西方文论第六章启蒙主义文论.ppt

第六章 启蒙主义文论,第一节 概述 第二节 法国启蒙主义文论 第三节 德国启蒙主义文论,第一节 概述,启蒙运动是17、18世纪欧洲资产阶级及其先驱们和人们大众反封建的思想文化运动，是继文艺复兴之后近代人类的第二次思想解放运动。 启蒙主义文论是欧洲当时即将到来的资产阶级革命对新文艺的呼唤，极具强烈政治倾向和战斗热情。 启蒙运动首先发起于荷兰，高潮在法国。各个国家所面临的具体历史条件和文化传统不同，启蒙主义运动的侧重点和特点也有所不同。,启蒙运动的主要思想武器,即他们所倡导的”理性原则”,从哲学上主要是”人性论”和”自然神论.” 人性论打着”自由、平等、博爱”的旗帜，视其为人的本性，强调“天赋人权”；而“自然神论”主张大自然就是神。自然规律支配一切，这样就对绝对神权和王权提出了挑战。 马克思说：“自然神论-至少对于唯物主义者来说-不过是摆脱宗教的一种简单易行的方法罢了”,概 况,社会背景 文化与文学 文论,“启蒙运动” 启蒙：Enlightenment，照亮、启迪。 内涵：以近代科学文学的“理性之光”，冲破封建制度和教会神学所造成的愚昧和迷信，照亮民众的心灵，启迪民众的心智，从而建立心目中的“理性王国”。 性质：近代之第二次反封建（君权神授 天赋人权）反教会（神权至上无神论）的资产阶级文化运动,“他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到最无情的批评；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在做辩护或者放弃存在的权利。思维着的知性成了衡量一切的唯一尺度。” 恩格斯,18世纪的欧洲各国，资本主义的发展水平各异。整个18世纪是欧洲大陆资本主义和封建主义进行生死搏斗的时期，社会的主要任务就是进行资产阶级革命。 在文化和精神领域，这一时期呈现为多种意识形态并存互补而又相互斗争的态势。,社会背景（18c ） 工业革命：18世纪中期于英国兴起，生产力空前提高 社会形势：英、荷确立资本主义制度（议会制取代君主专制，成为可操作的具体制度形式），法德等多数欧洲大陆国家封建制为主，资本势力日增，提出政治诉求 法德背景：主要于法德展开，法国王权专制、德国封建分裂,文化观念与社会思想 两种意识形态：英国表率（资本主义制度确立） 英国经验主义：洛克“心灵白板说”，知识和观念均从经验而来。（培根、霍布斯）,三权分立（政治思想）：立法权、行政权、对外权，反对君权神授衍生出：自由、平等、博爱等观念立法、行政、司法三权分立，成为整个资本主义世界政治实践的重要准则和基础。 （洛克法国启蒙思想家、卢梭孟德斯鸠） 自然科学突破：伽利略望远镜、牛顿宇宙体系。科学的发展促进了理性的发展，冲击旧有思想。,文学方面： 这一时期的文学具有鲜明的政治性和民主性。 启蒙作家的关注点多在普通民众身上，作品往往揭露批判贵族，哲学思想被用通俗易懂地方式展现出来，以唤醒大众对封建制度和宗教迷信的怀疑和批判意识。,（法国）百科全书学派： 百科全书，或科学、艺术与手工艺大词典，17511780，狄德罗、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、爱尔维修等。向民众普及科学文化知识，以启迪民众的心灵，宣扬天赋人权、自由、平等。 （德国）古典主义 “蛙鼠之争” 莱比锡（哥特舍德）追求古典主义戏剧、法国楷模 、理性 苏黎世（布莱丁格）追求“可能世界”，英国楷模、想象 莱辛、歌德、席勒,局限： 理性王国（理想色彩）、 自由平等（有限）、 普遍人性（假设）、 思想启迪和文化教育之定位,文学 伏尔泰老实人命运； 孟德斯鸠波斯人信札（论法的精神）； 狄德罗修女拉摩的侄儿私生子 卢梭新爱洛伊丝爱弥儿忏悔录,莱辛：喜剧明娜冯巴尔赫姆、悲剧爱米丽雅迦洛蒂、诗体剧智者纳丹 歌德：少年维特之烦恼 席勒：强盗、阴谋与爱情 特色：平民色彩、反古典精神、意识形态色彩,文论 总体倾向启蒙运动时，具有强烈政治倾向和高昂战斗热情的资产阶级文艺思潮。 法国启蒙主义文论是从古典主义到浪漫主义的过渡，有承上启下作用。卢梭提出“返回自然”的观点，狄德罗提出严肃戏剧理论。,德国启蒙运动分前后两期。 启蒙思想最早的文论是古典主义时期奥皮茨的德国诗论，是德国文论史上第一部有影响的著作； 40年代前代表人物是高特舍特，推崇唯理主义和法国新古典主义风格，但也受其局限； 40年代后波特玛和布莱丁格与之争执，主张以英国为楷模，强调想象。 德国民族文学仍未成熟。,启蒙运动后期，德国民族文学走向新阶段。莱辛为之奠基。18世纪70年代兴起的“狂飙突进”运动，是启蒙运动的继续和发展，标志着德国资产阶级民族意识的觉醒。 赫尔德和歌德合编德国的风格和艺术，阐述了狂飙突进运动的文艺纲领和观点。,法德两国之外，对启蒙主义文论产生巨大影响的还有意大利思想家维柯。 维柯是法学家、历史学家和语言学家，近代社会科学的创始人。其代表作新科学全名为关于各民族共同性的新科学的原则，从中得出关于各民族自然法的一些新原则，试图将社会科学纳入科学体系中。,维柯新科学的主要贡献有： 1、对“原始思维”的卓越分析，提出荷马史诗的作者是整个希腊民族，对诗歌、文学的重要性给予了高度的肯定。 2、进一步开拓和发展了想象的理论。 他提出诗性智能是一切人类智能的共同起源，早期的诗歌都是想象力丰富的人们集体创作的产物。这是较早从思维角度切入文学起源问题的范例。,启蒙主义文艺理论的总体特征：,1、启蒙主义文论是一种承前启后的转折型文论； 2、启蒙主义文论分为英国经验派和大陆理性派两大对立流派。这与哲学上的分界是相对应的； 3、强调文艺的教育作用，为新兴的 市民阶级服务； 4、历史主义观点和方法的兴起； 5、启蒙主义还有其历史局限与不足。,第二节 法国启蒙主义文论,一、伏尔泰,他被视作法国启蒙运动的领袖。 论史诗是他较为集中论述文学问题的论著。 他为史诗下了一个较为完整的定义“用诗体写成的关于英雄冒险事迹的叙述”。 他认为史诗在时间空间上不受限制，在主人公的类型与数量以及语言上也不受限制。,伏尔泰认为史诗的本质在于深刻地反映或体现了世界各民族的共性或普遍性。 他肯定文学上有为所有民族共同接受的关于鉴赏趣味的准则。 不同民族创作的史诗也有着各自的特殊性。 文学在情节、题材方面也有历史性的发展变化。,伏尔泰的思想仍然带有很深的古典主义的痕迹。 他提倡得体、合宜、合度、合体的古典主义传统。他认为悲剧必须遵守三一律；在具体评价中表现出保守思想，认为莎士比亚不如高乃依（尽管他反对片面强调法则并认为文学是属于天才的事业）；固守文学教化作用的传统思想；在创作中也大多谨守古典主义传统的法则。 他的矛盾是古典主义同启蒙主义之间的矛盾，也是他自身性格和经历的矛盾。 此外，他还指出特定的剧种只有在特定时代才能成熟。,二、卢梭,法国启蒙运动三大领袖之一，法国启蒙思想的标志性人物，浪漫主义的先导者。 伏尔泰和狄德罗更多强调理性，而卢梭则更多地诉诸灵魂和情感，主张“天赋人权”、“回到自然”。 他对古典主义持彻底批判的态度。,在论科学与艺术中，卢梭从科学和艺术的历史经验和自身特征两个方面论述了科学和艺术的作用是伤风败俗的。 首先，他从历史经验出发，指责科学和技术的发展会使人灵魂腐败，懈怠并贪图享乐。 其次，他从科学艺术自身特征出发，论证其伤风败俗的地方。他认为科学与艺术出自人类的罪恶；科学研究过程中的错误对人有害；科学艺术目的虚幻，滋生懒惰与虚荣；还虚饰精神，腐蚀判断。,但卢梭自己也创作了很多文学作品。他的基本思想是：人不可以违背自己的本性。他试图以自然对抗文明。 就文论史而言，卢梭对“自然”的标举，提倡“回到自然”而掀起感性崇拜，提出自我表现，开浪漫主义风气之先，影响了19世纪初的浪漫主义文学，故又被称为“浪漫主义文学之父”。,卢梭的关于戏剧演出给达朗贝尔的信又叫做论戏剧，是他对戏剧的批评，虽然有偏颇之处，但客观上充满了反封建的启蒙精神。 他认为戏剧使人耽于娱乐；在效果上与美德不兼容；在经济上耗费时间和金钱；并进一步全盘否定演员。,三、狄德罗,百科全书派的卓越领导人，有综合精神的优秀学者。最为典型的启蒙主义思想家。 他强调模仿，主要是模仿自然。 古典主义者崇尚理性，强调模仿古人和贵族的生活趣味与情调，布瓦洛要人们认识研究都市宫廷。 狄德罗强调要到广阔的社会生活中去，到下层人民中间去。认为有普遍性和概括性的典型化生活体现了艺术家的理想，才是生活的真实。,狄德罗论戏剧诗中谈到艺术想象问题。 他认为想象是人的一种基本能力，指出诗人善于想象，哲学家长于推理。想象帮助诗人描写出事物之间联系的逼真性，推理帮助哲学家揭示出事物的客观规律。 他认为“三一律是不易遵循的，但却是合理的”，而遵守三一律不应妨碍创新及反映生活真实。,狄德罗在关于的谈话和论戏剧诗中阐述了自己的戏剧观，提出建立“严肃喜剧”（即市民剧）的主张。 他认为严肃喜剧（正剧）应讲市民和家庭题材，帮助和引导人们爱道德、恨罪恶。 他提倡把人物的性格放在情境的关系中去表现，所以情境应该成为作品的基础。情境为主，性格为次。 他重视戏剧的道德教育作用，主张各民族都有自己的戏剧。 他的文论思想充分强调文学的生活功能，并赋予作家崇高的教化使命。,第三节 德国启蒙主义文论,一、鲍姆嘉通,由于他是首先使用aesthetica这个术语，提出并建立美学学科的人，所以被誉为“美学之父”。但他并不是第一个研究美学的人。柏拉图大希庇阿斯篇就已经开始讨论“美是什么”。 鲍姆嘉通将美学分为理论的和实践的，前者主要指美的理论，后者主要指艺术理论。,鲍姆嘉通的理论重心落在人的感性认识，他的哲学努力旨在探求感性认识的机制与意义。尤为注意“哲学根本无法解释诗歌艺术中的知识问题” 他发现，人类的心理结构本来就包括知、意、情三个部分。知即理性认识，已有逻辑学研究，意志已有伦理学研究，唯独情即感性认识却一直无家可归，这不能不说是人类知识体系建构中的一个漏洞。,为了证明诗与艺术的合理性，为了修正唯理主义哲学忽视感性的思想偏向，同时为了填补由于忽视感性而造成的知识的空白，鲍姆嘉通决心建立一门关于感性认识的科学。 人类的心理活动： 知理性认识的学问逻辑学 意道德活动的学问伦理学 情感性认识的学问审美学（感受学）,他从抽象演绎出发来讨论诗，对后世诗学产生影响。 他定义诗为“一种完善的感性谈论，诗法就是诗的科学，诗的艺术就是用诗的特有构思方式创作作品，诗人则是指能欣赏诗意的人”。 他认为诗的要素是感性表象、作为符号的词和两者关联，在强调诗的审美价值。,鲍姆嘉通强调的“表象”就是意象，通过感动而由感性印象再生并激起情感。意象越明晰，越有诗意。 意象必须与主题相关联。 他认为艺术的模仿是在体现自然之间的内在联系和完善性。 他认为诗优于画。 他认为灵感是人的一种先天能力，是天赋的才情，理智在其中与感性表象融为一体。因而艺术家是清醒的而非迷狂的。,二、赫尔德,1771-1776德国“狂飙突进”文学运动理论纲领的制订者，1789浪漫主义运动的先驱。 启蒙主义文论的一个重要的共通性就是对人道、人性的张扬，强调文学对人性完善与提升的重要性。 人道：指褒扬人的价值、捍卫人的尊严，提高人的地位，研究人的状况、特点、前途和利益。 赫尔德认为人的一切制度、一切科学和艺术的根本目的就是使人类人道化。,赫尔德对语言的问题给予了特别关注。 从文学角度出发，他将人类的发展阶段划分为诗歌、散文和哲学三个。认为“人类最早的语言是歌唱”。 他认为诗歌应该是抒情性、寓言性、比喻性结合的，语言所用思维方式是想象和比拟。象征、寓意、比喻结合构成寓言和神话。 他提出民间诗歌的再生是诗歌的复兴之路。,赫尔德强调文学艺术与语言同民族是不可分割的整体。 他认为政治上的专制会导致文学艺术的停滞，带来鉴赏的专制。只有在开明的民主制度下，才会产生人道主义的文学。 但他也要求在保持民族文学传统的同时，不排斥吸收其他民族的积极成果。,赫尔德主张抓住国家之间、时代之间、天才之间的异同进行比较。 倡导从社会学角度研究文学史。 强调史的研究在文学理论中的重要作用，认为起源问题是推断事物性质和特征的最好切入点。,在文学批评中，赫尔德倡导“移情的批评概念”，要求设身处地地领会作品的精神，还作品以本来面目。 他进一步强调时代和民族的因素对其习俗的影响。 他指出“典型”是普遍与特殊性的统一。 艺术形式是个别和一般、个性和共性、特殊和普遍的统一。,三、莱辛,德国启蒙运动第二期的代表，德国文学史上第一个靠写作为生的职业作家，德国新文学之父。,莱辛在拉奥孔中区分了诗与画，确立和发展了现实主义的文学理论，阐释了市民阶层的理想形象，反映了启蒙运动积极变革的时代精神。其目的在于建立统一的德国民族新文学，引导艺术家将艺术创造与反封建、反宗教的现实生活紧密地结合起来。,通过拉奥孔这个题材在雕塑和史诗中的不同艺术处理，莱辛论证了造型艺术和语言艺术各种所具有的不同规律，以此来论证画与诗的界限。 第一、希腊的造型艺术以美为最高法律，而诗则可以表现丑。 第二、诗与画在塑造形象上有很大区别。造型艺术是空间艺术，诗是时间艺术。 第三、造型艺术需要选择最富于孕育性的瞬间，以有限展示无限的意蕴。这可视为对古希腊绘画和雕刻艺术的总结。诗将致力于描述行动。,莱辛还倡导市民戏剧。其戏剧思想主要反映在汉堡剧评里。 他对法国古典主义的三一律进行了详细的分析和批评，认为它们是对古代文学理论的教条化和歪曲，不值得依凭。 他强调情节，主张不墨守陈规，又要使情节推理合乎逻辑，行动合乎情理，有连贯性和可然性。,莱辛还强调性格在戏剧中的地位和作用。 他是西方文论史上由重视情节转向重视人物型性格特征的重要理论家，也是由古典主义的类型性格向典型性格过渡期的重要理论家。 他要求性格应当是普遍性和个别性的统一。 而他自身的创作实践也体现了启蒙运动时期德国市民阶级的自觉意识。,什么是“诗性智慧”？,维柯相信古埃及人的说法，认为全世界各民族的历史都经过了三个大的时代：神的时代、英雄时代、人的时代。在神的时代里，人们具有充分的想象性创造力，维柯把这种想象性创造力称作“诗性智慧”。他所说的诗性智慧的核心意义实际就是一种创造性智慧。诗性智慧是人类最初的智慧；是先于理性和抽象思维的形象思维，这种思维是与原始人的感觉力和想象力相联系的；诗性智慧来源于先民们的无知，无知是惊奇之母，惊奇推动了人们的想象。 从维柯的论述中，我们可以看到，诗性智慧体现着三个主要的思想特征： （一）诗性智慧与理性的抽象思维有着明显的界限。 （二）诗性智慧实现的基本途径是以己度物的隐喻。 （三）诗性智慧以“想象的类概念”来概括事物。,什么叫严肃剧？,对“严肃剧”的倡导，是狄德罗在戏剧理论方面的重要贡献之一。所谓“严肃剧”，就是介于悲剧和喜剧之间的剧种，类似于我们现在所说的“正剧”。它以描写市民生活为主，又称“市民剧”。按照狄德罗的理解，严肃剧里面并没有使人发笑的字眼，因而不属于喜剧；也无恐怖、怜悯或其他强烈的情感，因而又不属于悲剧。令人感兴趣的是，“任何戏剧作品，只要题材重要，诗人格调严肃认真，剧情发展复杂曲折，那么即使没有使人发噱的笑料和令人战栗的危险，也一定有引起兴趣的东西。”“由于这些行动是生活中最普遍的行动，以这些行动为对象的剧种应该是最有益，最具普遍性的剧种。,狄德罗所倡导的严肃剧应有哪些基本要求？,对“严肃剧”的倡导，是狄德罗在戏剧理论方面的重要贡献之一。这种在狄德罗看来所谓的是“最有益、最具普遍性的剧种”应该具有如下具体特征性的表现： （一）强调戏剧要拥抱现实。作为启蒙主义者的狄德罗，他提出的严肃剧是要着重表现社会的实情。他把艺术的真实视为最高原则之一。他关