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专题检测试卷(三)(时间:150分钟满分:150分)一、语言文字运用(共20分)1下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)()A我总喜欢带上耳机,随手拿起身边的笔,在本子上恣(z)意涂画,这样,就可以很快速地消磨(m)大半天的时光,而且不知不觉中内心也平静轻松了许多。B也许慵(yn)懒的日子,不应该想太多,也不应该说太多,我也生怕跌荡起伏的故事会打破这份惬(qi)意,所以我也只好喝着咖啡,静静地敲着键盘。C绿(l)林好汉身材高大,大氅裹在身上只遮了上身大半部分,露出内里赭色夹(ji)袄。见不少人以各色眼光打量他,不由抬了抬下颌,伸出食指掸了掸衣襟。D随着七点钟的到来,现场的购房者都已经按捺(ni)不住,跃跃欲前,一轮又一轮的滚动摇号中,现场持续升温,仅仅一个半小时,所推房源全部告罄(qn)。答案A解析B项荡宕。C项“夹”读ji。D项“捺”读n。阅读下面的文字,完成23题。(5分)这很容易把我带进了记忆里。甲林立了高楼大厦的蒋家弄并不陌生,那口张开嘴巴的四眼井还在吗?清澈的井水冬暖夏凉,从不见底的深处浸泡着很远的事情,以至于谁家的水桶不小心掉进去,捞出来的尽是秦砖汉瓦词曲琴声乙学堂后面的河浜是小鱼小虾的天堂,也是我们的乐园,下课放学了没少把功课用在当中的,一根、根线,一枚、枚弯成的大头针,就可以将快乐钓上来。丙而再远处的长满了荒芜和坟墓的茅桥埭是万万不敢去的,据说连白天里都有白衣人飞来飞去的,抓小孩当点心吃现在想来多半是大人警告我们不要乱跑的吓唬罢了。小镇的民风本来勤劳俭朴,继承着祖先敦厚的教诲,至今仍余音袅袅,“夜不闭户,路不拾遗”是最好的诠释。邻里乡亲间以诚相待,很少听到红过脸的事;路上见面也是笑容可掬礼数周到的,与谩骂斗殴相去甚远;平日里碰上素不相识的外来人问路,必定告诉仔细,倘若恰好是自己认识所问的,则一定会带到家门口为止,连一声的感谢都没人领用。从小镇上出去求学工作的人很多,大都保持着这种朴实诚恳的本性,不会轻易地改变。2文段中的加点词,运用不正确的一项是(3分)()A本来B诠释C相去甚远D倘若答案A解析“本来”是副词,意思是“原先、先前”,和下文“至今”冲突,应为“向来”。3文段中画线的甲、乙、丙三句,标点有误的一项是(2分)()A甲B乙C丙答案C解析顿号多余。“一根根”“一枚枚”量词重叠表示数量多,不需要用顿号隔开。4下列各句中,没有语病的一项是(3分)()A中方强烈敦促美方不得采取任何损害中方主权的挑衅行为,恪守在领土主权争议问题上不持立场的承诺,以免影响中美关系。B中国人寿总公司举行的青年保险精英训练营欢迎会,几个台湾高校的大学生正式开启了他们在大陆金融机构的暑假实习生活。C故宫启动单日接待游客最高8万人次的限流,在推行实名售票制的基础上,全面推行网络预订门票,同时关闭人工售票窗口。D国土资源部宣布,全国稀土采矿证由此前的113个削减到67个,这一决定完全是出于保护环境和资源合理开发的考量为目的。答案A解析B项结构混乱,应把“举行的”改为“举行了”;“几个”修饰的对象也有歧义。C项成分残缺,应在“限流”后加“方案”。D项句式杂糅,“出于考量”和“以为目的”保留一个即可。5在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)文字的发明是人类社会进入文明时代的发端。在世界文明史上,历史悠久的几大古老文明,_,如西亚两河流域的苏美尔人创造了楔形文字,尼罗河流域的古埃及人创造了圣书字,只是,_,都被历史长河无情地湮没而先后失传;唯独汉字与伟大的中华文明,经久不衰,生生不息,汉字记载了伟大的中华文明,传承了伟大的中华文明,也塑造了伟大的中华文明,可以说,_。答案(示例)都曾创造了自己的文字这些文字与它们代表的文明汉字之于中华文明意义非凡6依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)()鲁迅先生确乎不是个“冷静”的人,他的憎正由于他的爱,_。这是“理智的结晶”,可是不结晶在冥想里,而结晶在经验里;经验是“有情的”,所以这结晶是有“理趣”的。开始读他的随感录的时候,_。他所指出的“中国病症”自己没有犯着吗?可还是常常去翻翻看看,_。他的“热讽”其实是“冷嘲”他的“冷嘲”其实是“热讽”一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑,一面却又往往觉得毛骨悚然一面觉得毛骨悚然,一面却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑吸引我的是那笑,也是那“笑中的泪”吧吸引我的是那“笑中的泪”,也是那笑吧ABCD答案A解析“冷嘲”与“热讽”合起来是个成语,又有先后的逻辑顺序,所以,第一空选;“愚蠢可笑”是表面反映,“毛骨悚然”是内里反映,逻辑关系应是先表后里,所以,第二空选;根据语义,重心应移至“那笑中的泪”,所以,第三空选。二、现代文阅读(共20分)阅读下面的文字,完成710题。(20分)忆韦素园君鲁迅现在有几个朋友要纪念韦素园君,我也须说几句话。是的,我是有这义务的。怕是十多年之前了罢,我在北京大学做讲师,有一天,在教师豫备室里遇见了一个头发和胡子统统长得要命的青年,这就是李霁野。我的认识素园,大约就是霁野绍介的罢,然而我忘记了那时的情景。现在留在记忆里的,是他已经坐在客店的一间小房子里计画出版了。这一间小房子,就是未名社。未名社的同人,实在并没有什么雄心和大志,但是,愿意切切实实的,点点滴滴的做下去的意志,却是大家一致的。而其中的骨干就是素园。于是他坐在一间破小屋子,就是未名社里办事了,不过小半好像也因为他生着病,不能上学校去读书,因此便天然的轮着他守寨。我最初的记忆是在这破寨里看见了素园,一个瘦小,精明,正经的青年,窗前的几排破旧外国书,在证明他穷着也还是钉住着文学。然而,我同时又有了一种坏印象,觉得和他是很难交往的,因为他笑影少。“笑影少”原是未名社同人的一种特色,不过素园显得最分明,一下子就能够令人感得。但到后来,我知道我的判断是错误了,和他也并不难于交往。他的不很笑,大约是因为年龄的不同,对我的一种特别态度罢,可惜我不能化为青年,使大家忘掉彼我,得到确证了。这真相,我想,霁野他们是知道的。但待到我明白了我的误解之后,却同时又发见了一个他的致命伤:他太认真;虽然似乎沉静,然而他激烈。认真会是人的致命伤的么?至少,在那时以至现在,可以是的。一认真,便容易趋于激烈,发扬则送掉自己的命,沉静着,又啮碎了自己的心。我到广州,是第二年一九二七年的秋初,仍旧陆续的接到他几封信,是在西山病院里,伏在枕头上写就的,因为医生不允许他起坐。他措辞更明显,思想也更清楚,更广大了,但也更使我担心他的病。有一天,我忽然接到一本书,是布面装订的素园翻译的外套。我一看明白,就打了一个寒噤:这明明是他送给我的一个纪念品,莫非他已经自觉了生命的期限了么?我不忍再翻阅这一本书,然而我没有法。我因此记起,素园的一个好朋友也咯过血,一天竟对着素园咯起来,他慌张失措,用了爱和忧急的声音命令道:“你不许再吐了!”我那时却记起了伊孛生的勃兰特。他不是命令过去的人,从新起来,却并无这神力,只将自己埋在崩雪下面的么?我在空中看见了勃兰特和素园,但是我没有话。一九二九年五月末,我最以为侥幸的是自己到西山病院去,和素园谈了天。他为了日光浴,皮肤被晒得很黑了,精神却并不萎顿。我们和几个朋友都很高兴。但我在高兴中,又时时夹着悲哀:忽而想到他的爱人,已由他同意之后,和别人订了婚;忽而想到他竟连绍介外国文学给中国的一点志愿,也怕难于达到;忽而想到他在这里静卧着,不知道他自以为是在等候全愈,还是等候灭亡;忽而想到他为什么要寄给我一本精装的外套?一九三二年八月一日晨五时半,素园终于病殁在北平同仁医院里了,一切计画,一切希望,也同归于尽。我所抱憾的是因为避祸,烧去了他的信札,我只能将一本外套当作唯一的纪念,永远放在自己的身边。自素园病殁之后,转眼已是两年了,这其间,对于他,文坛上并没有人开口。这也不能算是希罕的,他既非天才,也非豪杰,活的时候,既不过在默默中生存,死了之后,当然也只好在默默中泯没。但对于我们,却是值得记念的青年,因为他在默默中支持了未名社。未名社现在是几乎消灭了,那存在期,也并不长久。然而自素园经营以来,绍介了果戈理、陀思妥也夫斯基、安特列夫,绍介了望蔼覃,绍介了爱伦堡的烟袋和拉夫列涅夫的四十一。还印行了未名新集,其中有丛芜的君山,静农的地之子和建塔者,我的朝花夕拾,在那时候,也都还算是相当可看的作品。是的,但素园却并非天才,也非豪杰,当然更不是高楼的尖顶,或名园的美花,然而他是楼下的一块石材,园中的一撮泥土,在中国第一要他多。他不入于观赏者的眼中,只有建筑者和栽植者,决不会将他置之度外。我不知道以后是否还有记念的时候,倘止于这一次,那么,素园,从此别了!(选自鲁迅全集,人民文学出版社2005年版,有删改)7谈谈你对文中“沉静着,又啮碎了自己的心”这句话的理解。(4分)答:_答案(1)韦素园这样的人面对当时的社会,如果保持沉默的话,内心就会十分痛苦。(2)表现了鲁迅对韦素园认真、激烈性格的透彻了解,及对他这种性格严重影响健康的痛惜与无奈。8简析“一九二九年五月末”这一段情感表达的特点。(4分)答:_答案(1)该段先写见到韦素园的高兴,后写高兴中的悲哀,由喜至悲,情感跌宕起伏。(2)运用排比句式,描写了作者一连串的心理活动,充分表达了对韦素园处境和命运的关切与忧虑。9综观全文,分析鲁迅笔下韦素园形象的特点。(6分)答:_答案韦素园是一个“瘦小,精明,正经”的进步的文学青年。他有一种踏实苦干的精神,虽然穷困但仍“钉住着文学”,支持、经营未名社。他性格认真而激烈,关爱别人胜过关心自己。10文章的结尾部分鲁迅说“在中国第一要他多”,联系现实,谈谈你的认识。(6分)答:_答案鲁迅把韦素园比喻为“楼下的一块石材”“园中的一撮泥土”,赞赏了他认真踏实的精神;并希望中国有更多的像韦素园这样的人。当今中国需要大力弘扬这种认真踏实的精神,一方面,我们要像韦素园一样,做一个甘于奉献、脚踏实地干实事的人;另一方面,我们不要忽视干实事的人,要看到他们对社会发展、进步的作用和贡献。三、古代诗文阅读(共50分)(一)阅读下面的文言文,完成1115题。(20分)与孙以宁书方苞昔归震川尝自恨足迹不出里闬,所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传,此吾文托记以增重也,敢不竭其愚心。所示群贤论述皆未得体要盖其大致不越三端或详讲学宗指及师友渊源或条举平生义侠之迹或盛称门墙广大海内向仰者多。此三者,皆征君之末迹也,三者详而征君之事隐也。古之晰于文律者,所载之事,必与其人之规模相称。太史公传陆贾,其分奴婢、装资,琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩,则文字虽增十倍,不可得而备矣。故尝见义于留侯世家,曰:“留侯所从容与上言天下事甚众,非天下所以存亡,故不著。”此明示后世缀文之士以虚实详略之权度也。宋元诸史,若市肆簿籍,使览者不能终篇,坐此义不讲耳。征君义侠,舍杨、左之事,皆乡曲自好者所能勉也,其门墙广大,乃度时揣己,不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之,非得已也;至论学,则为书甚具。故并弗采著于传上,而虚言其大略。昔欧阳公作尹师鲁墓志,至以文自辩。而退之之志李元宾,至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十,其德未成,业未著,而铭辞有曰:“才高乎当世,而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎?仆此传出,必有病其太略者,不知往昔群贤所述,惟务征实,故事愈详而义愈狭。今详者略,实者虚,而征君所蕴蓄转似可得之意言之外。他日载之家乘,迭于史官,慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰,无惑于群言,是征君之所赖也,于仆之文无加损焉。如别有欲商论者,则明以喻之。(有删改)注征君:即孙奇逢。杨、左之事:孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。孺悲:鲁人,鲁哀公曾派他向孔子学礼,孔子以有病为由,推辞不见。夷之:墨家信徒,曾通过徐辟求见孟子,未见。11对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)()A太史公传陆贾传:为作传B不可得而备矣备:具备C坐此义不讲耳坐:因为D必有病其太略者病:批评,指摘答案B解析备:完备。12下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()A.B.C.D.答案C解析C项连词,均表转折。A项表被动/介词,从。B项介词,用/连词,才。D项无实义,主谓之间取消句子独立性/定语后置的标志。13下列对原文有关内容的概括,不正确的一项是(3分)()A作者认为,写人的文章,其中所记载的人物事迹,一定要与所写对象的行为规范、事业格局相称,并以此来确定文章中材料的详略。B作者认为,如果写人物传记有闻必录,如“市肆簿籍”一般,读者很难将一篇文章读完,人物的精神品格反而会被淹没,因此不如“详者略,实者虚”。C在作者看来,司马迁写陆贾传和留侯世家,在采择人物生平事迹材料方面,都是详略轻重处理得较好的范例。D作者在孙奇逢传记中,主张只选择孙奇逢参与过的“杨左之事”以及其师门盛况和论学成就这三个方面的典型事迹来详写,其他事迹,为节省笔墨起见,概不予记载。答案D解析应是只采择“杨左之事”来详写,其他都略写或不写。14用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)所示群贤论述皆未得体要盖其大致不越三端或详讲学宗指及师友渊源或条举平生义侠之迹或盛称门墙广大海内向仰者多答案所示群贤论述/皆未得体要/盖其大致不越三端/或详讲学宗指及师友渊源/或条举平生义侠之迹/或盛称门墙广大/海内向仰者多解析所给句子中,“盖”是句首发语词,前面可断开;三个“或”句式相似,应断开。所以最后可断句为:所示群贤论述/皆未得体要/盖其大致不越三端/或详讲学宗指及师友渊源/或条举平生义侠之迹/或盛称门墙广大/海内向仰者多。15把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)昔归震川尝自恨足迹不出里闬,所见闻无奇节伟行可记。(4分)译文:_答案以前归有光曾遗憾自己足迹没有出过乡里,所见所闻的人物中没有杰出节操、伟大行为可记述。(2)不知往昔群贤所述,惟务征实,故事愈详而义愈狭。(4分)译文:_答案不知道以往各家的记述,只求验证事实,所以事迹写得越详细,而义蕴反而更狭小。参考译文以前归有光曾遗憾自己足迹没有出过乡里,所见所闻的人物中没有杰出节操、伟大行为可记述。我承蒙您嘱咐为征君作传,这是我的文章仰仗所记人物来增加了分量,我岂敢不竭尽自己的心力。你给我看的那些别人给孙征君写的论述,都没有抓住最重要的东西。他们所写的,大致不超过三个方面:有的详细记述他平生讲学所宣扬的宗旨以及师友相承渊源关系;有的逐条列举他一生仗义行侠的事迹;有的极力称颂他所授弟子众多,国内向往仰慕他的人很多。这三个方面,都是征君细微的事迹。这三个方面写得详细,征君一生立志的大事反而被淹没了。古代明了作文规律的人,人物传记中所记载的事迹,一定与所记之人的行为规范、事业格局相对称。司马迁为陆贾作传,将陆贾给五个儿子分配奴婢财产等琐细的事情都写上去了。如果萧相国世家曹相国世家中也逐条例举二人的政绩,那么文字即使增加十倍,也不可能全都写下来。所以司马迁在留侯世家中标示了写作的道理:“留侯从容地和高祖谈论天下的事情很多,但(如果)不是关系到天下存亡的大事,那么就不记载。”这就明确地告诉了后世写作文章的人如何处理虚实详略的标准。宋、元各史书,就像街市店铺里的流水账簿,使得读者无法将一篇文章读完,就是因为(作者)不懂得这一原理。征君仗义行侠,除了营救杨涟、左光斗之事,其他的都是乡村里对自己的行为要求高的人能够努力做到的。他的弟子门人众多,是因为他能够审度时势,正确估价自己,不敢像孔子、孟子那样拒绝孺悲、夷之,是不得已的。至于他研究学问,他自己所写的书已说得很详细。所以这些我都没有写入传中,只是用虚笔写了一个大略情况。从前欧阳修作尹师鲁墓志,以至专门写文章为自己辩白。韩愈为李元宾作墓志铭,至今还有人对他写得过于简略表示疑惑。李元宾年纪不到三十,德行还没有修成,功业也不显著,而铭词中已说到:“才高于当世,而品行超过古人。”那么除此之外还有什么可说的呢?我的这篇传公开后,一定会有人嫌我写得太简略,不知道以往各家的记述,只求验证事实,所以事迹写得越详细,而义蕴反而更狭小。我现在把要详写的事迹写得简略,具体的事迹写得概括,而征君的真正精神品格反而能够在文字之外表现出来,以后载入家谱,交送史官,千万不要用别人写的替换我这篇。只有您明辨是非,不为一般人的言论所迷惑,是征君所信赖的人,对我的文章并没有什么损害。如果还有别的什么要商量讨论的,就请明确告诉我。(二)阅读下面的文言文,完成1620题。(20分)诲侄等书元稹告仑等:吾谪窜方始,见汝未期,粗以所怀,贻诲于汝。汝等心志未立,冠岁行登,能不自惧?吾不能远谕他人,汝独不见吾兄之奉家法乎?吾家世俭贫,先人遗训常恐置产怠子孙,故家无樵苏之地,尔所详也。吾窃见吾兄,自二十年来,以下士之禄,持窘绝之家,其间半是乞丐羁游,以相给足。然而吾生三十二年矣,知衣食之所自,始东都为御史时。吾常自思,尚不省受吾兄正色之训,而况于鞭笞诘责乎?吾尚有血诚,将告于汝:吾幼乏岐嶷,十岁知方,严毅之训不闻,师友之资尽废。忆得初读书时,感慈旨一言之叹,遂志于学。是时尚在凤翔,每借书于齐仓曹家,徒步执卷,就陆姊夫师授,栖栖勤勤其始也。若此至年十五,得明经及第,因捧先人旧书,于西窗下钻仰沉吟,仅于不窥园井矣。如是者十年,然后粗沾一命,粗成一名。及今思之,上不能及乌鸟之报复,下未能减亲戚之饥寒,抱衅终身,偷活今日。故李密云:“生愿为人兄,得奉养之日长。”吾每念此言,无不雨涕。汝等又见吾自为御史来,效职无避祸之心,临事有致命之志,尚知之乎?吾此意虽吾兄弟未忍及此,盖以往岁忝职谏官,不忍小见,妄干朝听,谪弃河南,泣血西归,生死无告。不幸馀命不殒,重戴冠缨,常誓效死君前,扬名后代,殁有以谢先人于地下耳。呜呼!及其时而不思既思之而不及尚何言哉今汝等父母天地兄弟成行不于此时佩服诗书以求荣达其为人耶其曰人耶?汝等出入游从,亦宜切慎。吾生长京城,朋从不少,然而未尝识倡优之门,不曾于喧哗纵观,汝信之乎?吾终鲜姊妹,陆氏诸生,念之倍汝。汝因便录此书寄之,庶其自发。千万努力,无弃斯须。稹付仑、郑等。(选自元稹集,有删改)注樵苏之地:薄田。岐嶷:形容幼年聪慧。16对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)()A汝等心志未立,冠岁行登登:达到B以下士之禄,持窘绝之家窘:穷困C吾幼乏岐嶷,十岁知方方:正直D吾终鲜姊妹鲜:缺少答案C解析方:道理。语出论语先进:比及三年,可使有勇,且知方也。17下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()A.B.C.D.答案C解析C项均为助词,的。A项介词,引出对象,可以不翻译/介词,和。B项语气助词,吗/介词,在。D项连词,用来/介词,因为。18下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A元稹感激兄长对家庭的贡献和对自己的爱护,为自己年轻时不谙世事、不理解兄长的教诲而感到愧疚。B母亲教诲元稹,要他借书而读,不窥园井,使得他能立志于学业,研读深思,终于获得了官职与名望。C元稹任谏官,虽因敢于进谏而遭贬谪,但他仍誓言要效力献身于君主,播扬名声于后代,以告慰祖先。D元稹读书得陆姓姐夫传授,对诸外甥情感颇深,他叮嘱侄子将此信抄寄陆氏诸生,亦有“诲甥”之意。答案B解析借书而读,不窥园井非他母亲的要求。19用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)及其时而不思既思之而不及尚何言哉今汝等父母天地兄弟成行不于此时佩服诗书以求荣达其为人耶其曰人耶答案及其时而不思/既思之而不及/尚何言哉/今汝等父母天地/兄弟成行/不于此时佩服诗书/以求荣达/其为人耶/其曰人耶20把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)吾谪窜方始,见汝未期,粗以所怀,贻诲于汝。(4分)译文:_答案我被贬官外放刚刚开始,再见到你们的时间难以预期,我简略地把所想到的心思,留给你们作为教诲。(2)效职无避祸之心,临事有致命之志,尚知之乎?(4分)译文:_答案效命职守从无躲避灾祸的念头,遇到情况就有舍弃生命的心志,你们还知道吗?参考译文告仑侄等:我被贬官外放刚刚开始,再见到你们的时间难以预期,我简略地把所想到的心思,留给你们作为教诲。你们的志向还没有确立,却将要满二十岁而成年了,你们能不自己警惧吗?我不能远以其他人作比,你们难道没见我兄长是如何奉行家法的吗?我们家世代贫困节俭,先辈传下遗训,常怕广置家产会使子孙懒惰,所以家里没有薄田可种,这是你们清楚地知道的。我私下看到我的兄长,二十年以来,以最低的俸禄来维持穷困至极的家庭生活,其中一半要靠奔波在外,向人乞求,来供给家用的不足。然而我生来已经三十二岁了,懂得衣食的来源,是开始于我在东都洛阳任东台监察御史时。我常常自思,我还不能懂得接受兄长严肃的教训,更何况是用鞭笞惩罚,用恶语责问呢?我还有肺腑之言,将告诉你们:我自幼缺乏聪慧的见识,十岁时才懂得道理,父亲严厉刚毅的训导无由听闻,师友的帮助一概没有。记得刚开始读书时,母亲的一句教诲令我感叹,从此就立志于学业。那时还在凤翔,常常向齐仓曹家去借书,徒步拿着书卷,到姐夫陆翰那里拜师求教,那是我辛勤忙碌读书的开始。像这样到了十五岁时,我考中了明经科举,于是就捧着先人的旧书,在西窗下研读深思,几乎足不出户,专心苦学。像这样十年,之后才勉强做了一介小官,略有了一点名气。到现在想起这些,上不能像乌鸦反哺一样报答父母的养育之恩,下不能减少亲戚的饥寒之苦,抱憾终身,苟且偷生到了今日。所以李密说:“生来希望做人的兄长,得以长期奉养长辈。”我每想到这句话,莫不泪如雨下。你们又看到我自从做了御史以来,效命职守从无躲避灾祸的念头,遇到情况就有舍弃生命的心志,你们还知道吗?我的这些想法,即使我们兄弟之间也不忍心谈及,因为往年我愧任谏官之职时,忍不住个人的小小意见,胡乱干涉朝廷的听闻,在河南洛阳遭到贬谪,我泣血洒泪西归,生与死无法向人诉说。不幸的是我残余的性命尚能保全,重新又担任了官职,常常誓言要效力献身于

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