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农村研究论文传统农业与现代化(一)传统农业与小农经济研究述评(上)传统农业与小农经济是近十余年来学术界研究和争论较多的重大问题之一。党的十一届三中全会把全国工作重点转移到经济建设上来,七十年代末八十年代初,农经界展开了关于中国农业现代化道路的大讨论,如何正确认识和对待我国传统农业,不但是这次讨论中的重要学术问题,而且是实现农业现代化过程中突出的现实问题。传统农业是在小农经济基础上形成和发展起来的,因此,讨论传统农业不能不涉及小农经济。同时,经历了十年浩劫的人们突然惊讶地发现,原以为早已完成反帝反封建任务的中国大地上,竟还有封建主义的幽灵在游荡,在痛苦的反思中,人们自然要对作为封建社会基础之一的小农经济作一番认真的剖析。对小农经济的评介因此成为这一时期史学界关于中国封建社会长期延续问题讨论的一个侧面。此外,在八十年代中期掀起的文化热中,作为中华文化根柢的农业,也不能不引起人们的关注。可以说,现实的需要推动了历史的反思,历史的反思提供了现实的借鉴。传统农业与小农经济的讨论正是在这种相互推动中汲取了活力。这一讨论已取得了许多成果,也存在不少分歧。讨论基本上是在农经界.农史界.史学界分别进行的,这有利于问题在各自领域的深入探讨,便也容易产生片面性和脱节现象。八十年代末以来,讨论已不象前一阶段那样沸沸扬扬了,人们更多注意对具体问题的研究。但传统农业和小农经济的改造是我国现代化最重大的课题之一,在实践提出的问题没有完全解决以前,有关讨论仍会继续下去。在这个时候,回顾这次讨论的情况,对其中的重要观点作些整理.归纳兼作简要评述,会有利于学术界不同学科之间的沟通,可以为进一步讨论提供某种基础,这也许是一件有意义的工作。由于该问题内涵丰富,牵涉面广,有关文献汗牛充栋,本评述只能包括对传统农业和小农经济总体评价有关的内容。在改革开放的年代,国内的学术研究和海外的学术思潮是相互激荡的,本述评不能不涉及港台和外国学者的某些观点,亦仅以大陆出版的中文书刊中已有译介者为限。述评包括上.下两篇,上篇为传统农业与现人化,下篇为封建地主制下的小农经济。一.中国传统农业的特点关于中国传统农业的特点,有人归纳为两点,有人归纳为三点或五点,等等。59a.29a.58.42a.64.50b不管具体表述如何歧异,人们的分析一般是从生产技术和生产结构两方面着眼的最近亦有人从不同地区不同类型农业及其相互关系考察我国传统农业。对我国传统农业与水利的关系则有不同认识。生产技术的特点精耕细作是中国传统农业生产技术的主要特点,这是国内外学者所公认的,但对精耕细作内涵的认识有一个深化过程,对它形成的原因和作用,则存在较大分歧。董恺忱考证了精耕细作一词的来源,指出古代文献中虽屡有深耕疾耘等证,但精耕细作一词始见于五十年代我党关于农业合作化文件和毛泽东同志的讲话中它实际上是近人对我国古代农业生产技术体系的一种概括59c。这一观点已为人们所普遍接受。至于这一技术体系的内容,开始时人们偏重从耕作栽培技术上去理解它,并以南北不同的土壤耕作体系的形成作为农史分期的重要标志。外国人有称中国传统农业为中耕农业,而与西欧中世纪休闲农业相对称者,也是着重在土壤耕作体系的区别69。与此同时,人们又纷纷强调中国传统农业土地利用率高(较早由休闲制进入连和制和复种制)这一特点,而与精耕细作并列。随着人们对我国传统农业技术体系认识的深化,人们对精耕细作内涵的理解也大大拓宽了。1989年出版的中国农业科技史稿结束语在论述精耕细作技术体系时,就把提高农业生物自身生产能力的技术措施(如育种.种子处理保藏.对农业生物之间互养或互抑关系的利用等)和改善农业生物环境条件的技术措施(如土壤耕作.施肥.灌溉等)提到同等重要地位。上述精耕细作的技术体系,一方面以集约的土地利用方式为基础,另一方面以三才理论为指导,这三方面结合而成的统一整体,也可以用精耕细作来概括。文中又指出,精耕细作首先是在种植业中形成,但在发展过程中,其基本原则也被应用于广义农业生产的其它领域中49。已有人试图用这种认识具体阐述中国传统的农学体系。29b精耕细作属集约经营的范畴。我国传统农业基本上属劳动集约类型。精耕细作与多劳集约关系密切,以至有论者往往把二者等同或混淆起来。最近有人指出精耕细作不一定和多劳集约相联系,并以汉代的代田法和区田法为例,说明可以有产量和效率并重型精耕细作和多劳集约型精耕细作,只是由于在中国封建社会的发展中,小农分散经营越来越占优势,精耕细作也就越来越被限制在多劳集约的轨道上运行了29e。至于精耕细作传统形成的原因,或强调人口多耕地少格局的影响8a.11,不过这种格局的形成相参对晚后,难以成为精耕细作形成的主因。更多学者从封建地主制下小农经济的特点予以解释,本综述下篇还将具体论及。席海鹰的思路与众不同,他强调自然条件形成的压力,认为精耕细作是在中国人民改造恶劣的自然环境.抵御频繁的自然灾害的过程中建立并得到发展的。他不是用封建地主制解释精耕细作的形成,相反,是用精耕细作来解释封建地主制的形成,把精耕细作视为联结中国自然条件和中国社会的中轴。48从某些精耕细作技术在封建地主制形成以前即已出现看,29a这种说法有其一定道理。农史界的学者则多倾向于多种因素的综合作用,即精耕细作是我国古代劳动人民在与不利的自然条件的斗争中所创造的巧妙的农艺,它的形成和发展既与封建制下农民有较多的人身自由和经营自主权有关,亦与逐步形成的由局部到全国性的人多地少的格局有关,同时,它又是各民族农业文化相互交流和融合结果。49.29a生产结构的特点农业生产结构指农业生产中各个生产部门或生产项目之间的结合形式和比例关系。它的中心是农牧关系。中国古代农牧关系有着与西欧中世纪不同的特点。在广大的农区,农业以种植业为主导,种植业中又以粮食生产为中心,畜牧业只占次要地位。故古人有辟土殖谷为农(汉书食货志)之说。对这种历史现象,论者鲜有不承认的,而认识则大相径庭。国外学者有称中国传统农业为无畜农业或跛足农业的。五十年代末出版的中国农学史认为我国自春秋以来形成重农轻牧的跛足农业,影响颇大。7a。宁可基本上承袭了这一观点,认为从汉代开始,除饲养军马及西北与游牧民族接壤的地带外,在农业地区中,与农业相结合的大规模畜牧业就没有得到发展。其原因则是个体生产,不宜大规模畜牧业,精耕细作,连种复种,无法普遍开辟牧场农业生产率偏低,无法广种饲料。11a唐启宇分别以主谷式农业(先农后牧)和谷草式农业(农牧并重)来概括东亚和西欧的传统农业。51曹隆恭也认为中国古代农业偏重粮食,不是农牧结合,而是农牧分区。58有些研究世界史的同志也从中外比较的角度谈到中西农业生产结构的不同特点。例如吴于廑认为无论东方西方,封建社会的经济都是农本经济,以足衣足食为根本目的,耕织结合,但对牧养牲畜的需要各不相同。中国养畜主要为农耕提供动力,牛耕发展缓慢,纺织原料不靠畜产品。南欧中亚土质粘重,很早就使用重犁,要用二牛.四牛以至八牛拉犁,养牛较多纺织原料主要是羊毛,养羊业比较普遍加之很早就有食肉.饮乳酪的习惯,故畜牧业在农本经济中的比重较大。28马克思垚也有类似的论述,但他认为中国牧轻农重特点的形成有一个过程,而对西欧中世纪畜牧业比重也不宜高估。1以上论断,如局限在农区个体农户经营的畜牧业的范围内,无疑是正确的或部分正确的。所以说是部分正确,是因为如跛足农业一类提法虽然形象,但欠全面,容易引起误解(台湾学者许倬云就曾指出,中国农业自成体系,但是中跛足的64)。中国传统农业不是农牧结合的提法亦未必符合实际。有些同志更由此走向极端。陈平认为西欧一直是半农半牧,以牛为主,中国则自井田制崩溃以来,就形成以粮为主的单一小农经济结构,这是我国两千年来动乱.贫穷.闭关自守的病根34a。这种观点引起一些同志的批评。他们指出单一小农经济结构这一概念是不科学的。因为这里的经济结构实际上只是指生产结构,不应与小农经济混为一谈,小农经济一般同时经营多种生产项目,其生产结构不可能是单一的。我国春秋以后畜牧业并没有走向衰落,而是有一个较大的发展,至中唐以来才逐步产生农牧关系畸轻畸重的现象,但也不能笼统称之为单一经济。我国农区生产结构是以粮食生产为中心,耕桑并举,农牧结合的综合经济。就农牧关系而言,虽然畜牧业只是农区农业经济中的副业,但一方面利用农副产品牧养牲畜,另一方面利用畜粪肥田和畜力耕作,也是农牧结合.互养互促的一种形式。除农家小型养畜业外,地主和国家往往经营较大规模的畜牧业,而广大牧区又有比较发达的游牧经济。我国古代农牧关系可概括为两个并存,即农耕民族占统治地位的,种植业为主的地区和游牧民族占统治地位的.以畜牧业为主的地区同时并存在以农为主的地区内,则是以养马业为基干.主要用于军事目的.规模较大的国营牧业和以牧养猪.牛.羊和家禽为主,主要服务于农业生产的.规模较小的民营(农民和地主经营)牧业同时并存。29b.c.d.2关于多元交汇我国是幅员辽阔的多民族统一国家,不同民族.不同地区存在着不同的农业类型,不能归结为某种单一的模式。由于各种原因,以前的农史研究偏重于汉族和经济发达地区,有欠全面。在编纂中国农业科学技术史稿时,曾提出要反映各民族对农业科技的历史贡献,不能写成单一的汉族农业科技发展史。这方面的工作已陆续取得一些成绩。在此基础上,近年来有人提出中国传统农业是多元交汇的体系的命题,指出中国农业不是从单一中心起源而向周围辐射,而是在广阔的地域内的若干地点同时或先后发生的,各地区各民族基于不同的自然条件和社会传统,经过分化和重组,逐渐形成相对异质的农业文化,中国古代农业是由这些不同类型的农业文化融汇而成,并在他们的相互交流和相互碰撞中向前发展的。精耕细作在某种意义上正是多元交汇体系的产物。多元交汇和精耕细作构成中国传统农业的主要特点,并成为其巨大生命力的源泉。论者谓这一观点能更全面.更真实地反映我国作为多民族统一国家的农业发展的面貌与机制。它与费孝通提出而为民族学.考古学界普遍接受的中华民族与中华文明多元一体格局的命题相互衔接,而又有所区别。29e关于水利农业十七.八世纪以来,西方流行一种观点,认为中国古代有完善的农田灌溉系统,是集约化农业的组成部分。近世言亚细亚生产方式者,或把水利灌溉.农村公社.土地国有.专制主义作为其主要特征,而中国亦被归入其中。主要根据之一是马克思说过人工灌溉设施是东方农业的基础。这种观点颇有影响。最近的例子是孟庆琳.王朗玲的文章,认为我国封建农业是主要的特征是水利农业,水利灌溉在任何地方都是农业生产的支柱,黄土地区在适当灌溉条件下的自行肥效是中国农业具有持久性的主要奥秘。而中国封建官僚体制.宗法制度,以及封闭性都是水利农业的产物43。这种观点在农史界并没有获得响应。因为很明显,像我国最早的农业百科全书齐民要术反映的那种旱作农业技术体系,是很难划入水利农业范畴的。已故王毓瑚先生曾对这种观点提出了系统的批评。他指出十七.八世纪以来欧洲人传说的中国古代农田灌溉制度是出于想象和误解,马克思所说的东方,不包括中国在内。农田水利建设兴起的战国时代,也正是土地私有制实行之时。我国历史上从来没有实现过类似灌溉网的广泛设施。农田水利建设和集权政治没有必然联系,分裂时期的某些割据政权,反而往往在农田水利建设上做出成绩4。李根蟠认为中国古代农业既不象西欧那样完全依赖天然降雨,也不象马克思所说的古代东方完全依赖人工灌溉,各地区是在很不相同的条件下以不同方式解决水的问题,不存在遍及全国的灌溉网。他的观点基本上继承自王毓瑚,但并不否定井田沟洫体系的存在,只不过认为它的作用在排水洗碱。沟洫农业是垄作形成的旱作农业,而非灌溉农业。29f最近史学界批判魏特夫东方专制主义中关于治水社会理论时,也指出它背离了中国历史实际。12二.对中国传统农业评价中的肯定论和否定论对中国传统农业的评价,是与中国农业现代化应走什么道路的问题紧密相连的。七十年代末,我国曾从美国引起成套的农业机械化设备,一时间在部分同志中引起近乎天真的乐观情绪,似乎只要照搬西方的技术和设备,就可以大大提高劳动生产率,我国农业现代化问题就迎刃而解了。精耕细作的传统,被认为是小农经济手工操作的产物,甚至不再值得一提。在生产结构方面,有人也主张学西方,走以牧为主的道路,改变我国以植物性食物为主的传统食物结构。与此相联系的还有对解放后三十年(十一届三中全会以前)的评价问题。生产结构不大合理,生态环境恶化是三十年农业遗留的突出问题之一,有些同志对此估计较重,认为是执行以粮为纲方针所致以粮为纲是自给自足的小农经济的产物,与历史上以粮食生产为中心的农业结构一脉相承。这样,他们就从对三十年的否定进而为对传统农业的否定。这股思潮最有代表性的是陈平的单一小农经济结构是我国两千年动乱.贫困.闭关自守的病根等一系列文章。在作者看来,单一经济.精耕细作.小农经营是三位一体的。它破坏自然生态,引起劳动生产率递减(如说精耕细作,复种套种,加上灌溉,使地力不得休息,土壤沙化.盐碱化日益严重等),造成人口问题和周期性土地危机阻碍分工,抑制交流,使资本主义不能顺利产生(作者称之为稳定性最高.进化度最小的超稳定结构),等等,总之是坏到了极点。病根一文在学习与探索发表后,人民日报.光明日报分别全文或摘要转载,一时造成颇大影响。34这种观点在农史界引起了几乎一致的反对。较早提出不同意见的,如杨直民.董恺忱指出,从农业历史看,集约化是必然趋势。中国传统农业以劳动集约为特点,技术上表现为精耕细作西方农业现代化,也是提高农业集约度的过程,技术上表现为机械化的精耕细作。因此,不应把机械化和精耕细作对立起来。在我国实现农业现代化的过程中,应该吸收精耕细作传统中合理的.有用的因素33。郝盛琦等人批评了把我国封建社会存在的种种弊端归罪于单一小农经济结构的观点,反对全盘否定我国传统农业和传统农艺。指出精耕细作的传统,虽然是在小农经济基础上产生的,它却是我国农民智慧和经验的结晶,不便许多技术经验足资今天借鉴,而且就通过精细管理提高单产这一发展方向而言,也仍然符合我国今天人口多耕地少的国情,决不能简单地贬之为老路。我国精耕细作的优良传统应当继承和发扬,但我国传统农业建立在手工劳动.部分使用畜力和直
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