本义和引申意义词汇.ppt

古代汉语教学片,董淑华,周口店猿人遗址,3,第三章 词的本义、引申义,4,词的本义 词的引申意义,5,第一节 词的本义,返回本章目录,一词,6,一词的本义定义 二怎样推断词的本义 三掌握词的本义作用,一 词的本义的定义,词义 系统,本义,别义,词的本来意义，是通过分析 字形和考核文献资料所得出 的最早的意义。,引申义 由本义引申出来的 意义，包括比喻义。,假借义 通过假借的方式产 生的与词的本义、 引申义毫无联系的 意义。,返回本章目录,8,二 探求本义的方法,分析字形 分析部首 考核文献,探求本义的方法（1）分析字形,象形字,木：树 豆：器皿 干：盾牌,指事字,本：树根 末：树梢,会意字,兵：兵器 集：聚集 亡：逃跑,1分析字形应 依据甲骨文、金文 等古文字。,2形声字的形 符虽不直接反映本 义，却标明了本义 所属的范畴，为掌 握本义指出了方向。,返回本章目录,分析字形豆,本义：器皿,返回本章目录,分析字形臣,本义：奴隶,返回本章目录,分析字形元,返回本章目录,本义：人的头,分析字形众,衆（众） ：许多人,返回本章目录,负,小篆,上面是个人，下面是贝，表示人有了货币就有了依靠、依仗的意思。 说文解字释为：“恃也。从人，守贝。有所恃也。”本义为仗恃、凭借。左传“负其众庶”，史记“负其强”。至于背者、违背、负担都是引申意义。,执,甲骨文,左边象刑具，右边象一个两手在刑具中的人，即捉住人给带上刑具。说文解字：“捕罪人也”。本义： 捉住，拘捕。左传“遂袭虞，灭之，执虞公。”,幽,甲骨文,小篆,上面是两束丝，下面是火。细微之物需要借助火光才能看清楚，所以本义：暗，深暗，火微，与明相对， 从丝，从火。诗经“出自幽谷，迁于乔木”。,兴,甲骨文,小篆,象众手共举一物，说文解字：“起也，从舁，从同，同力也。”本义：起，兴起。诗经“夙兴夜寐”。（早起晚睡） 引申义为举、发动、兴建、兴盛。,尽,甲骨文,小篆,象手持刷子刷净器皿，表尽。盛东西的器皿只有空了才能洗刷，所以说文释为“器中空也。”本义即完了，没有了。 小篆写作见左，繁体字写作“盡”今简作尽。 史记淮阴侯列：“野兽已尽而猎狗烹。”又“高鸟尽，良弓藏。”这两句中的 “尽”，都是用的本义。引申为皆、都、全部。,臭,甲骨文,是嗅的初文，上部象鼻子形，下部是犬形。狗以嗅觉灵敏著称，说文：“禽走臭而知其迹者，犬也。（动物跑过未了，狗用鼻子一闻就 知道是什么动物从这里过去。）所以“臭”字从犬，从自（鼻）得义。本义是闻（气味），读作X1U4。 荀子礼论：“三臭之，不食也。”用的正是本义。后来，“臭”专用为香臭的臭，便又造了个加口的“嗅”字来表示它本来的意义。,乘,甲骨文,金文,小篆,象人登木之形。容庚金文编“乘，从大，在木上。”李孝定甲骨文字集释：“乘之本义为升，登。”诗经“亟其乘屋。”（赶快上屋修房子）本义：登上 。,21,（2）分析部首求类属,汉字90%以上是形声字，形声字的形符大多是字典、词典的部首，它标示同部字的意义范畴，了解那些部首表示什么意思，可以辩明每个字的词义属性，以便更透彻地了解同部首字的本义和古义，探求字与字之间意义上的联系。,分析字形贝1,货贝,返回本章目录,分析字形贝2,财 货 资 贿,贵 贫 贤 贱,買 赏 赠 购,名 词,形容词,动 词,表示与 财物有关 的意义,返回本章目录,分析字形肉,肉,腐 瘸 胔 z,肉烂,月,肿 肥 腴,腹 脚 胸,肩 背 肾,形容词 指有关身体 的某些性状,名词 指头以外的 部位,肉,注：期、朔、朝、朗、朦、胧，从月，不从肉。,返回本章目录,象右手形。说文：“又，手也。象形，三指者，手之列多略不过三也。”高鸿缙中国字例：“字原象右手形，手本五指，只作三者，古人皆以三表多。”从上得知又的本义是右手，由此可推知凡是从又的字都是和手及手的动作有关。如： “取”从又，所以“取”的本义是“捕取”。与手的动作有关。有的本义今天不用了，但在古书中仍保留。 如“叔”诗经幽风七月：“八月断壶，九月叔苴。”中的“叔”字，用的就是本义“拾取”。诗句的意思是八月里摘下葫芦，九月里收拾麻籽。拾取、收拾的动作用手，所以“叔”从又。,又部,甲骨文,金文、小篆,分析字形阝,返回本章目录,（左阜右邑）,阜：土山、左耳刀,邑：人居住的地方 右耳刀,分析字形阜,阜,与山 有关,名 词,与高 有关,陵大阜 陆高平地 阳山南 隅山角,形容词,阻山路难行 险同“阻”,名 词,除殿阶 陛殿阶 际两墙之缝 防堤坝,动 词,陟登 队从高处掉下 陨从高处落下 陷自高而入下,返回本章目录,阿、陵、阳、阴,阿说文，“大陵也从阜，可声。”本义是大山。王勃滕王阁序：“访风景于崇阿。（崇：高。） 陵说文：”大阜也。从阜， 声。”本义是大土山。诗经。小雅天保：“如山如阜，如冈如陵。”左传僖公三十二年：“崤有二陵焉”引申为坟墓。 阳.从阜，易声。本义是山的南面，所以从阜。尚书：禹贡：“岷山之阳，至于衡山。”韩愈送李愿归盘序“太行之阳有盘谷”地名第二个字用“阳”的、一般都来自这个意义，如衡阳在衡山之南。 阴 从阜， 月声。本义是山的北面，所以从阜。诗经大雅公刘：“相其阴阳。”（意思是，观察山北和山南。）韩非子说林上：“夏居山之阴。”在地名第二字用“阴”的、，一般都来自这个意义。如华阴（地名）在华山之北，故称华阴。,险、阻、除,险说文：“阻难也。从阜，俭声。”本义是山路难行，即地势不平坦难以通过。左传成公二年：“苟有险，余必下推车。”引申为险要的地方“孟子*公孙丑下 “固国不以山溪之险 。” 阻说文：“险也。从阜，阻声”本义与“险”同。多表路难走诗经秦风道阻且长。”蔡琰悲愤诗：“迥路险且阻。”（迥：远。）引申为阻碍、防碍，这是后起义。 除说文：殿陛也。从阜，余声。（陛：台阶。）本义是宫殿的台阶。汉书李广苏建传：“扶辇下除。”引申为一般的台阶。张衡东京赋“登自东除。”,分析字形邑,邑,国名、邑名,有关国邑、 行政区域 的名称,郑 郎鲁邑名 邶 邯郸,邦 都 邻五家 鄙 郊 邮传递文书 五百家 的驿舍,返回本章目录,分析字形攴(p),甲骨文,金文、小篆,象手执鞭形，下部是手，上部是鞭或带杈的木棍，。所以手的动作有关。在楷书中作偏旁多写作 （即反文儿），如、“政”（从支，说明古代政令往往要靠鞭子和刑罚半推行）、“教”（从支，说明古代施教是要靠棍棒的）。,效、敛,效说文：“象也。从支，交声。”小篆写作 左边是两腿交叉正面立着的人，右边从支，字形是手执鞭， 教育对方使其学习，故说文释为“象也”。有似意，即仿效、效法的意思，当是“从支，从交，交亦声”的会意兼形声字。左传文公元年：“效尤祸也。”（意思是效法过失就一定带来祸患。尤：过失。） 敛说文：“收也。从支，金声。”本义是收、聚集。墨子辩篇：“农夫春耕夏耘，秋敛冬藏。”,攴 p,敲 敂 攻 “叩”的古字 敲打,敵 救 敚 “夺”的古字,收 赦 逮捕,啟 變,说文：小击也，从又，卜声。（ “扑”的初文。）,打击的意义,与战斗、畋猎 有关的意义,与审刑、牢狱 有关的意义,其他动作行为,返回本章目录,分析字形示,示 q,神的类别,神天神 祇地神 社土地神,礿yu夏祭 祠春祭 祓除恶祭 禘d五年大祭 禅祭天 祈求福 祝祷告 祷告事求福,祭祀类别,关于宗庙,祸福之事,祖祖庙 祏sh宗庙中藏神主的石屋,祟神祸 祸害 福 禄,返回本章目录,分析字形祝,本义：祷告,返回本章目录,分析字形糸1,返回本章目录,糸（m）,糸,与丝麻有关 的 意 义,绢 绥 车中索 经 絮 绪 织布的直行丝 丝的头绪,绩 绝 结 约 织麻 丝断 结绳 缠 维 继 纺 维系 续丝 纺丝,细丝微,红 紫 绛 绿 素 绀 未着色的丝 gn天青色,关 于 颜 色 的 字,名 词,动 词,形容词,返回本章目录,分析字形糸2,分析字形网,羅 罩 罷 罟 罪 署 置 罾 罵,捕鸟网 安置、安排,放逐有罪者,赦罪 、释放 骂，恶言伤人,罕 hn，捕鸟网。从网。 罔 wng，蒙蔽，诬陷。从网。,返回本章目录,分析字形欠,有关呵气 的动作,吹 歎 欢 欣 歌 欲 欷 歔,有关吸气 的动作,饮 歙 歃 歠,x，吸气 chu，吸,欠口：歎嘆 歐嘔,欠言：歌謌 歡讙,返回本章目录,分析字形行1,返回本章目录,本义：道路,分析字形行2,行：路。 遵彼微行 街：四通道。从行,圭声。 衢：四通道。从行,瞿声。 九省通衢 衝：交叉路口。从行,重声。 要衝 首当其衝 術：邑中道。从行,术声。 衙：官署。从行,吾声。,返回本章目录,分析字形彳,径 小路 復 往而复来 往 “来”之反 待 等待 循 顺着走 徐 慢走 後 迟到， 最后走,说文“彳， 小步也” 。从 彳的字表示与 行走、道路有 关的意义。,返回本章目录,彳 ch,分析字形辶,从 （道路），从止（脚），表示在路上行走的意思。上半部是由行的左半部变成的，下半部是 的变体。说文：“乍行乍止也。从 从止。”不单用，在楷书中作偏旁写作辶; 凡是从此部的字大都同行走的意义有关，,甲骨文,金文,小篆,辵 辶 chu,名词 迹 道 途,动词 巡 过 进 逝 遵 适 造 逆 违 徒 徙 從,形容词 迟 迅 辽 遥,返回本章目录,顺着走 往 至 迎 离去 步行,分析字形页,页 说文 头也。 xi,颁：大头 颇：头偏 顾：回头看 项：脖子的 后部,颜：额 颠：头顶 题：额 领：脖子 顿：叩头,返回本章目录,分析字形心,心,性 恨 愤,愛 憂 闷,意 惠 惑,恭 慕 忝,在 下,在 中,在 左,关于心理 的意义,性格品质：忠 愚 悍 恭,心理活动：恐 愁 惭 惜,返回本章目录,分析字形隹1,鸟,返回本章目录,隹 zhu,形声字： 雉 野鸡 雌 从隹，此声 離 “鹂”的本字 雅 本义为乌鸦， 借为高雅义。,会意字： 雀 从小隹，小鸟也 隻 从又持隹，“获”的本字 雙 从又持二隹，两鸟 集 鸟停于树, 雁鴈 雞鷄 雅鴉, 鸟隹,返回本章目录,分析字形隹2,分析字形宀,宀 min,名 词,官 宇 宰 宗 宪 宝 客 宫,动 词,宿 寝 字 守 寫 寄 实 寤,形容词,宴 宁 安 定 寒 宽 完 寂,官府 屋檐 邑宰 祖庙 法令,平安,表示 与房屋 有关的 意义,返回本章目录,分析字形厂,厂 : hn，突出的岩石，下可住人。,厚：山陵之厚。 原：水源，从泉出厂下。 厉：磨刀石。 厨：厨房。 厰：厂房。,返回本章目录,51,以形说义的局限,直接用象形表意的文字并不多，只有一千多字，简单的以形说义受到限制。 汉字源远流长，在长期的流变的过程中，汉字的形体变化比较大，从甲骨文到篆书、再到楷书字形发生了很大变化，因此无法以形说义。 有些字在长期的演变过程中，已经消失 字形产生的原始意义，因此 仅靠字形是无法推断本意的。,（3）考核文献,向 朝北的窗子 塞向墐户。 诗经七月,北出牖也。,叔 拾 取 九月叔苴。 诗经七月,拾也。,行 道 路 遵彼微行。 诗经七月,人之步趋也。（误）,元 人的头 狄人归其元。 左传僖公三十三年,始也。（误）,例 词 及 本 义,说文之说解,文 献 用 例,返回本章目录,（3）考核文献,已， 以也。篆文象蛇形。 说文解字,操蛇之神闻之，惧其不已也。列子汤问 子墨子曰：“胡不已乎？” 墨子公输 君子曰：学不可以已。 荀子劝学 吾欲已子张之谏。 国语楚语,停止,返回本章目录,（3）考核文献,注意古代语言学家、经学家对字义的研究 俭：形声字，从人，俭声。从人得义，我们不太好分析其本义。 说文：“俭，约也。”约是约束和收缩的意思。 段玉裁注；“约者，缠束也，俭者不敢放糍之意。”在经济上节省，在为人处事上行为检点，不放肆。 论语：“夫子温良恭俭让。” 朱熹注：“容貌收敛而不放肆。”是行为检点的意思,考察本义的方法总说,综合运用 以分析字形 为主，考核 文献为辅， 二者相辅相 成，缺一不 可。,分析 字形,象形字,指事字,会意字,形声字,用以结体的象形单 位具有表意性。,形符标明本义所属 的范畴，为掌握本 义指出了方向。,考核 文献,1经史子集等历史文献。,2古书的训诂材料。,3尔雅说文等工具书。,返回本章目录,56,三 掌握本义的作用,（1）掌握本义有助于词义的理解 （2）可以以简驭繁的去理解词义 (3)有助于了解近义词之间的异同,（1）掌握本义会加深对词义的理解,分析词的本义，可以使我们对词义不仅知其然，而且知其所以然。 绥：这个字有安抚的意思。三国志。蜀书。诸葛亮传“思靖百姓，惧未能绥”（本想使百姓安定，担心还没能使他们安抚。现在有“绥宁、绥怀、绥服”等词，其中“绥”就是“安抚”的意思。绥，本义是指车上的绳带，供人乘车时做拉手用的。人拉住这个绳带就能保持身体的平衡。所以“绥”是能够帮助人保持身体的平稳，所以引申义有“安、安抚”的意思。在古书里对“绥”的本义使用不多，但引申义却广泛使用。,有些词粗看起来不好理解，但只要了解了其本义，其他的词义就容易理解和掌握了。 年，古书里常见“有年”、“大有年”就是“收成、大有收成”的意思，北京还有一个“祈年殿，就是”祈求丰收“的意思。年还可以用来指年龄，这些意义都和本义有联系的。 年，小篆 从禾从人，指人背着庄稼，表示有收成的意思；而谷物一年成熟一次，所以年用来表示这样的一个时间单位；而人的生命也是四季增进一次所以再引申出年龄的含义。,习，有“温习、习惯”的意思。为什么会有这种意义呢？只要我们了解了本义，其他的意义就不难理解了。说文：“习，数飞也”。,（2）可以以简驭繁地理解词义,词义是纷繁复杂的 ，一个词常常有十几个乃至几十个词义。但这些词义之间不是杂乱无章的，它们之间存在着联系。 词的本义和引申义是词义间联系的重要方面。我们抓住了本义，并进而正确地分析其不同的引申义，这样我们就能提纲挈领地、以简驭繁地理解众多词义。 如：间在旧辞海里有三个读音，二十八个义项。新辞海中，经过合并，也有两个读音，十二个义项，在“闲”字下还列有五个义项，共计十七个义项。,间（閒 ）、（闲）,门缝。从门间而窥其夫。史记管晏列传 缝隙。彼节者有间，而刀刃者无厚。庄子养生主 中间。师出于陈郑之间。左传僖公五年 量词。方宅十余亩，草屋八九间。陶渊明归田园居 以上读jian1，写作“间”。 参与。肉食者谋之，又何间焉。（左传庄公十年） 嫌隙。故居臣多间。（左传哀公二十七年） 离间。乃用陈平计间项王。（史记项羽本纪） 窥伺。齐人间晋之祸，伐取朝歌。（国语鲁语下） 间谍。必索敌人之间来间我者。孙子。兵法，用间 间隔。间岁而裕。（汉书韦玄成传）,11、距离。则美丑有间矣。（淮南子椒真） 12、抄小道。从郦山下道芷阳间行。”（史记项羽纪） 13、隔离。洗沐之，为治新增绮衣，间居斋戒。” （史记滑稽列传） 14、更迭。笙墉以间。（尚书益稷） 以上意义读jian4, 15、空闲。间而以师讨焉。（左传昭公五年） 16、安闲。吾子取其麋鹿以间鄙邑。 （左传僖公三十三年） 以上意义读xian 2,汉字简化后写作“闲” 在众多的义项中，“门缝”是本义，说文解字：“间，隙也。从门从月。”意思是月光从门中照进，表明门有缝隙。其他词义都是从“门缝”这一本义引申而来。,2、缝隙,3、中间,4、量词“间”,5、参与,间 门缝,6、嫌隙,7、离间,9、间谍,8、窥伺,10、间隔,15、空闲,11、距离,13、隔离,14、更迭,12、抄小道,达到那个地方,到,达到那个地方或程度,兵：,两只手举弯柄大斧,兵器,战争之事,杀人（左右欲兵之。）,（擐甲执兵）,执兵器的人,（兵者，国之大事）,本义：,追赶上,及：,（一只手抓住了逃跑的人）,（3）有助于了解近义词之间的异同,过、越、逾、超，四个词都有“经过”的意思，但它们的本义和引申意义不尽相同。,过：度也，走过（本义）,经过,过错,逾：越进也，越过（本义）,越：度也，越过（本义）,超出,超过,超：跳也，跳过（本义）,超出,胜过,经过本义和引申意义的比较，近义词之间的细微差异就容易分辨,冕、冠、弁都是指帽子,冕：是最尊贵的帽子，只有皇帝才戴，如：加冕。 冠：是一种礼帽。主要用于 A、古时贵族二十岁举行冠礼，表示步入社 会，因此，用“冠子”指成年人。 B、做官人戴的，因此不做官叫“挂冠”，准备作官叫“弹冠”。 冠冕都是贵族作官人戴的，所以冠冕又可以放在一起指贵族和作官的人。 弁：也是一种礼帽，是武官戴的一种皮弁，所以这个词又可以引申为武官。冠弁都是戴在头上的，所以“冠”又可以引申为“冠军”，弁，引申为在前的“弁言”（序言）,常用词本义,零：下雨 采：采集 责：索取 比：并列 识：记住 败：毁坏 作：起立 北：背离,贰：分而为二 勤：辛苦，辛劳 给：衣食丰足 奋：鸟展翅高飞 发：把箭射出去 年：收成，年成 羞：进献的食品 秩：官吏的俸禄,因：席垫，“茵”的 本字 习：鸟反复地试飞 险：地势起伏不平 乡：二人对食之状， 义为用酒食款 待别人， “飨” 的古字,返回本章目录,常用词本义,反：手心翻转 访：征求意见 俭：自我约束 谷：山间溪流 顾：回头看 字：生孩子 引：拉开弓 序：东西墙,身：怀孕 天：头顶 伐：砍杀 城：城墙 货：财物 制：裁剪 觉：睡醒 族：聚集,时：季节，时令 旨：味美，好吃 就：接近，走近， 趋向 亡：逃跑，逃匿 坟：土堆，土堤 仇：相匹，相配 遂：顺利地完成,返回本章目录,常用词本义,鄙：边邑 及：追赶上 特：公牛 袭：重衣 宇：屋檐 临：俯视 质：抵押,阴：山北 归：女子出嫁 之：到去 乘：登，升 贼：害 信：言语真诚 虚：大土山,除：宫殿的台阶 趣：疾速奔向某地 约：用绳索捆绑 胜：有能力承担 宫：住宅，房屋 主：火把，后作“炷” 策：竹制马鞭子,返回本章目录,70,第二节 词的引申义,71,什么是引申义 词义引申的途径 词义引申的类型,一 什么是引申义,引申义是相对而言的 引申义在本义的基础上发展而来的，掌握引申义需注意下面情况 A、引申义分直接引申和间接引申 直接引申是指本义直接派生出来的意义。直接引申与本义的关系很近，所以容易辨认。如： “题”指人的额头，再引申为事物的前端。 间接引申只指从直接引申再引申出来的意思，也就是辗转引申。在许多的情况下，本义和引申义不是直接关系，而是间接关系。如：,早晨（本义）,朝见,朝廷,朝代,朝,B、本义和引申义之间的特点： 本义是指具体的东西、个别的、部分的，而引申义往往是表示抽象的、一般的、整体的概念，从本义到引申义也就是概念的抽象过程；如； 解：本义指解牛，词义具体而个别。 引申义解体，可以是解一切动物，也可以是 社会团体的解体，意义一般而抽象。,词义引申规律1,山 顶,段注：颠者，人之顶也。,韩非子：是犹上高陵之颠。,颠：人的头顶,裁：裁 衣,裁剪、删减别的事物,孔雀东南飞：十四学裁衣。,文心雕龙：剪截浮词谓之裁 。,治：治 水,治理国家、百姓,孟子：治人者食于人。,孟子：举舜而敷治焉。,返回本章目录,从个别到一般,词义引申规律2,道：道 路,道理、公理,荀子：天有常道。,史记：会天大雨，道不通。,际：两墙相合处,边 际,说文：壁会也。,李白：唯见长江天际流。,间：门的缝隙,中间、时间,孟子：七八月之间旱。,说文：隙也。,返回本章目录,从具体到抽象,词义引申规律3,市：物品交易的场所,城市、都市,木兰诗：东市买骏马。,刘克庄：年年跃马长安市。,宇： 屋 檐,住处、房屋,史记：各安其宇。,诗经：八月在宇 。,返回本章目录,从部分到整体,词义引申规律4,子：婴儿、孩子,劝学：干越夷貉之子， 生而同声，长 而异俗。,儿 子,三国志吴主传： 立子亮为太子。,金：金 属,劝学：锲而不舍， 金石可镂。,黄 金,墨子：请献十金。,返回本章目录,从整体到部分,78,二 词义引申的途径,特征引申 条件引申 修辞引申,79,1、特征引申,又称延展引申，词义所概括的事物的概念，从不同的角度来考察，会发现事物有种种不同的特性，如果在特定的语言环境中，将原有词义所概括的内容中的某一特征加以突出或延伸，使原有词义被赋予新义的引申方式。 就叫特征引申。,引，说文：“开弓也”从弓。孟子*尽心下“君子引而不发。” 开弓是牵拉弓弦，把弓弦拉长了，因而引申为“延长、伸长”中山狼传“狼引首顾曰”，成语有“引领而望”。 开弓是把箭拉向后方，如果所引的是人而不是弦，就有“引导”意，引向前方是“引导”，引向后方就是“引退”战国策“秦军引而去”。,抑,用手压东西,用于人的感情,克制,举,举东西,用于人,举荐、推荐,发说文解字：“发，射发也。”本义是射箭，如史记孙子吴起列传：“齐军万弩齐发。”从射箭这个总的动作、出发，可以找出许多特征，因而也可以产生一些与之相关的引伸义。 射箭是箭离开了弓，奔向目标人离开某地到另一地去，叫“出发”这就是发“的引申义，如史记荆轲列传： “今太子迟之，请辞决矣，遂发。” 箭射出去就是发生了一件事情，可以引申为“发生”、“生长”，如诗经大雅生民：“实发实秀。” 射箭是把箭送出去，这就引申出 “派遣”、“征发”，如史记陈涉世家：“适闾左适戌渔阳九百人。”此外，词义“兴起”，如孟子告子下：“舜发于畎亩之中。”“散发”，如尚书武成：“散鹿台之财，发拒桥之粟。” “启发”如论语述而：“不愤不启，不悱不发。”“发布”，如荀子强国“发戒布令而敌退。”，等等。这些引申义都是从射箭这一特征产生的。,82,2、条件引申,这种引申不是从本义的特征中自然产生出来的，而是本义借助于某种条件生发出了引申义。指词的某一个 词义借助于特定的条件去标志另一事物，使词产生新意的引申方式。这个特定的条件可以是社会的、历史的、经济的、自然的或人为的。,年、汉、代、,春秋*宣公十年“冬，大有年。”由于我国古代黄河流域一般的谷物成熟是一年一熟的，这种条件把“谷熟”和它相对应的这段时间的周期联系起来，“年”由指农作物收成引申为时间单位。（地域条件） 汉：原指一条水名，专指汉水。诗*周南*汉广“汉之广矣，不可泳思”但是后来指汉朝、汉族。秦灭亡后，群雄争霸，项羽,年：,从人从禾，表示人背着禾，谷物 成熟，本义“收成,自立为西楚霸王，封刘邦为汉王。后来刘邦统一天下，便把国家国号定名为汉朝。这一历史条件决定了“汉”逐渐由一条水名演变为代表某一朝代。把华夏民族称为汉族的并非汉人自己，而是四方的少数民族。（历史条件） 代：唐以前，“代”只有“朝代”意义，而没有“世代”意义。通常“祖、父、子三辈相继为一世”。“世”和“代”有严格的区别。到了唐代，由于避唐太宗“李世民”的名讳，凡有“世”的地方都用“代”来替换，因此“代”除了朝代意义以外，又有了“世代”意义。如王维李陵咏“汉家李将军。三代将门子。”（人为条件）,币、岁,币：说文解字：“币，帛也。”本义是丝绸中的一种，但是后来又有了钱币的含义，如史记吴王濞传“乱天下币。”钱币怎么和丝绸发生了联系呢？这其中有一个条件：古时以帛为祭祀或赠送宾客的礼物，叫做“币”说明它珍贵。在桑蚕业还不是很发达的古代，帛是贵重的财物。管子国蓄：“以球玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。” 古时“币”也作为交换的媒介，这样，它就产生了“货币”的 意义。 岁：说文解字：“岁，木星。”这是它的本义，但是 “岁”，还有“年”的意思，如庄子遣遥游：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。” “岁”是怎样从木星 产生出“年”的意思呢？其中有个条件：古人认为岁星由西向东运行，十二年绕天一周，每年经过一个星次，古人就用岁星所在的星次纪年，叫岁星纪年法。岁星用来纪年，“岁”就引申为 “年” 。,86,百姓,百姓：原指百官。是统治阶级的上层分子。在奴隶社会，只有统治阶级的奴隶主贵族才有姓氏而奴隶一般没有，在谁家里干活，就随谁家姓，叫个阿猫、或阿狗等等，在较早的古籍中“百姓”都是用来指“百官”。春秋以后，奴隶社会解体，一部分贵族沦为为平民，而有些奴隶升为新的贵族阶层，有了姓氏。因此 百姓才渐渐指民众了。,87,3、特征引申和条件引申的区别,条件引申主要借助于外在的特定的、社会的、历史的、自然的等事物间的特定关联来实现的。而特征引申只是语言应用中因结合的对象的不同而引延了词义某一方面的含义。,88,4、修辞引申,通过修辞手法也可产生引申义。一个词，由子运用修辞手段，而产生了临时性词义，这个词义后来用得很普遍，约定俗成，就形成了固定性词义，那么这个词义就是原义的引申义了。这里讲两种常见的修辞引申 1比喻引申 两个事物有共同的特点，就用甲事物去比乙 事物，词义甲就产生了词义 乙，这种引申方式就是比喻引申。,斗、盔、爪牙、特,斗：原指一种酒器。史记*项羽本纪“玉斗一双，欲与亚父。”因为天上的北斗七星的形状和有柄的舀酒器形状相似，于是用比喻的方式以“斗”喻“星”。 盔：钵也。原指钵盔类的容器。北方农村至今有“瓦盔子”我国古代士兵所戴的革制的或金属制的帽子因起象倒放的“盔子”于是“盔”又有了盔帽之意。 爪牙：原指鸟兽的爪和牙，因其锋利可用，用来比喻骁勇善战的武臣。 特。说文解字：“牛父也。”本义是公牛。公牛是勤劳的、勇敢的，健的，杰出的人材有同它相似之处。通过比喻，引申出“干才”之类的词义，如诗经秦风黄鸟：“维此奄息，百夫之特。”朱熹诗集传“特，杰出之称。”,2、借代引申,用修辞上的借代手法产生出引申义，叫借代引申，这是用甲事物代乙事物产生新词义的一种方法。 丝竹：弦乐的弦是用丝做成的，笙萧管笛是用竹做成的，所以人用丝竹来代音乐，如刘禹锡 陋室铭“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” 甲兵：原指铠甲和兵器，借用来指兵士，如荀子王制：“故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而夭下大服。” 江：原指长江。孟子“决汝汉，排潍泗而注之江。”现引申为一般河流，以专名代替共名。,91,三词义引申的类型,辐射型 连锁型 综合型,1、辐射型,由基础义（本义）