《孔孟论学习定稿》PPT课件.ppt

孔孟论学习,孔子，孟子,学习目标,1、了解作者资料； 2、疏通文意，理解重点词句意思 3、能准确流畅地朗读并背诵课文，理解运用课文中关于学习的名言警句； 4、理解积累由本文衍生出来的成语 5、感受孔子、孟子的光辉人格魅力，联系自身学习经历，体会课文内容丰富内涵，端正学习态度，改进学习方法,孔子（前511-前479），名丘，字仲尼。鲁国人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它大学中庸孟子合为“四书”,孟子（约公元前372约前289）名轲，字子舆，战国人。被后世人尊称“亚圣”他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。孟子，是孟子及其门人所著散文集，其间杂有弟子的话语。孟子现存“内书”七篇。五经：,论语与孟子在作者和内容上有什么区别,1、学而时习之，不亦说乎？ 论语学而,时：按时在一定的时候。,习：既指温习，也指实习。,说：通“悦”，高兴愉快,而：表示顺接关系的连词,之：代词,学过了，然后按一定时间去复习它，不也高兴吗？,学习方法,2、温故而知新，可以为师矣。 论语为政,故：旧的。这里指已经学过的知识,学习方法,温习旧的知识，进而能有新的体会、新的发现，就可以做老师了。,而：表示递进关系的连词,可以,古：可以把,今：表示许可 可能,为：动词 担任充当,3、学而不思则罔，思而不学则殆。 论语为政,罔：迷惑而无所得。 殆：疑惑,而：表示转折关系,学习方法,只学习，不思考就会迷惑而无所得;只思考，不学习，就会疑惑而无所得。,4、知之为知之，不知为不知，是知也。 论语为政,为：动词 是,知：通“智”聪明,知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。,学习态度,5、敏而好学，不耻下问。论语公冶长,而：表示并列关系的连词,聪明灵活，爱好学习，不以向地位（或学问）低于自己的人请教为耻。,学习态度,6、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。论语雍也,懂得学问的人赶不上爱好学问的人，爱好学问的人赶不上以学问为乐的人。,学习态度和意义,之：代词,7、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 论语述而,愤,古：苦思 苦想仍然不能领会的样子,今：生气 发怒,启：开导,悱：想说而说不出的样子,隅：角落,教学方法,译文见课本,8、受学重问，熟不顺成？说苑建本,接受教育，注重请教，谁能不顺利成功呢？,学习方法,9、诵诗读书，与古人居；读书诵诗 ，与古人谋。 居：生活在一起。谋：商讨、交谈 诵诗经，读尚书，如同和古人生活在一起；读尚书，诵诗经，如同和古人交谈。,学习方法,10、君子深造之（所学的东西）以道（用正确的方法），欲其自得之也。自得之，则居（保有）之安（牢固）；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原（通“源”），故君子欲其自得之也。 君子遵循正确的方法获得很深的学问，就是要求他自觉地有所得。自觉地有所得，那么掌握所学到的东西就能牢固；掌握所学到的东西能够牢固，那么就能积累得多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭，所以君子要自觉地有所得。,学习方法,11、即使天下有一种容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，没有能够生长的。如今下围棋作为技艺，只是小技艺；但不专心致志学习，就学不会。名叫秋的围棋手，是全国下围棋的高手。让围棋手秋教导两个人下围棋 ，其中一个人专心致志，只听秋的教导。另一个人虽然也听着，却一心以为有只天鹅就要飞到，想拿过弓箭去射它 ，他虽然和那个人一起学习，成绩不如人家。这是因为他的聪明不如人家吗？答案是：不是这样。,学习态度,12、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 有所作为的人譬如去挖井，即使挖掘了六、七丈深，只要还没挖到泉水，仍然认为是口废井。 及：到达。 犹：还。 为：是。,学习态度,13、完全相信尚书，那还不如没有尚书。我对于武成一篇，所取的只是两三根竹简而已。仁道的人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？ 以：用。至：极。,学习态度,小结： 写作特点,孔子的语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简洁，有格言色彩；语录虽是片段的，但互相间有深刻联系，是一篇逻辑完整的文章。 孟子：善于作形象的类比，如“一曝十寒”和“掘井而不及泉”的故事。,议论方式的特点,论语：事理论证、直接提出观点两种议论方式；哲理性强，格言警句多，发人深思。,孟子：事实论证（例证法，举例论证）、事理论证两种；逻辑性强，形象性强，富有说服力。,拓展延伸,文章从哪几个方面谈了孔孟学习之道？哪些道理和我们今天提倡的主动学习相一致？就其中你感触最深的一则谈谈自己的体会。 学习方法，学习态度，学习的原则，学习的意义。 自得之、启发式和今天相一致。,小结,温习的重要（1、2） 学习与思考缺一不可（3） 虚心好学（4、5、8） 情感、态度对学习具有更重要的作用（6） 启发式教学原则，学习主体的第一性原则（7 学习经典是与大师、先贤对话、交流（9）,学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得（10） 学习的关键在于专心致志（11） 做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（12） 读书学习要有怀疑精神（13）,达标测试,基础识记 1、默写： 学而不思则罔， 。 不 不 ，不 不 。 “乐学”是学习的最高境界，因为“ ， ”。 读书应有怀疑的精神，孟子的名言这样教导我们：“ ， 。” 2、孔孟论学习中出现了哪些成语，你还能记起来吗？请至少写出六个来。,1、思而不学则殆。愤 启 悱 发 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。尽信书，则不如无书。2、温故知新 不耻下问 举一反三 左右逢源 一暴十寒 专心致志,3、选出下列句子翻译正确的一项 学而时习之，不亦说乎？（ ） A、学习并且及时地复习，不也是很愉快的吗？ B、学习而且时时地温习，不也是一件很高兴的事吗？ C、学习而且当时就复习，不也是一件很高兴的事吗？ D、学习并且按时温习，不也是很愉快的吗？ 受学重文，孰不顺成？（ ） A、接受教育，注重请教，谁不会顺利成功呢？ B、接受学习，注重发问，谁不会顺利成功呢？ C、接受教育，注重请教，怎能不会顺利成功呢？ D、接受学习，注重发问，怎能不会顺利成功呢？,3、D A,4、丘 仲尼 春秋 鲁 儒 思想 教育 论语 轲子舆 儒 孟子 5、（思想积极，言之有理即可。,4、孔子，名 ，字 ， 时期 国人， 学派的创始人，大 家，大 家。 是记载孔子及其弟子言行的一部书。 孟子，名 ，字 ， 学派最主要的代表人之一， 是记载孟子及其弟子言行的一部书。 5、孟子说：“仁人无敌于天下”，但有人说，在当今社会中，“仁人”处处被骗，时时受欺，几乎寸步难行。针对此，你怎样理解这个“仁”字？（字数不少于字）,二、理解运用 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。（孟子告子上） 6、给下列加点字注音： 暴（ ） 奕（ ） 诲（ ） 鸿鹄（ ） 缴（ ）,6、p y hu h zhu,7、找出下列各句中的通假字，并作解释： 一日暴之，十日寒之 “ ”通“ ”，意思： 有为者辟若掘井 “ ”通“ ”，意思： 今夫奕之为数，小数也 “ ”通“ ”，意思： 知之为知之，不知为不知，是知也 “ ”通“ ”，意思： 资之深，则取之左右逢其原 “ ”通“ ”，意思,7、“暴”通“曝”，意思：晒“辟”通“譬”，意思：比如“奕”通“弈”，意思：围棋“知”通“智”，意思：聪明“原”通“源”，意思：水源,8、下列“也”字的用法与例句相同的一项是（ ） 例：奕秋，通国之善奕者也。 A、虽有天下易生之物也 B、一日暴之，十日寒之，未有能生者也 C、今夫奕之为数，小数也 D、不专心致志，则不得也 E、曰：非然也 9、下列加点字词古今义相同的一项是（ ） A、今夫奕之为数，小数也 B、一心以为有鸿鹄将至 C、以至仁伐至不仁 D、何其血之流杵也 10、下列对文意理解不正确的一项是（ ） A、段首以“天下易生之物”为例，说明学习要持之以恒，不能“三天打鱼，两天晒网”。 B、接下来又以“奕秋诲二人奕”之事为例，说明学习要专心致志，不能一心二用。 C、“奕之为数，小数也”一句的交代是有言外之意的，即学习小的技艺尚且如此，学习大的技艺便更如此了。 D、这个小故事将学“奕”的二人对比来写，说理性很强，突出后者学不如人的根本原因就在于“智弗若”。 11、翻译：其一人专心致志，惟奕秋之为听。 为是其智弗若与？曰：非然也。,8、C 9、B 10、D 11、其中的一个人专心致志，一心只听奕秋所讲的。这是因为（不专心学习的）这个人的智力不如（专心学习的）那个人的吗？我说：“不是这样的。”,综合分析 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也；非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资砌磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。 【注释】达：通达，应用。奚：何处，哪里。有道：有道德学问的人。审问：详细探讨。 12、对下面语句中加点词语解释有误的一项是（ ） A、非学无以致疑 致疑：提出疑难问题 B、舍问，其奚决焉？ 决：判断,解决 C、问焉以破其疑 焉：他 D、所谓就有道而正也 正：正确 12、D,13、不学习钻研不可能发现（提出）疑难问题，不提问请教不能使知识广博。这就叫做互相提出疑问，共同深入探讨，使道理明确起来。 14、广泛请教（可以向“贤于己”等于己”“不如己”的人请教），各有所获；突出强调了问的重要性（或“问”的价值）。问焉以