2018年广东省中考语文总复习课件之九--议论文阅读.ppt

第四部分 现代文阅读,第一章 实用类文本阅读,第二讲 议论文阅读,考纲解读,真题再现,一、（2017广东）阅读下面的文章，回答问题。（10分） 人生三病 张培锋 明代陈继儒的小窗幽记是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴,心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。 胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下工夫。,所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才,有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。 畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等,的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。 痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知,之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。 较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心静,气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！ （选文有删改）,12. 下列对文章的分析理解，不正确_的一项是（ ）（3分） A. 小窗幽记之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。 B. 物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神贫穷的表现。,C. 作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的实质，发人深思。 D. 文章结构严谨，思路清晰，段引出论题，段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。,【解析】本题难度较大，考查对文章内容的理解和议论文文体知识“论点”和论证思路。把各选项和相关文段比较分析，发现选项D中对结尾的理解有误。结尾文段侧重说的是“人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己”，而不是“要提升人生境界”，所以应选D。,13. 下列与本文所说的“胜心”“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是（ ）（3分） A. 某人在吃菱角时连壳也一起吃，还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角，他得意地说前山后山到处都是。 B. 曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心，待人接物周全得体，深得时人敬佩。,C. 秦始皇在位期间，派人遍访名山大川，千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙，以期长生不老。 D. 西游记中，孙悟空和唐僧夜宿观音院，金池长老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，结果引来一场灾祸。,【解析】本题考查的是材料与论点之间的联系。即论据与论点是否相符。选项B说的是曾国藩为官处事常怀敬畏之心，这是一种谦逊的态度。而本文所说的“胜心”“畏心”和“痴心”含贬义，两者完全不相符。故选B。,14. 结合选文，谈谈如何才能摆脱人生“三病”。（4分） _,【解析】本题考查“联系实际，谈谈如何实践文中观点”这个考点。文中谈人生的“三病”，题目中问“如何摆脱” 人生“三病”，那就要求从正面去思考如何避免“三病”，而且是有针对性的三点措施。跳读文中第段和结尾段，可找到些关键句子：“却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本”“应该心胸开阔，豁达大度”“故而求知的过程是无止境的”“人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死”，根据以上几点加以提炼即可得出答案。,二、（2016广东）阅读下面的文章，回答问题。（10分） 悲加欢不等于零 叶春雷 我想用一个数学公式来表达我的人生观：悲+欢零。 人生常常出现这样的情景：一件让人开心的事情之后，紧接着就来了一件让人不开心的事，这不开心的事把刚才开心的事抵消了，幸福指数变成了零，或者甚至变成了负数，让人沮丧至极。,但我想说的是：悲加欢不等于零，更不等于负数。古语说得好，人生不如意的事常八九，换而言之，人生如意的事仅一二。如果用数理逻辑来推理，人生的幸福指数，自然只是一个负数，而且还是一个大大的负数。那么，人生就根本没有幸福指数可言，只有“痛苦指数”这个概念了。 但人生毕竟不是一道数学题，人生的逻辑也不简单的数理逻辑所能概括的。人生的逻辑是什么呢？苏东坡说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。,但愿人长久，千里共婵娟。”曹雪芹在红楼梦中这样说:“美中不足，好事多魔。”注意，他用的是“魔鬼”的“魔”,不是“磨难”的“磨”。两位绝顶聪明的文学大师，其实表达了一个共同的观点：人生是有缺憾的，不能求全责备。对于人来说，我们所能做的，一个是接受，一个是期待。接受现实的残酷，期待未来的美好，并为这个美好的未来，做一点力所能及的事情。,由此，我们不能仅仅从数理逻辑的角度，用数量看待人生的幸福指数。例如，一天之中，有两件开心的事，却有四件拂心的事，是否我这一天的幸福指数是负二呢？非也。换一个角度，拂心的事，往往能助人成长，甚至比开心的事对人的帮助更大。菜根谭中说：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”按照洪应明的说法，拂心的事，对人生有正面影响，应该是正数，倒是那些快心的事，容易让人得意,忘形，在人生层面上，倒成了负数。这和我们通常把拂心的事看成负数，把快心的事看成正数，完全相反。这样，我举的这个例子，从常人的角度，用数学公式表达，是：（-4）+2=-2，从洪应明的角度，则是：4+（-2）=2。 其实，生活中逆耳的话、拂心的事，帮助我们进德修行，对我们的人生是正数；那些鼓励的话、开心的事，让我们人生充满信心。我们只要谦虚谨慎，不得意忘形，就可以把那些鼓励的话、开心的事，同样看成是,正数。那么，我们的幸福指数用数学公式来表达，就应该是：4+2=6。由此可见，悲加欢，绝不等于零，更不等于负数。人生绝非没有意义，更不会让人背上沉重的包袱。事实上，人生的幸福指数，永远是一个整数，那些拂心的事越多，成为正数的可能性就越大。 什么叫乐观主义？把拂心的事看成正数，把悲多于欢的人生看成是一个正数，这就是乐观主义。你怎么,看待生活，生活就怎么对你。在这个意义上，丰子恺先生的话相当有道理：“不是生活选择了你，是你选择了生活。” 悲加欢不等于零，悲加欢一定是一个大大的正数。生活是有意义的，值得我们用心去过。这就是我对生活的信念，我要把这个信念告诉每一个热爱生活的人。 （选自思维与智慧2014年第19期，有删改）,12. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 作者开门见山，提出“悲+欢零”的观点，然后从不同的角度来说理，结尾重申观点，呼应开头。文章思路清晰，论证严密。 B. 第段，作者用数学公式把人生的逻辑和数理逻辑联系起来，指出不能仅仅用数量来看待人生的幸福指数，深入浅出，通俗易懂。,C. 作者善于运用引用论证的方法阐述道理。如引用苏东坡、丰子恺等人的名言，既丰富了文章内容，增强了说服力，也使文章富于文采。 D. 文章告诉我们，人生难免有缺憾，但是生活是有意义的，要坚定信念，热爱生活，特别强调要努力将生活中拂心的事看成正数。,【解析】这道题综合考查了论证思路、论证方法和论点。主要考查学生对全文内容的整体把握。把选项内容和相关语段比较分析后，会发现选项D说法似是而非。文中的主要论题是乐观主义“把拂心的事看成正数，把悲多于欢的人生看成是一个正数”，并不是讨论“人生难免有缺憾”这个问题。所以选D。,13. 下列与第段中“乐观主义”含义不符合的一项是（ ）（3分） A. 海伦凯勒小时候因生病生活在没有色彩、没有声音的世界里，她感到无助和迷茫，善良的莎莉文老师让她学会了微笑，无惧疾病。 B. 身处茫茫沙漠，口干舌燥，这时旅行者发现身上只剩下了半瓶水，他平静地说：“太好了，还有半瓶水！”,C. 格布雷西拉西耶出身贫寒，每天只能赤着脚上学，他不自暴自弃，不怨天尤人，后来成为闻名遐迩的“世界飞人”。 D. 作家史铁生曾说过，哪怕是你正在经历着一场大的灾难，也应该感到幸福，因为你可以在灾难中学会坚强，看到曙光。 【解析】本题考查了材料与论点之间的联系。选项A中的材料，侧重写的是莎莉文老师给海伦的帮助，并没有写到海伦如何“乐观”。这条材料不能证明论点。故选A。,14. 结合选文，谈谈如何看待生活中逆耳的话、拂心的事。（4分） _,示例：人生是有缺憾的，生活中逆耳的话、拂心的事是客观存在的，我们要坦然接受；逆耳的话、拂心的事，往往能助人成长，我们要乐观地面对，把它看成正数。,【解析】本题是主观题。解答这类题，基础是正确理解文章内容，理清文章内部结构。围绕文章观点，结合文章内容和生活实际来回答。本题应联系文章中有关“乐观主义”的含义的阐述，结合自己生活实际中对拂心事的态度来回答。不要遗漏文中信息点，且次序要与文中信息点出现次序一致。这样得分才会高。,三、（2015广东）阅读下面的文章，回答问题。（10分） 培养自己的“静能量” 鲁云 云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，呆起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能待得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，,不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。 静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率，快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些,年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。 静的好处很多。大学里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。,安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么待得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。,培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非招之即来，要想静下来，须下一番修炼工夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功,形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！ 培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰,意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。 培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。 （选自人民日报，有删改）,12. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文章开头由几个年轻人静心做茶的事例引出话题，然后逐层论证，最后提出中心论点：“培养静能量，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。” B. 第段中说有些年轻人认为外向者一定比内向者更容易成功，因而忙于追寻成功的“终南捷径”。究其原因，是他们的心静不下来。,C. 文章末尾“于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益”一句，用比喻的手法，强调了“静能量”对于朝气蓬勃的青年人的积极意义。 D. 作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理，事例典型，说理充分，特别是引用名人名言，既让读者信服，又增添了文采。,【解析】本题综合考查了论点的把握、论证方法、议论文的语言和内容的理解。比较原文和选项，会发现“培养静能量，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深”不是文章的中心论点。中心论点应是“培养自己的静能量”。故选A。,13. 下列不能证明第段中“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”这个观点的一项是（ ）（3分） A. “板凳要坐十年冷”“十年磨一剑”，克服浮躁，保持安静，终能有所收获。 B. 达摩面壁，静坐九年，影嵌入壁，终悟得大道，开少林寺一脉，传之千年而不衰。,C. 李时珍翻山越岭，遍尝百草，历时27年，终于完成医学巨著本草纲目。 D. “定能生智，静能生慧”,沉下心来做一件事，心无杂念、持久专注，定会赢得喝彩。 【解析】本题考查观点与材料的联系。材料与观点一致才能证明观点。选项C的事例证明的是“勤奋刻苦有恒心终于成就事业”，不能证明“安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大”这个观点。故选C。,14. 第段中“树欲静而风不止”的含义是什么？联系全文，谈谈如何培养自己的“静能量”。（4分） _,含义：一个人想追求安静，受外界许多因素的影响，不是想安静就能安静的。途径：要学会追求安静；要学会享受安静；要心无旁骛，处处历练。,【解析】本题有两个问题，需分开解答。第一问考查句子的含义。段中句子含义，要联系该句上下文语境来理解。“安静并非招之即来工夫” 一句可以帮助理解“树欲静而风不止”的含义。第二问是用文章有用的信息回答问题，考查运用文中信息解决问题的能力 。本题要抓住“如何”两字进行思考，结合文中第段至第段有关内容组织答案即可。,探究分析： 1. 今年实用类文本阅读再次考查议论文，考题与去年如出一辙，都是考查文章内容理解、议论文文体常识的运用和文章内容迁移运用能力。 2. 选文大都是文质兼美，充满思辨色彩、蕴含人生哲理的短文，关注当今社会热点，贴近学生生活现实，为学生开启人生的智慧大门，引领学生培养健康的心理，同时完善学生的人格。 3. 题型、题量基本不变，两道选择题和一道主观简答题。选择题选项的设置，再次体现了“语文生活化”的特点。,【参考答案】 一、12. D（3分） 13. B（3分） 14. （1）心态平和，使精神充实； （2）豁达乐观，理性看待生死； （3）不断求知，努力提升自己。（要求正面回答。答对1点1分，2点3分，3点4分）,二、12. D（3分） 13. A（3分） 14. （1）人生是有缺憾的。生活中逆耳的话、拂心的事是客观存在的，我们要坦然接受。（2分） （2）逆耳的话、拂心的事，往往能助人成长，把它看成正数。（2分）,三、12. A（3分） 13. C（3分） 14. 含义：一个人想追求安静，受外界许多因素的影响，不是想安静就能安静的。（1分） 途径：（1）要学会追求安静（1分）；（2）要学会享受安静（1分）；（3）要心无旁骛，处处历练（1分）。,备考策略,一、备考建议 1. 根据考纲对于实用类文本阅读的考试内容和要求的规定，科技、社科、新闻作品均应纳入备考范围，并掌握相关文体知识。 2. 在阅读训练中强化文体知识并提高解题能力。选择题宜用圈画对比法，即在原文中找到并圈画与选项对应的句段，对比分析原文与选项的异同，进而做出判断。对于文章内容迁移题，答案往往就在原文中，复习中要学会发现并提炼文章关键句，组织成自己的语言解答问题。,二、知识储备,续表,续表,二、答题指要 （一）答题步骤 第一步：整体阅读。紧扣文体特点进行阅读，确认是议论文后，阅读全文，明确主要信息。 （1）论点是什么？（位置寻找法：开头提出论点？标题就是论点？结尾提出论点？）如何提出？ （2）有没有分几点（几段）进行论述？（有几个分论点？）（留意段首句）,（3）圈点勾画出每个重要信息（议论文的重要信息一般蕴含在中心句、总起句、总结句、过渡句之中，特别要留意句中的修饰性、限制性的词语），以便答题时能迅速找到相关信息。 第二步：细读题目。理解题目，明确考点，回想相关知识点和答题技巧，做到心中有数。 第三步：冷静作答。带着题目，在文本中找到相关语段，仔细阅读，寻找能够回答问题的句子或词语。如果是选择题则与选项对比，作出选择。如果是简答题则按相关答题模式组织答案，尽量分点作答。,（二）答题方法,续表,续表,续表,续表,续表,中考模拟演练,一、阅读下面文章，回答问题。 练就古诗文的“童子功” 看中国诗词大会，很多人有这样的感受：自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候，或许你已记不清诗的作者是谁，也说不出上下句还有些什么内容，但那些我们小时候背诵过的诗词，似乎自然而然地就浮现于脑海。,可见，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象，是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处。因此，我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。 古人云：“_，_”。想要练就古诗文的“童子功”，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词,大会舞台上，选手们精彩的表现背后，又何尝不是靠自小阅读背诵长年所得的储存积累！ 当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。在当前古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样填鸭式的灌输不仅把传统文化弄得意境全无，也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。,比如，我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。许多孩子只记住了这四个字，但究竟什么叫沉郁顿挫、怎么沉郁顿挫、为什么沉郁顿挫却一概不知，更不用说再进一步了解杜甫这个人和他背后的时代。某地考试时，出题人出了一首诗：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”明明是赏心乐事，但学生总认为杜甫就应该是沉郁顿挫的，所以强行歪解，硬要把诗意往愁闷失意上引。如此古诗文教育显然与文化传承的精神是背道而驰的。,古诗文的底子要从小打，更要常读常新。古人云：“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗时，自然别有一番滋味，对词的意境和感情的理解也更深了一层。所以，从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。,当我们从小诵读古诗文、练就“童子功”时，不妨想想我们究竟是为了什么？是为了显摆炫耀、获得关注，为了提高成绩、寻求加分，还是为了让我们获得审美的体验，为了让传统文化得以血脉相传？恐怕后者才是我们期待的答案。就个人而言，读古诗文能让我们成长在一个美的环境中，用古雅的方式表达自己的情感；就民族而言，读古诗文能让我们接续古人的思绪，继承,先人的智慧，让古今文化互联互通，从而建立起作为一个中国人的文化认同和自信。 中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。让我们在诗书雅乐的环境中成长，练就一身古诗文的“童子功”，在我们心中刻下传统文化的基因，如此，中华文化才有十足的底气，才能生生不息。,1. 下列对文章的理解和分析，有误的一项是（ ） A. 选文的中心论点是“我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心” 。 B. 选文第段运用了举例论证的论证方法，列举考试中歪解杜甫诗的事例，论证了“多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要”的观点，进而证明了中心论点，有说服力。,C,C. 古诗文的底子要从小打下，更要常读新诗。 D. 林同学在作文中引用古诗文，语言简洁又有文采，作文多次在校园周报上发表。证明了练就一身古诗文的“童子功”，能够提高林同学的写作水平。,2. 下列选项中，填在选文第段空格上的最恰当的论据是（ ） A. 读书破万卷，下笔如有神。 B. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 C. 书犹药也，善读之可以医愚。 D. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。,D,3. 请简要分析选文第段的论证思路。 _,首先提出了“古诗文的底子要从小打，更要常读常新”的观点，然后引用古语作为道理论据，再用小时候我们对诗句的粗浅理解和若干年后的深刻理解的事例作为事实论据，最后得出“从小打下深厚的古诗文功底会终身受益”的结论。,二、阅读下面文章，回答问题。 让古代经典成为民族文化的基因 去年教师节，习近平到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因。我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。” 流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。它是全民族,的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的。 我们暂且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心诚意”作为“修身”“齐家”“治国”“平天下”的基础。,这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的。为实现这个目的，还得从学习入手。在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”,即个体道德修养为核心，为落脚点。今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每个人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。再如，道德经里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足,之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警诫作用。 中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。,学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功。现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变为人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。 （选自人民日报，有改动）,1. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 第段主要运用了举例论证，列举儒道两家思想的例子，具体有力地证明了“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化，是非常必要的”。 B. 中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。,C,C. 作者反对穿上汉服，戴着方巾，吟诵古文这些弘扬传统文化的方式。 D. 作者认为把传统文化的丰富内涵转变为人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。,2. 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A. 作者采用“总分总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。 B. “应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。 C. 今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好道德经。 D. 文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。,C,3. 本文的中心论点是什么？文章是如何提出论点的？ _,论点：古代经典应该成为民族文化基因（回答“让古代经典成为民族文化的基因”也可）。文章开头直接引用习近平的话作为中心论点。,三、阅读下面文章，回答问题。 小人物身上的“正能量” 姚文辉 “最美司机”生命中最后1分16秒钟的视频在网上热传，一位网民评论：只有当敬业成了习惯，深入骨髓时，才有可能在生命的最后瞬间爆发出超乎想象的能量。 2012年以来“正能量”这个词很流行，民间热捧，官方也在倡导。“最美司机”吴斌身上爆发出的这,种“超乎想象的能量”，就是一种发挥到极致的“正能量”。 稍加留意不难发现，近一两年以“正能量”感动国人的多是些小人物，除“最美司机”吴斌之外，还有拒收盲人车费的天津的哥马志刚、带着母亲去上班的浙江教师陈斌强这些感人的事例告诉我们，释放“正能量”没有门槛，与职业、身份、地位、财富无关。,吴斌的故事还告诉我们，能够释放出“正能量”的人并不一定都是完人。在生命的最后时刻，吴斌表现得很勇敢，但吴斌的姐姐事后回忆说，她一直认为弟弟是个弱小的人，很多事情都要她这个姐姐来操办，她没想到关键时刻弟弟表现得像个“真正的男人”。 就人性而言，没有人天生就勇敢，在任何时候、碰到任何事情都能挺身而出，大多数人都是既懦弱又勇敢，有时懦弱，有时勇敢。换言之，每个人身上既有“负能量”，又有“正能量”。如果人人都输送“正能,量”，这个社会就会变得美好，反之则会显得灰暗。吴斌从姐姐眼中“弱小的人”变成“真正的男人”，这让我们对人性有了更多的期待，说明人性中向善的一面是可以被激发的。吴斌的故事中，激发“正能量”的东西叫“敬业”在危急时刻，吴斌的想法很简单：我是一名司机，在任何情况下我都必须尽最大努力保护乘客的安全，这是我的职责。,今天的社会之所以大力提倡“正能量”，一个很重要的原因在于社会转型期出现了各种问题，比如潜规则盛行、道德滑坡、诚信缺失、贪腐严重等，并且这种“负能量”传播速度很快，以至于许多人面对现实有一种无力感，将生活中的一切不如意归咎于大环境，从而放松了对自己的要求，不愿意在人性方面有所提升。殊不知人人都是“大环境”中的一部分，如果“大环境”总体为“负”，其中很可能也有你的一份“功劳”。,很多人也许会想，世道如此“险恶”，我的“正能量”对改变社会、改变自身境遇能起多大作用？事实证明，小人物“正能量”的传播速度和影响力一点儿都不比“大人物”小。天津的哥马志刚拒收盲人车费，并表示“我并不伟大，我挣钱比你容易”，这一幕被下一位乘客看见了，该乘客下车时坚持多付费给他：“我也并不伟大，我挣钱比您也容易点儿，就希望您继续做好事,吧！”的哥的“正能量”实现了无缝对接；浙江教师陈斌强言传身教，在孩子们心中埋下了孝顺的种子这些种子必将长成参天大树 当然，强调激发人性中的“正能量”，并不是要对社会问题视而不见，选择性忽略阴暗面。提倡“正能量”不能代替制度性反思人性当然有其求善和向上的一面，这是毫无疑义的，但是同时人性也有往下坠落,的极大可能。这就提醒我们，在道德建设上，我们要通过褒扬道德模范激发人性中的“正能量”，但在制度构建上，永远要立足于防范人性中的“负能量”，二者相辅相成，不可偏废。一个好的制度所能产生的正面效应，要远远超过依靠个人道德自觉所激发的“正能量”。 （摘自春城晚报，有改动）,1. 根据你对文章的理解，以下选项不符合本文的中心论点的是（ ） A. 小人物也能传递“正能量”。 B. 释放“正能量”没有门槛，跟职业、身份、地位、财富无关。 C. 只有小人物才会做好事情，才会传递“正能量”。 D. 传递“正能量”，没有高低贵贱之分。,C,2. 请你在下列选项中为文中画线句再选择一个符合文意的事例。 （ ） A. 危急时刻单手托举女童10多分钟的广州“托举哥”周冲。 B. 关羽过五关，斩六将，保护了刘备的两位夫人。 C. 512汶川地震时，不顾学生自己先跑的教师“范跑跑”。 D. 孟子说，当“义”和“生”不能兼顾时，应该舍生取义。,A,3. 第两段能否调换，为什么？_,不能调换，因为文章的论述是逐层深入，环环相扣的。第段侧重从“道德激发”方面进行论述；第段从“制度构建”方面进行论述，这样文章论述起来会更全面、更周密、更严谨。,四、阅读下面文章，回答问题。 守住信念才有成 王慧敏 有关理想信念教育，从小到大经历过不少。然而，前不久的井冈山学习，对心灵造成的冲击尤其强烈！ 1927年，毛泽东领导的秋收起义部队攻打长沙失败后，在转移井冈山途中，恶仗一场接着一场，于是，不少人开了小差，甚至连师长也不辞而别。近,6000人的队伍只剩下700多人。前面重兵围堵，后面追兵迫近。情势之严峻可想而知！在此紧要关头，毛泽东在三湾那棵大樟树下豪迈宣言：“愿走的，绝不强留；不愿走的你们会看到，星星之火可以燎原。用二三十年时间，革命终将取得胜利！” 这是何等坚定的革命信念！从1927年秋收起义上井冈山，到1949年10月1日新中国成立，用时22年。,无论谁，没有信念想成就一番事业，恐怕很难。大到革命理想走什么路、举什么旗，小到一项具体工作，莫不如此！ 因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。可以说：信念是指路的灯，是校正航线的舵，也是砥砺前行的鞭。相反，如果失去了信念，就会患得患失，稍有挫折便一蹶不振，以致外界稍有诱惑，就会偏离人生航迹。这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、“富二代”飙车等等，恐怕都是这个问题的反映。,人生有顺境也有逆境。顺境时，守住信念，会走得端直；逆境时，守住信念，能迈过沟坎。越是在困难的时候，越不放弃，咬住了，就是胜利！“走出沙漠”的故事就把这个道理诠释得淋漓尽致： 一群学者随一位老教授沿丝绸之路进行民俗考察。可是不久，迷了路，走进了一片杳无人烟的沙漠，干燥和炎热消耗了每个人的体力，食物已经没有了。最可怕的是干渴在沙漠里没有水，就等于死亡。为了节省水，老教授把大家的水壶集中起来，统一分配。几天,后，老教授死了。临死前，他把最后一个水壶给了一位信任的助教，叮嘱他：“不到万不得已，千万别动它。”又是3天过去了，人已渴到生理极限，大家都死死盯着那壶水。可助教呢，死活不肯让大家喝，说还没到最后关头。就在大家就要绝望的时候，沙丘后面终于传来了流水声。这时，助教才把真相告诉大家：“挂在胸前的水壶，灌满了沙子，几天前就没水了。教授一直瞒着大家，是怕大家绝望”,确实，无论什么时候，守住信念才有成。有的时候，开头时，不少人会信心满满，可在跋涉过程中，或贪恋周围的“景色”，或受各种诱惑，脚步会慢慢迟滞下来。这时，千万别忘了告诫自己：是不是守住了信念？ 记得有这么一句话：不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发！ （选自人民日报2015年5月26日，有删改）,1. 下对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文的中心论点是“守住信念才有成”。 B. 第段所运用的论证方法是道理论证。 C. 第段运用了举例论证，有力论证了“逆境时，守住信念，能迈过沟坎”，从而进一步论证了“守住信念才有成”。 D. 结尾一段与论点毫无关系，画蛇添足，应该删去。,D,2. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 （ ） A. 选文采用的结构形式是：提出问题（第至段）分析问题（第至段）解决问题（第段）。 B. 毛泽东秋收起义失败后坚定革命信念的事例在文中既是一个引子，又是强有力的论据。 C. “走出沙漠”的事例，意在高度赞美老教授甘于为事业献身的崇高精神。 D. 文章末段意在进一步强调千万不要忘记“守住信念”。,C,3. 读了此文章你有何感想，就文章内容其中一点谈谈。 _,示例：越是在困难的时候，越不放弃，咬住了，就是胜利!很多时候，我们都低估了自己的能力，只要有信念，咬紧牙走下去，也许会发现，希望就在前面。无论如何都不能放弃，一定要有信念。,五、阅读下面文章，回答问题。 善借者赢天下 王飙 人生有涯，事业无疆。怎样才能利用有涯的人生岁月，在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢？聪明的犹太人有一句名言：借别人的鞋子比打赤脚跑得快！他们在世界多个领域一直都是领跑者，占尽了先机和风流。因为他们懂得：一个人的能力是有限的，仅靠自己的单,打独斗，也许自食其力不成问题，但若想获得突破性的发展，恐怕就力不从心了。所以，唯有善借者，才能从平凡走向卓越，从贫穷走向富贵，从卑微走向伟大。 丹尼尔洛维洛是美国有名的亿万富翁。其实，他孤身奋斗拼搏到了近40岁的时候还是个穷人，成为船主的梦想还是镜花水月，前途一片暗淡。然而，有一天他突然来了灵感：何不借银行的钱筑自己的梦呢？当时正有一艘旧货船出售，他成功地说服了一家银行，以这艘旧货船作抵押贷款，买下后将之改为油轮包租出去。,随后，他又到银行借到另一笔贷款，买了第二艘货船，将之改成油轮出租。几年之后，他靠“借”拥有了自己的船队；也是靠整个 “借”字，他获得了滚雪球式的发展，最终登上了世界船王的宝座。丹尼尔以“借”来成就自己梦想的智慧，连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。 其实，借的艺术和智慧，在我们这个古老的国度里，可谓花开烂漫，果实累累。先秦时期的荀子就写道：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水,也，而绝江河。”“假”的意思便是“借”。纵观世界，我们可以看到，凡是能取得天下者，莫不是善借之人，其中最有代表性的人物应该是刘邦。一个白手起家的亭长，最终登上了皇位，之后他说了一段意味深长的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”刘邦正是借助这三人超凡卓绝的智慧，最终取得了天下，“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”试想：,仅靠刘邦一人之力，他是项羽的对手吗？而此三子虽为人中豪杰，但若不借助刘邦宏伟远大的理想抱负、宽广如海的气度胸怀和高妙超逸的用人智慧，那么，在中国的历史上也很难成就自己的宏业伟绩。 曹雪芹在红楼梦里借薛宝钗之口说：“好风凭借力，送我上青云。”人生在世，谁不渴望像丹尼尔那样成就自己的梦想？谁不渴望像刘邦那样铸就辉煌的人生？成功的港湾是美丽的，也是人人向往的。你要善于借助外在的力量，让自己理想的航船到达成功的彼岸。,庄子有言：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”意思是说，大鹏鸟往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。因此，不管你是“借鸡生蛋”，还是“借风腾云”；也不管你是“借水行舟”，还是“借力打力”；更不管你是“猛虎借山”，还是“蛟龙借海”，只要你借得巧妙，借得聪明，自然就能借来人生事业的风生水起，借来平生抱负的宏图大展。 （选自思维与智慧2016年第6期，有改动）,1. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文的中心论点是善借者赢天下。 B. 第段举美国亿万富翁丹尼尔洛维洛从银行借贷成就自己事业的例子，具体论证了中心论点，具有说服力。 C. 第段中画线的两个问句先说丹尼尔因善借成就自己的梦想，后说刘邦因善借铸就辉煌的人生，与第段的顺序一致，它们是一一对应的关系，不能调换顺序。 D. 一个人的能力是有限的，仅靠自己的单打独斗，难以获得成功。,D,2. 下列材料中不能证明本文中心论点的一项是（ ） A. 项羽刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场。 B. 刘备三顾茅庐，任用诸葛亮联吴伐魏，才有三国鼎立之势。,D,C. 周杰伦因为有方文山为他写歌，他的音乐事业才得以迅速发展；方文山也因为有周杰伦这样出色的歌手演唱他写的歌曲，他的创作事业才能如日中天。 D. 本届运动会上，高二（1）班的选手冲线时马失前蹄摔倒，我班选手李里因此获得冠军。,3. “借”是门大学问。结合选文及下列材料，说说你对“善借”二字的理解。 【材料一】张先生急于用钱，向地下钱庄借了高利贷，结果落入对方陷阱，差点就家破人亡。 【材料二】某企业照搬国外营销模式，意在大展宏图，却因人员素质、市场环境等方面的问题而卡壳，不仅没有获得预期效益，反而造成巨大浪费。,_,示例：从文章来看，“善借”就要善于借助外物和他人的力量，并让他们充分发挥各自的优势。从材料来看，“善借”要“借”，也要“善”，有的东西不能借，如高利贷；有些东西要借得巧妙，借得聪明，不能不顾实际情况而照搬。,六、阅读下面文章，回答问题。 快乐是一种能力 西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。 能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外,在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。 人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦