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现当代文学论文-新批评在中国的命运(二).doc现当代文学论文-新批评在中国的命运(二).doc

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现当代文学论文新批评在中国的命运(二)二、历史与误读新批评取名自美国梵德比尔大学文学教师约翰克娄兰塞姆(JOHNCROWERANSOM)1941年出版的新批评一书。兰塞姆在书中用新批评来指称TS艾略特、IA瑞恰慈和I温特斯三位批评家,并对他们颇有微词。但后来新批评的帽子却落在了兰塞姆和他的几个学生等人头上,进而成为一个方便的标签,用来标志一大群观点各异甚至互相矛盾的批评家。几乎没有人愿意自动承认是新批评派,真正的当事人对这样一个含混的称谓并不满意,何况这个称谓后来常常跟另一个蔑称土产的形式主义联系在一起。事实上并不存在一个明确的新批评集团,学术界对于哪些人应当入选也是众说纷纭。入选的人物不同,新批评的理论主张也就不一样。这造成了对新批评进行批驳比较容易,而真正有益的学理探讨却变得繁难。国内现今有关新批评的著作论文,也常常在这方面出现分歧,这应当是造成对新批评理论学说误解的一个重要原因。现在一般公认的新批评家是兰塞姆、艾伦塔特(ALLENTATE)、克林斯布鲁克斯(CLEANTHBROOKS)、罗伯特潘沃伦(ROBERTPENNWARREN),以及稍后一些的韦姆萨特(WILLIAMKWIMSATT)和雷内韦勒克(RENEWELLEK)。前四人是新批评的开拓者与实干家,后两人则有更浓的理论家色彩。TS艾略特和IA瑞恰慈对他们的影响是毋庸置疑的。前者早期的论著(如圣林)为他们提供了思想倾向,后者则提供了基本的方法论(如文学批评原理)。这一群人的观点和方法远非一致。但使他们走到一起的最明显的共同点,就是对传统和当时流行的批评流派的反对印象主义批评批评家以主观的兴趣代替了客观的评判标准,常常弄一些含含混混的诱导和暗喻;新人文主义批评批评家常常以道德作为衡量作品价值高低的标准;实证主义批评批评家常常用考据和训诂去研究作品,用科学的因果关系去判断文学现象;马克思主义批评批评家常常从经济基础乃至更广泛的社会历史背景来解释作品。在新批评家看来,这些批评流派都在回避批评的基本课题,即评价这个道德责任。他们坚持这样的信条,即文学批评是对于批评对象的描述和评介,文学批评主要关注的是整体,即文学作品是否成功地形成了一个和谐的整体,组成这个整体的各个部分又具有怎样的相互关系(4),没有任何东西能排除批评判断的必要性,排除对美学标准的需要,就象没有任何东西能排除道德或逻辑标准的需要一样(5)。为
编号:201312171242183104    类型:共享资源    大小:14.13KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-17
  
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