任务中，动机强度高，效率可达到最佳水平；在完成难度适中的任务中中等的动机强度效率最高；在完成复杂和困难的任务中，偏低动机强度的工作效率最佳。四、艾宾浩斯遗忘曲线心理学研究证明，遗忘是有规律的。德国心理学家艾宾浩斯最先对遗忘现象作了比较系统的研究。他选用无意义音节作为学习材料，为了尽量避免已有的经验对学习和记忆的影响。实验时先让受试者将材料记熟，之后再分别按不同的时间间隔重新学习这些材料，将重学时所节省的时间或次数作为指标，用以测量遗忘的进程。结果表明，学习材料记熟后，经过l3小时再重新学习，可以节省58.2左右诵读时间；经过一天之后再学习，可节省337左右诵读时间；六天后再学习，节省时间就缓缓地下降到254左右。艾宾浩斯依据这些数据资料绘制了著名的遗忘曲线。之后，一些心理学家选用无意义材料或有意义材料对遗忘的进程进行重复实验，结果与艾宾浩斯遗忘曲线的描述基本上是一致的。从遗忘曲线中可以看出遗忘的进程：（1）遗忘是先快后设的。识记材料后在头脑中保持材料的数量随时间的延长而递减，在识记后的短时间内特别迅速，遗忘最多；（2）遗忘是不平衡的。保持数量随着时间的延长渐趋稳定，遗忘的速度逐渐缓慢；（3）总的趋势是最初忘得快，忘得多，以后忘得慢，忘得少。五、皮亚杰的儿童道德发展规律儿童的道德性是从他律渐向自律按阶段发展的，即从服从他人的规定逐渐向服从自己内心规定发展。所谓他律道德亦称“强制道德”，在510岁之间出现。它具有5个特征：1）服从规则，认为规则是神圣不可改变的；2）从行为的物质后果来判断是非，而不是从动机来判断好坏；3）单方面尊敬权威，有一种遵守成人标准和服从成人规则的义务感；4）看待行为有绝对化倾向（或全对，或全错），不能设身处地看问题；5）赞成严惩，认为受惩罚的行为本身就说明是坏的。把自然法则与道德法则相混沼，以为不端行为会受到自然力量（上帝）的惩罚，所以认为人们生病受灾乃是自己行为不端的结果。自律道德亦称“互惠道德”或“道德相对论”，在10岁以后出现。其特征是：1）认为规则或法则是经协商制定的，可怀疑，可改变；2）判断行为好坏，不只看后果，还应考虑行为的动机；3）与权威和同伴相处彼此尊重，不仅能较高地评价自己的观点与能力，也能较现实地评判他人；4）能设身处地对他人行为进行判断，不绝对化，看到可能存在几种观点；5）主张对犯错误者的惩罚较温和和贴切，帮助他们认识犯错误的原因，以利改正。六、斯坦福比奈智力量表“斯坦福一比奈智力量表”是美国斯坦福大学教授推孟于1916年对“比奈一西孟智力量表”修订而成的，其后又进行了三次修订。这个量表根据题目难易的程度按年龄分组，儿童通过的题组层次，用“心理年龄”（或译智力年龄）来表示。例如，一个儿童通过了九岁组的题目，他的心理年龄就是九岁。心理年龄除以实足年龄，再乘100，就是一个人的智力商数。从公式中可以看出智力年龄越是大干实足年龄，智商就越高，反之智商就越低。以上是对教育心理学中常见的几种理论做了简单的介绍，这些理论作为教育心理学常考知识，考生在复习过程要给予足够的重视。教师转证遭强收代理费按教龄每年交100元 好不容易才转公，但第一个月工资还没领到就得先向县人事部门交一笔数额不少的“代理费”，否则不给转公。转公的老师们称该收费无任何依据。德庆县人事局局长昨日表示，经调查，工作人员对相关文件理解有偏差导致收取该费，目前已要求将收取的费用全部退回给转公老师，并将相关责任人作免职处理。 在省市领导和媒体的关注下，德庆县的38名代课教师通过考试终于转为公办教师。已经代课6年的李梅(应本人要求化名)正是其中一员，转公后，她欣喜地盼着加工资。但工资还没发，她先接到了县教育局人事股的通知，称：“代转公办理手续，人事局要求按教龄每年100元交代理费，否则不办手续。”“没办法，不交钱不给转公。”无奈下，李梅遂按通知规定的地点，在德庆县人才服务中心交了600元“代理费”。全县38名代转公教师工龄少则几年，多则十五六年。每人都缴纳了数百元至一千多元的“代理费”。转公教师们对该项收费表示不理解，“我们代课多年，从未和人事局产生过什么关系，不明白为何突然要向人事局缴代理费。”了解到，国家人事部、财政部早前就曾发出过关于禁止在民办教师选招公办教师中乱收费的通知，指出从优秀民办教师中选招公办教师的工作中，一些地方的某些部门巧立名目，向民办教师收取不合理费用。如：新干部岗位培训费、人才交流费、入编费、建档费等等。李梅认为，所谓“代理费”和当年“民转公”的人才交流费、入编费、建档费如出一辙。发出该通知的德庆县教育局人事股的负责人告诉记者，此项费用由人事局收取，教育局只是代通知，并不清楚收费依据是什么。肇庆市人事局表示，市里没有这项收费的政策规定。昨日，德庆县人事局陈局长表示，经了解，相关工作人员对一些文件理解有偏差，错误地收取了该项“代理费”。目前已要求将收取的这些费用全额退还给转公老师，并对县人才服务中心经理作免职处理。教师招聘考试中常见的结构化面试试题一组： 1、你怎么理解为人师表? 2、校长委托组织一次夏令营活动,你怎么开展工作? 3、结合你所报考教学专业,谈谈你如何处理好执行新课程标准和教学改革的关系? 4、一名班主任以严格管理著称,教学成绩优秀,一名女生因早恋,成绩大幅度下降,班主任十分生气,在全班点名批评了这名女生,结果这位女生从教学楼跳楼自杀,你怎么看? 二组： 1、俗语说：家有半头粮不孩子王，你为什么选择教师职业？ 2、假若你是校长，你们学校有部分优秀教师，下班时候在家辅导学生，你对这种现象怎么看？你如何处理？ 3、新学期领导调你到一个双差班去当班主任，你怎么办? 三组： 1、现在有“贵族学校”、“贵族班”，对此有何评价？ 2、请你谈谈在优越的环境（学校）和在相对更差的环境里哪个对孩子的成长更有利？为什么？ 3、现在的孩子越来越自私了，你认为是这样吗？为什么？ 四组： 1、小皇帝读书了，家庭中对孩子的教育发生过矛盾？作为教师对此你怎么看？ 2、对孩子教育的分歧要让孩子知道吗？你诊断怎样化解这种矛盾和分歧的？ 3、随谈你对儿童教育的见解？ 五组：下面是两则广告创意： 奔驰车的广告：遍布世界各地的奔驰车维修站，维修人员无事可干，闲得无聊。 丰田汽车的广告：车到山前必有路，有路必有丰田车。 从创意的角度，可以看到创意在企业的发展过程中，是何等的重要，创意不仅仅体现在广告中，在社会生活的方方面面，也无处不体现创意的重要。 1、请谈谈你是怎么看待教学创意？ 2、你的一个很好的教学改革方案,不仅没得到校长的采纳,反而说你异想天开,你怎么办？ 3、你组织学生一次户外活动,有个同学突然中暑,你怎么处理？ 教师招聘考试面试试题：教育教学名词解析一法律方法的特点：权威性、规范性、严肃性。 经济方法：是指学校管理者运用工资、奖金等经济手段或措施进行管理的方法。 经济方法的手段主要包括：工资、奖金、补贴加薪、待遇、实物、罚款以及经济制度和经济政策等等。 经济方法的特点：利益性、公平性、即效性。 教育方法：是指学校管理老通过说服教育、启发觉悟使受教育提高认识，增强工作积极性和自觉性的方法。 教育方法是实施各种管理方法的先导，它为人们的工作行为提供了思想基础。 学校管理体制：是指学校内部实行领导和管理的组织体系和制度，它规定了学校领导和管理力量的地位、作用、职权范围、彼此关系，规定了组织机构。 校长负责制：是指学校工作有校长全面负责，党支部起保证监督作用，教职工参与民主管理的校内领导体制。 校长负责制度：是指学校工作由校长全面负责。党支部其保证监督作用，教职工参与民主管理的校内领导体制。 校长负责制的制约机智是党支部的保证监督以及职工参与民主管理。学校组织机构系统：是指为了实现管理目标的学校各部门、各单位的有机组合，是将学校的职位任务、人员按照一定的原则组合去来的完善的结构体系。 教育立法：是指国家立法机关会依照法律程序制定有关教育法律的活动。 我国教育法规体系：以教育法为核心的有中国特色的社会主义教育法规体系， 教育法：即教育基本法，是依据宪法制定的调整教育内部、外部相互关系的其本法律准则，被称为“教育的宪法“或教育法规体系的“母法”，1995年3月18日由8届人大3次会议通过的教育法是我国教育事业改革和发展的根本大法。 教育法：确立了我国教育是社会主义教育的性质。 教育法规定了我国的教育方针是：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。“国家教育考试制度是由国家授权或批准的，有实施教育考试机构承办的一种考试制度。学士学位由国务院授权的高等学校授予，博士、硕士学位由国务院授权的高等学校和科研机构授予。教师招聘考试面试试题：教育教学名词解析二六经：是西周时代流传下来的典籍，时称诗、书、礼、乐、易、春秋。 学记：是战国末期乐正克的作品。是学记的教育哲学基础，系统地总结先秦时代教育理论和实践研究的教育学专著。 亚里斯多德：是古代希腊学术思想的集大成者，首次系统阐述了体育、道德、智育、美育和谐发展的教育思想。 历史研究法：是通过已经发生的教育事件进行发掘和考察，认识教育现象机器发展规律的方法。 调查研究法：是借助样本分析，达到弄清教育现状、发展趋势和规律的方法。 实验研究法：是通过对实验对象施加新异实验变量，并对环境干扰因素加以控制，然后观察实验对象变化的方法。 广义教育：是泛指一切有意识地影响人、培养人的活动，这种活动的结果在不同程度上都可能使人增长知识才干或影响人的情感、个性的发展。狭义教育：狭义的教育就是学校教育。所谓学校教育，是由社会专门组织的，对青少年一代身心成长有目的、有计划地施加影响，以期把它们培养成为社会需要的人的活动。教师的体态语言：是指教师运用面部表情、身体姿势、眼神动作等表达某种思想感情，传递信息的一种特殊语言。教师职业道德：是从事某一职业所必须遵循的行动规范。教育机智：教师在处理各种突发的教育问题时，要有能够迅速作出判断并进行快速反映的能力。教师资格：是指教师任职所需要的学历与道德修养及能力标准。大教学理论：被19世纪英国哲学家的约翰穆勒称作是“整个文化教育领域中古代思想的百科全书。文化（广义和狭义）：广义：指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义：指精神文化，是各种社会意识形态的总和。文化融合：将不同质，不同源的文化综合起来，从而形成新的文化，是文化发展的法则之一。人的发展：是指个体从出生到成人身体和心理等方面的发生、发展及变化过程。年龄特征：是儿童发展过程中呈现的一般的、典型的、木质的共同特征。遣传（遣传素质）：指个体从先代那里继承下来的解剖的生理特点。环境（广义和狭义）：包括自然和社会环境两方面。是指个体生活在其中并受其影响的客观世界。德育：是对受教育者进行系统的思想教育、政治教育和道德教育的总称。智育：是对受教育者进行系统的知识、技能和能力的教育。美育：是对受教育者进行的审美观点。学制：是学校教育制度的简称，是一个国家各级各类的学校体系，它规定了各级各类的学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及彼此之间的相互关系。双轨制：由纵向划分的学校系统占绝对优势的学制结构就是。单轨制：由横向划分的学校阶段占绝对优势的学制结构是。课程：是指各级各类学校为了实现培养目标而规定的学习科目等表达某种思想感情，传递信息的一种特殊语言。讲授法：是指教师通过口头语言向学生系统连贯地传授知识的方法，它包括讲解、讲读、讲演、讲评五种方式。学前教育：是指社会和家庭对06岁儿童实施的教育。智育：是教师有目的、有计划地指导学生掌握知识和技能、发展智力的活动。知识：是人们对自然和社会现象发展规律的系统认识。技能：指学生通过练习获得的能顺利完成某种任务的行为方式。学校管理：是学校管理人员运用一定的手段方法，组织协调学校办学资源，引诱师生员工以正确的方向，游戏地实现学校工作目标的组织活动。法国管理实践家法约尔说过：“管理过程是管理的职能活动过程。学校管理过程有别于一般管理过程就在于它以育人为根本目的。学校工作的总体目标包括教育工作目标和管理工作。美国“pdca循环说“（戴明）学校管理过程运行的基本环节包括计划决策、组织实施、督促检查、总结评价。组织实施：按照计划决策的目标和任务要求，将人、财、物时间、空间、信息等各种管理要素组织运转起来，将计划决策付堵行动的活动。组织实施环节包括：组织、指挥、协调、指导和极力等一系列管理活动。学校管理原则：是开展学校管理工作应当遵循的基本要求和行为准则。它是学校管理规律的反映，是学校管理实践经验的总结和概括，也是教育管理思想的体现。学校管理原则是知道学校管理工作的思想准绳。民主性原则：是指学校管理工作要尊重、信任广大教职工坚持“从群众中来，到群众中去“的作风。激发他们参与管理的积极性，并为他们参与学校管理创造条件。学校管理方法：是指为顺利开展管理活动、实现管理目标的手段和措施。学校管理方法从层次上分为：学校管理哲学、一般方法、具体方法。行政方法：是指学校管理者依照组织系统。运用行政命令对被管理对象实施管理方法。行政方法是学校管理的基本方法，其实质是以学校组织中的行政关系为手段实施管理。行政方法的特点：权威性、强制性、直线性。法规方法：是指学校管理者运用国家机关指定的具有法律性质的有关驾御的规范性文件进行管理的方法。法律方法包括法律、法令、条例、规定、规划、决议、命令等。法律方法在学校管理的运用有两方面：指定学校规章和依法治校，这两方面相辅组成，缺一不可。教师招聘考试面试试题：教育教学名词解析三教育法：第五十三条对教育投入的体制做了规定：“国家建立以财政拨款为主、其他多种渠道筹措教育经费为辅的体制。“ 教育法对教育投入规定了“两个提高“三个增长“的原则。 中华人民共和国教育师法：（简称教育法）于1993年10月31日届入大常委会四次会议通过，1994年1月日起，实行。它的颁布实施体现了党和国家对人民教师的重视，对保证教师的合法权益、提高教师队伍的社会地位，造就一支具有较高的思想品德和业务素质的教师队伍、促进社会主义教育事业的发展，将产生积极的影响。教师聘任制：是学校与教师在道德双方地位平等的原则下，签定聘任合同，明确规定双方的权利、义务和责任的一种制度，它是当前为适应社会主义经济发展而进行的教师任用制度改革的重要组成部分， 教师法第二十五条规定教师的平均工资水平应不低于或者高于国家公务员的平均工资水平，并逐步提高。 教师考核内容包括：思想政治、业务水平、工作态度和工作成绩、即德、能、勤、绩国家对接受义务教育的学生应当免收学费，省级人民政府应当制定助学金的发放办法。凡年满六周岁的儿童，不分性别、民族、种族，应当入学校受规定年限的义务教育，条件不具备的地区，可以推迟到七周岁入学。 事实义务教育的阶段与步骤：国家实行九年制义务教育，可分为初等教育和初级中等教育两个阶段，第一阶段实施初等义务教育；第二阶段，在实施初等义务教育的基础上实施初级中等义务教育。 教育评价：是运用专门的技术手段对教育活动的价值作出平定的活动。 教育评价：就是指根据一定的目的和标准，采取科学的态度和方法，对教育工作中的活动、人员、管理和条件的状态和成效，进行质和量的价值判断。根据教育评价的对象范围可将教育评价分为宏观教育评价、中观教育评价和微观教育评价三种类型。 宏观教育评价是以教育的全领域为对象。微观教育评价是以学生为对象。 根据教育评价的目的可将教育评价分为三种类型：诊断性评价、形成性评价和总结性评价， 诊断性评价：是指某项工作开始前，某一决策出台前或评价活动前所进行的准备性评价。其目的是为了了解评价对象的现状和存在的主要问题，同时也包括对评价对象的各种优势、优点和特殊性的识别，为制定符合评价对象实际情况的工作方案和计划，有针对性地开展学校各方面工作做准备。 形成性评价：是在学校工作方案、计划实施过程中进行的评价，是对照学校工作目标经常地检验学校工作状况和学生各方面发展水平关况而进行的评价，其目的是为了了解工作过程中的状况，以便及时调节器整工作的状态，因而，这种评价将有助于及时发现问题，及时对方案作出适当的调整。 总结性评价：是指在学校工作进行到一个阶段，或者说完成某一阶段性工作时进行的评价，其目的主要是肯定成绩，总结经验，发现问题，明确方向。教育评价的价值取向有两种观点：一种是为社会发展服务，即社会本位思想；一种是为个人的生存和发燕尾服服务，即个人本位。 动态评价：是指对于评价对象的发展状态的评价，动态评价的特点是着重纵向比较，考察其历史情况，注意其发展的潜力和发展趋势。 定性分析：就是对教育过程和结果的性质进行分析，这种分析侧重与事物的质的分析；定量分析就是对教育过程和结果从数量方面进行分析，这种分析侧重与事物的量的方面。指标权重：是指表示每项评价指标在指标体系中所占的重要程度，并赋予相应的值，这个数值叫做对应指标的权数，或叫权重。 专家意见平均法让一些具有教育理论基础和教育实际经验的专家门，分别给评价指标体系中各个指标分配权数，然后求出各个指标所的权数的算术平均数，以这一平均数作为该指标的真正权数。 通过观察法收集信息的方法：实验观察和自然观察。教师招聘考试结构化面试试题一组： 1、你怎么理解为人师表? 2、校长委托组织一次夏令营活动,你怎么开展工作? 3、结合你所报考教学专业,谈谈你如何处理好执行新课程标准和教学改革的关系? 4、一名班主任以严格管理著称,教学成绩优秀,一名女生因早恋,成绩大幅度下降,班主任十分生气,在全班点名批评了这名女生,结果这位女生从教学楼跳楼自杀,你怎么看? 二组： 1、俗语说：家有半头粮不孩子王，你为什么选择教师职业？ 2、假若你是校长，你们学校有部分优秀教师，下班时候在家辅导学生，你对这种现象怎么看？你如何处理？ 3、新学期领导调你到一个双差班去当班主任，你怎么办? 三组： 1、现在有“贵族学校”、“贵族班”，对此有何评价？ 2、请你谈谈在优越的环境（学校）和在相对更差的环境里哪个对孩子的成长更有利？为什么？ 3、现在的孩子越来越自私了，你认为是这样吗？为什么？ 四组：1、小皇帝读书了，家庭中对孩子的教育发生过矛盾？作为教师对此你怎么看？ 2、对孩子教育的分歧要让孩子知道吗？你诊断怎样化解这种矛盾和分歧的？ 3、随谈你对儿童教育的见解？五组：下面是两则广告创意： 奔驰车的广告：遍布世界各地的奔驰车维修站，维修人员无事可干，闲得无聊。 丰田汽车的广告：车到山前必有路，有路必有丰田车。 从创意的角度，可以看到创意在企业的发展过程中，是何等的重要，创意不仅仅体现在广告中，在社会生活的方方面面，也无处不体现创意的重要。 1、请谈谈你是怎么看待教学创意？2、你的一个很好的教学改革方案,不仅没得到校长的采纳,反而说你异想天开,你怎么办？ 3、你组织学生一次户外活动,有个同学突然中暑,你怎么处理？教师考试辅导资格：教师招聘考试综合试题a卷 一、选择题（25） 1、开展教育工作，首先需要（） a、确立教育目的 b、设计课程体系 c、加强德育工作 d、选择教学方法 2、教师提高研究技能的三种途径是（） a、自主、合作、探究 b、阅读、合作、行动研究 c、学习、讨论、创新 d、兴趣、发现、研讨 3、许多人利用早晚时间学习、记忆，其效果优于白天，这是因为早上和晚上所受的抑制的干扰是（） a、双重抑制 b、单一抑制 c、前摄抑制 d、倒摄抑制 4、“君子耻其言而过其行”翻译为白话文是“君子以他所说的超过他所做的为可耻”，这在当今仍具有强烈的教育意义。这句话出自（） a、大学 b、中庸 c、论语 d、孟子 5、所谓在教学时要“用一把钥匙开一把锁”，是指教师要有（） a、针对性 b、逻辑性 c、知识性 d、创造性 6、三角函数的值是（） a、一个分数 b、一个无理数 c、一个比值 d、一个正数 7、苏轼评价王维“诗中有画，画中有诗”，这一思维过程属于（） a、联想 b、幻想 c、理想 d、想象 8、课堂教学中，经常出现教师在学生不注意参与学习时突然加重语气或提高声调的现象，教师采用这种手段的目的是为了引起学生的（） a、有意注意 b、无意注意 c、兴趣 d、知觉 9、“其身正，不令而行；其身不正，虽令而不从”，孔