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政治其它相关论文-产业结构变迁和世界秩序重建世界产业结构格局及其产生的国际经济关系是世界秩序的深层结构。由其产生的近现代世界秩序经历三个时代。早期殖民主义全球化时代,新生工业结构向农业世界扩张,推行世界的同质化(即西方化);以电力为中心的新产业结构出现之后,世界进入各工业大国争夺世界的“全球割据时代”(世界大战与冷战);而当资本内在扩张力量通过信息技术等等冲破冷战割据之后,世界进入“新全球化时代”。全球性产业体系的生成过程,冲破各国完整独立的产业体系,形成各国之间相互依存、渗透与竞争,给全球带来了总体上和平与发展的希望。但各国间相互依存程度上的不对称性,导致了南北冲突与局部动荡。社会主义不再通过对抗资本主义进行封闭式发展,也无意通过和平竞赛与他国争霸,而是作为世界市场中的新生力量,充分吸收资本主义的积极因素,解决资本主义制度无法解决的问题,显示自己的优越性,逐步代替资本主义。20世纪90年代初,世界秩序发生了根本性变化——苏东剧变、冷战结束,一个新的未知的世界秩序开始形成。未来世界将走向何方?人们意见纷呈。其最典型的见解大致可分为两类:一类是“资本主义胜利说”,认为苏东剧变的意味着社会主义的失败和资本主义的永恒,历史终结于资本主义制度,如美籍日裔学者福山发表的“历史终结论”。这种肤浅之论很快被冷战后全球动荡的无情事实所抛弃。另一类则是“世界新分裂”说,认为由冷战的意识形态冲突造成的国际对抗,将被其它冲突——如种族冲突、文明冲突、文化冲突、南北冲突等等所造成的世界分裂所取代。美国政治学者亨廷顿1993年在美国《外交》杂志撰文《文明的冲突?》,主张冷战结束之前世界冲突的中心点是“西方的内战”——从王侯间冲突到民族国家间冲突,再到冷战中的意识形态冲突。冷战后国际政治“走出了西方阶段”,演变为“文明的冲突”:世界冲突的“中心点演变为西方与非西方文明之间,以及非西方文明之间的互动”。“这个新世界中的冲突的基本源泉将主要不是意识形态的,也不是经济的。人类之间的巨大分裂与冲突的主要源泉将是文化的冲突。”11996年亨廷顿将此说扩为著作《文明的冲突与世界秩序的重建》,该书的封面表征了亨廷顿想象中的世界大格局:在地球背景上,右上方是基督教十字架,左下方是伊斯兰新月,右下方则是中国太极图。此外,法国右翼国民阵线的二号人物BrunoMegret在其党地方选举获胜后说:其他种族的人民“从哪
编号:201312142109345445    类型:共享资源    大小:35.89KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-14
  
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