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现当代文学论文-传记文学在文学与历史的交界线上.doc现当代文学论文-传记文学在文学与历史的交界线上.doc

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现当代文学论文-传记文学在文学与历史的交界线上关于文学与历史、艺术与科学的关系,是学术界长期讨论的课题,还将继续讨论下去。传记文学问题是其中焦点之一,最近出版的贺茂之著《张爱萍传》为这方面的探索提供了一个很好的范例。多年来,对于人物传记写作中的文史关系,一直存在不同意见,大体分为两类:一类认为传记的对象是具体存在过或存在着的人物,其内容必须力求准确真实,符合历史的本来面貌,文字表达也要生动,但不能因文害义、有损传记的真实性。另一类则认为自古文史不分,应当文史结合,运用文艺创作方法,对人物及环境进行艺术的描绘、夸张和塑造,以提高感染力,增强可读性,扩大读者面,更好地发挥传记的效应。这两类不同的意见和作品,涉及一系列问题,值得切实地探讨。关于文史不分。我们提倡历史与文采统一,是否意味着主张文史不分呢?要作具体分析。一般说来,任何方面的知识,包括历史知识,都要依靠文字手段来表达、记载和交流,在这个意义上,文史是不可分离的,古今概然。但从文学与历史的范畴来说,则不能简单看待。人类知识的积累和分类,有一个从简到繁、从蒙昧到科学的发展过程。随着时代的发展,文学与历史也成为不同的独立学科,并形成日益精密的科学体系,两者各有范畴,虽有交叉联系但不能混同。关于文艺与文采。这是两个既有联系又有区别的概念。一切文艺创作,理所当然的都要讲究文采,但“文采”并不等于“文艺”,各种讲究文采的文章也不等于都是“文艺创作”。何况我国早在先秦就已经讲究文采,而“文艺”这个概念到了近代才逐渐流行。孔子说“言之无文,行而不远”这句话里的“文”,就是指的文采一类意思。到西汉便诞生了司马迁文史并茂的划时代著作《史记》,它是中国具有高度文采的第一部纪传体正史,又是一部以史实为基础的传记文学作品。有人因《史记》引用了形象化的生动资料,而认为它不是历史,是文艺创作,显然不符合事实。关于传记文学与传记小说。我们赞扬《张爱萍传》式的当代人物传记文学作品,并不是忽视传记小说及人物传奇、演义、故事等形式的文艺创作。中国古代,随诗歌之后即产生了小说,历史悠久。两者都源于神话和传说,其形成过程却不相同,诗歌主要来自民谣,小说则主要来自街谈巷说之琐言小语。唐代趋于重人事而疏鬼神,开始有意识地写作小说,渐兴传奇,宋代又兴话本,至元明清,历史小说、言情小说、侠义小说等相继普及民间,并产生多部优秀巨著。但小说的社会地位仍然低下,一些
编号:201312171220142638    类型:共享资源    大小:9.19KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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