课件：陀氏《罪与罚》.ppt

10级“文学名著选读”之二,陀思妥耶夫斯基与罪与罚,陀思妥耶夫斯基如是说,俄国文学批评家米哈依洛夫斯基称陀思妥耶夫斯基是“残酷的天才”。其实这位天才并不残酷。残酷的是作者所处的社会。这位天才只是毫不考虑读者受得了与否，把那个社会摧残践踏无数软弱无告的小人物的血琳琳的现实如实写出，并为他们发出惨痛的呼号。加以作者观察细致，感受深刻，对社会底层的一些最阴暗的角落，人类灵魂的一些最隐秘的角落洞察入微，然后极真实地描绘出来，结果形成一种对读者精神上的重压，使许多人对陀思妥耶夫斯基的作品有望而却步之感。然而，这正是陀思妥耶夫斯基的艺术力量所在。,陀思妥耶夫斯基的天才是无可辩驳的，就描绘的能力而言，他的才华也许只有莎士比亚可以与之并列， 高尔基,19世纪俄国处于从封建农奴制向资本主义的过渡时期。陀思妥也夫斯基是作为一个市民，一个市民知识分子深刻地反映了俄国社会发展的这一历史过程。以他那“残酷的天才”，“极其有力地反映了中、小市民在资本主义蜕化的风暴中的慌乱心理。” 一个真正的巨人，那么真挚、纯洁、深邃，又是那么充满了矛盾、犹疑和晦涩。他的博大和仁慈，与偏执和冷酷一样显著触目。小市民不会喜欢他，他的作品不是为一些肤浅而无聊的人写的。他直接面对的是人的灵魂问题，这些无法作为小市民的消遣。,一、生平与创作 1、陀思妥耶夫斯基生于1821年11月11日莫斯科的一个普通而又穷苦的医官家庭。母亲玛利亚出身富裕市民家庭，受过很好的教育，具有很高的文学修养和音乐天赋；他的父亲老陀思妥耶夫斯基性情乖张、脾气暴躁，二者对陀氏产生影响。1827年父亲晋升为八等文官，成为贵族，有了自己的领地，但穷困状况并未好转。父母都是虔诚的基督教教徒，严守礼拜日进教堂，特别是母亲对他讲的约伯记，对陀氏影响也较大。但母亲在陀氏16岁时，便患肺病去世。,2、1838年1月16日，由于父亲的固执，陀氏错过了上莫斯科大学的机会，进入了他并不感兴趣的彼得堡军事工程学院。 3、1839年6月8日，老陀氏被农奴所杀。由于悲伤和惊吓，陀氏患上了癫痫病。 4、1843年8月12日陀氏毕业后成了绘图员，少尉军衔，同时开始了他那挥霍无度的生活，1844年10月18日便以中尉军衔退役。,沙皇保罗一世曾在军事工程学校遇刺，对学生们来说，这是一块恐怖之地，陀思妥耶夫斯基曾以彻夜苦读来驱赶内心的恐惧。,5、1844年，陀氏翻译了巴尔扎克的欧也妮葛朗台，挣了350卢布的稿费，从此便决定走文学道路，他给自己明确了创作的任务就是要探索人之谜： “我对自己抱有信心。人是一个谜，需要揭开它。如果你一辈子都在解这个谜，也别说是浪费了时间。我就要解开这个谜，因为我想成为一个人” 6、1845年5月，陀氏创作了中篇小说穷人，使他一举成名，作品刻画了一个小公务员杰沃什金与风尘女子瓦莲卡的爱情。该作品受到别林斯基的高度评价：“只有天才，才能在24岁年纪写出这样的作品；天才往往具有惊人的理解力，瞬息间就能理解一般人需要经过多年才能理解的东西。”陀氏也有些自负：“甚至连别林斯基也认为我取得的成就比果戈理还要大他们认为我身上有一种新的独创的东西，即我是进行剖析，而不是综合，也就是说我是深入到事物内部，通过原子分析，探求整体的东西。果戈理则是直接撷取整体的东西，因而不像我这样深刻我有着光辉灿烂的前景。”,7、1846年2月，陀氏发表了双重人格，刻画了小公务员高略德金形象，受到别林斯基等人的批评。“根本的缺点便是它的幻想色调。幻想这东西，在我们今天，只能在疯人院中而不是在文学中占有地位，应该过问的是医生而不是诗人。”陀氏则认为他是真正的现实主义，即幻想的现实主义，“我对艺术中的现实有自己的独特的看法。大多数人称之为超乎寻常和虚幻的东西，对于我来说有时则构成最本质的现实。平常的现实以及对现实通常的看法，我认为还不是现实主义，而且甚至相反。” 8、18494月22日，陀氏因为参加彼得拉舍夫斯基小组被捕，先是被判处死刑，后改为四年苦役并监禁在西伯里亚的鄂木斯克监狱服刑。经过这次人生巨变的打击，陀氏完全放弃了社会主义学说，并皈依了对上帝的信仰，“我相信世界上没有比基督更美好、更深刻、更富有同情心、更睿智、更勇敢、更完美的形象了。没有，也不可能有。不仅如此，如果能有人对我证明，基督在真理之外，而且真理的的确确在基督之外，那么，我情愿同基督在一起而背弃真理。”“在我心中，否定的论证越多，这种渴望就越强烈。”,9、1854年，陀氏服刑期满，转为列兵，受当地检查官弗里格尔的帮助，陀氏可以进入高层社交活动。1856年34岁的陀氏和28岁的伊萨耶娃结婚，但事实证明这场婚姻是不幸的，因为她是肺病患者、神经质和偏执狂，让陀氏精神上受尽折磨。1864年4月14日，她在怨恨中去世，从此，陀氏得到了解脱。 10、1859年12月末，陀氏重返彼得堡，创办了时代杂志。这时的政治形势分为三派：斯拉夫派、西欧派、革命民主派，而陀氏则是前两种的折中根基派。 11、18611862年陀氏创作了被侮辱与被损害者、死屋手记、地下室手记，其中后者影响了尼采，受到尼采的喜爱。 12、1861年陀氏认识了崇拜他的女大学生苏斯洛娃，并成为他的情人，但她给作者带来的痛苦并不比欢乐少。在这期间作者嗜赌成性，常常搞得非常拮据和窘迫。 13、1866年1月罪与罚的发表给作者带来国际声誉。,14、1865年陀氏在26天内创造了两个奇迹：完成一部长篇小说赌徒和得到一次真正的爱情，并与情人安娜结婚。事实证明这次婚姻是陀氏最理想、最成功的爱情，不但使他创作取得了更大的成功，而且也改善了他的经济环境。 15、1868年创作了长篇小说白痴 戛里耶 娜斯塔霞 罗果仁 世界足以毁灭美 托茨基 梅诗金公爵 阿格拉亚叶潘尼将军 16、18711872年创作了长篇小说群魔，认为所有的革命派都没有宗教信仰和高尚的道德原则，他们只有卑鄙的自尊心、冒险性和犯罪天性，他们所指引的道路是人类的企图和灾难。 17、18791880年完成卡拉玛佐夫兄弟，被人们视为作家最成熟的作品,1867年，陀思妥耶夫斯基因办杂志欠债，险些被送进债务人监狱。一位债主这样侮辱作家：“你是一位天才的作家，我要让你看看，一个小小的德国店主，能把一位著名的俄罗斯作家送进监狱。” 斯里维查斯基之屋。这里肮脏不堪，满目赤贫。 1873-1874年，陀思妥耶夫斯基在此居住。,18、1878年2月6日，陀氏被科学院选为俄文和语文科学部通讯院士。这是来自官方的最高荣誉。 19、1880年6月8日，在莫斯科举行的普希金雕像揭幕式上，陀氏的充分肯定普希金的演讲取得了巨大的成功，他的声誉也达到了顶峰。此时人们已经把他和莎士比亚在文学上取得的成就相提并列。 20、1881年1月28日正在决定出版作家日记，和准备创作卡拉玛佐夫兄弟的陀氏，与世长辞。 伊凡 老卡拉玛佐夫 德米特里 阿辽沙 麦尔佳柯夫 佐西玛长老 格鲁申卡,1881年1月的一天，陀思妥耶夫斯基工作时，一支笔掉下来滚到了书柜下面，他试图挪动沉重的书柜，由于用力过大，导致肺血管破裂。两天后在彼得堡去世。,21、两年以后，1883年10月30日，墓碑落成。这是一座规模较大的建筑物。墓碑的中部是陀思妥耶夫斯基的胸像。碑顶上是个十字架和一个荆棘花环苦难的象征。底座上刻有一句话：“我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍然是一粒麦子；若是落在地里就会结出许多麦子来。”这句话摘自圣经，作为引言写在卡拉马佐夫兄弟的卷首。 22、1928年陀思妥耶夫斯基出生的故居改为纪念馆，成为前苏联最早的文学纪念馆之一。,可是此后不久，陀思妥耶夫斯基受到前苏联时期极左文艺思潮的排斥。1936年他的雕像被从繁华的市中心移到玛丽娅医院楼前，似乎是和纪念馆结成一体，其实是把他发配到偏僻的角落。从那时起，陀思妥耶夫斯基一度受到冷落。1954年前苏联教育出版社出版的俄国文学史中，甚至连陀思妥耶夫斯基的姓名也不提了。斗转星移，时过境迁。陀思妥耶夫斯基的文学创作的意义随着时代和思想认识的改变，他的小说中困惑了几代人的道德问题和宗教问题又重新提到日程上来，他的作品越来越显露出自己的光辉，被译成世界多种文字。如今他是世界上读者最多的俄罗斯19世纪小说家之一。,陀思妥耶夫斯基的影响,23、19世纪德国哲学家尼采承认曾受惠于他。 20世纪法国小说家马尔罗断言，在法国，陀思妥耶夫斯基曾对他们那一代人的智力发展产生过深刻影响。 托尔斯泰临终前阅读的最后一部文学作品就是陀思妥耶夫斯基的小说。 俄罗斯著名文学理论家巴赫金确定：“陀思妥耶夫斯基是复调小说的创作者。他创造了一种崭新的小说体裁。因此，他的创作很难纳入任何格套，不能归属于我们习惯用来说明欧洲小说各种现象的任何一种文学史模式。”,陀思妥耶夫斯基在中国,鲁迅提到陀思妥耶夫斯基时，说过这么一段话：“他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正的洁白来。而且还不肯爽利的处死，竭力要它们活得长久。而这陀思妥耶夫斯基，则仿佛就在和罪人一同苦恼，和拷问官一同高兴着似的。这决不是平常人做得到的事情，总而言之，就因为伟大的缘故。”,重要作品一览表,1846 穷人 1847 女房东、白夜 1859 舅舅的梦 1860 死屋手记 1861 被侮辱与被损害的 1864 地下室手记 1866 罪与罚、赌徒 1868 白痴 1871-1872 群魔 1875 少年 1879-1880 卡拉玛佐夫兄弟,陀思妥耶夫斯基心灵之谜,早在1896年，法兰西学院学者沃盖就认为陀思妥耶夫斯基本人具有“双重人格”。作为癫痫病患者的敏感、孤独、自卑、歇斯底里等病态特质，和作为艺术家的敏锐、热情、深刻的艺术感悟力，融合成陀思妥耶夫斯基特有的心理分析和哲理性思辨的双重才华。而那些充满痛苦、矛盾、纠葛的复调思辨也外射出陀思妥耶夫斯基的双重精神人格。 陀思妥耶夫斯基具有先天性的自我内省、沉思默想的心理品格。他性格内向，“喜欢幻想，醉于自省，经常思考世界问题”。17岁时就表现出这一特性。此外，他是癫痫病患者，性情偏执而又神经质。出狱后，他又对脑病、精神病、神经病、心理学非常感兴趣。所有这些，都促使他形成解剖自我心理和体验他人心灵的爱好。最终成为一个“人类心灵深处的调查员，细微的解剖者”。 表现在审美机制上，内倾性。表现在艺术上，心理现实主义。,主要作品介绍：,、穷人（ 1845）。 马卡尔杰符什金从17岁进政府机关当书记员，迄今已经30余年，仍旧生活在社会最底层。瓦尔瓦拉杜勃洛谢洛娃是生活在贫民窟里的孤女，被杰符什金救出了青楼。杰符什金碰上瓦尔瓦拉之后，生命开始出现生机，但正在此时，一个地主贝柯夫插了进来，他向瓦尔瓦拉求婚，不是为了爱情，只是为了有个子嗣。瓦尔瓦拉为了不连累杰符什金，毅然跟随地主走了。杰符什金痛苦不堪。,主要作品介绍：,、被欺凌与被污辱的 ( The Insulted and the Injured ,1861)。 继续了“小人物”主题。是一部随笔式长篇小说，采用一种快速而热情的讲故事手法。资产阶级掠夺者和骗子手瓦尔科夫斯基公爵，工厂主史密斯一家，外孙女涅莉，小地主伊赫缅涅夫一家，娜塔莎，孤儿万尼亚，瓦尔科夫的儿子阿辽沙，富家小姐卡佳。他笔下的小人物都是驯良和可怜的人。宣扬了忍耐和宽恕。,主要作品介绍：,、罪与罚 ( Crime and Punishment )略 、白痴 (1868) 中心人物是被欺凌的女子娜斯泰谢，她的命运构成了小说情节的基础。梅思金公爵身患癫痫病，在瑞士养病三年，在回乡的火车上偶遇富商之子罗果静。梅思金来找本家叶潘钦将军夫人，先是因为囊中空空、“不识时务”而被视为“白痴”，颇受冷遇。后来，因为继承了一笔财产，又成了到处受欢迎的对象。娜斯泰谢费里帕夫娜是彼得堡第一美人，她本是孤女，富商托慈基花费大量金钱对她加以培养，长大后成了托慈基的情妇。目前，托慈基感到已经到了该结婚的年龄了，他看中了叶潘钦将军的女儿，于是安排将军的秘书加纳娶娜斯泰谢，以免“后院起火”。,罗果静贪恋娜斯泰谢的美色，想用十万卢布买下她，在娜斯泰谢的生日晚会上，娜斯泰谢对自己像商品一样被卖来卖去非常不满，她烧了那十万卢布。 正在此时，不请自到的梅思金公爵来向娜斯泰谢求婚他的求婚主要是出于怜惜和仁爱。娜斯泰谢也爱公爵，但是他怕自己毁了对方，于是极力劝叶潘钦将军的三女儿阿格拉耶爱梅思金公爵。阿格拉耶其实一直爱着公爵，现在发觉公爵爱娜斯泰谢，不觉醋意大发。娜斯泰谢在罗果静和梅思金之间摇摆不定，最后下决心与公爵结婚。绝望的罗果静把她杀了。罗果静被逮捕，充军西伯利亚。梅思金公爵受此打击、旧病复发，再次去瑞士疗养。,2019/8/24,25,可编辑,主要作品介绍：,、卡拉马佐夫兄弟 老卡拉马佐夫年轻时是寄食于富户家的丑角，后来依靠不正当的手段发家，晚年成了富豪，他贪婪残暴，极端好色，娶过两次妻子，结果一个逃亡，一个被他折磨致死，所生的三个孩子都被他弃置不顾，幸亏有一位老仆人加以抚养，他们才得以长大。长子德米特里当过军官，性情暴烈，生活放荡，曾利用上司老中校因挪用公款案情危急之机，逼迫中校之女卡杰琳娜接受了他的求婚。但不久他又爱上了风骚女子格鲁申卡，为和荒淫无耻的父亲争夺这个女人以及家产，他一再声言要杀死父亲。,次子伊凡上过大学，善于思考，是个无神论者，他抗议现存的社会秩序，同情人类苦难，但是为了继承父亲的家产，他盼望父亲早死。他爱上了卡杰琳娜，希望哥哥和父亲争斗，以便自己从中渔利，独占卡杰琳娜。三子阿辽沙纯洁善良，谦恭温和，是修道院院长卡西马长老的得意弟子，他周旋于家庭成员中起到了抑恶扬善的调节作用。斯麦尔佳科夫是老卡拉马佐夫早年奸污疯女丽莎留下的私生子，他被父亲用作厨师，对父亲心怀不满，最后为了夺取钱财杀死了老卡拉马佐夫又嫁祸于德米特里。德米特里被捕后被判 20年苦役。斯麦尔佳科夫忏悔罪行、上吊自杀。忏悔罪行、上吊自杀。伊凡视自己是斯麦尔佳科夫的同谋，出于良心的自责而发了疯。阿辽沙勇敢地走向新的生活。,二、讲解罪与罚,近十年流放之后，陀思妥耶夫斯基重回彼得堡，长期居住在贫民区。,马拉亚大街。1861-1867年间，陀思妥耶夫斯基在这里创作了罪与罚和赌徒。,木匠巷。这里有许多贫民出入的小酒馆，陀思妥耶夫斯基曾在这儿居住。这也是罪与罚的主人公拉斯柯尔尼科夫的生活环境。,罪与罚 ( Crime and Punishment ),取材于时代杂志连载的一个案例，一位法国青年拉谢尼耶夫因杀害了一个老年妇女而入狱。 主要人物： 拉斯柯尔尼科夫 穷大学生，杀人犯； 杜尼娅 拉斯柯尔尼科夫的妹妹，为了哥哥被迫嫁给卢仁； 马美拉多夫 城市贫民，失业，酗酒，车祸而死； 索尼亚 马美拉多夫之女，为全家生计，被迫卖身；,罪与罚梗概,拉斯柯尔尼科夫是城市里贫穷的知识分子，他只身在彼得堡读书，但因为穷，不得不中途缀学，为了维持生计，而向高利贷者借钱。这时，他的妹妹杜尼娅为了维持家庭的体面，特别是为了哥哥的前途，同意嫁给一个她并不爱的有钱的自私自利的恶棍卢仁，面临着变相卖淫的境遇。拉斯柯尔尼科夫在走投无路的情况下，铤而走险，杀死了放高利贷的老太太，又把恰巧来到现场的老太太的妹妹杀死。杀人之后，拉斯柯尔尼科夫陷入了严重的精神危机，不断地受到道德和良心的惩罚，最后在亲友的感召下，自动投案自首，并在流放过程中皈依了上帝。,1、 罪与罚人物、线索 马美拉多夫 卡捷琳娜 索尼娅 拉斯柯尼科夫 杀人 （两人） 索尼娅 服刑复活 杜尼娅 斯维里加洛夫 卢仁 拉祖米欣 2、分析 预审员波尔费利 法律的罪 罪 伦理道德的罪 罚 宗教戒律 以上发生的地点：彼得堡贫民区,3、分析拉斯柯尼科夫形象之一,拉斯柯尼科夫是一名穷大学生，是一个小知识分子形象，由于不堪忍受贫穷给他造成的精神痛苦、人格屈辱，以及社会现实的丑恶，他发明了一种把人类区别为“平凡的”和“不平凡”的两种人，并且后者可以残暴地统御前者。同时拉斯柯尼科夫还认可了为了大多数人的幸福可以取消个别人的幸福甚至存在。但是当拉斯柯尼科夫实践了他的理论后，他发现他并非是“不平凡的人”，杀人后掩饰罪行的恐惧、良心的谴责，以及失去上帝所带来的精神孤独，使他自奉的理论破产，最后只好放弃这些理论，回归上帝，向警察局自首。 拉斯柯尼科夫的悲剧是一种社会悲剧，也是一种思想观念的悲剧。前者使他怨恨社会，后者使他陷入一种有害理论的诱惑。因此，作者通过拉斯柯尼科夫形象一方面谴责了资本主义社会所造成的新的贫困和不平等，以及金钱崇拜所带来的社会道德沦落，另一方面作者也否定了所有在当时盛行的无神论思想，在作者看来，忍耐和爱，是改良社会的唯一途径。,小说背景：60年代中期的彼得堡。 拉斯柯尔尼科夫 （罪与罚插图）,分析拉斯柯尼科夫形象之二,拉斯柯尔尼科夫是小说中的中心人物，这是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有天赋、有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻，“有时甚至冷漠无情、麻木不仁到了毫无人性的地步”，为了证明自己是个“不平凡的人”，竟然去行凶杀人，“在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化”。 正是这双重人格之间的激烈冲突，使主人公不断地动摇在对自己的“理论”（即关于“平凡的人”与“不平凡的人”的观点）的肯定与否定之间。对于拉斯柯尔尼科夫来说，如果甘愿做逆来顺受的“平凡的人”，那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局，如果去做一个不顾一切道德准则的“人类主宰者”，那就会与为非作歹的卑鄙之徒卢仁和斯维德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主导面终于在白热化的搏斗中占了优势，并推动他最后否定自己的“理论”，向索尼娅靠拢。 小说通过这一形象，深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产阶级知识分子的毒害，有力地批判了这一原则的反人道主义的实质，并且从客观上否定了建立在“超人”哲学基础上的无政府主义式的反抗，因为这种反抗决不可能给被压迫者带来新生活的转机。,对拉斯柯尔尼科夫犯罪根源的深刻揭示。 为生活所迫 ； 要成为不平凡的人；他将人分为平凡的人和不平凡的人，他想从一个平凡的人，变成一个不平凡的人，即拿破仑式的人，做人类的统治者或者做人类的恩人，因此他就去杀人。,4、索非娅形象分析 索非娅是一名妓女，处在社会的最地层。她单纯、善良、瘦弱，但为了养活全家，她不得不从事最低贱的职业，受尽了屈辱。但是尽管如此，她非但没有放弃对上帝的信仰，反而苦难使她的信仰变得更为炽烈。特别是当她发现拉斯柯尼科夫背弃了上帝犯了杀人罪时，便认为拉斯柯尼科夫比她还不幸，为了挽救他的灵魂，她爱上他，并且愿意陪伴他到西伯利亚去服苦役。在索非娅的劝说下，拉斯柯尼科夫不但投案自首，而且皈依了上帝，灵魂得到复活。 总之，索非娅身上具备了陀氏所认为的美德：信仰、忍耐、无私、奉献等。,“索尼娅的道路”,作者认为一切以暴力抗恶的作法都不足取，因为人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。作者还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为抛弃了对上帝的信仰所致。用索尼娅的话来说，是因为“您离开了上帝，上帝惩罚了您，把您交给了魔鬼！”作者为拉斯柯尔尼科夫安排的一条“新生”之路，实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓“索尼娅的道路”。 作者把索尼娅看作人类苦难的象征，并在她身上体现了虔信上帝，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，作为一个黑暗社会的牺牲品，一个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不可低估的典型意义，但是作为一个理想人物，这一形象却显得十分苍白。显然，陀思妥耶夫斯基在小说中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的：这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。,5、思想性： 1）谴责了资本主义社会的弊端物质上的贫富极端分化； 2）谴责了拜金主义对社会道德的腐蚀； 3）批判了各种无神论思想对人性的诱惑和社会的危害； 4）主张用忍耐、奉贤和对基督的爱来改良社会。 在这里特别应该指出的是作者极力反对革命民主主义学说等所说的社会革命，主张通过改造人的灵魂来改善社会，而改造灵魂必须借助对基督教的信仰。,6、罪与罚所体现的人道主义思想 （1）关注小人物，关注生活在社会地层的人。如小公务员、小职员、穷困大学生、家庭破落了的贵族妇女、妓女等。 （2）不是仅寄予同情，而是挖掘小人物的内心世界，特别描写出他们的高贵的灵魂、尊严、人格，由于穷困和环境恶劣所造成的精神痛苦，甚至人格分裂。 （3）给人以充分的自由选择的权利，平等对待他笔下各种各样人物。否定道德说教和主观干预。 （4）批判启蒙思想关于人是理性的神话，看到了人的非理性特征，看到了人性恶的一面，以及人生的悲剧性。 （5）反对各种无神论思想和各种意识形态学说，主张人只有通过对上帝的信仰，只有通过忍受苦难、宽恕罪恶，只有通过爱，才能使人得到真正的拯救。在这里特别应该指出的是作者极力反对革命民主主义学说等所谓的社会主义革命，主张通过改造人的灵魂来改善社会，而改造灵魂必须借助对基督教的信仰。,6、艺术性1）该作是独特的社会哲理小说。他的作品不仅深刻地揭露了尖锐的社会矛盾，而且也反映了这个时代的思想冲突。作家把这些矛盾和冲突提高到哲学的高度加以解释和进行艺术描写，使作品具有极大的思想容量。高度概括的社会哲学问题，包括作家反对“虚无主义”和宣扬基督教顺从与忍耐的思想倾向，构成小说的基础，与情节融为一体，决定了作品中人物形象体系和情节发展的路数。 2）小说情节曲折离奇，变幻莫测，紧张集中，波澜起伏；在结构上规模宏伟，线索复杂，头绪繁多，但布局严谨，结构缜密。 3）深刻的心理描写 这部作品被誉为“一份犯罪的心理报告”。作者运用多种心理表现手法，如内心独白、梦境、幻想、直觉等，表现人物犯罪前后近于疯狂的复杂心理活动，写出了他的紧张、痛苦、孤独、疲惫。这就加大了作品纵向开掘的深度。,4）作品的复调结构（巴赫金的复调理论） A 拉斯柯尼科夫的“哲学”； B 索非亚的“东正教观念”； C 警察局长波尔费利的“生活求实和法律的观念”； D 卢仁的极端个人主义观念； E 斯维里加洛夫的无耻哲学和享乐观念。 以上这些观念都是作者不加主观“干预”地并列地存在于作品之中。,二、巴赫金的“复调结构” “复调结构”是相对于“独白结构”而讲的。在传统作品中，作者就像上帝一样，扮演着全知全能的角色，他笔下的人物都是他思想观念的表达者，人物没有自由。而“复调”本是音乐概念，说明是音乐是由多种“声部”或“音调”组成，而这些“声部”或“音调”都是并列的。在“复调结构”中，作者和人物的关系是平等的，民主的、不干涉的，每个人物都是思想者，都按照自己的意图表达自己，通过彼此之间的思想差异性，来使形象鲜明起来。 巴赫金认为陀氏有三大发现： A 思