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“寓以诗人句法”,苏轼词研究,苏轼词研究,一、关于“婉约”、“豪放”之争 二、出位之思:苏轼的“以诗为词” 三、传统词之新意 蝶恋花解读,一、关于“婉约”、“豪放”之争,1、出自张綖诗余图谱 2、王士禛将二体之说改为二派 3、王水照:豪放、婉约两派,不是严格意义上的文学流派,也不是对艺术风格的单纯分类,更不是对具体作家或作品的逐一鉴定,而是指词在内容题材、手法风格特别是形体声律方面的两大基本倾向,对传统词风或维护或革新的两种不同趋势。,张綖诗余图谱凡例,“词体大略有二,一体婉约,一体豪放。婉约者欲其词调蕴藉,豪放者欲其气象恢宏。然亦存乎其人,如秦少游之作,多是婉约;苏子瞻之作,多是豪放。”,二、出位之思: 苏轼的“以诗为词”,“以诗为词”,1、陈师道后山诗话:“退之以文为诗,子瞻以诗为词,如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。” 2、词与诗的根本区别最初仅在是否入乐上,后来逐渐扩大到风格、体制上的探讨。 3、苏轼的“以诗为词”并非是用写诗的方法来写词,他一方面革新词体,扩大词境,另一方面又维护和保持词的特点,注意发挥词体音律协美、句式参差、用韵错落等长处,从而创造了古近体诗所未能创造的独特词境。,自写怀抱的“幽人”意象,卜算子:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 诗歌中的“幽人”:“幽人无事不出门”(定惠院寓居月夜偶出)、“幽人自恨探春迟”(红梅三首)、“幽人夜度吴王岘”(过江夜行武昌山上闻黄州鼓角),中秋词与中秋诗的比较,词的好恰恰在于巧妙地运用“以诗为词”,结合了诗和词的特点。 词的特色在于抒情委婉,意境清旷,这种清旷是属于词的轻灵谐婉的清旷,而不同于诗的清旷。 词所体现的诗的特色则在于抒写作者性情,体现“诗人之词”的哲理意蕴。,水调歌头,明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。,中秋见月寄子由,明月未出群山髙,瑞光万丈生白毫。一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。遂令冷看世间人,照我湛然心不起。西南大星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。何人舣舟临古汴,千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板。青荧灭没转前山,浪飐风回岂复坚。明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下吚哑惟楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。明朝人事随日出,怳然一梦瑶台客。,三、传统词之新意 蝶恋花解读,蝶恋花,花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。,蝶恋花解析,1、感性与理性、伤感与旷达交织 2、与其师欧阳修“豪放之中有沉著之致”一脉相承 3、“墙”的意象 4、单相思爱情故事中的象喻意味 5、选取自然现象中常见的季节更替和生活中普通的情感波澜,提升到审美与哲理的层面,表达对于“美”的追求和对于人生的态度。,欧阳修“豪放之中有沉著之致”,玉楼春:“尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽

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